斯未信斋杂录

　　皂昆鹏总戎赠周公药酒方：北箭芪二两、蜜炙秦当归一两三钱、上肉桂六钱、白茯神二两、上党参一两、拣麦冬一两、云茯苓一两、焦白朮一两、大熟地一两二钱、辽五味八钱、净枣皮一两、抚川芎一两、上龟胶一两二钱、川羌活八钱、北防风一两、甘枸杞一两二钱、真广皮一两、大生地一两二钱，共十八味，泡烧酒二十斤，加大红枣二斤、冰糖二斤，煮一炷香时。服十日，耳聪目明；十日，发白变黑；百日，还童。相传为延寿续嗣之至宝云。

　　陈月卿（溶）孝廉，刊眼科良方一卷，入斯未信斋全书。首篇载图志云：白珠属肺，黑珠属肝，瞳人属肾，大小角属心，上胞属脾，下胞属胃；有患可按经络治之。末载洗眼方云：右通政袁密山（景），广西平乐人；云：宋元丰年间，有太守年七十，双眼不明，遇仙人传此方，目力如童子。每岁立冬日，釆桑叶一百二十斤，悬风处令自干。每月用十斤、水一碗，于砂罐内煎至八分，去渣，温洗二、三日，斋戒忌荤酒：正（初五）、二（初一）、三（初五）、四（初八）、五（初六）、六（初七）、七（初七）、八（初八）、九（三十，月小廿九）、十（初十）、十一（初十）、十二（初一）。

　　侄孙廉泉，偶录我家自顺治十一、二年嵩三公、方岳公入庠题目名次至道光三十年廉泉止，凡七世共三十五人。前记岩叟公逸事云：致仕归，每废产，不记买主姓名；曰：恐留于后子孙找价受辱。其虑深且远哉（见冯梦桂赖有编）！又咏胁生儿诗云：生愁沉下土，得窍即先天。儿父王华，陕西三原人（见宛平查为仁莲波诗话）。秀渚公萃景楼诗警句云：云端横鸟路，天际下鱼舟（见五山志）。又记见行公甲申九月十二日六十生辰、十月初一日忌辰；白太夫人八月二十七日忌。岩叟公生于明万历辛亥十一月二十五日寅时，卒于康熙癸亥二十二年九月初八日卯时；妣白太夫人生于万历壬子正月，康熙辛未八十生辰，卒于康熙四十一年六月初五日亥时。又载四渼弟陈魁文采菊诗十章，章四句，为见行公寿；张映星为白太夫人寿诗序一篇、诗一章，称姻家眷弟，上款称老亲母，当与岩叟公同行至戚也。幼时见掌印巷老宅绣中兄室内屏障多国初名人介寿诗，皆绫帛所书，惜未及时藏之也。廉泉又出陕西徽州志、恒山志记岩叟公政绩等书，谨与复刊墓志铭及朱卷等书，并珍藏之。后醴泉随任渡台，箧中检出岩叟公金纸便面十余幅，装为册一、屏四。呜乎！余服官二十余年，已半百而始一见之，遗泽之不至久而就湮者几希。可危也！可幸也（癸丑之乱，四屏遗失）！

　　丙午六月十三日寅、卯之间，地震将近三刻，房舍摇撼，人在床第，簸蹂如行波浪中。是时，有火球大如斗，或云有形如赤蛇二，盘旋空际，想星陨也。次日戌、亥间，又微震。十二日晡，西北红光竟天，长虹横亘；连日风雨不测，猝病死者甚多。生产亦时有怪异：吴姓生子，头面如犬；顾姓生子，头面有胞络，不见五官，皆戾气也。又传闻有小儿忽变成介属者，手足皆如龟爪。即无其事，民之讹言，伊可危也。市间买食物中毒者多，或弃食物于地，诱小儿食之而夭；传言外来奸徒俟其瘗埋后，劈取其脑为邪术母药云。十九日辰刻，或云又微震，然未觉也。

