南明野史

　　斌卿既出，道遇抚臣杨文骢庆贺登极章疏，并缴镇东伯方国安、总督朱大典、东阳县诸生赵忠桢各札与文骢者，斌卿为上之。乃谕内阁撰敕书各一道，礼部铸关防各一颗，与抚臣杨文骢及子鼎卿。敕谕文曰：“尔夙负英才，博综多艺。朕在京口，屡相接对，深所面悉。数月以来，顿成奇变（校者案：此下《大纪》尚有数语）。靖虏奉朕间关至闽，监国登极，力肩危统。誓惟勤民雪祖，焦劳昼夜不遑。钱塘遇鼎卿，朕以故人之子待之。元勋鸿逵前后奏朕，浙东赖尔先弭未萌之隐害，复振久泛之人心。朕大悦慰，业即钦授尔以兵部侍郎，职理浙东，鼎卿亦进宫衔（校者案：《大纪》作”官衔“）。今览奏贺，并详叙吴越情形，则尔父子即朕之大耿小耿矣。云龙风虎，各有其时，丈夫相厚，岂有已乎？其益懋厥绩，协同勋辅，先清东浙之尘，继扫临安之寇。朕若早见孝陵，定许破格酬报。”文骢贺表有云：“一人有庆，新开一统之祥；八郡无疆，大普八之瑞。正值隆华之伊始，宁云劫运之方终。庆洽华夷，欢腾朝野。盖自统肇神尧，必以陶唐为祖；功开神禹，还从明德兴基。淮水戈横，宝剑直开新日月；滁阳鞭指，铁衣重换旧江山。扫电轰雷，当年奏捷，栉风沐雨，屡世辛勤。三百年德泽在人心，比于商周，咸谓过矣；十三宗太阿由己手，贤于尧舜，不亦远乎？兵农礼乐，本朝之轨则实详；内外华夷，大明之疆界自整。时当末季，边防撤而胡马渡彼阴山；祸至近郊，朝政浊而蛇虺噬乎上国。抱有君无臣之痛，三策何人？深出此入彼之悲，两京胥没。王纲扫地，帝统在天。兹盖伏遇皇帝陛下（校者据《大纪》补）乘乾御宇，拨乱救民。万载瞻依，兆协白水真人之地；六龙骖服，祥起赤休帝子之灵。日生沧海浴玻璃，九万里而神龙出；云幞武夷开锦绣，五百年而王者兴。地裂天崩翻圣水，几至于六字无民；云兴霞蔚过钱塘，因之而八方得主。克勤克俭，大禹之无间然；至孝至仁，周文之有敬止。似三犁倏清夷（校者据《大纪》补）穴，向北挥鞭；如百川争赴谷王，在东立极。黄龙痛饮，腥膻扫净，比周武王之甲子，更自昭明；白凤鸣岐，肃穆重临，想汉光武之乙酉，于今为烈。臣质本驽骀之贱，谬司虎豹之关。然志本报韩，子房之椎未坠；奈天不祚汉，曹沫之耻空存。念此膝一屈不复伸，敢斩贼（校者据《大纪》补）头南走越；虽寸心既枯犹不死，愿随马足北吞胡（校者据《大纪》补）。况春从天上，衮衣曾锡翠云裘；香自日边，琼食共分青玉案。当此弥天负罪，赖龙文待以不死之科；若使随地自全，俾羊裘得遂再生之日。感极而十行俱下，春深而五体齐捐。伏愿乾坤再造，水犀百万下蛟门；南北并收，熊罴一声还风阙。采薇作颂（校者案：《大纪》作”诵“），庆中国之有圣人。天保兴歌，即外夷知戴天子。卜年卜世，从兹为有道之长；永福永康，自此贺无穷之历矣。”

　　十五日，帝于午门外以亲征事祭告天地。驾回，升殿，行常朝礼。

　　十六日，祭告太庙。

　　十七日，杩祭。命工部造大银斧钺四把，柄端龙头，柄末龙尾，钺端龙口吞珠，柄缠金龙，其长五尺。

　　十八日，驾出洪山桥，饯正先锋郑鸿逵、副先锋郑彩。帝亲御甲胄，登坛授钺。先锋率诸将士跪听号令。叩头毕，遂按部伍，建旌旗，鸣金鼓，扬兵就道。执钺官在先锋前行。帝乃解甲胄，御翼善冠袍，回驾。是日方授钺而大风雨，吹台上所悬匾，堕中钺柄，折为二，太祖神牌亦倒。三军失色。而先锋启行，更有堕马之兆。

