东瀛纪事

　　嘉彰交界之内山为水沙连，又东为埔里社，其地平原饶沃，有日月潭、珠仔山诸胜，风景绝似西湖。道光初，埔水六社生番，内迫凶番之戕杀，外苦奸民之侵夺，由理番同知史密（梅叔，江苏拔贡）献地归诚，密详请刘制军韵珂。制军以闻，朝议命制军躬自巡阅，以决可否。制军巡视毕，力主其事。史同知以为事在必行，遂传集绅商，出赀立股，招民垦辟，将成田矣，偶遗一巨绅，适该绅入都谒选，因力陈不便，事竟中止，论者惜之。窃谓淡、兰之辟，皆由民间渐垦渐拓，略有成绪，而后设官治之。若能开越界之禁，听民间自行垦辟，事以渐成，则将辟之初，不费朝廷钜饷，既辟之后，择干员经理田赋，量入为出，亦可免每岁之津贴，其利益岂浅鲜哉。夫噶玛兰田土不过淡水十分之三，然每岁支给官军俸饷之外，尚可以协济邻邑，亦可知经画之初重赖有人矣。余在淡水时，着有淡水田赋考、救弊补偏等议，具载拙集中。
　　由凤山而南，至琅峤、沙马矶头折而东北，地颇广漠。然内山生番尤凶，罕敢深入者，惟汉奸能通番语（俗谓之番刈），或娶番女（俗称牵手），与番议和。岁以酒肉犒番，必人人尽醉，一有不周，则变色而出，而枪镖伺于途矣。故虽和议已成，而民之耕于野者，犹惴惴也。番刈时以盐、布、铁器与番交易，货其鹿皮、鹿茸之类，获利颇钜。家瘦云先生（讳树梅，金门人，着歗云诗文抄）尝从曹大令谨兴埤头水利，自绘琅峤全图以示先君子，谓此地田土沃衍，可增设厅县水师，相其港道形胜，插竹为城；控制山海，为郡垣后户云
　　沙马矶头山常带云雾，相传有绦衣、缟衣人对奕其上，生成之棋盘石磴犹在焉。此山直接吕宋，舟人必由此放洋。中有屿名龟仔壳。又南行四更至红头屿，系生番聚处，其地产铜，所用杂物皆铜器也。
　　淡水林部郎有海舶，遭风，驶至一屿。有识者曰，此名五使屿，其地五峰卓立，悬瀑分流而下，绿野绵亘，几百余里。此屿距鸡笼头不甚远。舟既归，部郎闻其异，另备一舟，载餱粮、耕具之属，欲往辟之。部郎寻卒，遂不果。
　　台湾为海外奥区，不特珠仔屿、日月潭欲与西湖争胜也，如鸡笼、金包里沿海一带，洞壑幽邃，又大冈山石洞莫测其底，以石投之，窅然无声，相传是处通海底。
　　淡水物产濆盈。近兴茶利，制法愈精，然其茶泡开逾时，则下有油晕，色亦重浊，不及武夷远矣。内山有桂皮，宛然肉桂，而无其香味，意者制法未精欤？他如三貂岭之白海棠，观音山之素心兰，皆随地丛生。其果实莫佳于西螺柑，妙绝天下。而凤梨、檨子，亦佳品也。台属本无荔支，林雪村方伯遍购兴化状元红、漳州乌叶佳种，植于潜园，色香味俱不少逊。又购江、浙梅花数种植之，已数十株矣。又后垄出地油，与外国无甚异，但不多耳。
　　台地无虎，生番即虎也。闻噶吗兰之奇莱有居民近生番者父死于番，安葬既毕，二子在野，见父导番至，杀兄以去，弟疾趋斜径，匿丛草中，得免（番目直视，遇者每斜行以避之）。是夜，弟闻兄叩门，不敢喘息焉，盖死于虎者为虎伥，导虎以伤人，而死于番者则为番伥，导番以杀人也。故凡见杀于番者，其家人不敢出声哭泣，不敢为位招魂、上墓祭享，恐番觉而镖枪随至也。呜呼！亦可悯哉！
　　安平撮土，有如弹丸，而设一协两营，重海防也。然总镇在郡城，相距不过三、四里，则安平营伍不待副将崇阶始资弹压也。若艋舺参将统辖淡、兰水陆各营，洋面广阔，山泽雄深，实海外之奥区。而鸡笼头洋舶所聚，尤资弹压，为最要者，非如七鲲身海口淤塞已久，仅为次要之地也。况自四月至十月，鹿耳门潮势喷涌，不可泊船，祗于口岸严密稽查足矣。则以淡水参将与安平副将两缺互相抵换，诚不无裨益耳。