　　州后冯姓，供有「有仙坛」，因疾求乩方者不绝，辄着灵异。尤奇者，有时坛间空中坠药丸一、二粒，病者服之即瘥。或疑其伪，然访究之，实不知所自来，且主人并非以术炫者。

　　范完初先生名崇简，别号懒牛，能诗、工书、善画，老且贫，郁郁以没。子持信，以遗诗二卷，又怀旧琐言一卷请序而次之。范氏为吾通望族，先达异羽公（讳凤翼）、十山公（讳国禄）诸公，皆卓然作家。琐言有可备掌故者，谨录存于后。通州之名，始于宋。先是，举士至辟雍皆不利。大观中，朱侍郎彦为守，始移壮武营射垛，不使压州学。当年所解三名，皆选上舍，金榜登科，御笔添解额十名。当时号通州为利市州。事出谈苑，通人罕有知者。壮武营旧在儒学前，后移南门外，即今小营也。东郭黄泥口桥北，有金氏山庄。国初，为凌氏本道别业。金庄之河南为程氏万绿山庄，程售于钱，钱产入官，今西园房屋即移于彼者。通之工书法者，前朝顾大司马、崔少宗伯、张副使、汤文学及太高祖光禄公。张东海名成，与夏相桂洲联襟，而不肯附和，亦海门之杰出者；友人家藏木板刻东海墨迹尚存。国初草书推魏抱葵（武进士，号耳聋散人），其用笔颇近张果亭。兄揖芹文学，工小楷，与顾道含孙源相上下。先高祖十山公及白耕云、周维邦诸公，皆有可传，而不名一格。曹竹人、李红桥为城南二诗老。谢石农名谷，居南郭草堂，善画。国初袁璜、王永光、吴攸、张经、陈鹄、蒋纾、蒋芳、黄卷、李堂诸君，皆有画名；后有范士桢、范箴、李山、李方膺、张敏、钱瑚诸君。锺秀山旧有山茨额，光禄公手书，后列于北堂。又养幽轩，文湛持相国分书。前明曹大同着有艺林华烛数百卷，未刻，后归其族人星谷，每年必曝一次。又遗失二卷。星谷死，书归其婿李桂亭贡生，序为陈梧冈侍郎制。顾冲庵抚辽奏议四卷，时值禁书律严，其后人与潜确类书并毁之。友人于市检得手录桂林行记，为梧冈先生所著。邵潜夫着有州乘资记，州中一甲子之书皆备。潜夫先生皇明印史，专讲汉法。通之有城，自后周显德五年始。初为白水荡，后改狼山寨，复名静海军。北城真武殿内，铺地有大青石一方，中空，藏小泥人，骑马持枪，向西而立，形家镇压之术。天宁寺塔成于唐咸通中，旧名光孝塔。城内珠媚园，为前明顾大司马别业。其子孙螺舟、圭峰不能守，转售于傅岩刺史；徐又易于李臬司之子，李复易于徽人孙姓，后归王君涤非。西郭有冠芳园，先为王氏，后归马衡叔，数易于徐井谷。园保西垣所筑（？），在北郭秦社河西。皆圯。

　　范静斋（即持信）又赠家藏遗书各种。濂夫诗集选一册、昭代诗仪（异羽先生诗）、濂夫（遇）心印一册，皆印文，字数不同，文气自贯。又泉志钞本一册（古钱式）、顾子余（鹤庆）游天台记。又范汝受先生梅聘草一卷、平山堂诗（吴薗次序）、朱藻镜振子砚史一卷、范廷佐琴谱一卷。皆可入斯未信斋丛书者，题检而藏之。

　　长夏养痾，偶阅传奇稗说，开卷有益，随笔记之。武进李文哲见闻纪异：康熙年间，某状元闻其座师李光地述内监语：上阅颜渊季路侍章。李公云：覆试当出，盍各赋！令某赴书阁第几函、第几行，汝自阅之；乃汉宫木梳之别名，黄杨木为之。内廷复试，果出此题。上曰：状元外无合解者，不愧名元。

　　国初王师南下，原任常州典史阎公（应元），北直通州人，主盟死守。临终题城门曰：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。

