世载堂杂忆

张季直的幸运

　　前清殿试之制，新进士对策已毕，交收卷官，封送阅卷八大臣阅之。收卷官由掌院学士点派，皆翰院诸公也。光绪甲午所派收卷官，有黄修撰思永，至张季直缴卷时，黄以旧识，迎而受之。张交卷出，黄展阅其卷，中有一字空白，殆挖补错误，后遂忘填者。黄即取怀中笔墨，为之补书，盖收卷诸公，例携笔墨，以备成全修改者，由来久矣。张卷又抬头错误，"恩"字误作单抬，黄复于"恩"字上为之补一"圣"字。补成后，送翁叔平相国阅定，盖知张为翁所极赏之门生也。以此，张遂大魁天下。使此卷不遇黄君成全，则置三甲末矣。

　　甲午阅卷者，张之万子青居首，次为麟书芝庵，次为李鸿藻兰荪，翁同叔平居第四，志锐伯愚则第八也。向来八大臣阅卷，每以阅卷者之次序，定甲第之次序，所谓公同阅定者，虚语耳。是科翁得张季直卷，必欲置诸第一，张子青不许，几欲忿争。麟芝庵曰："吾序次第二，榜眼卷吾决不让，状元吾亦不争。"高阳相国助翁公，与张相争，张无可如何，乃勉如翁意，以麟翁不让榜眼也。后议及传胪，又大争。时已晏，内廷守催进呈十卷，而传胪未定，难以捧入。志伯愚起曰："吾所阅一卷何如，能滥竽否？"张略观，即曰甚好。于是吴竹楼昂然为二甲第一矣。民初检点内廷档案，傅岳昂代理教育总长，搜得张季直状元殿试策原卷，归还季直，今陈列南通图书馆中，可考证也。

张季直与徐树铮

　　徐树铮自皖直战争皖系失败后，一度任欧洲专使，又赴广州与孙大元帅结合，为福建制置使。孙传芳由闽浙侵入长江，徐树铮亦由闽归来，将往京津。树铮在北洋少年诸将中，以风流儒雅自许，喜奉名人学者为师，自为书达啬庵老人，历序景仰之诚，愿来南通一行。

　　季直复书，奖励有加，树铮遂与孙传芳同来南通。啬老派其子孝若迎于江干，本人则待于候马亭，树铮执后辈礼甚恭。

　　孙去客散，树铮独留。季直邀赴狼山西山村庐谈宴数日，树铮请益，所谈时局学问，语语扼要。徐大为佩服，五体投地曰："今而后树铮将奉啬老为师矣。"

　　接谈多日，徐离南通赴北京，一过廊房，即遭杀身之祸。季直梦中闻徐诵诗云："与公生别几何时，明暗分途悔已迟，戎马书生终误我，江声澎湃恨谁知？"噩梦惊醒，词句尚能记忆，即披衣篝灯书之。书竟不怿曰："徐树铮必有事故，玩其悲悔之意，其来与我作魂梦之别乎？"未几恶耗至，啬老作《满江红》词哀之。此段事实，得之予友天水王新令，新令从季直游，凡六七年，能言其本末。

东奥山庄

　　啬翁自徐又铮被害后，终日不怡，儿女英雄，悲感交集，自为长联挽徐又铮曰："语谶无端，听大江东去歌残，忽焉感流不尽英雄血；边才正亟，叹蒲海西头事大，从何处再得此龙虎人。"用佳墨精纸，据案楷书，悬东奥山庄墙壁。东奥山庄者，啬翁与又铮坐谈地即绣神沈寿养疴处也。今则江岸沧桑，梅林已杳，胜余楼阁，亦饱经世变。

　　沈寿自清末南京劝业会蜚声艺苑，夫妇同入北京，为刺绣传习所所长，以绣义大利皇后像，名震欧洲。后因家难，多病无依，季直重其艺而哀其遇，延至南通，为女红传习所所长。建所濠南别墅之傍，长日不兴，乃筑西山村庐，移狼山江畔，属彼养疴。更于狼山观音院起大楼，题曰"赵绘沈绣之楼"，内列赵松雪名画，沈寿所绣大佛。季直代撰绣谱，沈寿口述，季直笔书。

