太平治迹统类

　　宣和七年六月时元佑党人既尽惟直秘阁刘安世岿然独存名誉益重戊午安世卒先是苏轼评元佑人物曰器之真铁汉

　　太平治迹统类卷二十四

　　●钦定四库全书

　　太平治迹统类卷二十五

　　（宋）彭百川撰

　　程颐岀处本末

　　元佑元年闰二月丁巳以乡贡进士程颐为通直郎汝州团练推官充西京国子监教授以门下侍郎司马光尚书左丞吕公着及西京留守韩维荐其学术故有是命团练推官西京国子监教授程颐为承奉郎秘书省校书郎先是王嵓叟奏曰臣闻孔子曰举逸民天下之民归心焉臣以谓举之易也而禄之难禄之易也而尽其用难非待之有礼处之有方则不可得而禄矣不可得而禄不可得而尽其用矣伏见西京国子监教授程颐学极圣人之精微行全君子之纯粹早与其兄颢俱以德称名显于时陛下方欲用而颢卒贤士大夫无不相与咨嗟以为朝廷之恨今者幸陛下复起颐而用之臣愿陛下加所以待之之礼择所以处之之方而使髙贤得为陛下尽其用则所得不独颐一人而已四海潜光隠德之士皆将相招而为朝廷出矣愚臣区区欲广陛下之美者其诚心如此惟圣主留意幸甚丙辰左司谏王嵓叟右正言朱光庭进对太皇太后曰卿累荐程颐今已除宣德郎来日待行出文字召对又曰差除若是它有人望不惜它合得人望自然无信语掩人口不得门下侍郎司马光言今月二十一日中使陈衍奉宣圣旨问臣来日程颐上殿若奏对有取升以何职不可入经筵当以何名目臣窃惟程颐本以布衣守道不仕昨朝廷除幕职官西京教授颐曽辞及朝廷诏赴阙除宣德郎秘书郎颐又辞卑官在经筵者惟有崇政殿说书若以新再除官充崇德殿说书足以超擢但颐坚辞不敢受耳更乞圣意裁度辛巳宣德郎秘书郎程颐为通直郎崇政殿说书颐既上殿即以经筵命之颐面辞不许而具奏曰臣以知人则哲尧帝所难虽陛下圣览之明然臣分获进对于顷刻间陛下见其何者遽加擢任臣未敢以辞只乞臣再上殿进札子三道言经筵事所言或是则陛下用臣为不误臣之受命为无愧所言或非是其才不足用也因可听其辞避札子其一曰臣伏以皇帝陛下春秋之富虽睿圣之资得于天禀而辅养之道不可不至所谓辅养之道非谓诰诏以言过而后谏也在涵养熏陶而已大率一日之中接贤士大夫之时多亲寺人宫女之时少自然气质变化德器成就乞朝廷慎选贤德之士以待劝讲讲既罢常留二人直日一人直宿以备访问窃闻间日一开经筵讲读数行羣官列侍俨然而退情意畧不相接如此则责辅养之功难矣今主上幼冲太皇太后慈爱亦未便乞频出但时见讲官久则自然习熟大抵与近习处久熟则生亵易与贤士大夫处久熟则生爱敬此所以养成圣德为宗社生灵之福天下之事无急于此其二曰伏惟太皇太后陛下聡明睿知超越前古皇帝陛下春秋之富辅养之道当法先王臣以为傅德义者在乎防见闻之非节嗜好之过保身体者在乎适起居之宜存畏慎之心臣欲乞皇帝陛下左右扶持祇应宫人内臣并选年四十五以上厚重小心之人服用器玩皆须质朴一应华巧奢丽之物不得至于上前要在奢丽之物不接于目浅近之言不入于耳及乞择内臣十人充经筵祇应以伺候皇帝起居凡动息必使经筵官知有剪桐之戏则随事箴规违持辅养之方则应谏正调护圣躬莫过于此其三曰窃见经筵臣僚侍者坐而讲者独立于礼为悖欲乞今后特令坐讲不惟义理为顺以表主上尊儒重道之意窃闻经讲官在御傍以手指书所以不坐别欲令一人指书讲官稍逺御案坐讲意朝廷循沿旧体只以经筵为一美事臣以为天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君徳成就责经筵