天咫偶闻

　　今世说周茂源官比部郎署，为王、李诸公旧游所，称“白云楼”即其地也。周与同官宋直方、施愚山相过从，饮酒赋诗，虽大风雪弗辍，一时都下传谓复见先辈风流。然王、李之“白云楼”在旧刑部街，非今地也。

　　观象台，在都城东南隅，付城而起，下为钦天监之外署。台在测算房后，拾级而登。上设仪器九事，顺治初，西人汤若望所造。甲午春闱后，曾因监人得登其上。仪器绝精，浑仪径丈，一人之力，转之有余。黄道游仪尤精，中有窥管，可以旋转四望，略无少碍。台下院中别有元代废仪器二。按天算之学，以本朝为最精，盖由圣祖天纵聪明。登基之始，适杨光先与西人互争历数，廷臣中无能决其是非。上乃躬亲律算，竟造其微。后遂有《历象考成》诸书，至今遵之，不能少出其范围，诚自古帝王所罕。又如南巡治河，命设转水墩，河患遂息。后河臣擅去之，河复坏。又手定乐律，撰《律吕正义》一书，出宋人诸乐书之上甚远。用兵西北，屡亲征伐。而宸制龙章，又复冠绝千古，诚天生圣人也。

　　吕公堂，在观象台之南，泡子河东岸。自昔久著灵异，春秋闱士子祈梦者最多。今梦榻尚存，而祈者鲜矣。但祈方药者甚多，门外卖药人王姓以此致富。壬辰春闱，余假馆其家。每晨光未旭，步于河岸，见桃红初沐，柳翠乍翦，高墉左环，春波右泻，石桥宛转，欲拟垂虹，高台参差，半笼晓雾。河之两岸多园亭旧址，今无尺椽片瓦之存。然其景物澄扌廓，犹足留连忘返。此河来自城下，本无上源。余沿河细审之，见河从东北来，环吕公堂，南度石桥，折而西南，沿城向水关而去，始悟此河盖本是元代通惠河之故道。自明代筑城，将河之半段截于城内，今东便门外之河，即此河之下流，其上源则与大内金水河通。徐中山改小元都城，永乐又拓而大之。元之都城凡两番改作，遗迹久不可问矣。慈云寺，在河西岸，颇宏。后阁尤古，惜半已就颓，尚未全废。若东岸之华严寺、太清宫皆成平地。太清宫顾起元碑尚在，文用骈俪，书法圣教，屹然于兔葵燕麦中，其西一带，炮厂、盔甲厂之街衢，皆拆成白地。铁梅庵先生故居即在此，今亦不可问。大抵城隅之地，尤易荒废，以去市远，居者不便，故家不能保其室庐也。按梅庵先生名铁保，满洲董鄂氏，以进士官至总督。少时与百菊溪、法石帆有三才子之目。后官江南，以罪遣戍，然《啸亭杂录》称其颇忤宦竖，故多造蜚语上闻者，其得罪以此。公书法为八旗第一，名亚石庵相国，用笔亦极相似也。公夫人名莹川，字如亭，亦善草书，工画兰，且能骑射、舞剑，又工举子业。公门生以文请益，夫人代为评骘，见或出公之上。

　　近代恩竹樵方伯（锡）居第，亦在贡院之西毛家湾。公满洲瓜尔佳氏，以进士起家，官至江苏布政使。在官有政声，而尤崇奖风雅。工倚声，刻有词草。戊寅入觐，卒于涂。后裔不振，此第竟无售主，大半赁人矣。

　　于忠肃祠，在裱背胡同。燕废已久，近始重修，浙人逢春秋围，居为试馆。

　　汤文端（金钊）第，在长安街中街。公浙江萧山人，以进士官至协揆。公初以解元举于乡，计偕入都。和相闻其名，欲见之，许以大魁，公即日出都。及和败，始应会试。嘉庆乙丑成进士，受知于朱文正公，为理学名臣。其学以躬行为主，不事虚声，手抄《十三经》一部，书法端谨，望而知为厚德君子。与先伯祖恭慎公同年至契，居址密迩，公退辄杖履相过。故余家公之笔札最多，而先伯、先君皆承明训，佩之终身。余幼尝得郑小樵《梅花谱》，首有公序，适大伯父载堂公见之，曰：文端公笔墨更复有何说。大伯于兄弟中最号坦率者矣。尚奉如严师云。

