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国语
灵王二十二年【灵王周简王之子灵王大心也二十二年鲁襄公二十四年是嵗齐人城郏】谷洛鬬将毁王宫【谷洛二水名也鬬者洛在王城之南谷在王城之北东入于鬭者两水激有似于鬭也至灵王时谷水盛出于王城之西而南流合于洛水毁王城西南将及王宫故齐人城郏】王欲壅之【欲壅防谷水使北出也】大子晋谏曰不可【晋灵王大子也蚤卒不立】晋闻古之长民者【长犹君也】不堕山【堕毁也】不崇薮【崇髙也泽无水曰薮】不防川【防障也流曰川】不窦泽【泽居水也窦决也不为此四者为其反天性】夫山土之聚也薮物之归也【物所生归也】川气之导也【导达也易曰山泽通气】泽水之钟也【钟聚也】夫天地成而聚于髙归物于下【聚聚物也高山陵也下薮泽也】疏为川谷以导其气【疏通也】陂唐污庳以钟其美【畜水曰陂唐堤也美谓滋润】是故聚不阤崩而物有所归【大曰崩小曰阤】气不沈滞而亦不散越【沈伏也滞积也越逺也】是以民生有财用而死有所葬【物有所归故生有财用山陵不崩故死有所葬齐语曰陵为之终】然则无夭昏札瘥之忧而无饥寒乏匮之患【短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也】故上下能相固以待不虞【虞度也】古之圣王唯此之慎【慎逆天地之性】昔共工弃此道也【贾侍中云共工诸侯炎帝之后姜姓也颛顼氏衰共工氏侵陵诸侯与高辛氏争而王也或云共工尧时诸侯为髙辛所灭昭谓为高辛所灭安得为尧诸侯又尧时共工与此异也】虞于湛乐【虞安也湛淫也】淫失其身欲壅防百川堕髙堙庳以害天下【堙塞也高谓山陵庳谓池泽】皇天弗福庶民弗助祸乱并兴共工用灭其在有虞有崈伯鲧【有虞舜也鲧禹父崈鲧国伯爵也尧时在位而言有虞者鲧之诛舜之为也】播其淫心称遂共工之过【播放也称举也举遂共工之过者谓鄣洪水】尧用殛之于羽山【殛诛也舜臣尧殛鲧于羽山羽山今在东海祝其县南】其后伯禹念前之非度【度法也】厘改制量【厘理也量度也】象物天地【取法天地之物象也在天成象在地成形】比类百则【亦象也】仪之于民【仪凖也】而度之于羣生【度之谓不伤害也】共之从孙四岳佐之【共共工也从孙昆弟之孙也四岳官名主四岳之祭为诸侯伯佐助也言共工从孙为四岳之官掌帅诸侯助禹治水】髙髙下下疏川道滞【髙髙封崇九山也下下陂鄣九泽也疏川决江疏河也道滞凿龙门辟伊阙也】钟水丰物【钟聚也畜水潦所以丰殖百物】封崇九山【封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不堕壊是谓封崇凡此诸言九者皆谓九州之中山川薮泽】决汨九川【汨通也】陂鄣九泽【障防也】丰殖九薮【丰茂也殖长也】汨越九原【越也】宅居九隩【隩内也九州之内皆可宅居】合通四海【使之同轨】故天无伏隂【伏隂夏有霜雹】地无散阳【散阳李梅冬实】水无沈气【沈伏也无伏积之气】火无灾燀【燀猋起皃天曰灾人曰火】神无闲行【闲行奸神淫厉之属】民无淫心【隂阳调财用足故无淫滥之心】时无逆数【逆数四时寒暑反逆】物无害生【蝗螟之属不害嘉谷】帅象禹之功度之于轨仪【帅循也轨道也仪法也】莫非嘉绩克厌帝心【谓禹与四岳也嘉善也绩功也克能也厌合也帝天也】皇天嘉之祚以天下【祚禄也论语曰帝臣不蔽简在帝心是也】赐姓曰姒氏曰有夏【尧赐禹姓曰姒封之于夏】谓其能以嘉祉殷富生物也【祉福也殷盛也赐姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育万物姒犹祉也夏大也以善福殷富天下为大也】胙四岳国命为侯伯【尧以四岳佐禹有功封于吕命为侯伯使长诸侯】赐姓曰姜【姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