南村辍耕录

　　◎公宇
　　△中书省
　　△吏部
　　△户部都提举万亿绮源库都提举万亿赋源库都提举万亿宝源库都提举万亿广源库提举富宁库诸路宝钞提举司顺承行用库文明行用库光熙行用库健德行用库和义行用库崇仁行用库顺承行准库大都平准库宝钞总库印造宝钞库烧钞西库烧钞东库印造茶监引局抄纸坊
　　△礼部会同馆教坊司铸印局白纸坊油磨坊
　　△兵部
　　△部刑
　　△工部覆实司提举都城所提举右八作司提举左八作司备章总院大都人匠总管府大都等路诸色民匠总管府纹绣总院绣诸路杂造总管府茶迭儿局诸色人匠总管府提举诸司局诸司局人匠总管府大都金银器盒局大都局织染局花毯蜡布等局帘局撒答剌欺等局人匠提举司造船提举司诸物库符牌库受绵库左右厢
　　△枢密院右卫亲军都指挥使司左卫亲军都指挥使司中卫视军都指挥使司前卫亲军都指挥使司后卫亲军都指挥使伺武卫亲军都指挥使司蒙古侍卫亲军都指挥使司虎贲侍卫亲军都指挥使司唐兀侍卫亲军都指挥使司钦察侍卫亲军都指挥使司贵赤侍卫亲军都指挥使司西域侍卫亲军都指挥使司
　　△御史台殿中司察院
　　△也可扎鲁忽赤司狱司
　　△徽政院宫正司掌谒司掌医署掌膳署内宰司备用库藏珍库掌仪署文成库供须库仪从库卫候司右右都威卫使司左都威卫使司延庆司随路诸色人匠都总管府玛瑙玉局大都等路诸色民匠提举司织染杂造人匠总管府绫锦局织染局文绮局诸路怯怜口民匠都总管府大护国仁王寺财用规运都总管府
　　△宣徽院尚舍监诸物库尚食局生料库光禄寺尚酝局尚饮局醴源仓阑遗监提举太仓柴炭提举司沙糖局
　　△中政局奉宸库官领随路民匠打铺鹰房纳绵总管府
　　△集贤院国子监国子学兴文署
　　△翰林院国子监国子学
　　△翰林国史院
　　△宣政院资善库
　　△昭文馆
　　△太常寺太庙署大乐署社稷署礼直署
　　△大司农司广济署藉田署丰瞻署供膳司昌国署济民署
　　△大都护府
　　△通政院廪给司
　　△秘书监著作局秘书库
　　△太府监内藏库右藏库左藏库器备库
　　△中尚监资成库杂造局诸色人匠提举司铁局木局怯怜口诸色人匠提举司大都等路种田人匠织染局
　　△利用监资用库怯怜口皮局人匠提举司大都杂造双线局熟皮局店皮局貂鼠局大都软皮局
　　△章佩监御带库异珍库
　　△典瑞监
　　△大都留守司兼少府监修内司大木局小木局泥瓦局妆钉局铜局车局绳局祗应局画局油漆局器备局器物库铁局仪鸾局大都诸色人匠提举司犀象牙局雕牙局雕木局采石局木场局上林局大都门尉
　　△将作院诸路金玉人匠总管府玉局提举司玛瑙局提举司石局金丝子局大小雕木等局鞋带斜皮局玉局画局温犀玳瑁局漆纱冠冕局珠子局异样等局总管府异样纹绣两局绫锦织染两局金丝颜料总库尚衣局御衣局
　　△泉府司富藏库
　　△侍仪司法物库
　　△武备寺寿武库利器库甲匠提举司箭局弦局
　　△都水监大都河道提举司
　　△尚乘寺诸路杂造总管府诸路旋匠提举司网帘局资乘库
　　△太仆寺
　　△太史院
　　△司天台
　　△回回司天台
　　△太医院御药局御药院回回药物院回回药物局大都惠民司广惠司
　　△崇福司
　　△拱卫直都指挥使司仪从司
　　△大司徒领异样金玉人匠总管府塑局出局银局铜局铸泻等铜局唐像画局梵像局杂造提举司镔铁局玉局诸物库
