四朝闻见录

　　○犬吠村庄韩胄尝会从官于南园，京尹赵师Э预焉。师因挞右庠士，二学诸生群起伏阙，诣光范诉师Э。时史相当国，不欲轻易京尹，施行稍缓。诸生郑斗祥辈遂撰为师Э尝学犬吠于南园之村庄，又舞斋郎以悦胄之四夫人，以是为诗，以挤师Э于台谏。虽师Э固附韩者也，亦岂至是？李秀岩心传不请东南事，非其所目击，乃载其事于《朝野杂记》，诸生犬吠斋郎之诗特详焉。后之作史者当考。或谓有穿狗窦而入见韩者，亦非（按，犬吠村庄及费士寅狗窦事，《齐东野语》亦辨其诬）。
　　○考异韩败，籍其家。卧内青绸帐后如用兵，用罗木自围其寝，防刺也。惟所爱四夫人位最侈，臣僚所谓“僭拟宫闱”者是也。籍其奏章，至陛下二字，必提空（一作“控”）唯谨。或以为韩意叵测者，非也。忠献之族，得以全者，惟胄无是尔。喻吴曦书稿曰：“胄排群议，以节使能世其忠。今公此举，胄何面目以见上与士大夫？是非节使负胄，乃胄负上与天下之士大夫也。书至日，即宜舍逆从顺，反邪归正，闭三关以绝金，上伪玺于公朝。胄为奏之上，封节使以真王，犹可以慰天下士大夫之望，而胄庶几其有面目以见上与天下之士大夫矣。”
　　○李季章使金诗李季章壁，巽岩尚书之仲子，盖贤良公之弟。开禧初，韩欲兴兵未有间，既遣张公嗣古出使觇敌。嗣古使还，大拂韩旨，因复遣壁。壁还，与张异词，阶是迁政府，后又预诛韩之谋。壁使金诗云：“天连海岱压中州，暖翠浮岚夜不收。如此山河落人手，西风残照懒回头。”前二句不知其指何地，既曰“暖翠浮岚夜不收”，又曰“西风残照懒回头”，意亦略相悖（一作“违”），恐传者之误也。季章所居，亦似（“似”字疑衍）号石林。诸公赋诗甚多，惟王大受仲可有诗绝出，记句云：“君不见牛奇章与李卫公，二人平生不相容。门前冠盖互咿轧，唯有爱石心则同。”　