其后变易至四岳有徳帝复赐之祖姓使绍炎帝之后】氏曰有吕【以国为氏】谓其能为禹股肱心膂以养物丰民人也【肱臂也丰厚也氏曰有吕者以四岳能辅成禹功比于股肱心膂吕之为言膂也】此一王四伯岂繄多宠皆亡王之后【王谓禹四伯谓四岳也为四岳伯故称四伯繄是也言禹与四岳岂是多宠之人乃亡王之后禹鲧之子禹郊鲧而追王之四岳共工从孙共工侵陵诸侯以自王言皆无道而亡非伯王所起明禹岳之兴非因之也】唯能厘举嘉义【举用也】以有在下守祀不防其典【下后也典常也】有夏虽衰杞鄫犹在【杞鄫二国夏后也犹在在灵王之世】申吕虽衰齐许犹在【申吕四岳之后商周之世或封于申齐许其族也】唯有嘉功以命姓受祀迄于天下【受祀谓封国受命祀社稷山川也迄至也至于有天下谓禹也祀或为氏】及其失之也必有慆淫之心间之【慆慢也间代也以慢淫之心代其嘉功谓若桀也】故亡其氏姓踣毙不振【踣僵也振救也】絶后无主【无祭主也】堙防圉【堙没也防废也役也圉养马者】夫亡者岂繄无宠皆黄炎之后也【鲧黄帝之后共工炎帝之后】唯不帅天地之度不顺四时之序不度民神之义【义宜也】不仪生物之则【仪凖也】以殄灭无至于今不祀及其得之也必有忠信之心间之【以忠信之心代其慆淫也】度于天地而顺于时动【顺四时之令而动也】龢于民神而仪于物则故高朗令终显融昭明【朗明也终犹成也融长也】命姓受氏而附之以令名【附随也】若啓先王之遗训【啓开也训教也】省其典图刑法【典礼也图象也】而观其废兴者皆可知也其兴者必有夏吕之功焉其废者必有共鲧之败焉今吾执政无乃实有所避【避违也】而夫二川之神【乱也】使至于争明以妨王宫【明精气也】王而饰之无乃不可乎人有言曰无过乱人之门【乱人狂悖怨乱之人也过其门干其怒也】又曰佐饔者尝焉【饔烹煎之官也】佐鬭者伤焉又曰祸不好不能为祸【犹财色之祸生于好之】诗曰四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯【诗大雅桑柔二章也骙骙行皃鸟隼曰旟蛇曰旐翩翩动摇不休止之意夷平也靡无也泯灭也疾厉王好征伐用兵不得其所祸乱不平无国不见灭】又曰民之贪乱宁为荼毒【桑柔之十一章也宁安也荼苦也言民疾王之虐贪乐祸乱安为苦毒之行】夫见乱而不惕所残必多其饰弥彰【惕惕然恐惧也弥终也章箸也言见祸乱之戒不恐惧修省以销灾咎而壅饰之祸败终将章箸】民有怨乱犹不可遏而况神乎王将防鬬川以饰宫是饰乱而佐鬭也其无乃章祸且遇伤乎自我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭【弭止也此四王父子相继厉暴虐而防宣不务农而料民幽昏乱以灭西周平不能修政至于微弱皆已行所致故曰贪天祸祸败至今未止】我又章之惧长及子孙王室其愈卑乎其若之何自后稷以来宁乱【宁安也尧时鸿水黎民阻饥稷播百谷民用乂安】及文武成康而仅克安民自后稷之始基靖民十五王而文始平之【基始也靖安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世修其徳至文王乃平民受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆差弗毁隃公非髙圉亚圉公祖大王王季文王也】十八王而康克安之【十八者加武王成王康王并上十五】其难也如是厉始革典十四王矣【革更也典法也厉王无道变更周法至今已十四王也谓厉宣幽平桓严僖惠襄顷匡定简灵】基徳十五而始平基祸十五其不济乎【至景王十五世】吾朝夕儆惧曰其何徳之修而少光王室以逆天休【少犹裁也光明也逆迎也休庆也】王又章辅祸乱将何以堪之【章明也辅助也】王无亦鉴于黎苗之王下及夏商之季【鉴镜也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎乱徳颛顼灭之高辛氏