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挥麈录
○方允迪以先得御注《老子》,为毛达可所赏
政和初,方允迪将就廷试,前期闻御注《老子》新颁赐宰执,欲得之以备对。会允迪与薛肇明有连,亟从问之,乃云无有也。一日,入薛书室,试启书箧,忽见之,尽能记忆。洎廷试,果发问。毛达可友得对策,大喜,即欲置魁选。而强隐季渊明为参详官,力争,谓其间赞圣德处有一二语病,必欲置十名之后。达可尤力辨。既而中夜思之,时中人络绎于诸公间,万一转而上闻,非徒无益,乃议置十二名,犹在甲科。是时陈彦方以术得幸,又令使预占今岁甲科几人,彦云七人,而中人辈欲神其说,密喻主司仅取此数。既而傅崧卿以上舍,薛尚友、盛并以执政子皆置甲科,卒取十人;允迪乃在乙科第四。允迪即外舅之仲父也。
○谭稹、梁师成言早来玉音可畏
绍兴初,经从严陵邢钤辖招饭,时老赵舜辅在焉。坐间,邢、赵相语云:“颇记吾曹同在延福宫时事否?”赵唯唯。因叩其事。邢云:“一日,梁师成、谭稹坐于延福宫门下,二人实从。主管西城所李彦者过门,下马致礼于谭、梁甚恭。既去,谭谓梁:‘早来闻玉音否?可畏哉!’赵问梁何言?答云:‘适见李彦于榻前纳西城所羡余三百万缗,上顾彦云:李彦,李彦,莫教做弄。一火大贼来,斫却你头后怎奈何!’”不数年,彦果以横敛被诛。
○孟富文为执政
盂富文庾为户部侍郎,绍兴辛亥之岁,边遽少宁,庙堂与一二从官共议,以谓不若乘时间隙,分遣诸将削平诸路盗贼。其方张不易擒者,莫如闽之范汝为,乃以命韩世忠。而世忠在诸将虽号勇锐,然病其难制,或为州县之害,当选从官中有风力者一人置宣抚使,世忠副之以行。而在廷实喜其选。众乃谓孟人物既厚,且尝为韩所荐,首迁本部尚书遣之。又以为韩官已高,亦非尚书所能令,乃欲以为同签书。上意已定。时洪成季拟为礼部尚书,吕丞相以孟除与成季参预之命同进。上留拟状,值连数日假告,而已甚播。初,沈必先为侍御史时,尝击去成季,至是沈召还旧列,成季亦复为宗伯,以吕丞相初拜,未欲论也,至是闻将大用,亟奏成季罢去。上意以谓二相初拜,荐二执政,其一已先击去,其一万一又有议之者,二相俱不安矣。遂亟批出:富文除参知政事。盖适记前日除富文,误当成季所拟官。二相亦恐纷纷,不复申前说也。然亦议定,俟闽中使还,即罢之。而会逢多事,在位独久,凡三年然后去国。
○王庆曾畏秦会之,不为显仁偿虏使金,会之卒喜
绍兴壬戌夏,显仁皇后自虏中南归,诏遣参知政事王庆曾次翁与后弟韦渊迓于境上。时虏主亦遣其近臣与内侍凡五辈护后行。既次燕山,虏人惮于暑行,后察其意,虞有他变,称疾请于虏,少顷秋凉进发,虏许之。因称贷于虏之副使,得黄金三百星,且约至对境倍息以还。后既得金,营办佛事之余,尽以犒从者,悉皆欢然。途中无间言,由此力也。既将抵境上,虏必欲先得所负,然后以后归我。后遣人喻指于韦渊,渊辞曰:“朝廷遣大臣在焉,可征索之。”遂询于王。初,王之行也,事之纤粟,悉受颐指于秦丞相,独此偶出不料。虏人趣金甚急,王虽所赍甚厚,然心惧秦,疑其私相结纳,归欲攘其位,必贻秦怒,坚执不肯偿。相持界上者凡三日。九重初不知曲折,但与先报后渡淮之日。既愆期,张俊为枢密使,请备边。忧虑百出,人情汹汹,谓虏已背盟中变矣。秦适以疾在告,朝廷遂为备边计,中外大恐。时王奂以江东转运副使为奉迎提举一行事务,从王知事急,力为王言之,不从。奂乃自裒其随行所有,仅及其数以与之,虏人喜,后即日南度,疑惧释然,而王不预也。