世载堂杂忆

　　至于科名派之朝士，则在同治初叶。张之洞入都，以癸亥中式会试，旋得探花，六年充浙江副考官，简放湖北学政。此数年间，京师朝士尚学之风，为之一变。虽以李莼客之愤然自称"额外郎中补缺五千年"，亦与张之洞为文字推重之交。当时潘伯寅位高望重，提创于上，张之洞等左右名流，接纳于下。李莼客等虽性情乖僻，亦为主持风雅者所拉拢。只有学问上之派别，而不相倾陷，亦因肃党消除以后，人怀疑惧。东南、西北初定，人皆埋头以取科名，朝士雍容进取之度，于此时见之。顾文人相轻，自古已然，及同光间，而南北清流，又各树旗帜矣。

胡林翼论军事

　　予友成都严谷声，渭南严澍森侄孙也。澍森始终在胡林翼幕，书札著述，皆经澍森手，《读史兵略》、《一统舆图》二书，纂助最多。曩在谷声孝义书塾，曾见所藏胡、严二人亲笔来往手札，装十巨帙，其中关于太平天国及官军方面秘事甚夥，记忆录之，可补史料。

　　林翼死，遗摺力保澍森继湖北巡抚任，其学问事功，见重于林翼可知也。林翼鉴于三河之败，全军覆没，李秀成亲提三十六军，为皖、楚之大包围；陈玉成以三十六回马枪军，由隘路小径，出其不意，分道飞来，官军每为向导人所绐，故一败涂地，皆由不明地理所致。乃与澍森先治湖北、江西、安徽三省舆图，凡溪港山阜，小路捷径，详细著明，某地至某地若干里，某村至某村绕出快若干里，用以行军。每乘太平军之虚，先据要地，而太平军用兵上游，不得逞。乃推治各省，远及藩属，所谓"故文忠地图"也。故该图于长江各省最细密。

　　胡又属澍森关于史籍所载长江各省用兵，古人成败之略，分条提出，为证明地图之运用；以地图为棋盘，以兵略为棋子。寝久成书，遍及全史，此《读史兵略》所由滥觞。

　　胡林翼谓："太平军据江南财赋之区，我则以湖南为粮卒之库，转输征调，库中所有，全在湖南，所以保持湖北形势者，右臂在江西，左臂在通安徽、河南交界各地，尤宜详细著明地图，了如指掌。设敌用捻众侵入鄂省北岸，则全鄂震动，是宜先发制人，方去隐患。"

　　又谓："太平军封王太滥，诸王各不相下，不受节制，故行军难有统帅；上游仅恃陈玉成，下游仅恃李秀成，非有节钺之尊也。官军提督、总兵，黄马褂，成烂羊头，一旦乱平，朝廷那有如许官，有功者无以为生，必生意外。观敌军封王之滥，事必无成，我军后日之隐忧，正中此弊。爵赏所以酬有功，官职非所以酬有功，古人之言可味也。"

　　手札所述，外间不传者甚多，今就能记忆者录之。

肃门五君子

　　肃门五君子，为长沙黄锡焘，湘潭王运壬秋，宣城高心夔伯足，善化李寿榕篁仙，其一名字已不复能记忆。此五人者，日夕参与肃邸密谋者也。咸丰亲政，肃顺用事，有大才大志，最轻视满人，而登进汉人。洪杨之役，内有肃顺主持，曾、左、彭、胡乃能立功于外。人曰曾涤生赖其座师倭仁，实则肃顺耳。左宗棠之握权，骆秉章幕府之解京拿问，胡林翼之屡受排挤，皆赖肃顺保全之；与外间通声气者，则肃门五君子也。五君子中，篁仙居郑亲王府，壬秋居法源寺，声势为最大；肃顺事败，废弃亦最惨。肃顺颇有不臣之心，刻意引用汉将，或曰五君子有以启之也，故有热河行宫之诛。肃败，五君子潜走，不入京者多年。李、王虽于湘帅有恩，始终不敢引用者此耳，而壬秋对于曾、左之倨傲如故也。篁仙为湖北经心山长以终，幼年在鄂，曾见篁仙与诸生讲学，不平之气，溢于言表，犹精彩四射，魁伟慑人。高伯足一度署苏州府知府，亦无表见。肃顺颇重学者，如《湘绮楼说诗》所载："己未留法源寺，故尚书肃豫庭闻予宴集，辄送瓜果及俄罗斯酒；自请承乏使俄报聘，豫庭曰那可。"书称故尚书，不忘旧也。又"与弥之等过篁仙谈旧事，篁仙云：五子皆不得意。余谓五子未必为同忧乐荣辱之人，使篁仙得志，弃余子如敝屣矣。"