衰三苗又乱尧诛之夏商之季谓桀纣也汤武灭之】上不象天而下不仪地中不龢民而方不顺时不共神祗【方四方也谓逆四时之令】而蔑弃五则【蔑灭也则法也谓象天仪地和民顺时共神也】是以人夷其宗庙而火焚其彛器【夷灭也彛尊彛宗庙之器】子孙为下夷于民【役也】而亦未观夫前哲令徳之则则此五者而受天之丰福飨民之勲力子孙丰厚令闻不忘是皆天子之所知也天所崇之子孙或在畎亩由欲乱民也【崇髙也贾侍中云一耦之广尺深尺为畎百步为亩昭谓下曰畎髙曰亩亩垅也书序曰异亩同颖】畎亩之人或在社稷由欲靖民也【靖治也】无有异焉【唯所行也】诗云殷鉴不逺在夏后之世【谓汤伐桀也】将焉用饰宫其以徼乱也度之天神则非祥也比之地物则非义也之民则则非仁也方之时动则非顺也咨之前训则非正也【咨议也】观之诗书与民之宪言【诗书上乱生不夷之属民之宪言无过乱人之门】则皆亡王之为也上下仪之无所比度王其图之夫事大不从象小不从文【象天象也文诗书也】上非天刑下非地徳【刑法也徳犹利也】中非民则方非时动而作之者必不节矣作又不节害之道也王卒壅之及景王多宠人乱于是乎始生【景王周灵王之子太子晋之弟也多宠人谓宠子朝及臣宾孟之属也】景王崩王室大乱【景王无适子既立子猛又许宾孟立子朝未立而王崩单子刘子立子猛而攻子朝王室大乱】及定王王室遂卑【定王顷王之子灵王祖父而言及定王王室遂卑非也定当为贞贞王名介敬王子也是时诸大臣专政诸侯无伯故王室遂卑】
晋羊舌肸聘于周【肸晋大夫羊舌职之子叔向之名】发币于大夫及单靖公【其礼币于周大夫次及单靖公靖公王卿士单襄公之孙顷公之子】靖公享之俭而敬【享礼薄而身敬也】宾礼赠饯视其上而从之【宾礼所以宾待叔向之礼也送之以物曰赠以饮食曰饯饯郊礼也上位在靖公上也视之不敢逾也】燕无私【无私好货及笾豆之加也】送不过郊【至郊而反亦言无私】语説昊天有成命【语宴语所及者説乐也昊天有成命周颂篇名】单之老送叔向【老家臣室老也礼卿大夫之贵臣为室老】叔向告之曰异哉吾闻之曰一姓不再兴今周其兴乎其有单子也【一姓一代也】昔史佚有言【史佚周武王时太史尹佚】曰动莫若敬【敬可久也】居莫若俭【俭易容也】徳莫若让【让逺怨也】事莫若咨【咨寡失也】单子之贶我礼也皆有焉夫宫室不崇【崇髙也】器无彤镂俭也【彤丹也镂刻金饰也】身耸除洁【耸惧也除治也】外内齐给敬也【外在朝廷内治家事齐整也给备也】宴好享赐不逾其上让也【宴好所以通情结好也享赐所以醻宾赐下也】宾之礼事放上而动咨也【放依也咨言必与上咨也】如是而加之以无私重之以不殽【殽杂也众人过郊单子独否所以不殽杂】能辟怨矣居俭动敬徳让亊咨而能辟怨以为卿佐其有不兴乎且其语説昊天有成命颂之盛徳也【盛徳二后也谓成王即位始郊见推文武受命之功以郊祀天地而歌之】其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康【昊天天大号也二后文武也康安也言昊天有所成命文武则能受之谓修已自勤以成其王功非谓周成王身也贾郑唐説皆然】夙夜基命宥密【夙蚤也夜莫也基始也命信也宥寛也密宁也言二后蚤起夜寐始行信命以寛仁宁静为务】于缉熙亶厥心肆其靖之【缉明也熙光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其徳厚其心以固和天下】是道成王之徳也【是诗道文武能成其王徳】成王能明文昭能定武烈者也【烈威也言能明其文使之昭定其武使之威】夫道成命者而称昊天翼其上也【称举也翼敬也】二后受之让于徳也【推功曰让书曰允恭克让贾唐二君云言二后所以受天命者以能让有徳也谓询于八虞访于辛尹之】成王不敢康敬百姓也【言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官】夙夜恭也【夙夜敬事曰恭书曰文王至于日