北东园笔录

　　◎溺爱之害吾乡有胡姓者，精堪舆之学。一日为人寻地，小憩邮亭，见一乞人年将四十，带一七八岁儿在亭侧煮饭。胡斥之曰：“观汝壮健，何不佣工，乃作此事耶？”

　　乞人曰：“是我娘害我。”诘其故，答曰：“我本富家，当我幼时，我祖督我读书学技，我娘护持不肯，又事事顺我，凡饭食必供我快意。及我祖没，我一事不知，日同匪类往来，弄出祸事，将家产卖尽，妻亦嫁人，仅遗此子。今欲佣工，又不晓耕种，故带子觅食，岂非我娘害我乎？”呜呼！此人以不孝彰其亲之过，固不足责，而世之一味为慈母者，亦可以思矣。

　　◎林韶轩孝廉闽县林韶轩（缙），吉甫伯兄乙酉同年也。夙称孝友，尤好行方便事。相传其于道光甲申年结同人为文社。年已过半百，乡试屡荐不售，志不少馁。时有以大古砚求售者，韶轩审视之，知为唐陈观察墓碑石，遂不吝价买之。寻访得其墓，集同人为之重修，即以砚石树其前，复为没祠越山，春秋致祭，一时传为佳话。

　　虽事出公举，而韶轩之力居多也。逾年，忽梦至一所，殿宇巍峨。历阶级而上，见南面一神垂旒端坐，似人世所奉文昌帝君。又一人旁坐，古衣冠，容甚温霁，呼韶轩至前，谓之曰：“我即唐旧观察使陈某也，承子柏待厚我，必有以相报。”

　　遂引至帝君前，若有所请者。旋即醒，为人述梦境，犹历历如绘也。是秋，遂中式。按唐黄璞撰《陈观察墓志》，载墓在闽县兴业乡太平里，考宋太平兴国中割敦业等乡置怀安县，明万历中裁归侯官，则陈墓实在今侯官三十四都，崇业乡不知毁于何代。黄所撰志铭，于康熙四十三年出于北郊乡农黄福屋后，为林来斋吉人兄弟所得，始知公墓所在。至康熙六十年，林氏与里中李君范等始捐赀修葺，归铭于圹。雍正三年，里人陈祈广等复请于官，岁拨侯官租八金以供祀事。考公志铭著录《来斋金石考》中，乾隆末，里人郑杰始得其拓纸，计千百四十字。石约高三尺二寸，宽二尺，书石者“安定胡”三字下磨灭不可辨，依《来斋金石考》补“兆祉”二字，其余缺者尚百余字。志铭于康熙末归圹，碑石于道光初归墓，前后皆出林氏，亦吾乡一故实，因附记之。

　　◎五世同堂侯官高允培（城）与家大人同结诚交社，文课有年，又同举于乡，交谊最笃。

　　家世忠厚，初以开焕章号缎匹店发家，城内外皆称为高焕章。其同怀弟霁亭封翁（腾）尤质直好义，凡里中有善举，无不与者。霁亭之子（鸿湘）中嘉庆己卯举人，其孙镜洲（明远）年甫弱冠，于甲午、乙未联捷成进士，众皆以为厚德之报。

　　又闻镜洲完娶后，房中有一操作之妇，颇有姿，欲去之，白诸霁亭，霁亭曰：“心中无之，但留何如？”镜洲意谓留之终觉未妥，乃再请于霁亭，竟去之。少年遇色即以礼自持，宜其早登科第矣。当霁亭祖母在堂时，镜洲已生，群谓五世同堂，世所希见。今则霁亭健在，而镜洲得孙，又居然五世同堂。此不但为吾乡美谈，即薄海以内，恐亦不数见也。