何子贞轶事

　　道州何子贞绍基，尚书凌汉子也。清道光十六年进士，选庶吉士，授编修。阮元、程恩泽颇赏器之。历典福建、贵州、广东乡试，均称得人。咸丰二年，简四川学政。召对，询家世学业兼及时政，绍基感激思立言，直陈地方情形无隐饰。降归，历主山东泺源、长沙城南诸书院，教授生徒以实学。同治十三年卒，年七十又五。

　　绍基精书法，师颜平原，居尝张钱南园所书屏联于壁，朝夕观摩，以为楷式，其用功可谓勤苦矣。

　　子贞幼时，斥蛇不羁。年二十四，其尊翁凌汉携之入都，舟泊永州，适闲暇，究其所学，则茫无所知。凌汉大怒，笞掌二十，推之上岸，曰："不可使京中人知我有此子，以为吾羞。"绍基潜归，闭户勤读，卒得进士，且成名人，斯亦奇矣。

　　绍基待后辈极严，尤恶鸦片。湘潭王壬秋运对之亦执礼甚恭，惟于其书法仅至唐帖而止，颇有不满之色。尝进曰："先生何不临碑，日日临帖，恐无益处。"绍基有惭色，其临张迁诸碑，从壬秋言也。

　　清道光时代，粤中盐商潘仕诚筑名园海山仙馆于羊城西郊，近荔支湾。今凭吊遗址者，一山一沼，能述当年之盛。潘氏以盐致富，冠绝全粤，时祁{宀隽}藻为两广总督，力劝仕诚广延名流，搜刻遗书。仕诚颇欲与扬州马氏"小玲珑山馆"、皖人鲍氏"知不足斋"齐名，此海山仙馆丛书、隐园碑帖所由来也。凡来往粤中知名之士，潘氏无不倾心结纳。其子亦知学问，能文章，获孝廉，广延宾客。天南坛坫，潘氏主之。会道州何子贞任广东主考，出闱后，仕诚即延住海山仙馆，尊为上客。后房有二姬，曰墨牡丹，曰白莲花，仕诚最宠爱，特遣为子贞执涤砚、舒纸、烹茶、温酒之役。

　　子贞为海山仙馆书联云："海上神山，仙人旧馆。"差满回京后复来，仕诚益礼遇有加，尽出其所藏书画，由子贞遍加题跋。又特制画舫曰牡丹舸，曰莲花舸，为珠江游宴之具，终日置酒为乐。子贞因急事返乡，仕诚作长夜之饮为别，临行乘舸转舟，仕诚尚酣醉未醒也。子贞又为之书长联悬厅事云："无奈荔支何，前度来迟今太早；又乘莲舸去，主人长醉客长醒。"