由此言之安得不以为重御史中丞刘挚言臣伏覩制命以布衣程颐为通直郎崇政殿说书者恭以尊儒重道振举遗逸使天下归心固圣朝之所宜为也以汝州推官西京教授起之颐既力辞不从而赴召陛下又以宣德秘书郎待之程颐既至未即受命而陛下赐之延对又官之以通籍置之以经筵葢颐之逊不已而陛下恩命毎有加焉臣恐颐于出处辞受之际义有难安者也伏望陛下审真伪重名器闻颐方辞恩制乞降指挥依颐所乞成就其节止授以初命之官既使得以禄养其亲又使受之有义免于似是之谤而后日见其可用进擢葢未晚颐卒留经筵挚所言不用颐毎以师道自居其侍讲色甚庄言多讽谏颐闻帝尝在宫中盥而避蚁因讲毕请曰有是乎帝曰甚恐伤之耳颐曰推此心以及四海帝王之要道也帝称善八月癸卯通直郎充崇政殿说书程颐兼权判登闻鼓院颐再辞之诏不带职官充侍读侍讲崇政殿说书其请奉依职官事例支见钱颐在讲筵尝质钱使或疑未得禄问之乃自供职后不曽请俸寻许户部户部索前任厯子颐言颐食萆菜无前任厯子其意以朝廷得士当廪人继粟庖人继肉也即今户部自为出厯子户部初欲折支执政谓馆阁官皆请见钱岂有经筵反折支又检例缘久无崇政殿说书故户部只欲与折支之始给见钱添职钱见四月壬午二年三月崇政殿说书程颐上疏曰伏念臣草莱贱士蒙陛下擢置劝讲之列夙夜毕精竭思所以补报万一昨去年六月中尝有奏言辅主之事已踰年不蒙施行一事臣不敢一一再言止此事最切者复为陛下陈之臣前之言于延和殿讲读太皇太后曰毎遇事政稀简圣体康和时至帘下亲讲官进说不惟省察人主进业于陛下圣德未必无补兼讲官辅导之间事意不少有当奏禀便得上闻臣今思之太皇太后双日垂帘前问当主上进待次第讲说所至如何开益使天下知陛下于辅养人主之道用意如此也愿陛下圣明不以臣之微贱而忽其言察臣区区之心又上疏曰臣近言迩英热乞移就寛处如无别穏便处只乞就崇政殿延和殿窃闻给事中顾临有言以延和讲读为不可臣本为迩英渐热恐于圣体非宜今闻修展迩英茍得寛凉则臣志愿遂矣臣料临之意不过谓讲官不可坐于殿上以尊君为说尔夫殿上讲说义理之正慕古者所当行也臣不暇逺引只以本朝政事言之太祖皇帝召王昭素讲易真宗令崔颐正讲尚书邢昺讲春秋皆在殿上当时仍是坐讲立讲之仪只始于明肃太后之意此乃祖宗尊儒重道之甚美岂独子孙所当为法万世帝王所当法也而临以为非临谓讲官不可坐殿上则昭素布衣之士其不可更甚矣迩英讲读只有仁宗时亦从便尔非是避正殿若避殿上则不应置崇政说书之职虽以殿名设职不必须在本殿说书然亦必不肯于不可讲说之处置说书官也若主上信以为然所损岂不甚大二年八月辛巳朝奉郎右司谏贾易知怀州自苏轼以策题事为台谏官所言而言者多与程颐善颐既交恶其党迭相攻易建言请并逐二人又言吕陶党助轼兄弟而文彦博实主之语侵彦博及范纯仁太皇太后怒欲峻责易吕公着言易所言颇切直惟诋大臣为太甚苐不可复处谏列尔太皇太后曰不责贾易此亦难作公等自与皇帝议之公着曰不先逐臣则易命不行争久之乃止罢谏职既退公着谓同列曰谏官所论得失未足言顾主上方富于春秋异时将有进道谀之说以惑上心者当此之时正赖左右力争不可预使人主轻厌言者也于是吕大防刘摰王存私相顾而叹曰吕公着仁者之勇乃至于此通直郎崇政殿说书程颐罢经筵权同管勾西京国子监左谏议大夫孔文仲言颐人品纎污天资险巧贪黩请求原无乡曲之誉奔走交结常在公卿之门不独交口褒美又至连章论奏一见而除朝籍再见而升经筵臣顷任起居舍人屡侍讲席观颐陈说全无发明上德未有嗜好而常启以无近酒色上