　　中宫懿旨，令司礼监觅女厨十口，务要选备精洁妇女，用价平买，不许勒骗。帝竟却之，曰：“不可轻选，失朕大信。朕宁自苦，以慰民心。”

　　十九日，遣平夷（校者据《大纪》补）侯郑芝龙诣太庙、宗庙行礼。会典皇后将谒宗庙，致斋三日。斋满，皇帝先遣官用牲牢行事，告以皇后将祗见之意。兹立后已五日矣。

　　二十日，皇后庙见。

　　二十七日，丙午，祀天于南郊。

　　严禁水口驿立膳夫名目、令居民津贴。

　　监察御史吴春枝纠劾不职邵武通判陈王谟、古田知县吴士耀、汀州（校者据《大纪》补“汀州”二字）知府王国冕。奉旨：“各官赃私可恨，皆纱帽下虎狼也。若不严惩，民生何赖？都革了职，该抚速解来京究问，追赃充饷。”

　　命兵部主事徐州彦颁诏于四川。州彦，重庆人，初为光泽令，以墨声下狱。登极宥罪，授以驾部，捧诏人川。

　　赠川抚陈士奇兵部左侍郎，荫一子，人监读书。士奇，漳浦人，字弓甫，号平人，富于文艺，言论侃侃。天启乙丑成进士。当成都破时，士奇已交代出署，犹骂贼不屈，身被百创，磔死阶前。与蜀王同日被难。至是赠恤焉。

　　浦城百姓请留县令郑为虹，有“十不可去浦”之疏。命御史察议。后以为虹为御史，巡仙霞关。

　　敕吏部云：“方今中兴事重，政务繁多。惟旧辅黄景受简先帝，敏慎弘亮，才堪救时。旧辅高弘图直道壮节，望重具瞻，即着该部补本起用。仍著中书舍人陈翔遵旨敦聘。”

　　命御史林兰友巡按江西。敕书关防谕之曰：“尔此行著显破情面，明竖担当，大展忠猷。令人指之曰，如此行事，方是中兴之骢马；如此激扬，方是天子之法臣。尔是朕亲简之臣，尔之不善，即朕不明，尔之有为，亦朕善用。江民憔悴于贪政久矣，切切以朕‘先教后刑、先情后法’八字行之，又八字曰：”小贪必杖，大贪必杀。‘真能代朕行此十六字，始不负人君耳目之寄。根心而行，休说谎话。至谕切谕，想着汜着。“

　　敕谕内阁：“陈燕翼既改翰苑，朕身监国登极，两月政令全无纪载，后世何征？即着燕翼专理中兴史职。同协理史事刘以修轮直和衷堂，与闻机务，以便编摩。即日传行入直。”

　　吏部左侍郎王志道进本朝实录。

　　发银牌一面，令吏科都给事陈燕翼颁与本科给事中掌印朱作楫，旌其直言。

　　以何九云为编修。九云字舅悌，晋江人，癸未进士，选庶常。大司空乔远之子。文行俱优。王兆熊劾其从逆。冢臣曾樱疏荐之。有旨云：“九云名家子弟，有品有学。两京日期甚明，何得一概牵诋？即着湔洗冤情，速令前来供职，纂修威庙实录，不得再有托陈。不许人言再为诬蔑。”

　　召对闽县八十五岁老人周良屏于便殿，访地方利病。称旨。

　　考选推官周之夔，御批其对策云：“之夔此作，毕竟是老作家，学识两到，尤堪词林之选。”即以之夔为翰林院编修。

　　以太常卿曹学署翰林院事，国史总裁，专设兰台馆以处之。

　　吏部主事王兆熊举十义士林化熙、张伦、黄弘光、姚毓灵、梁春晖、张伯彦、姚毓震、薛滨、陈邦良、陈洪谟等往富室大家倡义劝输。帝以国用不足，从之。再谕十人当体王兆熊为国真诚，不得一毫错负，功成日，从优议叙。

