天咫偶闻

　　靖逆侯张勇第在西直门街。侯之勋，已具国史。后裔尚能守世业。按：其嗣侯张仁宗之配高夫人景芳，诗才清绝。张侯家财数百万，以好客喜施，不二十年而罄。逝后，其子袭职，贫不能支。太夫人示以藏镪处，发之，得三十万，赖以济。盖侯在时，太夫人已预为之地矣。贤哉！夫人工骈体文，善词赋，有集三十六卷，名《红雪轩稿》。

　　八旗妇女能诗者多，今类列于此。钮祜禄烈妇希光，吏部尚书协办大学士永贵之子媳，员外郎伊嵩阿之室也。夫病割股以疗，不验，矢以死从。因女弱无依，恐诒舅姑累，苦守十年。女嫁之次日，赋七言古诗见志，自缢死，翁录其诗，奏闻。高宗朱批云：著伊家好好收藏，特予旌表。今录其诗：茑萝松柏为婚姻，峥嵘夫婿超凡伦。盈门不须夸百两，入座却喜惊千人。三周御后谐红烛，华屋金堂伴珠玉。春风秋月见情怀，得事秦嘉愿已足。一从清馆理瑶琴，恩礼殷勤契合深。白壁寒冰知妾志，高山流水见君心。如宾如友意方遂，谁知运厄龙蛇岁。得疾三旬尚未痊，驱驰千里随朝贵。病中作客病弥增，书报平安那足凭。去后妾惟心戚戚，归来夫已骨棱棱。倚枕缠绵势愈重，膏肓二竖谁能送。一时和缓总虚声，百剂参苓皆浪用。眼看一局欲全输，百计维图拯我夫。闻说通灵惟割股，此时那惜肌肤苦。白刃如霜忍痛剜，一脔偷持和羹煮。愚孝愚忠一寸忱，皇天后土鉴应真。今日瘢痕在弱体，当时血迹满罗巾。人定胜天竟虚语，精神耿耿浑无补。瑶琴锦瑟叹凄凉，可怜一旦成千古。伤心万事尽雕零，弟妹多人尚弱龄。伯道无儿悲似续，中郎有女痛零丁。妾亦何心立人世，泉壤同归蚤决计。馀生尚在非贪生，强持妾意同夫意。临危执手语谆谆，嫁娶经营委妾身。泣言身了事未了，惟恃卿存即我存。我夫托我深知我，我不报君乌乎可。一死从夫妾不难，前言不践死何安。九原会有相逢日，迟速须知事一般。向平嫁事今已竟，十载要盟此日应。夜台衔命报夫君，嚼蘖肝肠差可证。遗稿中尚有《烈妇叹》二首，为大学士舒文襄子妇栋鄂氏作，伤同志也。

　　诚嘉毅勇公明瑞之夫人常氏，满洲人。明公征缅甸，夫人送之诗云：家事纷纭莫挂牵，与君结缔总前缘。不求长作双栖鸟，但愿同雕并蒂莲。及明阵殁，夫人遂雉经以殉。

　　蔡夫人者，制军毓荣之女，而高文良公其倬之配也。夫妇皆工诗，皆有集行世。余见公夫妇手写诗稿一册，惜未录出。按“闺秀正始集”谓夫人才识过人，鱼轩所至，几半天下。文良名重一时，奏疏移檄，每与夫人商定，闺阁中具经济才者。《随园诗话》载，文良公与某不合，屡为所撼。公咏《白燕》第五句云“有色何曾相段借”，沈思未对。夫人至，代握笔云：不群仍恐太分明。盖规之也。

　　德松如侍郎（龄）之母，名坤秀。松如幼时家贫，经书皆太夫人口授。乾隆八年，太夫人年八十，高宗赐诗云：治身勤四德，教子勖三迁。乐易斯长寿，令闻乃大年。封柑曾著洁，画荻昔称贤。彤管芳规在，千秋耀简编。夫人有《冬夜偶吟》云：一篝镫火岁将除，寒素家风称索居。细翦剡藤三四幅，为儿黏补读残书。其勤苦可想。