　　明嘉定伯周奎第，国朝三等伯穆赫林居之。子孙不能守，惟门堂仅存。听事后杂树扶疏，乱石簇拥，中间似有亭址。自此以后，皆别售之于人矣。而其门前宏敞如故，石狮二，尚存，今称博家大门。

　　蒙古博晰斋观察（明）之居，当在御河桥之左近，故翁覃溪题其《西斋诗辑遗》云：艺苑蜚声四十年，凄凉草拾南天。玉河桥水柯亭绿，多少琼瑶未得传。但未知门巷在何许耳。晰斋著有《西斋偶得》、《凤城琐记》二书，覃溪序之云：西斋洗马所著《偶得》三卷、《凤城琐录》一卷，其《琐录》内考在《明诗综》诸条，予尝借录之矣。西斋姓博尔济吉特氏，祖邵穆布总督两江。西斋少承家世旧闻，加以博学多识，精思疆记。其于经、史、诗、文、书、画、艺术、马步射、翻译、国书源流，以及蒙古、唐古忒诸字母，无不贯串娴习。西斋与余生同里，乾隆丁卯同举乡试，壬申同中会试，同出桐城张树彤先生之门。又同选庶常，同授编修，同直《起居注》，同修《文献通考》，同教习癸未科庶吉士，同官春坊中允。其后余视学粤东，西斋观察粤西，余寄诗有《十同篇》之咏，盖知西斋者莫予若也。而西斋之卒，予适出使江西。西斋以所著此二编，于疾革时始托同里邵楚帆给谏，遂有脱误，不及尽为订正。今又十余年，给谏将为付锓，而属余序之。给谏既以《琐录》更写净本，而于《偶得》一帙详加分卷，致慎，以求其必传于后，深可感也。予箧中所旧录考正《明诗综》数条，尚有与此稍出入者，就其要者，略增数字耳。亦可见西斋撰述之精博，当必不止于此。即以《厉樊榭集》所载《卖元诗》一律，西斋尚能举其家世来历，而予今忘之矣。忆尝同在馆下，十余年间，宴谈谐笑，笔之于册，皆典故也。而今仅于此杂著二种系之，良足悲也。西斋外任南迤西道，内官兵部郎中，而其在词垣最久，故仍称西斋洗马，以志感旧之思云尔。按：覃溪所谓考正《明诗综》数条，盖在西斋《偶得》中，今录之云：朱竹《明诗综》载朝鲜诗人八十有二，其爵里表德文集缺而未载，及所载有舛误者。邮致鲜国代为检核补之，其检而未获者仍缺焉。郑希良（字淳夫，官校理，有《虚安集》）　曹庶（仁山人，官参议）。权（字正卿，安东人。有《所闲堂集》）　尹子云（字彦龙，茂松人，官左议政，有《乐闻轩集》）　李克堪（广州人）　申从（字次诏，高灵人，官参判，有《三魁堂集》）

　　成亻见（字磬叔号庸斋，昌宁人，官大提学，有《虚白堂集》）　成侃（字和仲，昌宁人，官修撰，有《真逸斋集》）　卢公弼（字希亮，交河人，官领中枢府事，有《菊逸斋集》）　李荇（有《容斋集》）　尹仁镜（字镜之，坡平人）

　　金麟孙（字呈瑞，庆州人，官判书）　尹殷辅（字商卿，海平人）　林百龄（字仁顺，号槐马，善山人，官右议政）　李润庆（字重吉，广州人，官判书）

　　徐敬德（字可久，唐城人，赠官右议政，有《花潭集》）朴淳（字和叔，忠州人，官领议政，有《思庵集》）　李珥（有《栗谷集》）　金赡（字子瞻，号荷堂，安东人，有《东冈集》）　高敬命（字而顺，号斋峰，长兴人，官参议，有《苔轩集》）　许葑（字美叔，号荷谷，阳川人，官校理）　金尚宪（有《清阴集》）　李廷龟（字圣徵，号月沙，官判书。其先世盖陇西李氏入高丽者，原云：号粟谷。粟谷，李珥号也，盖误）　崔寿城（字可镇，号猿亭，江陵人，处士。城，当作城）　林悌（字子顺，处士，有《白湖集》）　赵希逸（字怡叔，号竹阴，林川人，官参判）　金鎏（宇冠玉，号北渚）　申钦（字敬叔，号象利，平山人，官领议政）　权к（字汝章，号石洲，安东人，赠官持平，有《石洲集》）