　　赠川抚邵捷春兵部左侍郎，予祭葬。捷春字肇复，号剑津，侯官人。万历己未进士。历官四川副使。时献贼作乱，省城有谋内应者。捷春缉获奸细宗人某某，保全阖省。蜀王疏荐之，遂超授巡抚。适与同年督辅杨嗣昌议论不合，索饷甚力。答曰：“吾兵吾饷，仅足办蜀。”遂失嗣昌意，特疏纠之。缇骑入蜀，蜀民拥泣，不与开读者月余。复率百余人伏阙。蜀王公疏继之。捷春面谕百姓曰：“岂有王命而可以私意请者？尔辈为此，吾罪愈大矣。”乃与缇骑谋约私遁。至半路，始得开读就逮。缇骑亦怜其冤。抵京，下狱，遂饮药卒。是时，长子明俊上疏鸣情，特加赠恤。明俊因助饷银三千两，帝锡以金匾曰“义冠闽臣。”复拜官武选郎。谕吏部曰：“公道，天地之元气，无时不流注于两间。惟在朝廷则治，在草野则乱，好恶合则安，是非分则危。朕览邵捷春抚蜀，群情号呼事节，为之怆然。虽近来饰说纷纭，究竟真假难昧。奏内捐助三千，并求雪父冤，虽孝子之用心，岂古今之通义？邵捷春若情真罪当，则虽百万赤金，岂可翻案一字？若实蒙冤，则朕为天地神人之主，前后百世之公道，亦朕分所当明。况近事乎？况明臣乎？”