意未有信向而常开以勿用小人岂惟劝导以所不为实亦矫欺以所无有如陛下因咳嗽罢及御迩英学士以下侍讲读者六七人颐官最小乃越次独候问圣体横僣过甚并无职分臣居京师近二年颐未尝过臣门臣比除台谏官即来访臣先谈贾易之贤又贺与易同官遂语及吕陶事曰吕陶曾补司谏命已久阁今闻复下何也如此则贾明叔必不安职矣明叔者指贾易字也臣答曰何以言之颐曰明叔近有文字攻陶之罪已数日矣今陶设为司谏明叔畏义知耻者也言既不行其辞去决矣公能坐视明叔之去乎臣曰将如之何颐曰此事在公也公之责重也推颐之言必是与陶有隙久欲讽臣攻陶助易也伏望论颐罪倘未诛戮且当放还田里以示典刑御史中丞胡宗愈亦言先帝聚士以学教人以经三舍科条固已精密且一切旧因深斥颐短谓不宜使在朝廷先是赴讲会上疮疹不坐已累日退诣宰相问曰上不御殿知否曰不知曰二圣临朝上不御殿太皇太后不当独坐且上疾而宰相弗知可为寒心翌日吕公着等以颐言奏遂诣问疾上不悦放黜之颐因五上章乞纳官归田里不报又乞致仕亦不报新西京转运副使吕陶改梓州路陶初有西京之命即引嫌辞避复上疏曰朝廷以太平无事尊贤重道用程颐于山林之下而任以劝讲之职侍太子之侧而访以道义则非礼勿动非礼勿言可也今乃讲读之际往往内侍密语非其体也向者皇帝陛下偶因发嗽未御讲筵颐乃申请乞今后须得闗报亦骇中外之听不知义也详定学制疎缪无取礼部逐一驳正三省至今依违未决议者疵之此愿陛下知之者三也【颐轼忿争事见绍述门】五年正月太师平章军国重事文彦博言大中大夫致仕程珦身亡一子颐素藴学行尝为迩英讲官今其父亡窘于丧事伏望特赐矜闵优其赐恤知河南府韩缜翰林学士承旨苏颂等相继有请诏赐绢三百疋下所属塟日量行应副七年三月丁亥三省进呈程颐服阕欲除馆职判登闻鼓院太皇太后不许入以为直秘阁判西京国子监初颐在经筵归其门者甚众而苏轼在翰林亦多附之者遂有洛党蜀党之论二党道不同互相非毁颐竟罢去及进呈除目苏辙遽曰颐入朝恐不肯静太皇太后纳其言故颐不复得召乙巳殿中侍御史呉立礼言臣窃见丁忧服阕人通直郎程颐除授直秘阁判西京国子监进职无名颂骇士论按颐当元佑初用大臣论荐如除幕职官充西京教授意卑小官初乃固辞及朝廷再以通直郎崇政殿说书召之即欣然受命盖其志在躁进故辞卑居尊速冀显达方其起自布衣劝讲帷幄拣拔进用可谓不次矣不能安循命理圗报厚恩而怙势要权日走执政谏官御史之门以游说为事业肆其喜怒妄以进退人物为己任盖其言伪而辩学非而博足以鼓动搢绅欺惑当世备位经筵辄敢以师臣自处欲求坐讲是时谏官孔文仲上章斥其狂妄果不能逃陛下知人之明即行显黜前谪之西京欲致之退思自省今既免丧除服还其旧任足矣一旦宠擢无名优进儒馆之职将何以惩戒妄人耸动多士况更直秘阁先朝故事必宿儒旧德处之使颐冒居此职众论所以不平也伏望少垂天听察其狂妄无补圣世罢去职名以厌公议夏四月丙寅殿中侍御史呉立礼言臣程颐进职无名曾具状论列未蒙施行今窃见颐上表辞免观其辞语畧不引咎自讼乃敢要君乞归田里人臣狼戾公无忌惮未见有如此者按颐素履非正狂妄躁进言其内行则娶甥以为妻论其沽名则素隠而行怪以游说为事业以捭阖为功能邪说诡羣足以乱政兼颐昨以罪谴谪曾未满秩即丁父忧朝廷因其除服免丧躐进儒馆之职可谓异恩即上章求避不以宠渥逾分恳辞优命而乃望望不足自欲归就田里夫人臣进退固有大义茍无意禄仕自当求致王事以礼而去未闻去就轻易率尔要君茍不明正典刑何以惩诫在位侍讲范祖禹奏臣伏见元佑之初陛下召