国初群雄事略

是年三月十四日，小明王内降制书，赠我太祖三代：曾祖考九四公资德大夫、江西等处行中书省右丞、上护军、司空、吴国公，曾祖妣侯氏吴国夫人；祖考初一公光禄大夫、江南等处行中书省平章政事、上柱国、司徒、吴国公，祖妣王氏吴国夫人；考五四公开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、太尉、吴国公，妣陈氏吴国夫人。（《龙凤事迹》）
据《实录》，刘福通为吕珍所杀。《国初事迹》则云，福通奉林儿遁于滁州。《庚申外史》则云：“丙午冬，与小明王俱沉于瓜州。二说未知孰信。《史乘考误》以刘辰所记为非，然《洪武实录》多舛误，又讳言龙凤事，吾亦未敢以为信也。又按：《诚意伯行状》载，不奉小明王事在庚子年。以时势考之，恐未必然。高岱记于癸卯安丰遁退之后，与《国初事迹》“不当轻救”之言相合。所谓陈友谅入寇者，非庚子龙湾之役，而癸卯南昌之役也，似为近之。第云：太祖奉林儿还金陵，丙午殂于金陵，则承小说家之讹耳。
龙凤十年甲辰（至正二十四年），小明王在滁州。
春正月丙寅，李善长、徐达等奉太祖为吴王。
时群臣以太祖功德日隆，屡表劝进，太祖不许，群臣固请不已，乃即吴王位。（《太祖实录》）
是岁二月，授陶安黄州府知府。十二月，授安鄱阳府知府。其札付俱称龙凤十年皇帝圣旨，吴王令旨。（《陶学士文集》）
龙凤十一年乙巳（至正二十五年），小明王在滁州。
龙凤十二年丙午（至正二十六年），小明王在滁州。
是年，太祖平伪周，先有《榜》谕曰：“皇帝圣旨，吴王令旨，总兵官准中书省咨，敬奉令旨。”“敬此，除敬遵外，咨请施行，准此，合行备出榜文晓谕，敬奉令旨事意施行。龙凤十二年五月二十一日本州判官许仕杰赍到。”（祝允明《九朝野记》）
十二月，宋主小明王韩林儿殂。
丙午岁，廖永忠沉韩林儿于瓜埠。太祖恶永忠之不义，后赐死。（《通鉴博论》）
先是，小明王驻安丰，为张士诚攻围，乘黑风暴雨而出，居于滁州。至是，朱镇抚具舟楫迎归建康，小明王与刘太保至瓜州渡，遇风浪掀舟没，刘太保、小明王俱亡。（《庚申外史》）
龙凤十二年冬十二月，宋主殂。丁未，我太祖称吴元年，至正之二十七年也。（陆深《平胡录》）
按：《史乘考误》载《国初事迹》云：“丙午三月，太祖取林儿安置。”今据《国初事迹》云：“丙午三月，太祖取安丰。”无“安置”之语，诸本皆然，此《考误》之误也。
丁未（至正二十七年，乃小明王龙凤之十三年），改为吴元年。
小明王既亡，是时群臣皆上言：“一代之兴，必有一代之制作，今新城既建，宫阙制度亦宜早定。”太祖以国之所重，莫先庙社，遂定议以丁未为吴元年，命有司营建庙社，立宫室。（《太祖实录》）
高岱论曰：韩林儿在宋，未足方义帝、更始，其赤眉之盆子乎？我圣祖之开创，于宋无毫发藉，以和阳一命，奉之终身。至安丰之围，尺书告急，即亲将赴援，不从刘基之谏，不惜陈寇之侵，卒以脱林儿于虎口。林儿不死不改元，下令犹以皇帝圣旨先之，恐汉高之于义帝、光武之于更始未必能若是也。呜呼！明之德其可谓至德也已矣。