王归白秦,以谓所以然者,以未始禀命,故不敢专。秦以王为畏已,果大喜。已而后泣诉于上:“王某大臣,不顾国家利害如此。万一虏生它计,于数日间,则使我母子不相见矣。”上震怒,欲暴其罪而诛之。初,楼仲辉自枢府以母忧去位,终制,起帅浙东,储之欲命谢于虏廷。至是,秦为王营救回护,谓宜遣柄臣往谢之,于是辍仲辉之行,以为报谢使,以避上怒。逮归,上怒稍霁,然终恶之。秦喻使辞位,遂以职名奉祠,已而引年,安居于四明。秦终怜之,饣鬼问不绝。秦之擅国,凡居政府者,莫不以微过忤其指,例以罪行。独王以此,情好不替。王卒,特为开陈,赠恤加厚;诸子与婿,亲戚族人,添差浙东者又数人,以便其私。议者谓秦居政府二十年间,终始不贰者,独见王一人而已。
○曾吉父答启
曾文清吉父,孔毅父之甥也,早从学于毅父。文清以荫入仕,大观初以铨试合格,五百人为魁,用故事赐进士出身。绍兴中,明清以启贽见云:“传经外氏,早侍仲尼之间居;提笔文场,曾宠平津之为首。”文清读之,喜曰:“可谓着题矣!”后与明清诗云:“吾宗择婿得羲之,令子传家又绝奇!甥舅从来多酷似,弟兄如此信难为。”徐敦立览之,笑云:“此乃用前日之启为体修报耳。”
○孙立为盗,得寿州钤辖印
孙立者,寿春人。少为盗,败露,窜伏淝河中。觉有物隐然,抱持而出,乃木匣一,启视之,铜印一颗云:“寿州兵马钤辖之印”。印背云:“太平兴国八年铸”。后三十年,以从军之劳,差充安丰军钤辖。安丰即昔日寿州也,遂用此。明清为判官日,亲见之。
○王公明为王原所疑
杨原仲愿,秦会之腹心,为之鹰犬,凡与会之异论者,驱除殆尽,以此致位二府,出守宣城。王公明与原仲为中表,原仲为之经营,举削改官,得知蕲水县。往谢原仲款集,醉中戏语原仲云:“昔尝于吕丞相处得公顷岁所与渠书,其间颇及秦之短,尚记忆否?”公明初出无心也,原仲闻之,色如死灰,即索之,云“偶已焚之”。原仲自此疑公明,虑其以告秦,出入起居,跬步略不暂舍;夜则多以人阴加防守。公明屡求归而不从,深以为苦,如此者几岁。原仲移帅建业,途中亦如是焉。既抵金陵,馆于玉麟堂后宇。诸司大合乐开燕,守卒辈往观优戏,稍怠。公明忽睹客船缆于隔岸,亟与其亲仆挈囊,唤而登之遁去。会散,原仲呼之,则已远矣。即遣人四散往访之,邈不可得。原仲忧挠成疾而毙。(苏训直云)
○秦师坦谓魏道弼莫胡思乱量
魏道弼良臣与秦会之有乡曲共学之旧,秦既得志,引登禁路。道弼恃其久要,一日启于秦曰:“某昨夕不寐,偶思量得一事。非晚郊祀,如迁客之久在遐方者,可因赦内徙,以召和气。”秦曰:“足下今作何官?”道弼云:“备员吏部侍郎。”秦复曰:“且管了铨曹职事,不须胡思乱量。”翌日降旨,魏良臣与郡。出守池州,已而罢去。世言秦有度量,恐未必然也。
○陆农师
建中靖国初,陆农师执政。时天下奏案,率不贷命。农师语时相云:“罪疑惟轻。所以谳上,一门引领以望其生。今一切从死,所伤多矣。”时相然其言,自是有末减者。乾道初,忽降旨挥云:“法令禁奸,理宜画一。比年以来,旁缘出入引例为弊,殊失刑政之中。应今后犯罪者,有司并据情款直引条法定断,更不奏裁。”是时外舅方务德为刑部侍郎,入议云:“切详今来旨挥,今后犯罪者,有司并据情款直引条法定断,更不奏裁。切恐其间有情重法轻,情轻法重,情理可悯,刑名疑虑,命官犯罪议亲贵之类,州郡难以一切定断。今来除并不得将例册引用外,其有载在敕律条令明言合奏裁事件,欲乞并依建隆二年二月五日敕文参详到事理施行。”得旨从请。二者皆仁人之言,其利博哉!