　　法梧门祭酒之母韩氏，号端静闲人。有《雁字诗》三十首，闺阁争传诵焉，著《带绿草堂集》。

　　佛怡仙布政（喜）之室人熙春，蒙古乌梁海氏。夫妇俱工诗，怡仙有“何时谱就房中曲，留得金徽好和歌”之句，著有《友莲堂合璧诗存》若干卷。

　　莽鹄立女名巴颜珠，字佛圆。受画法于卓然先生，亦工人物。不用墨骨，纯以渲染皴擦而成，神情逼肖。因性耽禅悦，守贞不字，长斋绣佛以终。有《习静吟》云：枯坐小蒲团，菩提结静缘。一庭花月好，悟得美人禅。（鹄立，为满洲伊尔根觉罗氏，谥勤敏）

　　卞淑媛，侍郎永誉女。永誉精赏鉴，淑媛薰习庭训，遂悟画法，工花卉人物。张浦山《画征录》深以未见为恨。

　　汉军汪氏，总督满保母，年二十二而寡。家贫甚，抚前室子三，亲课经史。子逢泰、满保俱成进士。康熙五十九年，八旗博访贞节，氏以受封例不与，特旨旌表。蓝鹿洲为作《汪太君传》。

　　觉罗学诚字丹奉，巡抚雅尔哈善妹。生有废疾，立志依父母以终。好读书，谈古今节义事。将殁，遗言火葬。雅公不从，为之铭而葬之，著有《素言》一卷。

　　“快马轻刀夜斫营，健儿疾走寂无声。归来金镫齐敲响，不让须眉是此行。”此诗乃汉军镇平将军一等男徐治都之夫人许氏所作《马上歌》也。夫人亦汉军人，精韬钤，善骑射。偕夫出兵，每自结一队，相为犄角，以故战功居最。吴逆犯湖南，襄毅往援，夫人驻防江口。康熙十五年，镇将杨来嘉叛应谭洪，夫人脱簪珥犒以大义，沿江剿杀，屡却之。八月猝犯镇署，夫人中炮殁，特旨优恤，予云骑尉世职，令次子永年袭。

　　红兰主人蕴端女，少习庭训。工诗，善画花卉，然不多作。有题《画牡丹》诗云：风风雨雨惜春残，为爱名花倚画栏。淡著胭脂浓著墨，一枝图向画中看。

　　慎郡王《花闲堂载笔》云：长白淡如女史，工诗。每誉蕊仙，天资颖异。流览经史，寓目不忘。著有《绚春堂吟草》，不以示人。常云：闺阁能诗固属美事，但止可承教父兄，赓歌姊妹。若从师结友，岂女子事耶。按蕊仙名乌云珠，大学士伊桑阿室。

　　莹川字如亭，满洲甯古塔氏，尚书铁保夫人。好读经史，工大草，善写兰竹，兼精骑射，识大体。冶亭扬历中外，多所赞襄。常登济甯太白楼，凭栏赋诗，胸怀洒落，非寻常闺阁所及。又有嘉庆元年正月五日，交泰殿朝贺礼成，恭纪四绝句。富丽堂皇，古所未有。又英树琴相国夫人萨克达氏，字介文。亦善诗画，每自署观生阁。常与相国共襄册立大典，相国绘《比翼朝天图》征诗。

　　完颜兑字悦姑，都统穆里玛室。能诗善书，曾辑古今闺阁琐事为一卷，曰《花果丛谈》。

　　宗室养易斋学人，一等男珠亮室。工诗，有《养易斋集》。其子妇字兰轩，庄亲王女。亦工诗，有《兰轩诗钞》。学人子嵩山字伯仁，有诗名，中年病废。兰轩性和多艺，时以唱酬排闷，伯仁顿忘疾苦。兰轩有《同夫子游城南王氏园》诗，云：一樽欲劝东君醉，不许春风管落花。

　　恽珠字珍浦，江苏阳湖人，为满洲完颜廷璐字署墀太守室。幼时侍父官肥乡典史，值完颜太夫人见之，试以《锦鸡》诗，援笔立就曰：闲对清波照彩衣，遍身金锦世应稀。一朝脱却樊笼去，好向朝阳学凤飞。遂聘定之。侍翁晓岩公官河南，随夫官江苏、山东、浙江，又随子官安徽、河南，及殁，公子麟庆已官巡抚矣。太夫人幼工画，得南田翁家法。而其子妇程孟梅，女孙妙莲保、佛芸保，亦皆能诗文，一门之内，风雅所钟也。太夫人著有《兰闺宝录》，以纪自古女士之嘉言懿行；选《国朝闺秀正始集》，皆一代女士之诗。又刊《李二曲集》、《四书反身录》、《孙夏峰集》、《恽逊庵语录》等书。