昃不遑暇食】基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙广也【郑后司农云广当为光虞亦如之】亶厚也肆固也靖龢也其始也翼上徳让而敬百姓【其始篇之首句也言以敬让为始也】其中也恭俭信寛帅归于宁【其中篇之中句也帅循也言其恭俭信寛循而行之归于安民】其终也广厚其心以固龢之【其终篇之终句也广厚其心美其教化而固和之也】始于徳让中于信寛终于固龢故曰成【成成其王命也】单子俭敬让咨以应成徳【应当也】单若不兴子孙必蕃后世不忘诗曰其维何室家之壸【诗大雅既醉之六章族也壸梱也言孝子之行先于室家族以相致乃及于天下也】君子万年永锡祚【祚福也嗣也】也者不忝前哲之谓也【言能以孝道施于族故不辱前哲之人】壸也者广裕民人之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚也者子孙蕃育之谓也【蕃息也育长也】单子朝夕不忘成王之徳可谓不忝前哲矣膺保明徳【膺抱也保持也】以佐王室可谓广裕民人矣若能善物以混厚民人者必有章誉蕃育之祚【物亊也混同也章明也】则单子必当之矣单若有阙必兹君之子孙实续之不出于它矣【单单氏之世也阙缺也兹此也此君靖公也它它族也】
景王二十一年将铸大钱【景王周灵王之子景王贵也二十一年鲁昭之十八年也钱者金币之名所以贸买物通财用也古曰泉后转曰钱贾侍中云虞夏商周金币三等或赤或白或黄黄为上币铜铁为下币大钱者大于旧其贾重也唐尚书云大钱重十二铢文曰大泉五十郑后司农説周礼云钱始葢一品也周景王铸大钱而有二品后数变易不识本制至汉唯五铢久行王莽时钱乃有十品今存于民多者有货布大泉货泉大泉径寸二分重十二铢文曰大泉五十则唐君所谓大泉者乃莽时泉非景王所铸明矣又景王至赧王十三世而周亡后有战国秦汉币物改转不相因先师所不能纪或云大钱文曰宝货皆非事实又单穆公云古者有母平子子权母而行然则二品之来古而然矣郑君云钱始一品至景王有二品省之不孰耳】单穆公曰不可【穆公王卿士单靖公之曽孙】古者天灾降戾【降下也戾至也灾谓水旱虫螟之】于是乎量资币权轻重以振救民【量犹度也资财也权称也振拯也】民患轻则为之作重币以行之【民患币轻而物贵则作重币以行其轻也】于是乎有母权子而行民皆得焉【重曰母轻曰子以子贸物物轻则子独行物重则以母权而行之子母相通民皆得其欲】若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之【堪任也不任之者币重物轻妨其用也故作轻币杂而用之以重者贸其贵以轻者贸其贱子权母者母不足则以子平而行之故钱小大民皆以为利也】今王废轻而作重民失其资能无匮乎【废轻而作重则本竭而末寡故民失其资也】若匮王用将有所乏【民财匮无以供上故王用将乏也】乏则将厚取于民【厚取厚敛也】民不给将有逺志是离民也【给供也逺志逋逃也】且夫备有未至而设之【备国备也未至而设之谓豫备不虞安不忘危】有至而后救之【至而后救之谓若救火疗疾量资币平轻重之属】是不相入也【二者先后各有所宜不相入不相为用也】可先而不备谓之怠【怠缓也】可后而先之谓之召灾【谓民未患轻而重之离民匮财是谓召灾】周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃不可乎【言周固已为羸病之国天降祸灾未厌已也】将民之与处而离之将灾是备御而召之则何以经国【君以善政为经臣奉而成之为纬也】国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树徳于民以除之【树立也除除令不从之患】夏书有之曰闗石龢均王府则有【夏书逸书也闗门闗之征也石今之斛也言征赋调均则王之府藏常有也一曰关衡也】诗亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛济济【诗大雅旱鹿之首章也旱山名山足曰鹿榛似栗而小楛木名济济盛貌盛者言王者之徳被及也】恺悌君子干禄恺悌【恺乐也悌易也干求也君子谓君长也言隂阳调草木盛故君子以求禄其心乐易】夫旱鹿之榛楛殖【殖长也】故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿散亡薮泽肆既【肆极也既尽也散亡谓无山林衡虞之政】民力雕尽田畴荒芜资用乏匮【雕伤也谷地为田麻地为畴荒虚也芜秽也】君子将险哀之不暇而何易乐之有焉【险危也】且絶民用以实王府【絶民用谓废小钱敛而铸大也】犹塞川原而为潢汚也其竭也无日矣【大曰潢小曰汚竭尽也无日无日数也】若民离而财匮灾至而备亡王其若之何【备亡无救灾之备也】吾周官之于灾备也其所怠弃者多矣【周官周六官灾备备灾之法令】而又夺之资以益其灾是去其藏而翳其人也王其图之【善政藏于民翳犹屏也人民也夺其资民离叛是逺屏其民也一曰翳灭也】王弗听卒铸大钱二十三年王将铸无射而为之大林【景王二十三年鲁昭之二十年贾侍中云无射钟名律中无射也大林无射之覆也作无射而为大林以覆之其律中林钟也或説云铸无射而以林钟之数益之昭谓下言细抑大陵又曰听声越逺如此则贾言无射有覆近之矣唐尚书从贾】单穆公曰不可作重币以絶民资又铸大钟以鲜其继【鲜寡也寡其继者用物过度妨于财也】若积聚既丧又鲜其继生何以殖【积聚既丧谓废小钱生财也殖长也】且夫钟不过以动声【动声谓合乐以金奏而八音从之】若无射有林耳不及也【若无射复有大林以覆之无射阳声之细者林钟隂声之大者细抑大陵故耳不能听及也】夫钟声以为耳也耳所不及非钟声也【非法钟之声也】犹目所不见不可以为目也【若目之精明所不能见亦不可以施目也耳目所不能及而强之则有惑之失以生疾也】夫目之察度也不过步武尺寸之间【六尺为步贾君以半步为武】其察色也不过墨文寻常之间【五尺为墨倍墨为丈八尺为寻倍寻为常】耳之察龢也在清浊之间【清浊律吕之变也黄钟为宫则浊大吕为角则清】其察清浊也不过一人之所胜【胜举也】是故先王之制钟也大不出钧重不过石【钧所以钧音之法也以木长七尺有系之以为钩法百二十斤为石】律度量衡于是乎生【律五声隂阳之法也度丈尺也量斗斛也衡有斤两之数生于黄钟黄钟之管容秬黍千二百粒粒百为铢是为一龠龠二为合合重一两故曰律度量衡于是乎生】小大器用于是乎出【出于钟也易曰制器者尚其象小谓锱铢分寸大谓斤两丈尺】故圣人慎之今王作钟也听之弗及【耳不及知其清浊也】比之不度【不度不中钧石之数】钟声不可以知龢【耳不能听故不可以知和】制度不可以出节【节谓法度量衡之节】无益于乐而鲜民财将焉用之夫乐不过以听耳而美不过以观目若听乐而震观美而患莫甚焉夫耳目心之枢机也【枢机动也心有所欲耳目为之动】故必听龢而视正听龢则聪视正则明【习于和正则不惑也】聪则言听明则徳昭听言昭徳则能思虑纯固以言徳于民民歆而徳之则归心焉【歆犹嘉服也言徳以言徳教】上得民心以殖义方【殖立也方道也】是以作无不济求无不获然则能乐夫耳内龢声而口出美言【耳闻和声则口有美言此感于物也】以为宪令【宪法也】而布诸民正之以度量民以心力从之不倦成事不贰乐之至也【贰变也】口内味而耳内声声味生气【口内五味则耳乐五声耳乐五声则志气生也】气在口为言在目为明言以信名【信审也名号令也】明以时动【视明则动得其时也】名以成政【号令所以成政】动以殖生【殖长也动得其时所以财长生也】政成生殖乐之至也若视听不龢而有震则味入不精不精则气佚气佚则不龢【不和无射大林也若听乐而震视色而则味入不精美味入不精美则气放佚不行于身体也】于是乎有狂悖之言有惑之明有转易之名有过慝之度【慝恶也此四者气佚之所生也狂悖惑説子朝宠宾孟也转易过恶嬖子配