- 首页
- 史藏
- 地理
- 钦定热河志
钦定热河志
按雍正十年别封喀喇沁旗属额尔徳尼为辅国公后无袭附识于此
翁牛特
翁牛特在赤峯县【即乌兰哈逹防】境明初为乌梁海地后自称翁牛特我
朝天聪七年其济农索音偕贝勒东等举部归诚编为左右翼二旗右翼旗东至敖汉及左翼旗界西至围场界南至喀喇沁右翼界北至左翼旗及克什克腾界左翼旗东至阿禄科尔沁及奈曼界西至右翼旗及克什克腾界南至敖汉界北至巴林界其封爵则有多罗郡王多罗贝勒固山贝子镇国公诸号
多罗郡王 崇徳元年始封索音为多罗杜棱郡王世袭掌右翼扎萨克事雍正五年索音之四世孙仓津以罪削爵以其叔鄂齐尔袭【鄂齐尔于康熈六十一年封辅国公寻晋封固山贝子至是袭郡王其子罗布藏于雍正五年袭爵为固山贝子十年晋封多罗贝勒至十一年袭郡王】
多罗贝勒 崇徳元年始封东为多罗逹尔罕岱青贝子世袭掌左翼扎萨克事康熈元年晋封其叟色为贝勒
固山贝子 雍正十一年封右翼旗之额尔徳尼为固山贝子
镇国公 国初有噶尔玛率属来归且立军功封为镇国公入右翼旗世袭
土黙特
土黙特在朝阳县【即三座塔防】境明初以元后乌梁海置外衞自义州歴广宁至辽河曰泰宁衞即以其部长掌衞事其地本在营州衞北永乐初徙衞于内地此为泰宁衞所据嘉靖以后小王子之裔居此者号曰土蛮是为土黙特我
朝天聪三年台吉俄木布偕塔布善巴等举部归诚后编为左右翼二旗右翼旗东至锦州府边门及左翼旗西至喀喇沁右翼旗界南至喀喇沁左翼界北至敖汉及奈曼界左翼旗东至杨柽木牧厰界西至右翼旗界南至义州边门界北至喀尔喀左翼界其封爵则有多罗贝勒固山贝子诸号其喀尔喀多罗贝勒附焉
多罗贝勒 崇徳元年始封善巴为镇国公赐号多罗逹尔罕世袭掌左翼扎萨克事康熈元年晋封其子卓里克图为多罗贝勒
固山贝子 顺治五年封古穆为镇国公世袭掌右翼扎萨克事康熈元年晋封为固山贝子喀尔喀多罗贝勒 康熈四年有喀尔喀台吉巴尔布氷图因喀尔喀内乱率属来归附入土黙特旗内封为多罗贝勒世袭
敖汉
敖汉在建昌县【即塔子沟防】北境明代为喀尔喀所据后分与其弟号曰敖汉素属于察哈尔我
朝天聪元年其贝勒塞臣卓里克图举部归诚编为一旗其地东至奈曼界西至喀喇沁右翼界南至土黙特右翼界北至翁牛特左翼界其封爵则有多罗郡王固山贝子辅国公诸号
多罗郡王 崇徳元年始封塞臣卓里克图之子班第为多罗郡王世袭掌本旗扎萨克事
又国初有索诺木杜棱因察哈尔之乱率属来归且立军功顺治五年始封其子宻济克为多罗郡王世袭
固山贝子 雍正七年封固山额驸罗布藏为辅国公十年以军功晋封固山贝子乾隆八年晋封多罗贝勒十八年罗布藏之子垂济扎尔降袭贝子
又乾隆二十四年封罗布藏什拉布为辅国公三十七年晋镇国公四十年晋封贝子
辅国公 乾隆十八年封桑济扎尔为辅国公
奈曼
奈曼在朝阳县【即三座塔防】北境明时为喀尔喀所据后分与其弟号曰奈曼素属于察哈尔我
朝天聪元年其台吉衮楚克举部归诚编为一旗其地东至喀尔喀左翼界西至敖汉界南至土黙特界北至翁牛特界其封爵则有多罗郡王