明清顷焉不自度量,尝以闻见漫缉小帙,曰《挥麈录》,辄以镂板,正疑审是于师友之前久矣。窃伏自念,平昔以来,父祖谈训,亲交话言,中心藏之,尚余不少。始者乏思,虑笔之简编,传信之际,或招怨尤。今复惟之,侵寻晚景,倘弃而不录,恐一旦溘先朝露,则俱堕渺茫,诚为可惜。若夫于其中间,善有可劝,恶有可戒,出于无心可也,岂在于因噎而废食。朝谒之暇,濡毫纪之,总一百七十条,无一事一字无所从来,厘为六卷,名之曰《挥麈后录》。尚容思索,嗣列于左。绍熙甲寅上元日,汝阴王明清书于武林官舍半山楼。
挥麈后录馀话
●卷一
○帝王自有真
永昌陵卜吉,命司天监苗昌裔往相地西洛。既覆土,昌裔引董役内侍王继恩登山颠,周览形势,谓继恩云:“太祖之后,当再有天下。”断恩默识之。太宗大渐,继恩乃与参知政事李昌龄、枢密赵、知制诰胡旦、布衣潘阆谋立太祖之孙惟吉。适泄其机,吕正惠时为上宰,锁继恩而迎真宗于南衙,即帝位。继恩等寻悉诛窜。前人已尝记之。熙宁中,昌龄之孙逢登进士第,以能赋擅名一时,吴伯固编《三元衡鉴》,祭九河合为一者是也。逢素闻其家语,与方士李士宁、医官刘育荧惑宗室世居,共谋不轨,旋皆败死。详见国史。靖康末,赵子崧守陈州。子崧先在邸中剽窃此说,至是适天下大乱,二圣北狩,与门人傅亮等歃血为盟,以幸非常。传檄有云:“艺祖造邦千龄,而符景运。皇天佑宋,六叶而生眇躬。”断知高宗已济大河,皇惧归,命遣其妻弟陈良翰奉表劝进。高宗罗致元帅幕。中兴后,亟欲大用。会与大将辛道宗争功,道宗得其文缴进之,诏置狱京口,究治得情。高宗震怒,然不欲暴其事,以它罪窜子崧于岭外。此与夏贺良赤精子之言、刘歆易名以应符谶,何以异哉。岂知接千秋之统,帝王自有真邪。
○王荆公荐常秩
熙宁初,王荆公力荐常夷父,乞以种放之礼召之。上云:“放辈诗酒自娱而已,岂有经世之才?如常秩肯来,朕当以非常之礼待之。”故制词云:“幡然斯来,副朕虚伫。”盖宣德音也。
○任世初上书乞取燕云
靖康初,李伯纪荐任申先世初自布衣锡对。钦宗忽问云:“卿在前朝,曾上书乞取燕、云。”世初云:“诚有之。臣是时为见辽国衰弱,谓我若训练甲兵,迟以岁月,乘此机会,可以尽复燕、云旧地。初非欲结小羌捣其巢穴。此书尚在,可赐睿览。”上云:“曾见之。使如卿言,燕、云之地,何患不得。”继以叹息,即批出赐进士出身,自是进用。世初,伯雨之子也。
○高宗却献烧金及药术
高宗应天中兴之初,大臣有荐泸州草泽彭知一者有康济之略,隐居凤翔府。得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝,乃以所烧金及药术为献。诏云:“朕不忍烧假物以误后人。仰三省发遣,赴元来去处,日下施行。仍将烧金合用什物,于街市捶毁。”
○叶梦得奏对圣语