程颐对便殿自布衣除通直郎充崇政殿说书天下之士皆谓得人虽真宗之时种放亦不过如此也孔子曰举一人天下莫不归心者何也为善于幽隠者知其必不废也陛下用颐实为希阔之美事纔及岁余即以人言罢之颐之经术行谊天下共知司马光吕公着与相知二十余年然后举之此二人者非为欺罔以误圣听也颐在经筵初望皇帝陛下进学语实繁多顾草茅之人一旦入朝与人相接不为关防未习朝廷事体迂阔则固有之又谓颐欲以故旧倾大臣台谏官王岩叟朱光庭贾易皆素推服颐之经术故不知者指为颐党颐匹夫也有何权势动人而倾大臣役台谏自古处士入朝必有过人之能致太平之术故其责实常重至于不贤者则直以处士为矫讦为沽激为钓名又处士多不次得美官故其憎疾常多夫以贤者责望之事而慎择经筵之官如颐之贤乃足以辅导圣学至如臣辈叨备讲职实非敢望颐也臣久欲为一言怀之累年犹豫不果使颐受诬罔之谤于公正之朝臣毎思之不无恨也今臣已乞去职若复召颐劝讲必有补圣明臣虽终老在外无所憾矣五月癸未监察御史董敦逸言见左通直郎直秘阁程颐辞免职名表谢云不用则已获罪明时不能取信于上又有道大难容名髙毁甚之语怨躁轻狂不敢缕数臣按颐起自草泽劝讲经筵狂浅迂疎妄自尊大当时有所建议人皆以为笑而又奔走公卿之门动摇言路陛下圣明察其疎缪止令罢职亦朝廷之寛恩也颐近因丧服除朝廷以职名加之舆议沸腾皆云虚授今颐犹不自揆肆为狂名至引孟子伊尹以为比又自谓得儒者进退之义惑众慢上无甚于此伏望朝廷追寝新命以叶公论丙戌诏程颐许辞直秘阁权判西京国子监差管勾崇福宫颐初表言昨臣被责命出为外官夙夜靡皇惟是内省始蒙招致之礼旋为黜逐之人将何颜以立朝当自劾而引去至于五请而后听岂可力辨以求申遂且从容以须替罢未至任满遽丁家艰思无忝于所生惟坚持于素节未终丧制已降除书上体眷恩内深愧惧伏念臣志存守道识昧随时俗所忌憎动招谤毁昨蒙擢任既以人言而被黜为朝廷羞矣今复授以职任适足重为朝廷羞无所益于明时徒取笑于后世伏望圣慈矜察愚诚追寝恩命臣昨因丁忧既已去官今来所降告命不敢祇受已于河南府寄纳伏望朝廷检会前来五次奏陈特降旨挥许归田里诏不许颐又言伏念臣力学有年以身任道惟知耕食以求志不希利达以干时陛下诏起臣于草野之中面授臣以讲说之职臣窃思之以讲学侍人主茍得致人主以尧舜禹汤之道则天下享唐虞夏商之治儒者逢时孰过于此于是幡然有许国之心在职岁余凡夙夜毕精竭虑盖非徒为虚辞解释文义惟欲积其诚意感通圣心度交发志之孚方进沃心之论实觊不传之学复明于今日作圣之效逺继于先王自二年春秋来臣毎进说陛下尝肯首应臣臣知陛下圣资乐诚自以为千载之遇也不思道大则难容节孤者易踬入朝见嫉世俗之常态名髙毁甚史册之明言如臣至愚岂免众口不能取信于上而欲为继古之事成希世之功人皆知其难也臣何狂简敢尔觊幸宜其获罪明时见嗟公论志既求于事道义当敢于为臣屡恳请而未从俄遭忧而罢去衔恤既终于丧制退休当遂于初心岂舍王哉忠恋之诚维至不得已也去就之义当然自惟衰迈之体躯得就安闲之散地信今传后更有望于残年行道致君甘息心于圣世岂期矜贷尚俾甄升恩虽甚隆义则难处前日朝廷不知其不肖使之劝学人主不用则亦已矣若复无耻以茍禄位孟子所谓是为垄断儒者进退当如是乎臣非茍自重实惧上累圣明使天下后世谓朝廷特起之士乃贪利茍得之人甚可羞也况朝廷平臣无可受之理敢冒万死上还恩命伏乞检会臣前后之奏特赐指挥既有崇福之命颐即承领敇牒但称疾不拜假之百日亟寻医讫不就职【余见党事门】