　　赵昱（字景阳，号龙门，平壤人，官主簿，有《葆真集》）　柳永吉（字德纯，号月篷，全州人，官参判）　鱼无逸（字潜夫，号浪仙，威从人）　李嵘（字仲高，完山人，官翰林）　金宗直（字季显，善山人，官判书，死节之臣也。有《亻占毕斋集》）　李承诏（字允甫，号三滩，阳城人，官判书）　郑昔（字君敬，号古玉，温阳人，官司评）　李直（字汝固，号泽堂，德水人，官判书）

　　李达（著有《荪谷集诗》，不详其名，盖误）　朴弥（字仲，号芬西，潘南人，官锦阳尉）　姜克诚（字伯实，号醉竹，晋州人，官舍人）　郑之升（字子慎，温阳人，处士，有《丛桂堂集》）　姜浑（字士浩，晋州人，官判中枢府事，有《水溪子集》）　金净（字元冲，号冲庵，庆州人，官判书）　郑知常（西京人，官知制诰）　李仁老（字眉叟，仁川人，官右谏议大夫，有《双明斋集》）

　　李安纳（字子敏，德水人，官判书，原未载名）　《梅月堂诗集》（乃金时习作。时习，少颖异，后避世，隐于儒释之间），月山大君婷（怀简王子，康靖王｛析女｝弟。朝鲜制，王兄弟封君，同母者封大君，非女子也。诗话误）　以上共补四十八人。又谓辽之耶律氏，即今伊刺里氏。元之孛尔只止歹氏，即今博尔济吉特氏。特者，众词也。又有博尔济锦氏，本一族也。又谓锡伯，即古鲜卑。蒙古呼中国为契塔特，西洋呼中国为吉代，皆契丹之转音也。皆有至理。又其《释诗草木鸟兽及马今名》一篇，亦可资考。其《凤城杂记》皆记凤凰城事，颇资掌故。今载其略云：凤凰城边栅，在盛京城异隅南一度六十分，东一度。边门在凤凰城东南三十里凤凰山之麓，植木栅为缭垣，屋三椽，中为门，施管钥焉。边门章京司之，是为通朝鲜之孔道。康熙二十八年，设领催一名，兵九名。雍正五年，添领催一名，兵十九名。乾隆六年，添兵二十名。十一年于兵额内改领催二名。户部议定，以三千二百九十四两作为定额，以岁春冬之季徵之。盖朝鲜贺正旦使，以三月出边领《时宪书》，员役以十二月初旬出边也。国家嘉惠远人，凡鲜人之物，豪无收取。所抽乃边门商民之互市者。马市之兵丁、台ㄢ门栅人等所易牛马、农器亦纳税焉。其有非时之谢恩称庆诸典礼往来者，别为造报。马市设于中江，岁春秋仲月望后，朝鲜员役以牛货齐陈于江干，驻防兵丁台ㄢ夫以布七千五百十四段，易牛二百、盐二百九十九包、海菜万五千八百斤、海参二千二百斤、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具，以京畿、平壤、黄海三道商各一人承办，义州知府率员役领之。所具糗饵薨鱼称之曰宴，其官商曰别将榷使。无衙署，僦民＜厂墨＞以居。无胥役，惟城尉拨有兵丁三人供使，令岁支公用银二百两。屋柴门，终日静坐。是以家渖城者，率以岁事小毕，即促装归，岁数往返焉。凤凰城边栅，北自石人子与阳接界；南至海滨五百六十里有奇。出栅，至与朝鲜分界之中江，北远而南近。其地皆弃同瓯脱者，盖恐边民扰害属国。乃朝廷柔远之仁，设官置汛，立法綦严。又一条云：凤凰山麓有故石城一，周十余里，设二门。依山设险，石堞具存，相传为旧凤凰城，朝鲜人呼之曰安市城。考《新唐书》贞观十九年四月，李济辽水，高丽皆婴城守，帝大享士，帐幽州之南。命长孙无忌誓师，乃引而东，攻拔盖牟城，即其地建盖州。程名振攻沙卑城，游兵鸭绿江上，遂围辽东城。城溃，即其地建辽州。进攻白崖城，高丽将孙代音降，即其地建严州。进次安市，攻未能下。帝怒，敕诸将攻之，三日不克，乃班师。按盖牟，今盖州；辽州，今辽阳；沙卑，今海城。且延寿惠真欲取乌骨，渡鸭绿，迫其腹心。长孙无忌谓：安市十万户在吾后，不如先破。云云。今此城最险，计其地势，无不吻合。当日兵机，其为安市城无疑。至《明一统志》谓在盖州城北，其情势则是转战而北矣。考城内故屋址甚多，有哨台二。但无水不可以居，岂故有井而久废耶？又闻朝鲜人云：当日守城之将名杨万春，可补史缺。又（十二石斋）《诗话》记晰斋答人问云一十五科前进士，七千里外旧监司二句，此诗集中题为偶作，云：疆将老骨自支持，莫怪逢人问是谁。一十四科前进士，万三千里旧监司。病肠索寞亻庸耽酒，拙宦萧条赖赋诗。衮衮诸公休自负，阿婆三五少年时。