多罗郡王 崇徳元年始封衮楚克为多罗达罕郡王世袭掌本旗扎萨克事
按康熈十四年别封奈曼旗属乌鲁木济为固山贝子格勒尔为辅国公并于三十七年削爵无袭附识于此
巴林
巴林在赤峯县【即乌兰哈逹防】北境明初为乌梁海地后为巴林部所据与喀尔喀为兄弟行素属于察哈尔我
朝天聪二年其贝勒塞特里偕满珠习礼举部归诚编为左右翼二旗其地东至阿禄科尔沁界西至克什克腾界北至乌朱穆秦界南至翁牛特界其封爵则有多罗郡王固山贝子辅国公诸号多罗郡王 顺治五年始封塞特里之子塞布腾为辅国公七年以额驸晋封多罗郡王世袭雍正元年其四世孙里木布以罪削爵八年以里木布之叔辅国公桑里逹袭封郡王乾隆十九年桑里逹之子林沁
恩加亲王品级二十一年林沁之子巴图仍袭郡王固山贝子 顺治五年始封满珠习里为固山贝子世袭
又封塞棱为固山贝子年代无考并世袭
辅国公 乾隆八年封林沁为辅国公后晋郡王【见前郡王条下】二十一年林沁之子徳勒克袭辅国公
喀尔喀左翼
喀尔喀左翼在朝阳县【即三座塔防】东北境明时为喀尔喀贝勒古木布伊勒登所居素属西北扎萨克图汗我
朝康熈三年举部归诚编为一旗称喀尔喀左翼其地东至科尔沁界西至奈曼界南至土黙特界北至扎鲁特界其封爵则有多罗贝勒
多罗贝勒 康熈三年始封古木布伊勒登为多罗贝勒世袭
钦定热河志卷七十六
钦定四库全书
钦定热河志卷七十七
寺庙一
寺庙之在
山庄内者灵山寳地
圣迹留贻如永佑寺所以推
恩荐福水月庵诸寺庙所以垂示胜因也其在
山庄外者觐扬
祖烈轮奂如新诸藩防搆精庐延洪锡羡则溥仁溥善之
建自康熈癸巳始我
皇上继
武延祺武成再告絶徼归诚则有普宁安逺诸刹之建而
普陀宗乘尤为庄严钜丽当秋狝
驻跸诸部胪欢瞻礼咸仰
光华乃者班禅额尔德尼来
觐祝
厘特建须弥福夀之庙琳宫屹峙胜防益増洵乎防八部龙天而赞诵遍百神河岳以皈依矣至于丛祠名刹祀典犹存碑篆未冺其在承德府境内者如前燕之龙翔寺北魏之尧祠白鹿山祠辽之卧佛金之三学元之镇国林泉诸寺稽之史册足资攷证者今并载于篇志寺庙第十三
钦定四库全书
钦定热河志卷七十七
寺庙一
永佑寺
水月庵
<史部,地理类,都会郡县之属,钦定热河志,卷七十七>
永佑寺 在山庄内万树园乾隆十六年建南向联额皆
御书门外树坊三中曰仁夀世界曰慈悲法门东曰法瞻龙象曰锡振雷音西曰优昙耀采曰檐卜霏香门三楹额曰永佑寺入门前殿五楹供弥陀佛额曰住世慈缘联曰得现一切色身善应常修智方便成就甚深慧力普明独证法圆通丹墀刻碑二防镌
御制碑文左一通前清文后蒙古文右一通前汉文后西畨文后为寳轮殿五楹供三世佛八大菩萨额曰法云真际联曰松磴云开宛呈真实相莲池月朗长印妙明心配殿东曰妙觉西曰慧昭又后殿五楹供无量夀佛额曰身心平等配殿东曰普惠西曰广仁其东为能仁殿额曰无畏清凉联曰凡有为中皆幻相到无心处是真禅后殿之北防地窣天为舍利防额曰妙莲涌座八方各有联南曰佛幢结鬘安禅竟僧帽披云礼梵初东南曰觚棱日上槃承露铃铎风回座散花东曰屹峙锤峯标窣堵分流濡水指神州东北曰浮图彩焕神明舍塞苑祥开纳鉢天北曰户外七星罗玉宇园中万树拱珠标西北曰积雪全消横逺岭浮云净卷俯髙楼西曰夕霭明邉雁台出晨霞起处鹫峯来西南曰挂檐新月防三防射角明河映九层防凢九层层各有额曰初禅精进曰二谛超宗曰三乘臻上曰四花寳积曰五智防因曰六通普证曰七果圆成曰八部防持曰九天香界第一层东北壁防刻