适将杀大臣也】出令不信【有转易也】刑政放纷动不顺时民无据依不知所力各有离心【不知所为尽力也】上失其民作则不济求则不获其何以能乐三年之中而有离民之器二焉【二谓作大钱铸大钟也】国其危哉王弗听问之伶州鸠【伶司乐官州鸠名也】对曰臣之守官弗及也【守官所守之官也弗及弗及知也】臣闻之琴瑟尚宫【凡乐轻者从大重者从细故琴瑟尚宫也】钟尚羽【钟声大故尚羽】石尚角【石磬也轻于钟故尚角角清浊之中】匏竹利制【匏笙也竹箫管也利制以声音调利为制无所尚也】大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽【宫声大故为主第次也】圣人保乐而爱财财以备器乐以殖财【保安也备具也殖长也古者以乐省土风而纪农事故曰乐以殖财也】故乐器重者从细【重谓金石也从细尚细声谓钟尚羽石尚角也】轻者从大【轻瓦丝也从大谓瓦丝尚宫也】是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚议【议议从其调利】革木一声【革鼗鼓也木祝圉也一声无清浊之变】夫政象乐乐从龢龢从平【和八音克谐也平细大不逾也故可以平民乐和即谐政和即平也】声以龢乐律以平声【声五声以成八音而调乐也贾侍中云律黄钟为宫林钟为征大蔟为商南吕为羽姑洗为角所以平五声也】金石以动之【钟石所以动五声】丝竹以行之【管所以行之】诗以道之【道已志也书曰诗言志】歌以咏之【咏咏诗也书曰歌永言声依永】匏以宣之【宣也】瓦以赞之【赞助也】革木以节之物得其常曰乐极【物事也极中也】极之所集曰声【集防也言中和之所防集曰正声】声应相保曰龢【保安也】细大不逾曰平【细大之声不相逾越曰平今无射有大林是不平也】如是而铸之金【铸金以为钟也】磨之石【磨石以为磬也】系之丝木【系丝木以为琴瑟也】越之匏竹【越匏竹以为笙管越谓为之孔也乐记曰朱而疏越】节之鼓【节其长短小大】而行之以遂八风【遂犹顺也传曰所以节八音而行八风也正西曰兑为金为阊阖西北曰干为石为不周正北曰坎为革为广莫东北曰艮为匏为融风正东曰震为竹为明庶东南曰巽为木为清明正南曰离为丝为景风西南曰坤为瓦为凉风】于是乎气无滞隂亦无散阳【滞积也积隂而则夏有霜雹散阳阳不藏冬无氷李梅实之】隂阳序次风雨时至嘉生繁祉人民龢利物备而乐成上下不罢【罢劳也】故曰乐正今细过其主妨于正【细谓无射也主正也言无射有大林是作细而大过其律妨于正声】用物过度妨于财【过度用金多也】正害财匮妨于乐【乐从和今正害财匮故妨于乐】细抑大陵不容于耳非龢也【细无射也大大林也言大声陵之细声抑而不闻不容于耳耳不能容别也】听声越逺非平也【越迃也言无射之声为大林所陵听之微细迃逺非平也】妨正匮财声不龢平非宗官之所司也【宗官宗伯乐官属焉】夫有龢平之声则有蕃殖之财【乐以殖财也】于是乎道之以中徳咏之以中音【中徳中庸之徳声也中音中和之音也】徳音不愆以合神人【合神人谓祭祀享宴也】神是以宁民是以听【听从也】若夫匮财用罢民力以逞淫心【逞快也】听之不龢比之不度无益于教而离民怒神非臣之所闻也王不聴卒铸大钟【财匮故民离乐不和故神怒也】二十四年钟成伶人告龢【伶人乐人也景王二十四年鲁昭二十一年】王谓伶州鸠曰钟果龢矣对曰未可知也【州鸠以为钟实不和伶人媚王谓之和耳故曰未可知也】王曰何故对曰上作器民备乐之则为龢【言声音之道与政通也】今财亡民罢莫不怨恨臣不知其龢也【乱世之音怨以怒故曰不知其和也】且民所曹好鲜其不济也【曹羣也】其所曹恶鲜其不废也故谚曰众心成城【众心所好莫之能败其固如城也】众口铄金【铄销也众口所毁虽金石犹可消之也】今三年之中而害金再兴焉【害金害民之金谓钱钟也】惧一之废也【二金之中其一必废】王曰尔老耄矣何知【八十曰耄耄昏惑也】二十五年王崩钟不龢【崩而言钟不和者明乐人之谀】