建炎己酉,以叶梦得少蕴为左丞,才十四日,而为言者所攻而罢,其自记奏对圣语,备列于后。一日,进呈知婺州苏迟奏,乞减年额上供罗。圣训问:“祖宗额几何?”臣等对:“皇编敕一万匹。”问:“今数几何?”臣等指苏迟奏言:“平罗、婺罗、花罗三等,共五万八千七百九十七匹。”圣训惊曰:“苦哉,民何以堪!”臣等奏:“建炎赦书,诸崇宁以后增添上供过数,非祖宗旧制,自合尽罢。今迟奏乞减一半。”圣训曰:“与尽依皇法。”臣等奏:“今用度与祖宗时不同,却恐减太多,用度不足,即不免再抛买,或致失信。”欲且与减二万匹并八千有零数。臣等奏:“陛下至诚恤民,可谓周尽。”圣训复云:“如此好事,利益于民。一日且做得一件,一年亦有三百六十件。”臣等退,御笔即从中出曰:“访闻婺州上供罗,旧数不过一万匹。崇宁以后,积渐增添,几至五倍。近岁无本钱,皆出科配,久为民病,深可矜恤。今后可每年与减二万八千匹并零数者,为永法。仍令本州及转运司每年那融应副本钱足备。”臣等即施行。车驾初至临安府,霖雨不止。一日,臣等奏事毕,因言州治屋宇不多,六宫居必隘窄,且东南春夏之交,多雨蒸润,非京师比。圣训曰:“亦不觉窄,但卑湿尔。然自过江,百官六军皆失所,朕何敢独求安?至今寝处尚在堂外,当俟将士官局各得所居,迁从之人稍有所归,朕方敢迁入寝。”臣等皆言:“圣心如此,人情孰不感动!”车驾始至临安府,手诏郎官以上悉皆许荐人材,盖特恩也。一日,进呈侍从官等奏状,圣训谕臣等曰:“今次所荐人材,不比已前。当须择其可取者,便擢用之。”乃命并召赴都堂审察。翌日,复命臣等曰:“郎官等所荐士,不若便令登对,朕当亲自延见之。早朝退,遍阅诸处章奏,未尝闲。今后进膳罢,令后殿引见。及晚朝前,皆可引三班,庶得款曲。”臣等奏:“但恐上劳圣躬。若陛下不倦接见疏远,搜访贤能,天下幸甚!”于是再批旨行下。一日,初进对,圣训首言:“陈东、欧阳彻可赠一官,并与子或弟一人恩泽。始罪东等,出于仓猝,终是以言责人,朕甚悔之。今方降诏,使士庶皆得言事,当使中外皆知此意。”臣等即奉诏,言“甚善”!圣训复曰:“马伸前此责去,亦非罪。可召还。”或曰:“闻伸已死。”圣训曰:“不问其死,但朝廷召之,以示不以前责为罪之意。”乃问伸自何官责,臣等皆曰:“自卫尉少卿。”圣训曰:“可复召为卫尉少卿。”臣等奉诏而退。东等于是皆赠官,及与子或弟恩泽一人,并诏所居优恤其家。进呈湖州民王永从进钱五十万缗佐国用。臣等言:“户部财用稍集,亦不至甚阙。”圣训曰:“如此即安用?徒有取民之名。却之。”或曰:“已纳其伍万缗矣,今却之,则前后异同。”圣训曰:“既不阙用,可并前已纳还之。”仍诏今后富民不许陈献。臣等皆言:“圣虑及此,东南之民,闻风当益感悦。”一日,圣训谕臣等言:“过江器械皆散亡,甲所失尤多。朕每躬擐甲胄,阅武于宫中,以励卫士,乃知旧所造甲,有未尽善,如披膊皆用铁,臂肘几不可引以当胸,缓急如何屈伸?今皆亲自裁定损益,与旧不同,极便于施行。令两浙路诸州分造甲五十副,一以新样为之。”臣等皆言:“陛下留意武事,前所未讲,尽经圣虑。此前史所以称汉宣帝器械技巧,皆精其能。”朝退,内出新样甲一副示臣等,旧转肘铁叶处,皆易以皮,屈伸无不利便,佗皆类此。其后陈东、欧阳彻俱赠秘撰,各又官其二子,仍赐田十顷。