南村辍耕录

　　◎功布《丧大记》云：“士葬用国车（国音船，示专反。或作团，又误作国）二，无碑。比出宫，用功布。注云：“比出宫用功布，则出宫而止，至圹无矣。”《旧图》云：“功布，谓以大功之布长三尺以御柩，居前，为行者之节度。”又《隐义》云：“羽葆功布等，其象皆如麾，则旌旗无旒者，周谓之大麾。”《既夕礼》云：“商祝执功布以御柩，执披。”贾释云：“谓以葬时乘人，故有柩车前执引者。及在柩车傍执披者，皆御治之。”又注云：“居柩车之前。若道有低仰倾亏，则以布为抑扬左右之节，使执引者执披者知之也。”道有低，谓下阪时也；道有仰，谓上孤时也；倾亏，谓道之尔边在柩车左右辙有高下也。若道有低，则抑下其布，使执引者知其下孤也。若道有仰，则扬举其布，使执引者知其上阪也。若柩车左边右边或高下倾亏，亦左右布，使知道有倾亏也。假令车之东辙下，则抑下其布向东，使西边执披者持之。若车之西辙下，则抑下其布向西，使东边执披者持之。所以然者，使车不倾亏也。大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛指引。前后左右，皆如功布之施为也。又《既夕礼》：将葬启捞也，商祝免袒，执功布入，自西阶。注云：“功布，灰治之布也。执之，以接神为有所拂劳，贾释云：“拂劳，犹言拂拭也。故《下经》云：“商祝拂劳用功布，是拂拭去尘也。”此始告神而用功布拂拭，谓拂拭去凶邪之气也。（出聂崇义《三礼图》）

　　◎人中钱唐陈鉴如，以写神见推一时。尝持赵文敏公真像来呈，公援笔改其所未然者。因谓曰：“唇之上何以谓之人中？若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍；自此而下，口暨二便皆单窍。三画阴，三画阳，成泰卦也。

　　◎发烛杭人削松木为小片，其薄如纸，硫黄涂木片顶分许，名曰发烛，又曰粹儿。盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为业。岂即杭人之所制与？宋翰林学士陶公谷《清异录》云：“夜有急，苦于作灯之缓。有知者，批杉条，染硫黄，置之待用。一与火遇，得焰穗然，既神之，呼引光奴，今遂有货者，易名火寸。”按此，粹寸声相近，字之伪也。然引光奴之名为新。

　　◎嫁故人女沈仲说（右），姑苏人，年四十，未有子，其妻邹氏候其它适，为置一年少貌美之妾。及归，命出拜，将以奉枕席。仲说询其乡贯祖父来历，始不肯言。询之，再泣而曰：“妾范复初女也。父丧家贫老母，见粥于此。”仲说恻然泪下，因嘱妻曰：“此女父吴中名士，乃吾故人，岂可以为妾！当如己子视之。”即寻其母使择，仲说备奁具嫁之。邦人称之，至今不置。夫嫁人之女为妾、为妓、为娼者，古有其人矣，今则未闻也。仲说诚贤矣哉！

　　◎平反中书左丞李忠宣公（德辉），字仲实，通州潞县人。至元七年庚午，公为户部尚书，岁旱蝗。世祖特命公录山西河东囚行至怀仁。民有魏氏，发得木偶，持告其妻挟左道厌胜谋杀己。经数狱，服词皆具，自以为不免。公烛其诬，召鞠魏妾。榜掠一加，服不移晷。盖妒其女君，谓独陷以是罪，可必杀之也。即直其妻而杖其夫之溺爱受欺，当妾罪死。观者神之，或咨尝泣下。

　　◎勘钉姚忠肃公，至元二十年癸未，为辽东按察洽武平县民刘义，讼其嫂与其所私同杀其兄成。县尹丁钦，以成尸无伤，忧懑不食。妻韩问之，钦语其故。韩曰：“恐顶囱有钉，涂其迹耳。”验之，果然。狱定，上谳。公召钦，谛询之。钦因矜其妻之能。公曰：“若妻处子邪？”曰：“再醮。令有司开其夫棺，毒与成类，并正其辜。”钦悸卒。时比公为宋包孝肃公拯云¨