　　庆元开禧杂事　

　　○淮民浆枣绍兴和议既坚，淮民始（一作“咸”）知生聚之乐，桑麦大稔。福建号为乐区，负戴而之者，谓之“反淮南”。或士民一至其地，其淮民遇夏则先以浆馈之，入秋剥枣则蒸以置诸门，任南人食之，不取价。或遇父老烹牲于社，即命同坐，有留镪者，即诮何为留，坚却不受。自开禧兵变，淮民稍徙入于浙、于闽，至闭肆窖饭以之。既归而语故老，南人游淮者不复有壶浆、剥枣之供矣。
　　○浦城乡校芝草之瑞庆元间，予为儿时，父兄常携入乡校，观大成殿第二第三级有芝二本甚异，状如今赤角蕈（一作状如金赤蕈），大而重复，色而（“色而”二字疑误）加紫，旁缘以金。其一生于第三级正中，差大；其一生于第二级之侧，差小。盖缘金微有缺处。阴阳者流以为旧校与僧寺相直，且背溪山之秀，致乡士累举不利于南省，遂迁而与山相面，山形如月，而溪实朝其下。是岁芝遂产于殿墀，而文忠真公遂登乙科，继中宏博，而其妇翁开国杨圭，亦同年第。文忠官至腰金，与妇翁所中科级略同，杨公亦至佩金。此未足道，而二公所植立，与芝亦相似，造物有以启之矣。
　　○台臣用谣言浙西有大臣许某者，以国恤亲丧奏乐，又所居颇侵学宫，为仇家飞谣于台臣曰：“笙歌拥出画堂来（原注：音离）国恤亲丧总不知。府第更侵夫子庙，无君无父亦无师。”竟以是登于劾章。虽得于风闻，而许为大臣，亦未必有是。然人言可畏，为君子者亦盍谨诸！
　　○好女儿花金凤花如凤朱飞舞，每种各具一色，聚开则五色成华，自夏至秋尤盛，谓之“金凤花”。中都习，宫闱矣语谓“凤儿花”。慈懿之生，有仪于墨民（原注：已载前录。按：“墨民”，一本作“墨氏”，一本作“黑民”，未知孰是），名曰凤娘，迨正坤极，六宫避旧称，曰“好女儿花”。今行在犹然。○秘书曲水砚王大受号易斋，楼镛号月湖，俱知名士也。王以吴公琚三郊异姓恩补官，楼以科第进。楼为越钱清之煎盐，以大受非他士比，至辍俸售青布袍以衣盐亭煎夫，迓之越于常人（按：楼之迓王，或由王将至越代楼故。后段章公变榜客次，有“王煎盐”之称。此处叙次未明，疑有脱误）。大受忽见迓者入，则惊曰：“此必科亭户。”为之具法谓赃，亟置迓夫于仁和县圄。遂以家奴携一箧自随，径绝浙江，坐于盐官之南向，鞭亭户而讯之。楼在屏后曰：“王大受，尔以口舌得官，敢尔耶？”遂互申仓司。仓即章公燮，燮不直大受，犹未有以发之。大受与韩胄婿顾熹善，阴讽台臣平楼，至返其已举，五削（二句似误。“平”或改作“抨”，“返”或“反”宇之讹）。时郑捐为熹属，亦白其事于燮，燮尤不能平。大受诣台持谏官书，或谓程公出，又申以顾熹之书，燮怒其书（此句似误）道：“尔足矣！何胁我以再三耶？”掷其书，叱大受，命典谒者掖大受下墀。大受以为士可死不可辱，欲委官而去，郑以好语调停之。章榜客次：“王煎盐，自今不许相见。”然为镛者，未有以白于韩也。偶有僧拱老得小曲水矶于越山墓甓间，乃献之殉乳母葬物也。记文末一句云：“庶七百年后，知为余之乳母也。”僧亟以白攻瑰。攻鬼证据其事，洪因入都以献韩。韩知其与攻鬼游，曰：“近无恙否？久不得攻鬼书。”洪因及镛事，韩大怒以责熹。台臣视风旨，遂逐大受，尽返楼五削。曲水小砚，韩以上进，诏付秘书省。其字多用《兰亭序》。华亭名家子朱日新，自号文，为《爻赘集》著为辨，刊以示人，条析缕数，与攻鬼力辨其不然，盖疑其中有乳母好“释、老”之词。释之一字，特出于弥天释道安之句，自晋、宋以来，未有合释、老二字为一者。且尽翦《兰亭序》中字与之合者以辨其诬。且云：“安知其砚出于七百年之后？”攻鬼不欲与之深辨云。今欲摹者，必白监长而后启缄。秘府后，不知砚犹存否？（按：王大令《保母墓砖》，宋嘉泰间出土，未久即归秘省。当时模拓甚少，世罕流传。独弁阳翁周公谨所遗钜卷。本朝藏高詹事士奇家。前模曲水砚式，上有“晋献之”三字，帖存一百五字。颜行与戏鸿堂摹刻迥异，内云“八百余年，知为予之乳母”，非七百年也。帖后题识多宋、元名流，篆、隶、真、行，各擅其胜。白石道人小字二千余，备尽楷则，尤为希世之宝，不特赏其评鉴之确也。予偶得寓目，亟手录之，尽二十余纸，因校绍翁所记曲水砚事，附刊卷末，庶几览者益加详焉。乾隆戊戌仲冬望后一日，知不足斋书。）　