　　◎明心受谴侯官某孝廉本与家大人为忘年之交，继复修年家子礼甚谨，矜奇嗜古，兼精篆隶，有桂未谷、伊墨卿遗规。而狂放不羁，都人士多侧目相视，惟家大人优待之。壬辰乞假里居时。每招致之而屡不来，探其故，则为乡人倡议修洪山桥，与其友某合为首事，日在洪塘一带募捐，有蜚语议其侵匿者，其友拉某同入城隍庙明心，约各具密疏一通。某孝廉初不欲往，众人强之行。初入庙门，某孝廉即绊足而跌，及二人各跪焚疏，忽大风骤起，揭某孝廉疏于空中，众接观之。中有“为贫之故，望神涵宥”等语，众一哄而散。某孝廉即于是日得病，杜门不出者两旬余。家大人命余往视之，则已于前夜逝矣。

　　◎林长娘德化县女林长娘，及笄未字，父鳏而弟幼，家资累万。父遘疾，弥留，以子幼为忧，长娘泣曰：“父无忧，弟虽幼，儿不幼也。”父瞠视之，则矢终身不嫁以保弟保家，父遂瞑。弟既长授室，夫妇德长娘，欲厚嫁之。长娘闻之怒，悬父影神于中堂，跪而泣曰：“儿何忍食言。”责其弟曰：“而姊有不肖，为弟所窥耶，何敢议此？”弟夫妇泣谢不敢，曰：“姊天人也，弟以人测姊，罪当万死。”

　　后长娘卒死于林家，其弟上事于有司，得祠祀焉。嘉庆丙辰，邑大水，祠中壁墙四倒，而长娘神龛不坏，人皆神之。

　　◎好占便宜同年林梅友（国士）尝述其某姓戚素狡黠，好占便宜。当搭渡往乡收租，舟狭人众，坐起不便。某适欲溺，恐去之而失其坐，因将胯下舱板私挪一缝，就而溲焉，不顾舱底之尚有货物也。会舟中有所迁移，挪合板缝，某阴受夹，疾声叫号。舟中人莫知颠末，奔问喧杂，语音莫辨，久之，始悉其故，复受众人骂，莫置一辞。是可为好占便宜者戒也。

　　◎小血食浦城史华庭秀才（文邦）言，道光二十二年，其子某在建宁府季存仁典铺内，夜梦与素识聂（连第）者相遇于大市街，询其何往，曰：“我要到城隍庙投递公文，即赶回吉水去。”询到吉水何事？曰：“我有小血食在彼”，某初不解“血食”二字为何义，匆匆不暇细问而别。数月后回浦城，见华庭，始知聂已于上年以微疾逝。问何为小血食，华庭曰：“闻其死后托梦于其家人曰：”我须住占水作土地。‘’小血食‘者，殆即村间宰牲烧纸之谓也。“按其人生平以谨愿闻，别无表见，惟里党间啧啧称其孝。孝，大德也，其没而为神也宜哉。

◎陶文毅公前两江制府安化陶文毅公，与家大人为壬戌同榜进士，同官京师，最相契厚，两家内眷时有来往。先母郑夫人尝语余曰：“陶家年母右手之背有凸起一疣，问其故，则蹙然曰：”我出身微贱，少常操作，此手为磨柄所伤耳。‘“先母亦不敢追问其详。后家大人闻于楚南知好云，文毅少极贫，初聘同邑黄氏女。有富翁吴姓者，闻黄女姿色，谋夺为其子继室，以厚利咱黄翁。黄顿萌异志，迫公退婚，公不可，黄女之母亦不愿。而女利吴之富，意已决，又其父主持甚力，遂誓不适穷生。家有养婢愿以身代，女之母许之，文毅亦坦然受之，初不相疑，即今之膺一品夫人诰命者也。后吴姓恃富，又占曾姓田，两相譬斗。吴子被欧死，吴翁亦继卒。族中欺黄女寡弱，侵吞其田产殆尽。时文毅已贵显，以丁外忧归里，始悉其颠末，怜黄女在窘乡，赠之五十金。黄女愧悔欲死，口抱银号泣而不忍用，旋为偷儿窃去，忿而自缢：闻文毅今尚每年周恤其家不倦云。按此事传闻情节小有岐互，而大致则同。忆文毅与家大人同官吴中时，朱文定公（士彦）由浙江学政还朝，亦壬戌同年也。舟过苏州，同官演剧，公觞之，文定令演《双冠诰》，文毅至泪承睫不能忍。文定私语家大人曰：”此我失检，忘却云汀口（字）家亦有碧莲姊也。“是日，上下观剧者百十人，无不目注文毅者，众口喧传其事，益信。