　　楼中所列，有季直状元殿试策（今在博物苑），嵩山四友聘书，二者皆掌故史料也。沈寿死，季直为葬于狼山之阳，亲为书碑，曰"绣神沈寿之墓江淮男子张謇立"。

　　又虞楼建江边，为望对岸常熟相国墓而设，季直题诗曰："为瞻余墓（沈寿墓）宿虞楼，江雾江风一片愁。看不分明听不得，月波流过岭东头。"（时齐卢战争方酣，屡劝息兵无效）徐又铮集名《视昔轩》，北平有印本，予尚未见。

岑春谬戮饥民

　　岑春于光绪中叶任湖南巡抚，为云贵总督岑毓英之第五子，两广总督岑春煊之弟，以承荫得领封圻。时藩司为庄赓良，以小吏起家，岑之与庄，一为贵公子，一为外吏，皆不识临民大体。会湘省大饥，饥民拥入长沙省城，以数万计，围藩司衙门，索赈济，愈集愈众，毁藩司衙门。春、赓良仓皇无计，辄令护卫开枪，饥民死者十余人，群情汹涌，拆倒巡抚辕门内双旗杆，焚之，又焚藩台衙门。经湘中巨绅出面弹压，春革职，赓良受处分，巡警道治罪，事乃寝。当时湘人为撰联云："众楚人咻，引而置之庄狱；一车薪火，可使高于岑楼。"全用《孟子》，缀成联语，朝野传诵。王壬秋曾为岑楼诗讥之，诗载《湘绮楼说诗》中。

端方出洋趣史

　　清光绪三十二年七月，下诏预备立宪，即吾洪门天运岁次丙午年也。前岁派五大臣出洋考察政治：端方、戴鸿慈由日本转美国，抵欧洲，绕地球一周而返。当时孙先生委冯自由驻日本，陈少白驻香港，予驻美国旧金山，与保皇党人相争持，遍设言论、筹饷机关于南北美各国。予为洪门致公堂白扇，故握致公堂总主笔权，与大佬黄三德，英文总主笔唐琼昌，对保皇党为革命大奋斗，故端方莅美情形，得亲见之。加州嘉利福尼大学，请端、戴二人赴大学演讲。予时肄业该校，大学校长肃两人上演说台，端、戴竟同时并立于演席中。端谓戴曰："请老前辈发言。"戴曰："兄常与西人往来，识规矩，请发言。"戴左立，端右立，端发一言，翻译辞毕，端向戴曰："老前辈对不对？"戴曰："对对。"端又发一言，又向戴曰："对不对？"戴曰："对对。"一篇演说约数百言，端问戴数百次，戴亦答数百次。西人同学问予曰："我欧美演说，皆一人发言，汝中国演说，系两人同时发言，见所未见，请问其故。"予曰："此中国古代最恭敬之大典也。平常演说，一人可随意发表意见，剪裁不当，无大防碍；遇大典礼，则少者演说，长者监视，必演典重安详之言。两特使对大学全体恭请，严戒疏忽，故行中国最古礼，重贵国师生招延之诚也，此礼中国久不行矣。"同学转告校长，校长为长函以谢端、戴。端方见予，问据何古书？曰："是亦东坡所答：'皋陶曰杀之三，舜曰宥之三，想当然耳！'此之谓外交辞令。"唐人街传为绝妙好辞。