　　子贞所取举人，有番禺沙湾何生，榜名绍基，与子贞同名姓，乃呈请老师亲笔代为易名，仕诚即置酒集诸门生，为锡名会。

爆竹声中争状元

　　孙毓汶，咸丰六年一甲二名进士，授编修，大学士玉庭之孙，尚书瑞珍之子，道光二十四年状元毓氵桂之弟，山东济宁州人。翁同，咸丰六年一甲一名进士，授修撰，大学士心存之子，江苏常熟人。孙、翁两家，状元宰相，同列清要。咸丰六年，毓汶、同同举进士。毓汶书法翁覃溪，几入室；同书法甚佳妙，实能领袖馆阁。是科状元，无第三人敢争，固非两人莫属也。孙家锐意欲使毓汶获状头，俾与毓毓成兄弟状元，与陈其昌三元，同为科第佳话。殿试前夕，向例，赴殿试进士，住家离殿廷稍远者，当夜寄宿朝门附近。孙府则近皇城，翁家稍远，孙家当晚以通家之谊，延同和来家夜饭。孙氏以父执世谊，与同畅谈，将至深夜，始促归宿，同已有倦意，毓汶早就宿矣。同将入睡，宿舍四周大动爆竹之声，彻夜不断，终夕不能成寐。未明入朝，已困顿无气力矣，殿试，比策稿就，执笔毫无精神。自以为此次状元，属孙莱山必无疑问。忽忆卷袋中有人{艹侵}两枝，乃含入口中，精液流贯，神志奋发，振笔直书，手不停挥，一气到底，无一懈笔。书毕，殿卷视之曰："此可压倒莱山，笔意妙到秋毫颠，尚在兴酣落笔时也。"翁后始悟孙家延饭，深谈入夜，使之疲倦，燃大爆竹终宵，使不能入睡，皆为翌日书殿试策，无精采气力地步，孙莱山可独占鳌头矣。不意人{艹侵}巧能救急，故当时有呼同和为"人{艹侵}状元"者。孙、翁两家，因此事件，芥蒂甚深。说者谓瑞珍不应出此，非君子所为。甚矣，争科名者，真无微不至矣。岁除前，与冒鹤亭同宿庄严寺，谈此掌故，彻夜闻爆竹巨响，鹤亭久不成寐，早决回家，咸曰："此翁常熟之感应也。"

左宗棠与樊云门

　　近岁避地施南，寻樊云门老辈故居，老屋在恩施县城内梓潼街，尊人讳燮总戎所置宅，云门先生兄弟读书处也。数椽欲倾，一角读书楼，巍然尚存，旁支居之。恩施父老有闻见当时事者曰："樊燮公作某镇挂印总兵官，有战功。骆秉章为抚帅，左宗棠尊居帅幕，樊谒大帅毕，再谒左师爷，谒大帅请安，谒师爷不请安。左怒，奏劾免官回籍。遂有卖宅延师，严课云门兄弟一段佳话。"各日记、杂载，多志其事。然据见闻所及，有足补记载之缺者。施城吴老人，年九十矣，幼时曾见燮公，其言曰："燮公谒骆帅，帅令谒左师爷，未请安。左厉声喝曰：'武官见我，无论大小，皆要请安，汝何不然？快请安。'燮曰：'朝廷体制，未定武官见师爷请安之例，武官虽轻，我亦朝廷二三品官也。'左怒益急，起欲以脚蹴之，大呵斥曰：'忘八蛋，滚出去。'燮亦愠极而退。未几，即有樊燮革职回籍之朝旨。燮公携二子增礻、增祥归，治梓潼街宅居之。楼成，置酒宴父老曰：'左宗棠一举人耳，既辱我身，又夺我官，且波及先人，视武人如犬马。我宅已定，敬延名师，教予二子，雪我耻辱，不中举人、进士、点翰林，无以见先人于地下。'于是以重金礼聘教读，以楼为书房，除师生三人外，不准上楼。每日治馔，必亲自检点，具衣冠，延先生下楼坐食，先生未下箸者，即易他品。增礻、增祥在家，不准着男装，咸服女衣裤。曰：'考秀才进学，脱女外服；中举人，脱内女服，方与左宗棠功名相等；中进士、点翰林，则焚吾所树之洗辱牌，告先人以无罪。'当燮归施，即写'忘八蛋，滚出去'六字于板上，制如长生禄位牌，置于祖宗神龛下侧，朔望率二子礼之。曰：'不中举人以上功名，不去此牌，汝等总要高过左宗棠。'樊山中进士后，樊家始无此牌。恩施父老谈樊家遗事相同。"云云。

　　按：增礻学问切实，高于樊山，张之洞督学湖北，刻江汉炳灵集，载增礻文多篇。樊山得庶吉士后，增礻不久病死，士林惜之。至若樊山作陕西藩司时，左宗棠赐建专祠于西安，巡抚委樊山致祭；樊山辞焉，曰："宁愿违命，不愿获罪先人。"此又寻常尽知之事。邻近又一老人言，从前樊家楼壁上，尚存墨笔"左宗棠可杀"五字，想系樊山兄弟儿时发愿文也。

