南部新书

　　冀王朱友谦镇河中，常以一铁球杖昼夜为从，遇怒者击而毙之。有爱姬，极专房，因其夫人之诞日，作珠翠衣以献。夫人拒而不纳，姬乃发怒，悉焚之。友谦忽闻其臭，询之得实。至暮，遂命其姬三杯后责人喝起，而球杖破脑矣。
　　洛阳郑生，丞相杨武之后也。家藏书法数十轴，贾君常得遍阅。其尤异者，晋卫瓘上晋武帝启事，纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手敕，言军国事一取皇太子处置。其翰真草相半，字有不用者，皆浓墨涂杀，圆如棋子，不可寻认。复有欧阳率更为皇太子起草表本，不言太子讳，称臣某叩头顿首。书甚端谨，然多涂改，于纸末别标「臣询呈本」四字。
　　华岳金天王庙，明皇御制碑。广明中，其石忽鸣，隐隐然声闻数里，浃旬而后定。明年，巢寇犯阙，其庙亦为贼火焚爇，仍隳其门观。
　　郑□光中者，大中之外孙，万寿公主之子。自襁褓至悬车，事十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过。三持节使，不辱君命。士无贤不肖，皆恭已接纳。晚年伛，时人咸曰：「郑伛不迂。」平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎。及致政归洛，燕居寝疾，卒年八十，位至户部尚书。
　　江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者，俗云即苻坚之第九子，曾有阴兵之感，事极多说。茅将军者，庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫，荷锄治方丈之地。左右数十里居人问之，对曰：「顷时自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒，已昏矣。四望无人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，良久召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城县下。』遂上马，忽不见，唯二卒在焉。某即强起问之，答：『此茅将军，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。』欲更问之，则困卧。及觉已旦，不见二卒。即起行，意甚轻健，至桐城，顷之疾愈。故以所见之地立祠祀之。」德林止舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。
　　胡桐泪出楼兰国。其树为虫所蚀，沫下流出者，名为胡桐泪，言似眼泪也。以汁涂眼，今俗呼为胡桐律，讹也。
　　无名异自南海来。或云：「烧炭灶下炭精，谓百木脂归下成坚物也。」一云：「药木胶所成。」然其功补损，立验。胡人多将鸡鸭打胫折，将此药摩酒沃之，逡巡能行为验。形如玉柳石，而黑轻为真。或有橄榄作，尝之黏齿者，伪也。验之真者，取新生鹿子，安此药一粒于腹脐中，其鹿立有肉角生，是真也。一云：「生东海者，树名多茄，是树之节胶。」彩得胡人，炼作煎干。缘生异，故有多说。
　　开元中，重沙门。一行幼时，邻母常济行贫，常思报之。后王姥男杀人，诣求救。行曰：「要金帛可十倍酬，国法难请。」姥戟手骂曰：「何用此为！」一行心计浑天，日役数百工，命空其室，移一大瓮于中。又密遣奴二人持布囊，曰：「汝可往某方，某角有废园，汝潜伺之。自午至昏，当有异物至，其数七，可尽掩之，失一则罪汝。」至彼酉时，果有群豕至，奴获七豕。囊负归，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱书梵字数十，其徒罔测。诘旦，中使诏便殿，玄皇曰：「太史奏昨夜北斗不见，何祥也？师禳之乎？」一行曰：「后魏时失荧惑，至今帝车不见，此天警陛下耳！臣所见，莫若大赦天下。」从之。一行归，放一豕出。其夕奏一星见，至七夕皆见矣。
　　张志安居乡里称孝，差为里尹。在县忽称母疾，急白县令。令问志安，曰：「母有疾，志安亦病。志安适患心痛，是以知母有疾。」令拘之，差人覆之，果如此说。寻奏高祖，表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彝父为陈王典所杀，敬彝时在城，忽自觉流涕不食，谓人曰：「我大人凡有痛处，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测。」遂归觐，父果已死。
　　懿宗赐公主出降，幕三丈，长一百尺，轻亮。向空张之，纹如碧丝之贯赤珠，虽暴雨不濡湿。云以鲛人瑞香膏传之故尔。云得自鬼国。