　　◎碑志书法尝闻诸翰林大老云：“古碑刻中，单书国号曰汉曰宋者，盖其建国号诏汉曰宋也。”我朝大元二字在诏旨，不可单用。又凡书官衔，俱常从实。如廉访使、总管之类。若曰监司、大守，是乱其官制。久远莫可考矣。又篆盖二字止可施圹石。若于碑，须曰篆额为是。

　　◎雕刻精绝詹成者，宋高宗朝匠人，雕刻精妙无比。尝见所造鸟笼，四面花版，皆于竹片上刻成。宫室人物山水花木禽鸟，纤悉俱备。其细若缕，而且玲珑活动。求之二百余年，无复此一人矣。

　　◎题跋刘须溪先生（会孟）题《苏李泣别图》云：“事已矣，泣何为？苏武节，李陵诗。”噫！冯海粟先生（子振）题《杨妃病齿图》云：“华清宫，一齿痛，马嵬坡，一身痛。渔阳鼙鼓动地来，天下痛。”陈伯敷先生（释会）题《杨妃上马娇图》云：“此索清平调词赴沉香亭时邪？抑闻渔阳鼙鼓声赴马嵬坡时邪？上马固相似，情状大不同，观者当审诸。”余观三先生之跋语，痛快严峻，抑扬感伤，使后世之为人君而荒于色，为人臣而失其节者，见之宁不知惧乎？

　　◎隆友道张毅父先竹（千载），庐陵人，而宋丞相文公友也。公贵显时，屡以官辟不就。江南既内属，公自广还，过吉州城下，先生来见。曰：“今日丞相赴北，某当偕行。”既至燕，寓于公囚所侧近，日以美馔。凡三载，始终如一。且潜制一椟，公受刑日，即以藏其首。复访求公之室欧阳氏于俘虏中，俾出焚其尸，先生收拾骸骨，袭以重囊，与先所函椟南归，付公家葬之。后公之子忽梦公怒云：“绳锯发断。”明日起视，果有绳束发，其英爽尚如此。刘须溪纪其事，赞于公画像上曰：“闲居忽忽，万古咄咄，天风惨然，如动生发，如何寻约。亦念束勿，岂其英爽。犹累形躯，同时之人，能不颡Г，昔忌其生，今忌其死。”邓中斋题曰：“目炯炯兮，疏星晓寒。气郁郁兮，晴雷殷山。头碎柱兮璧完，血化碧兮心丹。呜呼！会谓斯人，不在世间。”

　　◎朱张宋季年，群亡赖子相聚，乘舟钞抗掠海上。朱清、张宣最为雄长。阴部曲曹伍之，当时海滨沙民富家以为苦，崇明镇特甚。清尝庸杨氏，夜杀杨氏，盗妻子货财去。若捕急，辄引舟东行。三日夜，得沙门岛。又东北，过高句丽水口，见文登夷维诸山。又北，燕山与碣石，往来若风与鬼，影迹不可得。稍怠，则复来。亡虑十五六返，私念南北海道此固径，且不逢浅角，识之。（杭吴明越杨楚与幽荣解密辽解俱岸大海，固舟航可通。相传朐山海门水中，流积堆淤江沙，其长无际。浮海者以竿料浅深，此浅竹角，故曰料触及，明不可度越云。）廷议，兵方兴。请事招怀。奏可。清、宣即日来，以吏部侍郎左迁七资最下一等授之，令部其徒属，为防海民义，隶提刑，节制水军。江南既内附，二人者从宰相入见，授金符千户。时方挽漕东南供京师，运河隘浅，不容大舟，不能百里、五十里。辄为堰潴水，又绝江淮，逆泗水。吕梁彭城，古称险处，会通河未凿。东阿茌平道中，车运三百里，转输艰而糜费重。二人者建言海漕事。试之，良便。（至元十九年也）上方注意响之，初年不过百万石，后乃至三百万石。二人者，父子致位宰相，弟侄甥皆大官，田园宅馆偏天下，库藏仓庾相望，巨艘大舶帆交番夷中，舆骑塞隘门巷，左右仆从皆佩于廊金符，为万户千户，累爵积赀，气意自得。二人者既满盈，父子同时夷戮殆尽，没赀产县官，党与家破禁锢，大德六年冬也。（见胡石塘先生所撰《何长者传》）