　　《絮香诗稿》者，旌表节孝诰封太恭人长白库雅勒氏竹友女史所著也。道光中，随其尊人嵩中峰镇军宦游楚皖间。镇军曾任吾郡衡州协副将，延余主家塾。时竹友甫髫龀，及门数载，有夙慧，喜吟咏。博览群书，好谈忠孝节义及聂隐娘、红线诸故事，眉飞色舞，跃跃欲试。自恨身不为男儿，笞兵万里，取封侯印。盖闺秀而具有豪侠根器者也。事亲孝，归御前侍卫忠善亭。未一载而寡，家徒四壁，立立夫兄荩斋公之子吉顺荣帆为夫后。时尚黄口，抚育教养，为两营婚娶，费不赀，半藉针黹以给，艰瘁备尝。荣帆事母亦至孝，能体亲心，自奋于学。由笔帖式氵存历刑部郎中，亻暴直枢廷。与亡儿永钊同部，最称莫逆，盖世谊已阅两世矣。竹友年及五十，已奉诏旌门。未几，荣帆复迁直隶口北兵备道，得晋封太恭人。欧阳子曰：为善无不报，而迟速有时。今观荣帆母子，何其食报之速，而捷于桴鼓也，非太恭人丸熊茹蘖之苦节所致哉。光绪甲申春，余在岭南军中，荣帆自塞上以书抵余，拟锲《絮香诗稿》行世，而乞序于余。余惟《诗》三百篇，半女士所作也。自古讫今，能诗者谓之才女。然或有才无节，如文君、文姬、朱淑贞之流，虽有才曷足贵哉。春秋时以节见者，惟卫共姜、宋伯姬、纪叔姬，节而兼才者，盖尤难焉。惟《柏舟》二章，为共姜所作，是乃节妇而兼才女之诗。后此惟鲁陶婴之《黄鹄吟》足以嗣响。今作者是编，即可作《柏舟》、《黄鹄》诗读也。余老矣，倥偬戎马中，偶以盾墨余暇，不辞而序其简端。回忆四十年前，缕缕如昨日事，惜中峰先生已不及见矣。余是以握管而不禁蝉嫣太息也。右彭刚直公（玉｛鹿吝｝）所序长白竹友女史名龄文诗集也。

　　余舅氏九山公（多宝）继配，宗室氏灵文恭公（桂）之兄女也。未成婚，九山公疾笃。夫氏请罢姻，夫人闻之不可，请往视疾。入门，九山公卒，遂易衰服。九山公无子，以犹子嗣，甫而死。又十馀年，余舅丽山公、璧山公相继殁，夫人为经纪其丧葬，抚孤侄成立，为之娶妇，家故无恒产也。守礼綦严，微嫌必谨，有古贞女之风。及庚子乱日亟，夫人恒顾娣媳曰：我已自为计，但颇为汝辈虑。城破日，娣与仆妇先投井，夫人曰：善。遂引药饮。寡媳视其既绝，然后自饮，从容而卒。先是夫人已以贞得旌，及乱定又以节旌。夫人平日不作儿女琐细态，亦不作慈妪呕育态。不肯佞佛而善谈名理，落落然有须眉致，而须眉且愧之矣。古有女师，今见之夫人焉。

　　●卷五◎西城都城隍庙在城隍庙街，元之旧也。胜国庙市最盛，《五杂俎》、《野获编》皆详言之。然即其所言，亦不过今东、西庙耳。第改市于两庙者，不知始自何时。今城隍庙止五月上旬有市，亦不及两庙之盛。自同治十年庙灾，仅正殿及仪门修复，馀则一片瓦砾场而已。后殿基存，元、明碑或立或仆，换水碑则在左阶下，惟北平府三字无存。庙前街道宽宏，想见昔日繁盛。庙西有地名花园宫，尚有陂塘遗址。疑古月张园所谓“阜城门内侯城下”是也。