李文凤论曰：秦氏暴虐，陈胜、吴广斩竿揭木以为天下先。虽寻就覆亡，后之议者犹曰秦民之汤、武也。胡元非我族类，重以庚申不君，民不聊生。韩氏父子、君臣起义，号召天下，天下云合响应。群雄并争，不谋而同。然当是时，据河南，荡山东，躏赵、魏，跞上都，入辽东，略关西，下江南，大抵尽宋之将帅，不谓之中国之汤、武不可也。天命有德，真人龙兴，定鼎建业，处汉、吴二强寇之间，东西扫荡，从容指挥。元之不能以匹马、只轮临江左者，以有宋为捍蔽也。韩氏君臣非特有功于中国，其亦大有功于我明也乎！草泽崛起，不无凭依鬼怪与夫暴戾纠纷之气象。然建国十有余年，其间所以能自立，要必有可纪者，惜载籍泯泯，莫究万一。得则为王，失则为虏。悲夫！
●卷二
○滁阳王
王名子兴，姓郭氏，濠州定远县人，其先曹州人也。至正壬辰二月起兵，乙未三月卒于和阳。洪武元年追封滁阳王。
至正十二年壬辰二月乙亥，定远人郭子兴及孙德崖、俞某、鲁某、潘某等起兵，自称元帅，攻拔濠州，据其城守之。
初，王父少好术数，常从异人游，得其书。年长未娶，南游定远，邑人神其术，叩之必验。邑中富翁家有瞽女，王父过其门，翁以女命求卜。曰：“此贵人也！”翁曰：“此女瞽，未配。”王父曰：“翁能不鄙我乎，则妻之。”翁曰：“诺。”既娶，不数年，家日赡，生子三、女一，王中子也。始生，父卜之喜，谓人曰：“是儿异日非常，必大吾家。”既长，兄弟皆善殖产。元末，民间有造言者，王误信之甚笃，遂散家财，阴结宾客。至正壬辰，汝、颍兵起，王识天下当变，乃召所结宾客子弟，拔濠梁据之。（《滁阳王庙碑》洪武十七年，承直郎、太常司丞臣张来仪奉敕撰）
先是至正十一年辛卯五月，颍州妖人刘福通作乱，陷颍州。八月，萧县芝麻李及彭大、赵君用攻陷徐州，及十二年正月，定远县富民郭姓者聚众烧香，称亳州制节元帅，十一日起定远，二月二十六日克濠州，三月初二日克曹县。（俞本《皇明纪事录》）
闰三月甲戌，大明太祖高皇帝起义入濠州。
时皇上潜居民间，为讹言所逼，惧祸将及，遂挺身入濠梁。抵其城，为门者所执，将欲加害。人以告王，王亲驰活之，抚之麾下。间召与浯，异之，取为亲兵。（《庙碑》）
壬辰，二月二十七日，陷濠州而拒守之，哨掠四乡，焚烧庐舍。不两月，越境犯他邑，所过亦然。胡帅彻里不花率骑三千营城南三十里，逡巡不进，四掠良民，以绛系首，称为乱民以献功。于是，良民受害，呼亲唤旧，相继入城，合势共守。予当是时尚潜草野，托身缁流。于是，祷于伽蓝，容予倡义，遂决入濠城。以壬辰闰三月初一日至城门，门者不由分诉，执而欲斩之。良久得释，被收为步卒。入伍几两月，除为亲兵，终岁如之。（《纪梦》、《高皇帝御制文集》）
闰三月一日晨旦，太祖抵濠城，守者缚而欲斩之。有人报于首雄，良久得免，收入步伍。几月，拔长九夫。首雄，滁阳王郭子兴也。既长九夫，王常召与言论，久之，王知太祖非可久屈，收为家人，亲待同子弟。（《皇明本纪》）
太祖赘于郭元帅义女马氏