　　御河西岸尽南，名达子馆。蒙古年例入都所居，携土货于此贸迁焉。贾肆栉比，凡皮物（裘褐之属）、毳物（毡绒之属）、野物（狍鹿之属）、山物（雉兔之属）、｛艹而｝物（茹茵之属）、酪物（乳饼之属），列于广场之中而博易焉。冬来春去，古之雁臣也，此为里馆。安定门外为外馆，更钜于此。

　　倭文端公（仁）居前门城根西城察院之左，子孙至今居之。公学以存诚为主，见于所著日记中。曾文正公极重公，自云理学效法公及唐镜海。公以谏设同文馆不合，求去甚力。奉旨慰留，卒辞诸任，但留书房而已。考公平生奏疏，喧传众口，而尤以应诏陈言一疏，为得大臣之体。疏云：伏惟行政莫先于用人，用人莫切于严辨君子小人。方今宝初膺，励精图治。百尔臣工，视九重好尚为趋向；薄海内外，亦莫不廷颈举踵，观朝廷举错以卜升平。易泰之初九，曰：拔茅茹以其汇征吉，此其时矣。夫君子小人之分，藏于心术者难知，发于事迹者易知。类族辨物，约有数端，敬为我皇上陈之。大抵君子朴拙，小人佞巧；君子恬退，小人躁竞；君子爱惜人材，小人排挤异己；君子图远大，以国家元气为先，小人计目前，以刻薄聚敛为务。刚正不挠，无所阿徇者，君子也。依违两可，伺候人主喜怒以为趋避者，小人也。谏诤匡辅，为朝廷补阙拾遗者，君子也。迁就逢迎，导人主长恶饰非者，小人也。进忧危之议，悚动当宁之敬心者，君子也。动言气数，不畏天变，以滋长人君之逸志者，小人也。公私邪正，相反每每如此。皇上天聪明，勤学念典，孰贤孰否，自难逃圣明洞鉴之中。第恐一人之心思而揣摩者众，一人之耳目而混淆者多。几微莫辨，情伪滋纷。爱憎稍涉于偏私，取舍将虞其失当，此知人则哲，惟帝其难，大禹所以致叹也。今欲求知人之道，有他术哉！亦惟皇上之心，勤求不怠。使圣智益明，圣德益固耳。宋臣程颢云：古之人君，必有训诵箴谏之臣。惟命老成贤儒，俾日亲便座，相与讲论道义，以辅圣德。又择天下贤俊，使得陪侍法从，朝夕延见，开陈善道，讲磨治体，以广闻听。我朝康熙年间，熊赐履上圣祖仁皇帝疏，谓《大学衍义》一书，为君师天下者之律令格例，伏愿延访真儒讲求研究，务尽其理。于是考之以六经之文，参之以历代之迹，实体诸躬，默念诸衷，以为敷政出治之本。若夫左右近习，必慎其选。虎贲缀衣，亦择其人。非圣之书，屏而弗读，无益之事，戒而弗为。内而深宫燕闲之间，外而大廷广众之地，微而起居言动之恒。凡所以维持此身者无弗备，防闲此心者无弗周。则君志清明，君身强固矣。臣以为二臣所言，诚人君修养身心之益，用人行政之原也。天下治乱系宰相，君德成就责经筵。惟君德成就，而后辅弼得其人；辅弼得人，而后天下治。然则开讲幄以赞宸修，致治要图，莫急于此矣。公居家，朔望必集家人为讲温公《家训》、朱子《小学》，终身不懈，平日作书，亦必有益于人之语，始肯落笔，最喜书格言。