　　吏科都给事陈燕翼因赐旌直银牌于朱作楫，遂陈十事疏，曰：“臣以崇祯甲戌进士筮仕广东程乡县。六年行取，苦无资斧，不得抵京，不得已乞丐于一二同事故人，逡巡后至，遂稽初次考期。壬午十一月，寇薄都门，始获先帝召对于德政殿。寒月霜夜，灯烛荧煌。遭遇先帝耸身案外，视臣者再，问臣者二。果脯茗酪，捧出大内。至今念之，五情空热。然犹为权奸所扼，仅循次补工垣。时周延儒柄政，爵列恩幸，咸出其门。臣疾其所为，自春徂冬，不肯投刺一谒其面。入垣，即极言其卖官鬻爵，并羁縻蓟督，阴脱门生范志完纵寇入口之罪。同列咋舌。闻诸阁臣，先帝曰置臣劾疏袖中，径不发票。其念臣至此！其得不与熊开元杖者，开元言显而臣言隐耳。然终以建言决汴不应叙功，力驳台臣黄澍之疏，票拟处分。计臣尔时在垣不过五月，然臣虽谪而先帝犹手臣疏，目视延儒。尔时，阁臣吴等、冢臣郑三俊、宪臣刘宗周等咸是臣议，或有谓慷慨陈言、亟摅忠愤者，或有谓其真孤凤之鸣、胜读出师表者。臣奉使抵家，塞胸直气，道路荣之。无何，里中缙绅之祸起，通国缩肭。臣以谏垣余气，折衷直言，几遭捃摭。今顾瞻里中，尚不免谈虎色变。是臣之直言，不敢行于臣里者，一也。臣以癸未仲春抵里。甲申之变，天地反覆，岂意自全？无何，南中台省祁彪佳、李沾等交章荐臣，荷圣安皇帝起臣原官。臣赐环于七月，入朝于十一月。先后局面，判若隔世。遥想当年论澍，偶出一时意气，岂复意澍后来有借题翻身、回身皈正、抗阻王命一事？前后公案，各分两重。闻今岁举兵东下，过师滁阳（校者案：《大纪》作”池阳“），搜索旧铨郑三俊不遗余力。盖三俊亦尝劾澍者。观其搜索三俊，计必不肯忘臣。言官论事，自其职掌，岂意当年殿上之争遂贻后来舟中之敌？亲识家族，相持为戒。是臣之直言，所不敢行于朝廷者，二也。陛下龙飞海甸，每事留意，臣科凡奉该科记着再会核议之旨屡矣。臣虽顽钝，人非木石，宁不感奋？然其所连者，率强半臣里中人。宦情如火，媒（校者案：《大纪》作”躁“）进如饴，片言弹驳，即恨深寇仇者也。犹忆赍捧之役，陛下欲核用一人，臣听凭部议，半字未加。迩来蒙恩得意之后，遽修前郄，扯臣殿廷，裂带批颊。臣于此举未着片字，犹横遭侮辱若此，若其（校者案：《大纪》作”真“）言之，祸起旋踵。是臣之直言，所不敢行于朝廷者，三也。然虽如是，臣窃观陛下两月来用人行政，臣未尝不顷刻忧心及之。出止游衍，未尝一刻不在陛下左右而冀效忠于万一也。臣犹忆宋臣苏轼之告其君曰：”陛下求治太急，听言太广，用人太骤。‘臣少学苏氏，师其忠鲠，窃不自揣，亦以此言进。陛下精神意量可以囊括海内，学问文章可以灌注百王，机权驱驾可以罗络高光。所愿少进者，重之一字耳。《论语》曰：“君子不重则不威。’老氏亦云：”重为轻根，静为躁君。君子终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。‘《周易》曰：“君不密，则失臣。臣不密，则失身。机事不密，则害成。’（校者案：此下《大纪》有”君子知微知新，知柔知刚，万夫之望“十四字）凡若是者，言皆不贵示人以太尽，而使邪佞辈为可测也。陛下抚有六合，权借闽中为汉中耳。普天推戴，悉主悉臣，何分厚薄？何论远近先后？凡为人臣斤斤道推戴者，为梯荣计耳，君子薄之。臣窃意此后凡拥戴与同盟字面，虽陛下厚恩，不忘故人私语。然规模已狭，且近文士习气，不宜数出帝王口中。臣之欲效忠者，一也。定清（校者据《大纪》补”定清“二字）勋侯一见决圣（校者案：《大纪》作”策“），奉驾来闽，使明朝再造，海国奠安，不受兵革。功在社稷，伊谁之力？然尚余后来一步，为恢疆复仇之举，始觉竿头着（校者案：《大纪》作”更“）进，圆满无恨。今日报功，似当稍留余地，微寓持盈保泰之意，使延世勋臣有百年亿世之量，而后气局悠长，可与带砺同久。臣之欲效忠者，二也。祖宗用人，必由部铨。而陛下自行票拟，铨部反觉无权。一人之身，倏用倏舍，倏重倏轻。夫人之材质，生下已定，非有里背旁侧，可任那移涂改之理。今一官安顿，或至数易，果其为人择官，抑真如不得已？使营进者咸起躁心，而抡材者转无持操。遐迩观听，所窥至微。臣之欲效忠者，三也。古之帝王或起徒步，或起中叶。然其初政大端，率不过发一二言，行一二事，用一二人，传之中外，而天下已服矣。源源来归，络绎踵至，不在多也。今陛下新政，美不胜书。仰窥圣意，直欲以三五盛王数百年所不及措手之大业而数月了之，其专扌完规局，真可目空今古。然时会机缘，缓急先后，讵能一一应手？如一事未当，多益为累。臣之欲效忠者，四也。在昔光武起事南阳，肃宗即位灵武，虑皆于草莽中立国。惟是君臣上下抟心戢志，专意治兵，度于他务，亦皆不暇旁及。今漫漶数时，似皆以升官杂务耗其专营，而于用兵吃紧时日，反坐无事。甲里匪颁，物力亦为减汰。臣之欲效忠者，五也。先帝励精十七年，值边寇交讧，中外多故，属望廷臣，鲜有当意者，于是不得已而旁求之。