　　狼之状若狗，苍赤色者最猛，每作声，窍皆沸。腿中有筋，大如鸡子。又筋满身，犹织络之状。人或有犯盗讳不首者，但烧此筋，以烟熏之，能使盗者手挛缩可怪。凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽列风吹之不斜。烽火常用此，故为候曰：「狼烟」也。
　　龙之性瞏猛，而畏蜡，爱玉及空青，而嗜烧燕肉。故食燕肉人，不可渡海。
　　大中时，女王国贡龙油绢，形特异，与常缯不类。云以龙油浸丝织出，雨不能濡。又宝库中有澄水帛，亦外国贡。以水蘸则寒气萧□，暑月辟热，则一堂之寒思挟纩。细布明薄可鉴，云上傅龙涎，故消暑毒也。
　　元和初，阴阳家言五福太一在蜀，故刘辟造五福楼，符载为文记。
　　李铉着《李子正辩》，言至精之梦，则梦中之身可见。如刘幽求见妻，梦中身也，则知梦不可以一事推矣。愚者少梦，不独至人。闻之驺皂，百夕无一梦也。
　　蜀东西川之人，常互相轻薄，西川人言：「梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉。」节度使柳仲郢闻之，谓幕宾曰：「吾立朝三十年，清华备历，今日始得为西川作市令。」闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。
　　畿尉有六道：入御史为天道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道，入判司马为饿鬼道。
　　大中丞郎宴席，蒋伸在座，忽酌一杯，言曰：「座上有孝于家、忠于国及名重于时者，饮此爵。」众皆肃然，无敢举者。独李孝公景让起，饮此爵。蒋曰：「此宜然。」
　　刘禹锡言：「司徒杜公佑，视穆赞也故人子弟。」佑见赞为台丞，数弹劾，因事戒之曰：「仆有一言，为大郎久计，他日少树敌为佳。」穆深纳之，由是少霁其口。
　　太和中，光禄厨欲宰牝牛，牛有胎，非久合生。或曰：「既如此，可换却。」屠者操刀直前，略不介意。牛乃屈膝拜之，亦不肯退，此牛并子遂殒于刃下。而屠者忽狂惑失常，每日作牛喘，食草少许，身入泥水，以头触物，良久方定。
　　杜荀鹤第十五，字彦之，池州人。大顺二年正月十日，裴贽下第八人。其年发榜日，即荀鹤生日，故王希羽赠诗云：「金榜晓悬生世日，玉书潜纪上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。」后入梁为主客员外郎翰林学士。怀恩思报，未几暴卒。
　　李英公为宰相时，有乡人常过宅，为设食。客裂却饼缘，英曰：「君太少年。此饼犁地两遍，熟概下种，锄持收刈，打□讫，碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道理？此处由可，若对至尊前，公作如此事，参差斲却你头。」客大惭悚。
　　李齐物，天宝初为陕州刺史，开砥柱之险，石中得古铁犁铧，有「平陆」字，因改河北县为平陆县。
　　晋公在中书，左右忽白以印失所在，闻之者莫不失色。度即命张筵举乐，人不晓其故，窃怪之。夜半宴酣，左右复白以印存焉。度不答，极欢而罢。或问度以故，度曰：「此徒出于胥盗印书券耳，缓之则存，急之则投水火，不复更得之矣。」时人服其宏量。
　　胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣，而后操笔。高宗每令作文，必以金杯盛酒令饮，便以杯赐之。
　　李素替杜兼，时韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问前后之政如何？对曰：「将缣来比素。」
　　李相国程执政时，严?、严休皆在南省，有万年令阙，人多属之。李云：「二严休不如?。」
　　元和十五年，辛邱度、邱纾、杜元颖，同时为遗补令史分直。故事，但举其姓，曰：「辛、邱、杜当入。」
　　独孤常州及，末年尤嗜鼓琴，得眼疾不理，意欲专听。
　　杜兼常聚书至万卷，卷后必有题云：「清俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。」
　　大中三年，东都进一僧，年一百二十岁。宣皇问：「服何药而至此？」僧对曰：「臣少也贱，素不知药性。本好茶，至处唯茶是求。或出，亦日遇百余碗，如常日亦不下四五十碗。」因赐茶五十斤，令居保寿寺。
　　开元已后鄙常侍，拜此官者，朝中谓之「貂却」也。
　　杜豳公悰，位极人臣，富贵无比，尝与同列言：「平生不称意有三：其一为澧州刺史，其二贬司农卿，其三自西川移镇广陵，舟次瞿唐，为骇浪所惊，左右呼唤不至，渴甚，自泼汤茶吃也。」
　　天宝十三载，始改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。