　　◎交谊陈子方、闵仲达、同舍生也，皆待次杭府史。陈月日在前，以计力反先之。陈殊无怒意，因赴都，以荐举人仕，历官浙西廉访司佥事。闵方升书吏，闻陈来，叹曰：“复何面目见之？”遂称疾不出。陈下车，即问左右曰：“闵仲达何在？”众以疾对。陈曰：“必为我故，非疾也。”亟造其家，皇恐出肃。陈曰：“吾与君气谊契厚，君昔先我而食禄者，命也。使非此，吾又能致是耶？今幸同一公署，惟有以教正之，幸甚。宁舍我与？”闵感激从事，相好如初。

　　◎假宅以死吾乡周待制先生（仁荣），字本心，筑一室，才落成，友人杨公道与疾至门曰：“愿假君新宅以死。”先生让正寝居之，妻子咸不然，先生弗顾。未几，杨死，箱财廿八，莫有主者。杨之弟诣先生分财。先生曰：“若兄寄死于我，意固在是。丧事之费自己出，终不利其一毫。”对众封籍，自平阳呼其子来，悉付与之。

　　◎清风堂尸迹福州郑丞相府清风堂石阶上有卧尸迹，天阴雨时，迹尤显。盖其当宋，以暮年登科。未几，拜相。至今闾巷表之曰：“耆德魁辅之坊。”郑显时，侵渔百姓，至夺其屋庐以广居宅。有被逼抑者，遂自杀于此。今所居为官执豪夺，子孙不绝如线。因记宋临川吴会能改《斋漫录》云：“建炎四年五月，杨叛卒由建安寇延平，道出小常村，掠一妇人，逼胁，欲犯之。妇人毅然誓死不受污，遂遇害，横尸道傍。贼退，人为收瘗之，而其尸枕籍处痕迹隐然不灭。每雨，则其迹干，晴即湿，宛如人影，往来者莫不嗟异。乡人或削去之，随即复见，覆以它土，而其迹愈明，今三十年矣。与顺昌军员范旺事略同。但现迹街砖，而此现于土上耳。范死以忠，妇死以节。小常村去剑浦县治二十里，以漫录言之，则二人之死足以惊动万世，宜其英烈之气不泯如此。若清风堂者，不过冤抑之志不得伸，以决绝于一时耳。亦何为而然哉！岂幽愤所积结致是邪？此理殆不可晓。

　　◎坐右铭翰林学士卢疏斋先生（挚），字处道，涿郡人。坐右铭大书一“天”字，其下细注六字云：“有记性，不急性。”可谓知畏天者矣。

　　◎掘坟贼杭玛瑙寺僧温日观，能书，所画蒲萄，须梗枝叶，皆草书法也。性嗜酒，然杨总统饮以酒，则不一沾唇。见辄骂曰：“掘坟贼，掘坟贼”云。

　　◎廉介李仲谦（思让），滕州邹县人。前至元间，由嘉兴路吏贡补浙西按察司书吏，廉介有为。上侍父母，下抚两弟，每退食自公，则闭户读书，稽今考古。而教训之俸薄，奉养不给，妇躬纺续，以益薪水之费。仲谦止有一布衫，或须浣濯补杀，必俟休暇日。至是，若宾客见访则俾小子致谢曰：“家君治衣，弗可出。”雷彦正，号苦斋者，清正慎许可人也。时为使，偶戏谓曰：“外郎穿布衲到，敢裹着珍珠。”仲谦略不答。徐至本案书，写辞退呈状，压几上而归，使知深悔失言。亲谒谢过，请其出，终不允，使去。他使来，复往请，始复役。后仕至宪官。