彭玉麟画梅

　　彭雪琴孤贫时，梅香独识其为非常人，执巾进茗，磨墨拂纸，以不能约昏为恨。及其稍贵，梅已适人有子矣，因往来为太夫人义女。要其夫俱从军，为保叙副将，梅家日用所需，纤悉为之经营。江南石炭，由衡州运载梅家，必由江南战船送衡，他可知矣。如是者三十余年，情好弥至。一日，梅在西湖搜得一函，知其在杭别有所眷，取其书径归，雪琴徒步追数里，索以还，自是不甚相见。雪琴死，梅来吊，痛哭哀极，几欲殉身，知者皆谓梅不负彭也。

　　王壬秋曰："余为俞е仙中丞题《彭雪琴尚书画梅归国谣》云：'姑射貌，旧日酒边曾索笑，东风吹醒人年少。花开花落情多少，明蟾照，人间更有西湖好。'跋云：'雪琴画梅，以童时有所眷，小名梅香也。画梅必自题一诗，诗皆有寄意，知其事者，不知其后之参商也。俞е仙名辈稍后，不敢问其画梅缘起，而求其画，诗画皆有怨意。及来抚湘，尚书已逝，е仙所得画，想系梅、雪乖离后所作，将归杭，请余题之，为作此词。感德怀人，即事寄情，点化人情不少。英雄儿女，一齐放下，况功名富贵之幻乎？'"

刘坤一泄不第之恨

　　刘坤一岘庄为秀才时，仅应乡试一次，为江西人黄令房荐，批语颇为推挹，而主考弃之。此本寻常事，刘则以为终身之恨。二十年后，刘以军功官至江西巡抚，昔时为主考者，适由知府保升道员，在赣省候补，方充要差。刘莅任，首撤其差，谕令听候察看，不许远离。而访得黄令，久经罢归，乃具舟遣使迎之，相见执弟子礼甚恭，且聘为通省大小书院之掌教。黄力辞，以掌教批阅文课，课颇烦重，非一手所能了。刘曰："先生自可倩门人子弟，代为评阅，不必亲劳也。"黄因屡为某主考解说，刘云："门生向来恩怨分明，今固未褫其官，但令其闭门思过耳。"刘官赣抚多年，某主考竟以忧悴卒。黄年近八十始逝。刘升江督后，尚时通函，尊称为先生。

张之洞罢除宾师

　　南皮张之洞，人皆推其兴学变法之功，而不知其破坏中国宾师之罪。废山长制度而为分校制度，师道不尊矣；废聘请馆宾而札委文案，幕宾制度永除，幕僚制度流行矣。宁乡陈子大颂万世丈，在沪言及此事曰："吾不料中国千年山长制度，竟丧于张之洞之手，中国此后无师矣。张之洞狃于三代以官为师之制，阴遂其唯我独尊之怀。按：书院山长制，始于元代，山长最尊，朝野奉以殊礼，以迄明、清两朝，袭沿旧制。尊师为中国历代传统之美德，故清代主考、学政放差，内务府派送四色礼物，不曰'赐某某'，而曰'送某某'。为国求贤，师也；下至教授、教谕、训导，亦长揖以拜公卿，师也。吾忆为两湖书院坐办时，子为两湖书院肄业生，讲堂开学，张之洞中坐，经史理文分校旁坐，诸生下立行礼。张之洞调两江总督，谭继洵（谭嗣同之父）以湖北巡抚护理湖广总督，行两湖书院开学礼，梁节庵为东监督，与诸分校南面上立，谭率诸生北面行拜跪礼，梁与诸分校率诸生转下，请谭上立，行答拜礼，此后不复见此礼节矣。山长制废，各道府县书院效之，犹自诩曰：'此师古师出于官之法。'自画院改为学堂，校长、教授，皆受国家任命，师尽为官，众师皆以日中为肆，其张之洞始作俑乎。"