皇上居元帅府数月，王谓曰：“汝单居，当为汝婚。”王暮归，与夫人饮食，语及斯事，次夫人忽惋惜谓王曰：“方今兵乱，正当收召豪杰，是子举止异常，若不抚于家，反使为他人之亲，是失智也。”王悟，遂以女妻之。孝慈皇后是也。（《庙碑》）
初，宿州闵子乡人马公，素刚直，重然诺，爱人喜施，避仇定远，与子兴为刎颈交。马公有季女，甚爱之，尝言术者谓此女当大贵。及遇乱，谋还宿州起兵应子兴，以女托子兴，曰：“幸公善抚视。”子兴与其妻张氏抚之如己子。已而，马公死，上时未有室，子兴与张氏谋曰：“昔马公与吾相善，以女托我，然视众人中未有当吾意者。”因言上度量豁达，有智略，可妻之。张氏曰：“吾意亦如此。”子兴意遂决，乃以女妻上。即孝慈高皇后。（《太祖实录》）
按：滁阳王夫人张氏，次夫人亦张氏。张来仪作《庙碑》，尝言初劝滁阳馆高帝于贰室者，次夫人也。滁阳被械，携二子从高帝奔告鲁淮者，亦次夫人也。厥后女为帝妃，生三王、二公主。人知滁阳能识真主于鱼服之中，不知皆其次夫人启之也。且仓卒之中，能奔告鲁淮以免其夫，斯可谓贤明妇人矣！《实录》但云子兴夫人张氏，遂殁次夫人之贤，余故表而出之，据此滁阳夫人生三子，皆与帝不协，而次夫人独能知帝，又以其女相托，则当时周旋侧陋，次夫人之功多矣。滁阳事，实高帝手藁以授来仪，宜其不殁次夫人之德也。
太祖领兵攻五河。二月初六日，复取定远县，攻南宿、大店、固镇。十六日至濠州，元帅贾鲁兵围之，至九月退。
按：《元史》十二年八月，贾鲁从脱脱平徐州。九月，脱脱班师，命鲁追余党，分兵攻濠州。次年五月卒于军中。鲁誓师曰：“吾顿兵于濠七月矣！”则俞本所记贾鲁围濠自二月至九月者误也。或别将之师，非贾鲁耳。
元帅郭子兴与诸将有隙。
王为人勇悍善战，时军帅四人名位皆在王上。王素刚直，不屈人下，每遇事，四人目语难，而王剖决通敏，数以非语侵之，众故含忿。（《庙碑》）
王志气雄暴，列诸雄之上。其雄有四：俞、鲁、孙、潘，出于农，其性粗直，谋智和同，独与王异。王少出外而多居内，每视事，四雄者每待王，久不至，则四人专主之。三五日乃一会，会则四雄瞠目视王，四雄言有不当，王出言相侵，四雄亦姑忍之。王久乃觉，谓上曰：“诸人若是奈何？”上曰：“不过会简而至是耳。”王曰：“然。”明日出与会，三日后复如初。彼此防疑不相安矣。（《皇明本纪》）
按：《碑》云四人名位在王上。而《本纪》则云王列诸雄之上。当以《庙碑》为是。
九月，脱脱平徐州，彭大、赵君用率芝麻李余党奔濠州。脱脱命贾鲁追击之。
未几，客军首帅彭、赵以兵来驻濠，二姓皆僭称王，王等遂为所制。（《庙碑》）
遇徐州乱雄败，其残雄趋濠梁，合势共守。时残雄势本受制，不料俞、孙、潘、郭反屈节以事之。未旬月，来人各受制。后因彭、赵僭称王号，势在鲁淮，赵称名而已。（《皇明本纪》）
是年九月，元兵复徐州，徐帅彭早住、赵君用率余众奔濠，德崖等纳之。二人本以穷蹙来奔，德崖等四人与子兴反屈己下之，事皆禀命，遂为所制。早住颇有智数，揽权专决，均用但唯唯而已。（《太祖实录》）