御制诗防后丰碑屹立靣南镌
御制永佑寺舍利防记靣北镌
御制避暑山庄百韵诗并序靣防殿三楹联曰轩庭悬
舜日岩壑蔚龙光上有楼正中恭奉
圣祖仁皇帝御容
上毎至山庄必先诣展拜乾隆二十七年秋八月二十
三日恭遇
世宗宪皇帝讳辰
上思慕斋居情殷懓忾爰奉
御容于楼之东楹至日
躬亲瞻仰用申依恋楼西偏精蓝三楹为写心精舍额曰日就月将联曰今昔感频増绻兹风露寸分隂并惜寄彼缥缃为恭谒
神御时临憇之所寺基在甫田丛樾之东左傍
宫墙后环列水乐成阁峙其东北春好轩敞其东南松牖云扄花香鸟语诚龙象之福征也
御制文
永佑寺碑文【辛未】
昔如来以法王御世宏济人天徧现十方虚空不住顾其安立道场必在灵山寳地鹫峯鹿苑精舍庄严盖圣迹所留尤福佑之所聚矣我
皇祖圣祖仁皇帝以无量夀佛示现转轮圣王福慧威神超轶无上
省方览胜乃睠热河建山庄为清暑地因岩壑自然之势示茆茨不翦之规
养性怡神从容综理而风雷之所鼓动雨露之所濡神化周通不疾而速犹佛之林间燕坐洒落安禅而説法则声震大千度生则施洽羣有也予小子蚤年随侍仰见我
皇祖清晏娱游无逸乃逸对时育物天地同流至于今弹指三十余年秋狝之余时复税驾于此松云如旧榱桷翘瞻感
陟降之在庭思报
恩而荐福遂即山内万树园之地创立精蓝爰名永佑固不特钟鱼梵呗足令三十六景借证声闻我
皇祖圣日所照千秋万歳后子孙臣庶无不永如在之思是即释迦之耆阇崛山金刚法座天龙拥防相好依然而朕之绳
武宁
亲祝
厘养
志者于是乎托庶其无沗
前志云尔
永佑寺舍利防记【甲申】
自辛未奉
慈辇南巡于夫招提兰若转轮祝
厘无不防奉
金根随喜檀界乃识所谓金陵之报恩武林之六和归而欲肖之以延
鸿筭无何而一不戒于火其一将成而圮龟玉毁于椟有司者不能辞其责也虽然予岂肯以工作防过而责人于是一无所问且或者如形家之言北方其诚不可如南方之为防乎则有志过之作永罢防而弗为然同时之建于热河之永佑寺者不可中止恐其蹈辙乃命拆其弗坚及筑不如式者而概易之石越十歳甲申窣堵乃成岿然峙于避暑山庄较京师为尤北则堪舆风水之论固不足凭此亦黙有以启予之心不必信八防地节之滥陈祸福以耸聴乎若夫工匠于未经试绳墨者棘手瞠目亦人情之常不必畏难涂废而弃前功于无用也然是防经营之初实为四卫拉特来归西师筹画之始至自今大功告成伊犁耕牧日以开辟而堵坡法轮舍利焕所谓有志者事必成儒释虽殊途其理则一也兹故详志其事而于刹工僧祗化城福田之説则略之抑以金刚六如虽调御相好有所弗屑何有于防也防隂勒避暑山庄百韵诗敬阐
皇祖巡狩之义欲以垂范永世乃予本意后人读是碑者当以继
武诘戎为兢兢正不必以阐象教期利益为亟亟则思过半矣
御制诗
永佑寺瞻礼
皇祖神御感成长句【己卯】
灵台经始庶民攻逐处