　　附刊　

　　○追封岳侯制词　见《金佗粹编》人主无私，予夺一归万世之公；天下有真，是非不待百年而定。眷言名将，宿号荩臣，虽勋业不究于生前，而誉望益彰于身后。缅怀英概，申畀愍章，故追复少保、武胜军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户、赠太师、谥武穆岳飞，蕴盖世之才，负冠军之勇，方略如霍嫖姚，志灭匈奴；意气如祖豫州，誓清冀、朔。屡执讯而获丑，亦舍爵而策勋，外忄詹威灵，内殚谟画。属时讲好，将归马华山之阳；尔犹奋威，欲抚剑伊吾之北。遂致樊蝇之集，浸成市虎之疑。虽怀子仪贯日之忠，曾无其福；卒堕林甫偃月之计，孰拯其冤？迨国论之既明，果邦诬之自辨。中兴之主，思念不忘，重华之君，追褒特厚。肆眇冲之在御，想风烈以如存。是用颁我恩纶，衤遂之王爵。锡熊红之故壤，超敬德之旧封。岂特慰九原之心，盖以作三军之气。於戏！修车备械，适当闲暇之时；显忠遂良，罔闲幽冥之际。谅惟泉穸，歆此宠光，可特追封鄂王，余如故。　

　　附录　

　　○晋王大令保母帖郎耶王献之保母姓李名意如（第一行），广汉人也。在母家志行高秀，归（第二行）王氏，柔顺恭勤。善属文，能草书（第三行），解释老旨趣。年七十，兴宁三年（第四行），岁在乙丑二月六日，无疾而终（第五行）□□□□□□□□□□□＜门方＞（第六行）冈下，殉以曲水小砚，交螭方壶（第七行），树双松于墓上，立贞石而志之（第八行）。悲夫！后八百余载，知献之保母（第九行）宫于兹土者，尚□□焉（第十行）。
　　信天巢竹窗高士奇家藏典午今余八百年，王家旧物不多见，万古风流翰墨宗，云仍忽得当时研。背题三字晋献之，大令笔法无可疑。旁镌永和二小楷，剥蚀漫灭仅可窥。稽山樵人何所识，山得之同瓦砾。一旦归于后世孙，地助天资不劳力。世间赝物辄乱真，迩来智巧尤日新。古意然元易见，非歙非端过结邻。忆昨常瞻大令像，磊魁梧如字样。此研胡为太眇然，再三把玩不盈掌。质小任重易相从，陈元毛颖随西东。有时心与外境会，滴水变化生云龙。细润宜墨是研美，形无尤非近制比。山阴亲见羲、献来，十袭珍藏莫轻与。
　　退堂僧了洪书家千载称《兰亭》，《兰亭》真迹藏昭陵。只今定本夸第一，贞观临写镌瑶琼。黄＜门方＞冈下得宝墨，古来烧砖坚于石。大令亲书《保母铭》，况是当时晋人刻。砖虽破裂文多全，妙画远过《兰亭》镌。其间“曲水”“悲夫”宇，欲度骅骝前。我家阿连缚虎手，更得退堂方丈友。王君系出三槐家，参坐会文真耐久。田丁初来献小研，寻见津津若微溜。细看背刻“晋献之”，永和仿佛在旁右。亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。大砖支床得前□，□□浮屠全尾首。字为十行行十二，百十有七二字漏。交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。若非洞晓未来数，安知八百余年后？坡翁应未见此志，《金蝉》之铭何绝类。又知文章有暗合，智谋所见略相似。二王遗踪无所遗，谁知地下此段奇。三君共为成胜事，至宝呈露端有时。越山盘屈献与羲，付与耳孙世守之。烦君更为护幽，或恐意如犹有知。