　　丁未四月初间，东门外通明宫生草一株，其干如槟榔，文深绿浅白；数日，高二尺许。其梢如笔头，色黑，大可三、四寸，有苞下垂，大如掌，绕干而生，别无枝叶。趋而视者，几千百人。或云：似笔，主兆科名。或云：似枪刃，非瑞草也。后门人家涵初斋前亦见一株，医者谓天南星云。

　　人生只一个晦字，保全多少。牡丹白色者偶开，属季弟于箱笼中翻磁瓶三只，摘花供养。方置案头，为移画轴，撞倒跌破。又闽中得水晶印泥盒，径方三寸，刻镂极精致，存之久矣。偶去其盒，置几砚间，仆失手而碎。设晦匿，岂有此事？是可以悟矣。蓄存印章颇多，装池周整，取出罗列几前，雨漏霉损，亦不晦之过也。

　　孙天士先生（闳达）曾任山西太原府，祀名宦乡贤。数传至兰检太史（铭恩），为山西主试。往祀先生祠。天之报施，至明三代甲科，为通州第一门第。偶检藏书，得六世祖见行公刊注孝经，其序文为天士先生着。内称令孙方岳家坦勉闻，未知即高祖名否？公夫人氏孙，因送与鼎庵（廷元）抄存之。又岩叟公同善录，有育婴堂条款，亦天士先生同诸乡先生编。徐氏累世无难产者，人以为创设育婴堂之报。赠同善录全部与鼎庵，其子弟科名未艾，可藉以传之不朽。又赠以鲁两先生集、忠义集、黄子年谱、山左明诗选、大学困知录、松门书义、斯未信斋文录、篝灯课读图记。

　　龚兰生刺史，在任一年余，宽猛得宜。去之日，士民惜之，赠以阙里文献考一部、太山开元碑全帧、保宁志、课士录、李梦璁山水一轴、乾隆乙亥作红亭词稿一函。兰生云：居官不可为子孙计，究须留些许为读书之地。无恒产则无恒心也，其论未可非也。

　　取新苕帚悬屋角，如干霍乱，即折一、二技煎汤饮之立愈。又豆豉煎汤，加盐少许，治淋症如神。小儿气噎打呃，用黄泥以布囊盛之，置枕旁即愈。阿魏少许，用膏药贴肚脐截疟（孙莘甫、孙玉章两先生云）。

　　八月初十日万寿圣节，具启请周鲁瞻社伯、孙玉章会伯（先考同社、同会者止存此二人）、孙莘甫、丁秀峰姻伯、周让甫世叔诸公，皆七、八十以上。启云：是日普天同庆，敬侍诸父执酌春酒之觥。阴雨兼旬，是日晴霁。夜间云净月明，觞豆言欢，携儿毓闽跪拜于前。枌榆之乐、桑梓之恭，此境正不可多得。

　　丙午八月，季弟赴金陵乡试。是月二十日，于市中得古琴一，归而视之，乃知为黄忠烈公所铭。铭曰：闽海岩栖，山水清音；风云近山岳之响，寒暑通阴阳之气。黄某「阙下完人」四字印章。曩在山左济州得公手书大幅，复于闽中得读公年谱，并获断砚拓本，今弟适购得此琴。弟素嗜琴，余慕公久矣；物聚于所好，理固然也。

　　蝎虫蛟伤，以二中指划地作井字，念咒云：八位士动，母马四张。每写一画字，读两字。写毕，于井字中撮土敷患处即愈。

　　乡先生有咏白牡丹诗云：素位未曾离富贵，布衣也自出公卿。有起句云：台阁无尘玉座清，素衣端拱出承明。

　　霁吟弟述有咏风竹句云：此君似解文章好，个个虚心乱点头。真隽句也。余见云栖山苦竹，僧人语以笋苦，故无剪伐者。有句：只为生来滋味苦，成全个个上青霄。时人多传诵之。咏竹比他草木易于寄托，正以个个二字现成耳。

　　丁未夏，添购丛书若干种，又旧板绎史全部。此书先大夫所藏，而今亡已。或曰：今藏书甚富，二十四史而外，各史部亦几备矣，何居乎少此一种乎？曰：先人所得者，不可自我失之也。