　　中书、门下、吏部，各有甲历，名为「三库」，以防渝滥。户部式云：「安曲西偏桃仁一石；安州糟藏越瓜二百挺、瓜豆豉五斗；戎州荔枝煎五斗，兼皮蜜浸四斗；甘州冬柰五百颗；房州竹□五枚；兰州□□未详。儿六枚；此每年进数。」余久主判户部，逐年所上贡，此物咸绝，但杭州进糟瓜耳。
　　姚岘为于□陕州掾，不胜其虐。与其弟泛舟于河，遂自投而死。
　　光化四年正月，宴于保宁殿，上自制曲，名曰《赞成功》。时盐州雄毅军使孙德昭等杀刘季述，帝反正，乃制曲以褒之，仍作《樊哙排君难戏》以乐焉。
　　孟云之诗，祖述沈千运。
　　景云三年八月十七日，东方有流星，出五车至上台，又岁星犯左执法。时侍中窦怀贞请罢所职为安国寺奴。罢职从之，为寺奴不许。
　　章八元尝于邮亭偶题数言，盖激楚之谓也。会严维至驿，问元曰：「汝能从我学诗乎？」曰：「能。」少顷遂发，元已辞家。维大异之，乃亲指喻。数年间，元擢第。
　　巨胜者，元秋之沉云也。茯苓者，缝晨之伏胎也。
　　苏涣本不平者，善放白弩，巴中号为「弩跖」，人患之。比壮年后，自知非，变节从学。乡赋擢第，累迁至侍御史，佐湖南幕。崔中丞遇害，涣遂逾岭扇动。
　　司空图侍郎旧隐三峰，天佑末移居中条山王官谷。周迥十余里，泉石之美，冠于一山。北岩之上，有瀑泉流注谷中，溉良田数十顷。至今子孙犹存，为司空之庄耳。
　　建中年中，大林国贡火精剑。其国有山，方数百里，上出神铁，以其有瘴毒，不可轻采取。若中国之有明君，此铁自流出，炼之为剑，有光如电，切金玉如泥。以朽木磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光迸溢。德宗之将幸奉天，自携火精剑，出于殿内，遂以剑斲槛上铁狻猊，应手而碎。及乘舆遇夜，侍从皆见，上仗之，有数日光明。
　　罗浮甘子，其味愈常品。开元中，始有僧种于楼寺，其后常资献进。玄宗幸蜀、德宗幸奉天之时，皆不结实。
　　婆娑石，一名婆萨石。《灵台记》云：「质多者，味甜，无毒，性温，疗一切虫毒及诸丹石毒肿毒□折。」此石出西蕃山中，涧中有盘，形状礌磈，大小不常，色如瓜皮，青绿黑斑，有星者为上。似嵩山矾石，斑不至焕烂者，为中。色如滑石徽黄轻者，为下。但以人血拭之，羊鸡血磨，一如乳，似觉膻为妙。西番以为防身之宝，辟诸毒也。
　　封抱一任栎阳尉，有客过之，既短又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》作语嘲之，诗曰：「面作天地玄，鼻为雁门紫。既无左达丞，何劳罔谈彼。」
　　崔郢为京尹日，三司使在永达亭子宴丞郎，崔乘酒突饮，众人皆延之。时谯公夏侯孜为户部使，问曰：「伊曾任给舍否？」崔曰：「无。」谯公曰：「若不曾任给舍，京兆尹不合冲丞郎宴席。」命酒□来恶下筹，且吃罚爵。取三大器引满引之，良久方起。决引马将军至毙，崔出为宾客分司。
　　陆相扆出典夷陵时，有士子修谒，相国与之从容。因酒酌劝，此子辞曰：「天性不饮。」相国曰：「诚如所言，已校五分矣。」盖平生悔吝，各有十分，不为酒困，自然减半矣。
　　卢詹尚书任吏部，押官告楷署其名，字体遒丽，时谓之「真书卢家」。
　　袁象先之子嶬，初自大理评事除户部郎中，未几迁宣徽使，不周载，拜宣武军节度使。

第九卷南部新书壬
　　李纹者，早年受王涯恩。及为歙州巡官时，涯败，因私为诗以吊之。末句曰：「六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。」乃有人欲告之，因而《纂异记》记中有《喷玉泉幽魂》一篇，即甘露之四相也。玉川先生，卢仝也。仝亦涯客，性辟面黑，常闭于一室中，凿壁穴以送食。太和九年十一月二十日夜，偶宿涯馆。明日，左军屠涯家族，随而遭戮。
　　裴说，宽之侄孙，佐西川韦皋幕。善鼓琴，时称妙绝。灵开山有美桐，取而制以新样，遂谓之「灵开琴」。蜀中又有马给，弹琴有名，尤能大小间弦。吴人阳子儒，亦于悲风尤妙。
　　天尊应号者，取《灵宝经》中三十二天之十方，即其次序也。
　　大忌，学士进名奉慰，其日尚食供素膳，赐茶十串。
　　大中年，日本国王子求唐人围棋。上敕待诏顾师言敌着，出楸玉局，冷暖棋子。本国有手谭池。池中出玉子，不由制处，自然黑白，冬温夏冷。
　　御厨进馔，凡器用有少府监进者九□食，以牙盘九枚装食味其间，置上前，亦谓之「看食见」。京都人说，两军每行从，进食及有宴设，多食鸡鹅，每只价值二三千。每有设，据人数取鹅，□去毛及五脏，攘以肉及粳米饭，五味调和。先取羊一口，亦□剥去肠胃，置鹅于其中，缝合炙之，肉熟便堪，去却羊，取鹅浑食之，谓之「浑羊没忽」。翰林学士每遇食赐食，有物若毕罗衫，绝大滋味香美，号为「诸王修事」。
　　高劭者，骈之犹子，以门地迁华州刺史。中和后，寓圃田，为蔡寇挈之。后得脱去，投汴，梁祖擢为判官。后驾在岐，使致书四。入至三原，行十里，遇害。