按：《实录》癸巳夏五月后书云：“彭、赵二帅既据濠州，挟德崖等为己用。是冬，早住自称鲁淮王，均用称永义王。”所谓“是冬”者，癸巳之冬也。《滁阳王庙碑》及《皇明本纪》记二姓僭称，是在壬辰奔濠之时，与《实录》异。以高帝《纪梦》考之，则云：“明年，元将贾鲁死，城围解。予归乡里，收残民数百献之，上官以我为镇抚。当年冬，彭、赵僭称，部下多凌辱人。”所谓“当年冬”者，亦癸巳之冬也。以时势言之，二姓虽草草僭王，亦当在元兵解围之后，而不在自徐奔濠之日。或当以《实录》为正耳。又按：《元史顺帝纪》：“辛卯八月，萧县李二及老彭、赵君用攻陷徐州。”“老彭”者，早住之父彭大也。芝麻李既败，则彭大当与君用俱奔濠。《实录》不书彭大而书早住，又书于甲午六月上取滁阳之后，云：“未逾月，彭、赵遣人邀上守盱、泗，上辞弗往。未几，二人自相吞并，早住亦亡，惟君用专兵柄”云。又按；《顺帝纪》于丁酉年书“赵君用及彭大之子早住同据淮安，赵僭称永义王，彭僭称鲁淮王。”则丁酉岁早住尚在。以理度之，癸巳之夏与君用吞并而亡者，乃彭大，非早住也。《实录》于早住既亡之后，记上使人说君用及赂其左右，以解子兴。而《庙碑》与《天潢玉牒》俱云：“彭、赵东屯泗州，挟王以往，遣人赂彭、赵，得纵归。”则又早住不死之明证也。二姓僭称之事，在壬辰、癸巳间者，诸书载之甚确。而《顺帝纪》又载于丁酉岁者，盖彭大既亡之后，早住与君用同陷盱、泗，同据淮安，君用仍僭称永义，而早住袭其父之旧，仍称鲁淮，故《元史》又从而记之也。《元史》称彭大之子早住，其意甚明，修《太祖实录》者，殆未及考耳。己亥岁，君用杀毛贵，旋为续继祖所杀，独早住不知其所终。而丙午岁梅思祖以淮安降，上谕之曰：“汝等多故赵君用部曲，往往皆授重名，继归张氏，复食其禄。”则数年之内，君用辈披猖淮、泗间，略可想见。惜纪载、阙如，无从援据耳。姑书此，以订《实录》之误。
赵君用谋杀子兴，太祖救之。
王既为彭、赵所制，一日，众挟赵势拘王于狱，将害之。皇上自军驰归。或曰：“勿往。”曰：“再生父母有难，可不赴乎！”遂入王家。明日，彭帅闻，遣人释王以归。（《庙碑》）
滁阳王奉鲁淮而轻赵，俞、鲁、孙、潘恃赵威，于市衢擒王。上出淮北，闻王被擒，急趋归。友人止之曰：“尔主被擒，亦欲擒尔，且勿归。”上曰：“再生之恩，有难不入，何丈夫之为也！”即入，见其家止存妇女，诸子弟皆匿。上曰：“舍人安在？”诸妇人佯言不知。上曰：“我家人也，释疑从我谋。”询知舍人所在，乃以实告。上曰：“主君厚彭薄赵，祸必自赵，欲脱此难，非彭不可。”明旦，以次夫人携二子往告彭。彭怒曰：“孰敢如是？”乃呼左右点兵搜强。上亦返舍，去长服，被坚执锐，与诸人同围孙氏宅，缘舍上，掀椽揭瓦，诸军杀其祖父、母，于晦窟中得见滁阳王，钳足系颈，肌肉浮伤，令人负归。（《皇明本纪》）
太祖攻怀远县及安丰。
十月，太祖破元平章月乞察儿营，克焦山陈章营，攻塔岗，招安壮丁。
十二月，贾鲁复围濠州。
壬辰冬，元将贾鲁与月哥察儿围濠城，城中极力拒守。
至正十三年癸巳，太祖克凯里、萧县寨。
四月，攻宋山寨，克含山县，攻平塘营，克灵璧县、虹县。