　　△孛可孙
　　△仪凤司安和署
　　△京畿都漕运使司万斯南仓万斯北仓千斯仓相因仓丰闰仓通济仓广贮仓永平仓永济仓惟忆仓盈衍仓大积仓丰实仓广衍仓顺济仓
　　△大都等路都转运监使司大都税课提举司大都酒课提举司
　　△大都南北两兵马都指挥使司
　　△北兵马司
　　△内史府
　　△省架阁库
　　△左右部架阁库
　　△长信寺

　　◎喝盏天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶。一人执柏板，立于左阶。执板者抑扬其声，赞曰斡脱。执觞者如其声和之，曰打弼。则执板者节一板，从而王侯卿相合坐者坐，合立者立，于是众乐皆作，然后进酒诣上前。上饮毕，授觞，众乐皆止，别奏曲以饮陪位之官，谓之谒盏。盖袭亡金旧礼，至今不废，诸王大臣非有赐命不敢用焉。斡脱、打弼，彼中方言。未暇考求其义。

　　◎碧珠示谶文宗潜邸金陵日，岁当戊辰，适太平兴国寺铸大钟，为金数万斤。方在治，上至其所，取相嵌碧珠指环默祝曰：“若天命在躬，此当不坏。”即投液中。钟成，其款有曰“皇帝万岁”，珠宛然在其上。若故识之，而坚固完好，光采明发，不以灼毁。万目惊观，欢叹如一。及登大宝，方与近侍言向时祝天之谶，
　　●卷二十二

　　◎圣门弟子孔门弟子姓字，见诸《家语》、《论语》、《史记等书》。金华张君孟兼、稽考异同，集为章句，以便记诵。即古急就之义也。其文曰：“昔圣门，弟了三千。身通六艺，七十二人、德行着称，颜回子渊，冉耕伯牛，闵损子骞，及冉雍仲弓，为四科之先。宰予子我（并鲁人），端木赐子贡（卫人），言语是称，赐言多中，乃多才艺。仲由季路（陈人），冉求子有（鲁人），政事并着。言偃子游（吴人）。卜商子夏（卫人），文学著名，孰可方驾，曾参子舆，纯孝全归，父点子皙，浴沂舞雩。回父无繇（并鲁人），仲由同字。有公皙哀（齐人），字以季次。县成子祺，左郢子行（并鲁人）。乐（亡）颜哙，同字子声。其字子羽，澹台灭明（并鲁人）。子之是字，公祖句兹（亡），其有秦非，亦字子之。孔忠子蔑，叔仲会子期。乃子旗字者，粤巫马施。颜之仆子叔，申枨子续。商瞿子木（并鲁人），蘧瑗伯玉（卫人），有若子有。公伯寮子周（并鲁人）。其申党（一作续）者，止字曰（亡），司马黎耕（宋人）。乃字子牛。颛孙师子张（陈人），公冶长子长（齐人），一字子禽，其陈亢子亢（陈人），名而不字，唯句井强，高柴子羔（并卫人），公肩走子中（亡）。有南宫适子容（鲁人），薛邦子从（亡）。公西箴（鲁人）及公西舆如（亡），字子上同。穰驷赤子徒（秦人）。子洁子庸（卫人），漆雕开（鲁人）琴牢，子开字同，宓不齐子贱（并卫人）。步叔乘子车（齐人），其漆雕哆わ巽。子敛字俱（并鲁人）。粤梁者。其字叔鱼（齐人）。秦祖子南（秦人），樊须子迟（齐人）。亦有后处。字以里之（亡），原宪（鲁人）燕亻及（亡）同字子思。郑国荣。字子徒子祺。伯虔子析，公首夏子乘。施之常子恒（并亡）。公良孺子正（陈人）。冉孺子鲁，冉季子产。字子柳者颜幸（并鲁人）。字子象者县。石作蜀子明（并亡），公孙龙子石（楚人）。商泽子季，奚谷箴子皙之。罕父黑子索，其原亢籍。