　　予在《大同日报》主笔房草文，金山总领事梅县钟文澜，体胖汗渍，直登四楼，喘息未定，即曰："端大人叫我寻你，务必与我同去见他。"予曰："端方是钦差，我是主笔，两不相关，何故见他？"钟曰："端大人说你是他的学生，凡是他的湖北学生，都来见过，就是你一个人未去，派我来，务必挟你同去。"予曰："报馆事甚忙，容迟时日。"钟曰："有汽车在门，你不去，我不能回去交差。"予曰："出报稿尚须整理二小时。"钟曰："我坐候二小时。"事毕同去，端、戴皆在。端介予告戴曰："此是我学生。"指戴曰："此是戴少怀尚书。"问予近况毕，曰："你是我的学生，何以不来见我？"予曰："予在报馆，卖文为学费，白日读书，晚上作文。"端曰："我未来金山，即读汝在《大同日报》所作之文。我语汝，从今以后，那些话都不要讲了。"予曰："我不知指所讲何话？"端曰："就是你讲的那些话。"予曰："没有讲甚么。"端曰："就是你天天讲的那些话。"予曰："我天天并未讲甚么话。"端曰："你自己还不明白，就是你讲出口的那些话，你也明白，我也明白，从今以后，都不要讲了。同是中国人，一致对外，此次考察回国，必有大办法，老弟，再不要讲了。"临行，端又曰："我忝居老师，你屈居门人，你给我面子，那些话此后都不要讲了。"未几，金山大地震，端由欧洲惠金五百，函附湖北回电原纸，由监督周自齐手交。其回电为梁鼎芬复端电，电文云："请刘生湖北官费，此乱党也，已禀南皮作罢。"而端方口中所谓"那些话"，盖排满论也。

　　端方考察自欧美返，常语人曰："欧美立宪真是君民一体，毫无隔阂，无论君主、大总统，报馆访事，皆可随时照相，真法制精神也，中国宜师其意。"故有照相革职之事。端方之立宪精神，不虞只在参折中，换得一条"大不敬"之罪案。

马君武受绐

　　马君武本湖北蒲圻人，其祖为桂林府知府，遂家焉，占桂籍。康有为收徒桂林，讲长兴学记，马曾列门墙，故多识保皇党人，而马则倡言革命也。梁卓如在日本办《新民丛报》，马亦偶投以文，顾懒不多作。丛报缺文，卓如大弟子罗孝高曰："吾有以缚君武矣。"乃诡为粤某女子者，投诗丛报，编者誉其才色。君武问罗曰："得见乎？"罗曰："我中表也，即来日留学，当绍介汝先通函。"君武作七律八首，托罗寄女。首联"憔悴花枝与柳丝，为谁颦断远山眉。"全诗载丛报，罗许以可获复函，但须多作文章来，否则不为先容。君武勤勤作文，不日女复罗函，寄诗君武，君武狂喜，撰文不辍。罗一日促君武来横滨，示女与君武书，内附照片，且言买船来东。君武情急，报以己照，赠日本名点多端，托寄女，速其来。罗曰："作文不多，女来不绍介。"君武奉命唯谨。予等游横滨，罗饷以佳点曰："此君武柳丝糕也，此君武花枝饼也。"归绐君武曰："女在横滨。"君武夤夜寻罗，非见女不可，几挥拳，逼迫终日。罗急曰："某即女也，柳丝花枝，今憔悴矣。"君武曰："作文呕心血，花钱累血汗。究问照片何女？"孝高曰："粤倡耳，殊不解柳丝花枝。"君武连呼"恶煞恶煞"，撕其稿，愤然去。

甲午一役中之八仙

　　张季直初露头角，事在光绪壬午以前。其时张随吴长庆军驻防朝鲜汉城，长庆以张季直及朱曼君掌书记，袁慰亭权营务处，马相伯、王伯恭为国王聘客，李鸿章奏派马建忠与各国通商。壬午朝鲜之乱，建忠、长庆拥大院君于舆中，兵船载归，安置保定，季直与谋。及韩国甲申之乱，季直已归国。迟至甲午，季直遂大魁天下，为翁常熟得意门生矣。

　　甲午朝鲜两党相争为乱，袁世凯欲立奇功，电李鸿章调兵保汉城。鸿章忘与朝鲜订定如有不合彼此知照之约，偏信袁世凯，急派直隶提督叶志超，统兵赴韩平乱。叶以洪述祖为军师，洪与袁一见倾倒。