　　◎甲午节气至元三十一年甲午岁节气，正月一日壬子，立春。二月二日癸未，惊蛰。三月三日癸丑，清明。四月四日甲申，立夏。五月五日甲寅，芒种。六月六日乙酉，小暑。七月七日己卯，立秋。八月八日乙酉，白露。九月九日丙辰，寒露。十月十日丙戌，立冬。十一月十一日丁巳，大雪。十二月十二日丁亥，大寒。

　　◎先辈谦让武林钱思复行生（惟善），尝言年十六七时，以诗见息斋李公于州桥寓居。既拜公，公答拜，命坐，辞之再。公曰：“仲尼之席，童子隅坐。”因不敢辞。徐永之先生为江浙提举日，客往访之者，无间亲疏贵贱，必送之门外。凡客请纳步，则曰：“不可，妇人送迎不跃国。”右二事，可见前辈诸老，谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。

　　◎双竹杖白廷玉先生（镭），号湛渊，钱唐人。家多竹，忽一竿上岐为二，人皆异之，赋《双竹杖》诗。未几，先生殁。先生有二子，或以为先兆云。
　　●卷六

　　◎兰亭集刻兰亭一百一十七刻，装褫作十册，乃宋理宗内府所藏。每版有内府图书铃缝玉池上，后归贾平章。至国朝有江南，八十余年之间，凡又易数主矣。往在钱唐谢氏处见之，陆国瑞携至松江，因得再三披阅，并录其目。真传世之宝也。▲甲集一十二刻（州郡）修城本（叶仲山跋）定武阔行（若合一契行阔）定武肥定武瘦定武板刻（霍子明跋）定武缸石定武断石定武古刻雨京断石永兴古懿郡斋宣城▲乙集一十三刻旧梅花三衢板刻安吉古苔真草临川麻石临贺豫章二静江府复州鼎州（后有武陵二字）古潭新梅花宣城南陵▲丙集一十刻苏州府治福州府治福州枣木道州金陵三米（米芾、米尹仁、米尹知）永嘉古断石隆州郴州兰亭重言▲丁集一十刻绍兴府治二绍兴仓司绍兴府学绍兴古刻余姚县治曲水诗兰亭曲水诗前曲水诗后婺州府治（褚遂良摹）▲戊集十一刻（内府）高宗临定武（米友仁跋）唐贞观太清开皇秘首内殿内司四京师玉堂▲己集九刻（杂集）玉枕花石柳诚悬（大字）孙过庭草京师鹅黄木（黄纸印）晋唐刻彭城小字▲庚集一十一刻（故家）蔡君谟临薛绍彭秦少游小字安定家藏辛道宗建康晁谦之绍兴汤氏南昌京氏庐陵胡氏蜀刘泾唐摹刻▲辛集一十四刻吴诜草书吴璜刘无言临龙潭潘氏方朔习写周平所藏临江张氏天台丁氏新安汪氏江西故家庐山甲秀堂九江陶氏循王家藏（米芾跋云：“壬午闰六月九日，大江济川亭舣宝晋斋，对紫金浮玉群山，迎快风消暑，重装”）番易洪氏▲壬集一十四刻金陵毕氏庐山吴氏绍兴会氏绍兴石氏二陵尤遂初李忠菩所刻新唐李氏江阴丘氏二东阳郭氏昌谷曹氏三▲癸集一十四刻赵虚斋吴氏家藏建邺朱氏大梁曾朴陆子与韩松陆载之胡氏将玉林二赵菊坡不题名二钱唐李和

　　◎禊贴考姜白石先生《禊贴偏傍考》云：○永字，无画，发笔处微拆转。○和字，口下横笔稍出，○年字，悬笔凑顶。○在字，左反剔。○岁字，有点，在山之下，戈画之右。○事字，脚斜拂，不挑。○流字，内公字处就回笔，不是点。○殊字，挑脚带横。○是字，下疋凡三转，不断。○趣字，波略反卷向上。○掀字，欠右一笔作章草发笔之状，不是捺。○抱字，已开口。○死生亦大矣亦字是四点。○兴感感字，戈边是直作一笔，不是点。○未尝不不字，下反挑脚处有一阙。○右法如此甚多，略举其大概。持此法，亦可以观天下之兰亭矣。五字损本者，湍流带右天五字有损也。