仍字子籍（并亡），字子丕字子丕者，曰惟秦商（楚人）。秦冉字开，颜祖字襄。（并亡）任不齐子选（楚人），曹恤子循，漆雕徒父。字曰子文。颜高（一作刻）子骄，枭阝单子家（并亡），颜何字冉。公西赤子华（并鲁人）。猗与多贤。升堂入室。慨举世之所传。名固逾乎七十。乃稽纪载。尚遗其实。《家语》、《史迁》，所录不一。嗟嗟小子，何敢忘逸？重列以自识，俾蒙士之易述。其不铨次，岂缘声律，不韪之罪，莫敢自恤，尚同好事之子，幸有以钉愚之失。颜无繇（音遥，音由）县（音玄）成公祖句兹（音钩）句（音勾）井︹宓（音密，当作伏）不齐漆雕哆（音侈者反）わ巽（音圭）巽巽（音枭）枭阝单（音善）

　　◎黄河源
　　潘昂霄志曰：延乙卯春，圣天子以四海万国之广，轸念庶民艰虞罔控告也，分使诣外郡诸道，布扬德心，戚休兴替之，清污扬激之。畿甸密迩，独不得均其泽。越五月，诏前翰林学士承旨臣阔阔出、翰林侍读臣昂霄，奉使宣抚京畿西道。臣昂霄承命，惊悸罔措，唯务罄竭忠赤，尽民瘼后已。阔公一日语昂霄：余“尝从余兄荣禄公都实抵西国，穷河源。”耳之，不觉瞿然以骇，有是乎哉？请毕其语。公曰：“世祖皇帝至元十七年，岁在庚辰，钦承圣谕：黄河之入中国，夏后氏导之。知自积石矣，汉唐所不能悉其源。今为吾地，朕欲极其源之所出，营一城，俾番贾互市，规置航传。凡物贡水行达京师，古无有也，朕为之，以永后来无穷利益。盖难其人。都实，汝旧人，且习诸国语。往图汝谐，授招讨使，佩金虎符以行。是岁四月，至河州，州东六十里，有宁河驿。驿西南五六十里，山曰杀马关。林麓穹隘，译言泰石答班。启足寝高，一日程，至巅西，迈愈高。四阅月，约四五千里，始抵河源冬还。图城传位置以闻，上悦，往营之。授土蕃等处都元帅，仍金虎符，置寮采督工。工师悉资内地。造航为艘六十。城传措，工物完，阔阔出驿适相哥征昆哥臧不回，力沮，遂止。翼岁，兄都实睹河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百余泓。或泉或潦，水沮洳散涣，方可七八十里，且泥淖溺，不胜人迹。弗克，旁履高山，下视灿若列星。以故名火敦恼儿。火敦、译言星宿也。群流奔凑，近五七里，汇二巨泽，名阿剌脑儿。自西租东，连属吞噬。广轮马行一日程，迤逦东鹜成川，号赤宾河。二三日程，水西南来，名亦里出、合赤宾。三四日程，南来，名忽兰。又水东南来，名也里术。合流入赤宾。其流浸大，始名黄河。然水清，人可涉。又一二日，岐裂八九股，名也孙斡论，译言九度。通广六七里，马亦可度。又四五日程，水浑浊，士人抱革囊乘马过之。民聚落纠木斡象舟传毛革以济，仅容两人。继是，两山峡东。广可一里二里或半里，深叵测矣朵甘思东北鄙，有大雪山，名亦耳麻不莫剌。其山最高，译言腾乞里塔，即昆仑也。山腹至顶皆雪，冬夏不消。士人言，远年成冰时，六月见之。自八九股水至昆仑，行二十日程。河行昆仑南半日程地，又四五日程。至地名阔即及阔提，二地相属。又三日程，地名哈剌别里赤儿，四达之冲也，多寇盗，有官兵镇防。昆仑迤西，人简少，多处山南。山皆不穹峻，水亦散漫。兽有髦牛、野马、狼狍、原羊之类。其东山益高，地亦渐下，岸狭隘，有狐可一跃越之者。