　　日本因叶兵驻平壤，用袁、洪二人策，长驻不退，提出前约，韩人亦惧朝鲜将沦为中国郡县，袁世凯又多方干涉内政，于是朝鲜东学新党与日本合以御我，日本乃议出大兵，与中国争矣。事为李鸿章所闻，亟奏请撤戍，朝旨下军机大臣议奏复。是时常熟翁同龢与高阳李鸿藻，由庆王奕劻奏奉特旨派会议朝鲜事，常熟则以新科状元得意门生张季直曾随吴长庆军掌书记，驻朝鲜，早深知朝鲜、日本情形，倚为智囊，如左右手。季直言于常熟曰："以日本蕞尔小国，何足以抗中国大兵，非大创之，不足以示威而免患。"翁韪之。

　　翁同龢又召集门生曾在朝鲜任事者，详问情形。据王伯恭《蜷庐随笔》所言："予见合肥，始知常熟与季直力主战。合肥奏言，不可轻开衅端，奉旨切责。予由津来京，见常熟，力谏主战，盖常熟亦我座主，向承奖借；乃常熟大不谓然，且笑吾书生胆怯。余谓临事而惧，古有明训，且器械训练，百不如人，何可放胆尝试。常熟言：'合肥治军数十年，屡平大憝，今北洋海陆两军，如火如荼，岂不堪一战耶？'予谓：'知己知彼，百战百胜，确知不如，安可望胜？'常熟曰：'吾心欲试其良楛，为整理地也。且季直言，与日本战，海军为主力，北洋海军，船只吨数，倍于日本，镇远、定远巨舰，为日本所无，中国力能控制海上。日本陆军，与吾相抗于朝鲜，一长条地耳，陆军器械亦相若，我已占地理优势，在用兵者何如耳。'予见其意不可回，归津与曼君、秋樵言。均大笑曰：'君一孝廉，而欲与两状元相争，其凿柄当然。'"

　　故甲午之事，始于袁世凯，成于张季直，而主之者翁同龢也。李鸿章力言不可开衅，为举朝所诃，只军机大臣孙毓汶，始终不主战，以鸿章为有见地。又据《王壬秋日记》："甲午之役，北京有前八仙、后八仙之目。当时主战大臣，曰前八仙；及战事一败涂地，主张议和者，曰后八仙。后八仙中，有前主战而后主和者。"按：当时廷臣，力主战之前八仙，为礼亲王、翁同龢、李鸿藻，特旨专派会议朝鲜事，权力最大，称军机五大臣。至若孙毓汶，则不主战派也。李鸿藻为张果老，翁同龢为吕洞宾，礼亲王为曹国舅，余以类推。跟随八仙，背葫芦药之仙童，则张季直也。药治何病，皆由仙童从葫芦中取出，即主战药也，最能左右八仙。

　　八仙之外，更有地仙，地仙何人？湘军宿将陈湜也。廷议起陈湜总统山海关内外军马。湜请训，赴前敌，出都门，佯堕马，折右臂，不能视事。乃诏命刘坤一。人谓地仙堕马堕地，借土遁去。王壬秋《游仙诗》所谓"新承凤诏出金阊，笑看河西堕马郎"，即指此。败绩议和，后八仙乃出而大奏主和仙乐，翰林院五十六人（张謇、徐世昌在内），连名列奏，请恭亲王出而维持大局。恭亲王、李鸿章、孙毓汶等皆后八仙之主要人物，李鸿藻、翁同龢亦在后八仙之列。先是翁同龢主张败绩亦战，郑孝胥入京，力陈利害于翁，乃改主和议。京师谚曰："张仙童将葫芦交替郑仙童，跟随后八仙，大卖阳和大补膏药矣。"张季直、郑苏龛，当时名位不高，所关最重，故以仙童名之。

西太后赞叹宋遯初