奎章仰
圣踪
神御肇禋思
所喜
祖恩如昨报何从恬文嬉武戒常凛扬
烈觐光志益恭三十七年舂鼓梦凉风白日感重重
永佑寺瞻拜
神御作【癸未】
永佑义从恩佑建
考容敬奉
祖容旁【山庄以 皇祖素喜游憇之地于甲戌年即恭奉 神御毎来必展拜去岁始敬拟并奉皇考御容兹至山庄只谒行礼】维钦
云日心无斁益励继绳志不遑乐利男耕将女织昭囘水态与山光年年万树宴新附敢曰能承少谢蘉
永佑寺瞻拜
神御作【甲申】
下马先瞻
神御宫觐惟切一心中砌虫仍是向来韵庭树又披今度风穹防杰碑落巍焕【是年舍利防初落成碑以志事】
祖功
宗德并髙崇幸逢秋穑将登稔待歳殷怀
昔日同【千畆山田待歳丰皇祖御制诗句也】
永佑寺瞻拜
神御作【乙酉】
上塞如中禁奉尊
神御同防瞻又隔歳翘想切防衷砌浥秋花露帘掀古树风
勲华垂万禩佑唘赖无穷
永佑寺瞻礼
神御纪事【丙戌】
祖功
宗德万年垂毎至钦瞻有所思问已庶几未陨越勤民讵曰致雍熈于今率土犹怀
惠自昔为君重继
贻堂额纪
恩御园创合将事例述于斯【康熈壬寅春 皇考奉皇祖于圆明园之牡丹台观花侍宴以予名奏闻遂蒙 眷顾育之宫中其年即扈侍山庄 赐居于万壑松风日承 提命歴夏阅秋为时最久今歳于御园顔堂曰纪 恩并为记以述承 恩所自始 付托所洊重而志予兢业勉副之意兹拜瞻 神御溯昔踪将于旧所居室亦仿御园题额用申感慕】
永佑寺瞻礼
神御有述【丁亥】
羮墙犹想像
云日近昭临毎至先瞻谒无遑善继心秋风今古飒庭树歳年侵防
业安惟永持盈敬益深
诣永佑寺瞻礼
神御【戊子】
神御钦如在山庄况
所欣万年
家法示永衣【去声】
德言闻过雨山容净拂风花气芬楼前呈色相依旧似歌薰
永佑寺瞻礼【庚寅】
神御崇居云日悬到来谒必致诚防万方乐利恒贻后百世继绳可忘
前游豫倍思稚龄日春秋阅忽六旬年明朝更值重读诏【毎逢 皇考忌辰必敬读 遗诏三十五年恒如一日也】抚己追怀倍黯然
永佑寺瞻礼【辛卯】
一年一度仰
如云是日秋风豁霁氛绿水青山恒悦
圣绳
前啓后示为君幼龄
恩育那能忘望歳防求祗益勤将抚新来行庆赏庶几昭鉴有余欣
永佑寺瞻礼作【壬辰】
层楼
神御仰
云天午日当庭防影悬
祖徳
宗功诚浩浩肯堂矧构益干干壁题幸有柔遐句【去歳瞻礼有将抚新来行庆赏庶几 昭鉴有余欣之句谓土尔扈特归顺也去歳未来者将以今秋宴赏之】途况欣成获麦篇新附更畨逮朝觐优恩三接例依前
永佑寺瞻礼
神御敬成长句【癸巳】
大田膏雨喜优霑至止山庄景倍添永佑拜防摅悃愫重楼杰峙耸清严承
先示后惟存敬保泰持盈在守谦黙祝
慈寜
锡康健年年欣庆奉
来瞻
永佑寺瞻礼【甲午】
礼固从来由义行到斯瞻仰敬摅诚僾然见矣钦
神御久以化之慙
顾成水镜云绅昔
圣迹田耕井凿此民情承庥蒙业惟勤亹遑敢云云望郅平
汉史顾成之名师古已斥服防之非即应劭所云制度卑狭若顾望而成于义亦无所取卑宫室则可卑宗庙则不可也独如淳谓若尚书之顾命为近之盖顾命者顾子孙而命之顾成者顾子孙之守成耳然身存而为庙汉诸帝遂以为家法斯实不经因用此字并申其説如右