　　台地民俗嚣凌，必内地班兵轮换戍守以资弹压，势为之也。然朱逆之变，尝招募民兵助剿，及事平，蓝鹿州先生建议，以为半线至淡水宜增设营县，即可留此经战之兵分配各营，为经制之兵，其说非无见也。若澎湖两营兵制，则尤当早为更易者，盖澎之民气质朴，从无揭竿谋乱之事。若将戍兵撤回，而就地募补，一可省三年换班来往劳费，一可免内地各营兵额之虚悬，一则近海渔人谙习水性，以之募补水兵，尤为得用，一则该兵各有耕渔生计，即米饷偶缺，不至脱巾而呼，挟制百端而猝难钤束。兼之兵皆土着，即偶有外侮，莫不各保身家，各卫桑梓，尤可得其死力。况就近各乡选募，分之虽各有里居，合之实如同一家，非若戍兵之分标、分馆，各分气类，动辄聚党互闘，凌虐居民，横占地界，种种恶习也。而且澎湖瘠苦异常，岁多荒歉，若每年得此宗饷米散给，使之互相挹注，则一方阴受其惠，是一举而数善备矣。予向有澎湖营制议，载拙集中。
　　秋雁臣司马素以才勇自负，尝谓台属民情喜乱，每数年间即有变动，而见兵实不足恃，欲自练一军，备缓急之用。闻者壮之。以经费无所出而止。大墩之役，孔道仅恃一秋丞，秋丞自恃所能而不暇计其后，盖勇敢有余而好谋未足也。然咸丰间淡水漳泉民分类械闘，焚毁街庄数处，死者山积，几于蔓延不可收拾。其时彰化无籍游民多相率至淡水受雇，即泉属所雇者已不下万人，屯营相望，积欠雇费甚多，已成欲罢不能之势。秋司马甫到任，即傅集各庄总理头人，令计口酌给路费。遂亲到各营，勒令各队旗首撤营回籍，有不从者，当以军法从事。于是各队即日撤回，无敢梗者，亦其平日威望有以震慑之也。呜呼！徒勇其可常恃耶！
　　台澎皆食郡治馆盐，而竹堑海口虎仔山可晒私盐，故馆丁时时访拏盐枭，动辄列械相闘，然不能绝也。若澎湖四面皆海，小岛错列，其地斥卤，处处可以晒盐，而其民则皆食官盐无敢私晒者。现时以每年盐价为澎营加饷，而法令愈峻矣。然澎地馆盐八十斤贾银一元，盐色灰黑，殊逊内地。且澎民以海为田，得鱼则需盐孔亟，而风信不常，或暴风不已，海船有数月不至者。傥郡盐接济缺，则无以为腌鱼之用，而民受其病。故不若民间自晒之为便也。夫今日而欲兴澎海之盐利，斯事体大，实不易言。然有可行者，其法令民间各占地晒盐，丈量区分，收其正课，以敷加饷之费，而严查出口，免使溢灌他处以符定制。若内地偶尔缺盐，海船来运者，必有明文，方许出口，官为查验，收其厘金，以益帑项，而不立定额，是于变通利民之中仍寓严画界限之意也。至于郡治馆盐，亦不患无消售之处，盖内山以东，生番食盐皆奸民接济，若能开越界之禁，听民占地自垦，官为经理，他日渐辟渐广，民居稍密，恐郡治馆盐不敷其食耳。且澎湖地皆硗瘠，仅产地瓜杂粮，偶尔旱荒，则束手而仰待赈济；若盐利可兴，即肩挑贫民，亦可稍获工资为生活之计，又何必蹈常袭故，坐令货弃于地、人废其力，而不亟为之所哉？
　　台湾膏腴之地，故凡渡海宦游者，率视为金穴；其他利病，概未暇讲求。所谓洁己爱民者，若台湾知县历台厦道陈公璸（海康人，进士，官至福建巡抚，谥清端，建专祠）敻乎尚已。他如兵备道周公凯（芸皋，富阳人，由翰林院编修积劳卒于任，着有内自讼斋文集）之栽培士类，廉惠并着；淡水同知曹公士桂（馥堂，云南文山举人）之勤民慎狱（积劳卒于任，相传为淡水城隍）；澎湖通判胡公建伟（勉亭，广东三水人，进士）之教养兼尽；凤山知县曹公谨（怀朴，河南解元）之为民兴利；民至今犹歌思之。傥以数公入祠郡治名宦祠，俾守土者知所感发，台民其有豸乎！