　　北东园笔录续编　清。梁恭辰

　　●卷一　　　 ●卷二　　　 ●卷三　　　 ●卷四●卷五　　　 ●卷六

　　●卷一◎金文简公吴江金文简公（士松），少口寒苦，恒随其封翁外出读书。翁常馆同邑某氏，一年至除夕始放学，主人讶其迟。翁曰：“明年正月下旬为子聘妇，恐稽时日，故于今岁预补其不足耳。”又曰：“寒士举事不易，纳币费实无所出，欲探支明年两月，东修可乎？”主人如言付之归。届期备礼延宾，冰人赵某，旧交也，饮酒欢甚。赍币至女家，徐姓号索封，见赵色变，偾然曰：“几为君误，今而知金氏赤贫，吾女奈何适窭人子乎？”赵谓君业已许之，岂能食言？徐坚不允，词气俱厉。赵无奈何，还白翁，时宾朋满座，见事中变，咸默然。翁惭甚，谓赵君作蹇修而事至此，奈贻笑何。赵俯思久之，乃曰：“我与君旧交，家有息女，年与君相若，即以缔姻，何如？”翁喜诺，立浼座客执柯以币纳赵，应期成礼焉。后文简官至大司马，赵封一品夫人，而徐女不知何往矣。

　　◎梁文定公会稽梁文定公（国治），其封翁某，尝官刑部司狱。向来诣狱者，狱官辄有所索，遇官犯，所索尤赊。公独屏不受，一无所染。督狱卒洒扫洁清，一切叮以方便者，必多方调护之，数十年如一日。氵存擢刑部主事，一口就乩坛询宦途所至。批曰：“司狱有功，前程远大。”曰：“然则可外擢道府乎？”曰：“不止。”

　　然则递升两司或开府乎？皆曰不止。然则内跻九列乎？曰：“尚不止。”封翁大笑曰：“然则拜相乎？”则批曰：“真者不能，假者可得。”后梁文定公山状元起家，官东阁大学士，封翁果赠如其官。

　　仁和孙文靖公孙补山公（士毅），先世有业农者，家小康。乡之虎而冠者，以其愚弱有财，谋所以倾陷之。适有盗案，攀入其名，拘讯屈招，定为死罪矣。

　　乃有乡人伪为矜悯救援之状，向其妇曰：“虽断死刑，尚可谋赎。”妇方哀其夫之不赦而请托无门也，闻之大喜，尽鬻其田产付之。数日后，业农者释系出禁，踵门谢之。询其所以解脱之故，答曰：“将尔罪嫁与某人，尔方得生也。”农骇曰：“我幸以有救而得生，渠转以无故而致死，是可伤更甚于予也。况渠代予死，可不谋救之乎？”恳再为设法，其乡人曰：“非财无以为也。”农归与其媒妇，将祖上祭田并其住屋尽弃之，以为营救之资，而不知悉饱乡人之囊也。其忠厚恻怛，甘受人欺如此。后公由进士出身，内历翰部，外掌封圻，晋割公爵，赐谥文靖，其勃兴也宜哉。