　　偶检书，得扬忠愍公自着年谱、家训，卷首绘有公像。时妾方抱海儿嬉戏于前，奉其像令跪拜，而茶碗触手坠地而碎，一念近于玩亵，即有儆惧，谨拜而藏之。

　　余家世业儒，尤精医，谨据旧谱系目录记存之：樵云公儒医肆业良规，良亭公养生杂纂，秉彝公起枕神机，仲智公经验一掌金、又百一选方，仲恭公活人秘要，世美公诊视秘授、又得手应心，声善公指上春生、又急救奇方、又一得集验，逸庵公伤寒备览，慎斋公脉理指南、又临产宝鉴。诸书皆散佚，子孙传其术者，惟族侄攀桂。余家老幼在任有病，皆侄治之；而今亡矣。又行窗公五经主意，见行公易旨元珠、孝经正解，双溪公表判策论、四书讲章，岩叟公同善录（此书在山东补刊行世）、孝经正解（尚有印本）、虹玉楼家稿，皆于残编敝簏中搜辑幸存者。先子一身四祧，俗例年节悬遗像，每满于堂室。丙午冬，有闽人连小初者，为绘合食图，自见行公起。余家供奉，自六世祖岩叟公起；见行公则七世祖也。绘园亭题曰虹玉楼、曰珠媚园。又绘藏书屋，而以所传书目录于上。呜呼！堂构之谋、继述之计，徒作纸上空谈，可恧也已！先子手注四子书，以闽漳所得樟木为函谨藏之。夷氛之警，五妹抱而适野，幸未遗失。松门书义板，寄存珠媚园，丁未七月中取回藏之。

　　读礼闲居，未可吟弄笔墨；有固求题咏者，集经应之。某捐加府衔，征诗为贺，集句赠之曰：凫鹭在渚，鸳鸯在梁。百禄是荷，万民所望。大夫君子，自天降康（一）。

　　聿修厥德，则笃其庆。如金如锡，如圭如璋。王事靡盐，不可怠遑（二）。自天子所，载锡之光。不懈于位，长发其祥。四方来贺，济济跄跄（三）。我徂东山，式遄其行。至于南海，淮水泱泱。薄言旋归，道阻且长。既见君子，德音不忘（四）。羔裘豺褎，黻衣绣裳。鸿飞遵渚，织文鸟章。良马五之，有骊有黄。受天之佑，俾尔炽而昌（五）。题兰友金人图：君子无易由言，兢兢业业；有伦有脊，如金如锡。我思古人，服之无斁（一）。古训是式，出言有章。刚亦不吐，金玉其相。慎尔出话，何用不臧（二）？出自口矣，匪言勿言。言不可逝矣，耳属于垣。匪舌是出，永失弗谖（三）。彼何人斯？日监在兹。不愆于仪，维德之基。先民有作，敬而听之（四）。彼何人斯？肃肃在庙。示我周行，远犹辰告。先民有言，君子是则、是效（五）。先儒言圣贤诚身工夫，自不妄言始。出而问世，入而正家，其必凛凛于三缄之训乎！兰友先生敬绘此图之意，深且远也。粹理名言，诸君子所作尽之矣。谨集诗五章，章六句；不学诗，无以言，亦「三复白圭」之意云尔。

　　丁未六月十四日，太夫人弃养，已逾二十七月。谨检遗存冠帔等物，分给姊妹、妻孥及两弟妇。箧中存有纱衣一件，谨题识存之云：此先恭人嘉庆庚申年六月十三日生宗勉时所著估衣也。道光丁未六月，距乙巳二月十五日弃养之期，已两周零三月。同大姊、五妹、宗勉、宗祥敬谨检点遗物，笥中尚存此衣。犹忆在山左各署，当暑必服之。迎养二十余载，每请添衣，则却之。即此一袭，已四十五年。尝以示子女曰：尔父因我弥月育子，不着苎葛，故授以此。言犹在耳，谨珍藏以示后之子孙。呜呼！杯桊口泽不能饮，况一生血汗所存？敬置之篝灯课读图匣中，子孙宝之哉！图有二，一为缩本，携至闽中；闻讣以设灵几，奔丧背负而归。丁未九月十九日，付六弟弟妇谨存之。