保举换授，特用副榜等科。明经选举，几半天下，钦授破格，差拟国初，而究竟边腹行间赐剑秉钺、俄顷骤贵之徒，迄未有半人只士出手奇杰，如古班超、陈汤等辈翻空（校者据《大纪》补）绝域、塞应明诏者，而反以苦心轻信之过，为人所用。方面大耳、美髯丰下者，即为将材；舌滑唇油、走空如骛者，即为边料（校者案：”料“，《大纪》作”材“）。金缯显列，糜费无算，言之痛心。陛下试观：从古皇皇汲汲乞官求进之中，岂有真品？南阳高卧，惟恐人知，东山捉鼻，相戒不免，尚能勉强一出，差有所立。今流品混淆，搅同油面，辨析切（校者案：《大纪》作”穷）研，如镂空彩。无已，亦惟择精良无伪、踏实硬做者，假以岁月，宽以文网，庶几积久自见成功。其纸上铺张、口中夸大者，悉不可听。臣之欲效忠者，六也。吏道以贪廉为归，臣节以顺逆为案。计典间杂私怨，是矣，而祖宗深意，岂因以一二概许全翻？北案或有传疑，似矣，而先皇精爽，决不忍以贼孽重污圣化。近日南都马士英、阮大铖、张孙振辈（校者案：《大纪》作马士英、阮大铖、陈鉴、张振、刘应宾辈）借四镇以挟制朝廷，翻尽计典，用尽从逆者，而国随之。当时臣具有《中兴政自可为，人心不容坏尽》一疏，丑诋已甚，而若辈掩耳盗铃，不恤也。已事无及，可为哽噎。若是者，非欲陛下诛既往，但欲惧将来耳。不然，是乾坤之两番改易倒置，而只为群奸诸不逞者燃灰起用之地，无怪乎有识痛恨者谓南北两陷，皆诸奸党怨望失职，利其深入，以为自己出头伸眉之日，非过论也。臣之欲效忠者，七也。自五月逆寇（校者据《大纪》补“逆寇”二字）渡江以来，虽所在蹂躏，而浙直江右等处士绅百姓亦皆各有义声，发愤破产，募兵举动，差足振醒群情，倡激忠义。而闽以乘舆所在，自二勋二伯阁部先声之外，别无一旅足以佐发中军。一锱一颗皆仰给朝廷，简发而栉，数米而炊，窃窃然几成市道。夫江右之与两越，譬之人身，则亦今日行在京师之两臂也。一臂痿痹，则置之而若罔闻。一臂灵活，则用之而惟恐不敝。万一右臂不仁，左臂其能起乎？臣窃以今日团练乡兵一着，在在郡县所宜专责一人，著实举行。而上游与近京城乡，尤宜全力饬治，以纬官兵所不及。凡所在街巷村落，贵令公举一头目人，自连结布置，如捍怨敌。庶几先声可夺奸魄。不然，贪目前官爵近便之可乐，乡居室家三窟之可恋，而先后糜烂，究竟同观，淫掠焚屠，遐迩不免。此在眉睫，顾诸臣不察耳。先臣董应举有云：“杀运将至，人心先愚，惟大圣人起而救之。‘臣之欲效忠者，八也。桐江一丝，系汉九鼎。计其时高风未播，亦不过富春一钓徒耳，试之以事，安知不与樊英、殷浩同讥？惟尔时汉祖容之，列诸外臣，使之高睨千仞，以阴助王化。夫以帝王之势，屈官一故人，何啻雀之适羿？而孰知东汉之所得者，为已多乎？方今废籍白丁，所在成市，乞埔登垄，投拜门墙，苟负人形，粗识句读，或能雇倩代笔上疏者，咸思撺掇做官。一隅几何，堪此横溢？即如中书舍人，唐制以为宰相宣麻先兆，何等贵重！而今贩夫佣隶皆得随意滥叨。诸如此类，不可枚举。尔时南京有’都督量成斗，职方满街走‘之谣，可为痛戒（校者案：此下《大纪》尚有两联）。士人惟负此一具骨气顶天立地，若其平居不能自胜于利禄富贵，又何怪其一遇寇贼靡然屈膝？目今开国之初，承两朝末流廉耻颓丧之后，似宜首以濯磨士大夫气骨为复仇先务。不然，未有不能有耻而能不辱者。臣之欲效忠者，九也。我朝（校者案：”我朝“下”尊礼“上《大纪》尚有十八字）尊礼孔、孟，使人缘帖括之陋，以亲见圣贤，阶制科之荣，以担荷学脉。所以列圣朝真儒辈出，如河东、崇仁、余干、新会、姚江、泰州、盱江、吉水诸贤（校者案：此下《大纪》有”间出于时“句）鼓吹休明，扬挖圣化。其服官居乡，一切不苟，而超然自能胜于尘垢之外，出处穷达，各成本领。神宗中叶已后，学脉寝微，然犹若晓焰辰星，耿然未散。自魏忠贤焚弃书院之后，士大夫相戒不谈，而断然以濡首利欲为安心立命之奥，其高者乃以气魄闻见空慧杂毒当之。然施之世道人心，远不相中。臣窃观陛下洞达昭融，淡泊确苦，安如穷士，诚有得于光明缉熙之学（校者案：此下《大纪》尚有数语）。此时人间机械沉溺蔽锢已深，一旦骤与之证颜、思之传，格格难入。第于孟子浩然、曾氏反身处，指其入路，揭之以一诚，庶有救正。昔刘安世学于司马张九成，致于孝宗，惟此一字。朱熹亦云：吾平生所学，惟正心诚意四字，岂隐默不以告君？后世迂之。然当时张德远辈实用此四字不着。嗟呼！今日君臣上下皆能克己去私，实实体此四字，而有不能灭贼（校者案：灭贼下《大纪》有”破逆“二字）者，臣不信也。臣之欲效忠者，十也。凡此十事，臣怀之两月来，积诚欲献。徒以日不暇给，愤郁至今。兹因陛下旌直之举，内愧不安，集而上之。伏惟陛下赦臣字数逾格冗长之罪。”御批答之曰：“所奏十事，国势（校者案：《大纪》作”是“）人心，无不洞悉，直中兴第一名疏也。朕录一通，置之座右，朝夕省览（校者案：此下《大纪》尚有数语）。着加升一级，以劝直言。”