　　◎金匮孙文靖公孙平叔先生久宦吾闽，有遗爱，由汀州守涛晋连圻，身后亦谥文靖。故世称数十年间江浙有两孙文靖公。有无锡幕客吴最亭者，言公有二子而尚无孙，时二子亦日以得子为急，欲以慰乃翁之心。然以公之德性卜之，其必有后无疑也。相传公未释褐时，乡邻有老嫠妇不戒于火，延烧十余家，嫠妇以无救焚死。家乏余了，烬余之尸任其暴露矣。其十数家被烧者，旋复营造，将残砖破瓦悉堆砌于嫠妇遗骸之上。公见而伤之，独出数十缗，令匠人移去砖瓦，起出遗骸，买棺敛埋之。又值邑中荒歉，粮价腾踊，饿莩载途，官方议行平粜，而富户吝于出谷，互相推诿。公时家中落，将古瓶一对售得数百缗，于前后门各没一厂平粜。由是殷实之家感愧，竞相设厂开粜，藉以存活者无算。次年，公遂成进士，入词垣。

　　◎戴简恪公开化戴简恪公（敦元），家本贫。其封翁年五十无子，仅有田三顷。值衢州河涨，溺毙人口无算，翁以地契质富家，得钱若干，救活者颇多，事过而田已去其三之二。逾年即生简恪，五龄能写大字，书籍甫过目即成诵，时号为神童。翁携之杭州，时齐息园先生家居，称博雅耆宿，与之谈艺，不能相难。早登科甲，值出痘未殿试，次科乃补试。入翰林，改刑部。丁艰，归居天竺寺十年。仪征阮宫保抚浙，乃敦促入都。简恪之先德，人鲜知者，其同郡余朗山侍御（本敦）始为人述之。

　　◎史总宪山阴史渔村先生（致光），原名步云，字郯师。乾隆丁酉选拔，官广文，登乡荐后始易今名。其祖母周太夫人早寡，喜行善事。族人因有争葬坟山，几至酿命，太夫人闻之，即质衣饰出资为之解和，事得寝。先生于乾隆丙午科登北闱乡榜，丁未入礼闱。之先一夕，梦神语之曰：“尔祖父以救活人命，阴德不轻，故列尔名于榜首，以示果报。汝若再能谨慎承家，则前程不可量矣。”揭晓，有名。

　　及胪唱，果第一。先生性极恬澹，虽扬历中外而循循如书生。后由云贵总督内召为总宪，入都时家大人为荆州知府，接见于郊外行馆。因请教居官之要，先生曰：“我辈勿论官京官外，但须做二等官，切不必见好。一见好，即有不好伏其中。

　　愿高明人审之。“家大人深佩其言。逾年，家大人擢淮海道，时先生已引年矣。

　　予告出京，复相见于清江浦，殷勤握手曰：“犹记荆州城外絮谈之语否？”家大人曰：“谨识不敢忘。”先生曰：“我昨亦以前语告莲翁，竟是如水投石，可若何？”莲翁即张莲舫河帅（文治），先生之戚也。是冬，高堰失事，莲翁遂出塞。

　　于此见老成典型，瞻言百里，未可以轻心掉之也。

　　◎阮阁老扬州黄右原比部告余曰：“君前集载吾师芸台公之祖昭勇将军以不杀降功德笃生平章，甚足劝世。不知公本身之功德亦复不浅，从前蠢子数皆言公寿不满七十而必为枢廷宰相，此系三十岁许所推。后公抚浙督粤，泽被东南。从前浙江灾歉，并无办赈之案，浙赈自公始，其时一赈所存活，已不下数万人。后抚浙者，踵而行之，又不知存活数十百万人。今公寿届八旬，精神强固，虽百岁可期。即未入枢廷，而宰相固已得之矣。此亦可补入劝戒录也。”按芸台阁老在浙功德尚多，其兼管盐政，所有盐务陋规一概不取，责令补苴旧欠。行之数年，浙盐遂日有起色。其督粤时，抚驭夷商，机宜悉协，一尘不染，十年晏然。今英夷追恨前政，每语多龌龊，而惟公无一字牵涉，非实足以服其心，何能致此。又闻家大人言，嘉庆十九年间，江北早灾，流民充斥道路。公时为漕帅，由淮城催漕至袁浦，中途有饥民万余拦舆乞食，势甚汹汹。时漕艘衔尾而北，水浅船迟，公立发令箭传谕各押运文武官，令每船派添二十人帮纤。适江南十余帮在境，恰有五百余艘。