　　攻鬼楼公铭墓三代已有之。薛尚功《钟鼎款识》第十六卷，载唐开元四年偃师耕者得比干墓铜，篆文云：“右林左泉，后冈前道。万世之宁，兹焉是宝。”盖古者范铜精巧，镂以为器，生死皆用。自汉钱币益重，铜禁日严，工不宿业，于是陶土坚致与铁石等。予得光武时梓潼扈君墓砖，无叙所历之官，末云“千秋之□”（按，元迹空一字），模脱隶书，而非镌也。又有章帝时范君、谢君砖铭，以四字为句。厥后铜雀之瓦，遂可作研，字亦隐起。以此知东汉铭墓，初犹用砖，久方刻石。绍兴中，予亲见常州宜兴邑中□□□，时太尉许＜有＞家有碑漫灭，惟前百余字可读，大略云：“□□（按，缺处仿佛“夫人”字）会稽山阴人，姓刘氏，太尉之妇也。”任在梁撰《文章缘起》，乃谓志墓始晋殷仲文。洪丞相跋云：“世传东汉墓碑皆大隶，疑时尚未露见。”其说良是，惜乎洪公不见汉砖也。由今论之，自铜易砖，自砖斫石，愈久愈简便矣。嘉泰癸亥，故友四明沈焕叔之子省曾智甫，出示越上新拓王献之《保母墓碑》，因详记于后。十二月壬寅平园老叟周必大。
　　右晋兴宁三年王献之《保母墓碑》。嘉泰二年夏六月，山阴农人辟土，得□砖于黄□冈，即是碑也。时有曲水小研俱出焉。色黝而润，后有“晋献之”三字，旁有“永和”二字。以志文观之，盖殉葬时物也。碑字十行，断缺之余，其文可读，笔力遒婉，真有父风。今归钱清王畿家。畿，字千里，好文博古，乃三槐文正之后，得所归矣。碑云：“后八百余载，知献之保母富于兹土。”墓砖之出，实八百三十八年。献之前知如此，异哉！闰十二月既望会稽太守豫章李王子敬父子工书，妙绝今古，固不待言。然世间金石刻，容有变坏，而此砖特陶土为之，乃知许寿诚为，差事至逆料数百载以期人知，则又超出形器之外，盖非止囿于笔墨畦迳者，尤未易以常情论也。开禧丁卯季春十日□城宋之瑞‘（按，宋之瑞，天台人。“城”字上当是“赤”字）。
　　此书后《兰亭》十二年作，是时献之犹未冠也。人多谓其劲健过于《兰亭》，是殆不然。夫观书之法，当如旧人，必老成而后见其全。庭少时，得献之《洛神赋》小书，世传小王晚年所作，妙极于此矣。后三十余年，亲见《保母》砖刻于临安旅舍，笔法精强，宛若二人所作者，恍然谓前所爱《洛神赋》为非也。久而思之，盖《保母》刻劲健卓立，而精神外发；《洛神赋》雍容和与，而劲健中藏。于是少壮、老成之别在是，而亦自喜观书之法尽于是。若其文之简易，事之符验，此正晋人当年习尚，或议此书之非真，则过也。开禧丁卯四月会稽南明山人黄庭。自器之上陶，而墓之用砖，其来尚矣。有虞氏瓦棺，夏后氏┾周，冶土之埏精致，坚如金石。汉阳朔砖字云：“尉府壶壁，阳朔四年□朔始造。”其字画奇古。西汉文字，世不多有，此字完好。居摄坟坛，刻石二，其一云“上谷府卿坟坛”，其二云“祝其卿坟坛”。夫砖有字，成帝时已见之；坟有刻，新室时已见之。晋大令保母之藏刻砖为志，亦当时承袭，视用金石为简省尔。志云：“善属文，能草书”，亦见闻间得于其父子笔冢墨池之余习。小研随之，不忘其生平之所好，抑以见志行之高秀欤？后世士大夫好古博雅，喜萃石刻器玩，盖多邱垄中所得者。碑与器固可宝，其圹域为所钽坏隳而不顾，尚书楼公诗之断章，厚德之言也，士大夫其鉴诸。乙丑七月五日崇奎堂高文虎（按，以上二诗四跋，皆一手隶书，惜未著其姓氏也）。