行五六日程，有水西南来，名纳邻哈剌，译言细黄河也。又两日程，水南来，名乞儿马出。二水合流入河，河北行，转西，至昆仑北。二日程地，水过之，北流，少东，又北流，约行半月程，至贵德州，地名必赤里，始有州事官。府州绿河州置司，土蕃等处宣慰司所辖。又四五日程，至积石州，即禹贡积石。五日程，至河州安乡关。一日程，至打罗坑。东北行，一日程，洮河水南来入河。又一日程，至兰州，其下过北卜渡，至鸣沙州，过应吉里州，正东行，至宁夏府南。东行，即东胜州，隶西京大同路地面。自发源至汉地，南北涧溪细流傍贯，莫知纪极。山皆草山石山，至积石，方林木畅茂。世言河九折，彼地有二折，盖乞儿马出、及贵德州必赤里也。汉张骞使绝域，羁联拘执，艰厄百罹，历大宛月氐等数国，其傍大国五六，皆称传闻，以为穷河源，乌能观所谓河源哉？史称河有两源：一出于阗，一出葱岭。于阗水北行，出葱岭河，注蒲类海，不流，至临洮出焉。今洮水自南来，非蒲类明矣。询之土人，言于阗葱岭水，其下流散之沙碛。又有言河与天河通，寻源得织女支机石以归。亦妄也。昆仑至嵩高五万里，阆风、玄圃、积瑶、华盖、仙人所居，又何耶？《唐史土蕃传》：‘河上流由河洪济梁南二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，古所谓昆仑。’其言颇类。然止称河源。其间云“：国家敞天威，亘天所覆焘，无间海内外，冠带万国，罔非臣妾。视汉唐为不足讶。故穷河源，去万里，若步闺闼。嘻，盛典也，不可不志，因志之。都实族女真蒲察氏，统乌思臧路、暨招讨都元帅，凡三至吐蕃。阔阔出，今除甘肃行省参知政事，是岁八月初吉，翰林侍读学士中奉大夫知制诰同修国史臣潘昂霄谨述。”柯九思序云：“河源有志，自本朝始。前乎此曷为未有？志河源者，道路辽阻，所传闻异辞，莫能究河之源也？《山经》曰：‘敦薨之水，西流，注于氵幼泽，出于昆仑之东北陬。实惟河源。而《水经》载河出昆仑，经十余国，乃至氵幼泽。《山经》又称：‘阳纡之山，河出其中。凌门之山，河出其中。’《穆天子传》料云：‘阳纡之山，河曰冯夷所居，是惟河宗氏。’释氏《西域志》称：‘阿耨达大山上，有大渊水，即昆仑山也。’
　　《地理志》亦称：‘昆仑山在临羌西。’而《汉书》载河出两源，或称有，或称无。而河源所着异同，况世殊代易，名地亦异，终莫能有究之者。我太祖皇帝二十有一年，春正月，征西夏，夏，取甘肃等城。秋，取西凉府。遂过沙陀，至黄河九渡。按昆仑当九渡下流，则昆仑固已归我职方氏矣。宪宗皇帝二年，命皇太弟旭烈，帅诸部军征西域，凡六年。辟封疆四万里。于是河源及所注枝出者，尽在封域之内。当时在行有能记其说，皆得于目击，非放也。逮世祖皇帝，功成治定，天下殷富，遂命臣都实、置郡河源。故翰林侍读学士潘公，得究其详实，搜源析派，而作斯志。乃知更昆仑行一月，始穷河源。于戏，当四海混一之盛，闻广见核，致数千载莫能究者，俾后世有考而传信焉。岂斯文之光，实邦家无疆之休也。公之子诩，能不坠其先业，增光而润色之。至顺间，以同知嘉定州事来吴，将刊是书行于世，属九思叙其说于篇端。元统元年冬十有一月日南至，奎章阁学士院鉴书博士文林郎柯九思序。”