　　鹫峰寺俗称卧佛寺，在卧佛寺街。旧址甚宏敞，今止殿二重，亦不甚深。正殿旧奉旃檀佛像，乾隆中移入宏仁寺。存卧佛一躯。唐淤泥寺经幢最有名，亦失去。惟阶下石钵一，甚光泽，疑是旧物，惜裂为二矣。

　　阮文达公蝶梦园在上冈。公有记云：辛未、壬申间，余在京师赁屋于西城阜城门内之上冈。有通沟自北而南，至冈折而东。冈临沟上，门多古槐。屋后小园，不足十亩。而亭馆花木之胜，在城中为佳境矣。松、柏、桑、榆、槐、柳、棠、梨、桃、杏、枣、柰、丁香、荼コ、藤萝之属，交柯接荫。玲峰石井，嵌崎其间。有一轩二亭一台，花晨月夕，不知门外有缁尘也。余旧藏董思翁自书诗扇，有“名园蝶梦，散绮看花”之句，常悬轩壁，雅与园合。辛未秋，有异蝶来园中，识者知为太常仙蝶。继而复见之于瓜尔佳氏园中，客有呼之入匣，奉归余园者。及至园启之，则空匣也。壬申春，蝶复见于余园，画者祝曰：苟近我，我当图之。蝶落其袖，审视良久，得其形色，乃从容鼓翅而去。园故无名也，于是始以思翁诗及蝶意名之。秋半，余奉使出都，是园又属他人。回忆芳丛，真如梦境矣。癸酉春，吴门杨氏补风为画园图，即以思翁诗翰装冠卷首，以记春明游迹焉。此园今已改为花厂，无复亭台花木，祗石井存耳。士夫近多喜住东城，趋朝便也。西城旧屋，日见其少，真如昌黎所谓：一过之再过之，则为墟矣者。故西城菜圃最多，菘韭连畦，固画栋雕甍之变相也。

　　双塔寺之西，头条胡同西口外有井，上竖碑二，一大书刻曰：明大学士范文忠公殉节处；一书明史本传。额题为碑阴而实非阴。书法学六朝，有龙门造像笔意，乃如冠九按察（山）所书。盖本之《日下旧闻》，此为吴桥范质公先生遗迹也。冠九先生，满洲赫舍里氏，书画冠当代。书学北派而不犷，参南派而不怯。使包慎伯见之，定当把臂入林。德研香太守、锡厚庵都护皆所不及。画则张仙槎一派，未免小有迹象，然得意之作亦胜罗两峰。失偶，遂不娶，无子。余曾谒公于长芦都转署卧室之中，素帐、蒲团、木鱼、梵笑，壁上自书一联云：到什么地位说什么话；当一日和尚撞一日钟。居然僧舍也。

　　旗人能书画者，如黑石夫（葛）、赫澹士（奕）、莽卓然（鹄立）、高且园（其佩）、李斋（世倬）、唐毓东（岱）见《画征录》。音闻远（布）、图牧山（清格）见《板桥集》。曹子清（寅）见《扬州画舫录》。鄂刚烈（容安）见《春融堂随笔》。此外，若阿少宰（尔稗）、傅凯亭（雯）及甘道渊（运源）、瑛梦禅（宝）、博问亭（尔都）、果益亭（齐斯欢）、玉次山（辂）、鄂虚谷（云布）、德敬庵（敏）亦皆铮铮有声。且园、斋、凯亭、梦禅迹最多，然皆指画。余见梦禅为英煦斋协揆画扇十二，全用笔画，不减文衡山，胜指画甚远，始知平日皆应酬之作耳。李斋笔墨未脱俗，而名反出三家上，何也？毓东赝迹最多，其真迹则取法麓台，而泽以宋人也。赫澹士画，余见山水一册。张浦山所称“山岚秀发，草木华滋”者，信然。音闻远书学柳，余见《兰亭跋》两行。鄂刚烈余见一扇，则得天法也。博问亭书，《崇效寺青松红杏图》中有其诗，书法神似香光。甘啸岩余见隶宇一幅，是傅青主一派。若鄂虚谷、果益亭、玉次山书，世皆有之。鄂专学阁帖，果学松雪，玉学香光，皆有名。若《墨香居画识》所记之西蜜扬阿、噶禄辰、于紫亭，犹未见其迹也。今将书画家之可考者，略载其概。