钦定满洲源流考

三国志马韩其人性强勇弁韩便歩战兵仗与马韩同

晋

晋书肃慎氏一名挹娄有石弩皮骨之甲檀弓三尺五寸楛矢长尺有咫

晋书夫余国其人强勇

晋书马韩性勇善用弓楯矛橹虽有攻战而贵相屈服弁韩其风俗类马韩兵器亦与之同

通考挹娄处山险善射中人即死邻国畏其弓矢

南北朝

魏书勿吉其人劲悍善射弓长三尺箭长尺二寸以石为镞(案此云箭长尺二寸盖沿后汉书之误)

周书百济兵有弓箭刀矟俗重骑射

北史夫余王子朱蒙善射王狩于田以朱蒙善射给一矢殪兽甚多

北史新罗甲兵同于中国选人壮健者悉入军烽戍逻俱有屯管部伍风俗刑政与百济同毎八月十五日设乐令官人射赏以马布

北史勿吉胜兵数千多骁武黑水部尤劲矢皆石镞人皆善射以射猎为业

通考新罗八月望日大宴官吏射其庭畜牧海中山须食乃射

隋

隋书百济俗尚骑射

隋书新罗风俗与百济同

括地志靺鞨人多勇力善射弓长四尺如弩矢用楛青石为镞

通考勿吉国其人劲悍常轻豆莫娄诸国其粟末部胜兵数千多骁武伯咄部胜兵七千安车骨拂号室黒水白山五部胜兵并不过三千而黒水部尤为劲健自拂涅以东矢皆石镞最为强国人皆善射常以七八月造药传矢以射禽兽中者立死隋开皇初文帝诏其使曰朕闻彼土人勇今来实副朕懐厚劳之令宴饮于前使者与其徒起舞曲折多战斗容

唐

旧唐书黒水靺鞨处北方最称劲健兵器有角弓及楛矢渤海靺鞨胜兵数万人渤海王大祚荣骁勇善用兵

新唐书黑水靺鞨人劲健善步战射猎其矢石镞长二尺盖楛砮遗法

册府元龟唐龙朔三年百济西部人黒齿常之来归常之长七尺余骁勇有谋略

五代

五代史黒水靺鞨其兵角弓楛矢

五代会要黒水靺鞨处北方尤称劲健兵器有角弓楛矢

辽

通考契丹主尝攻女真女真众裁万人而弓矢精劲契丹引去大为山林之兵掩袭杀戮

契丹国志女真其人朴勇每出战皆被重扎精于骑射从古以来无盗贼词讼之事

契丹国志渤海国男子多智勇有三人渤海当一虎之语

松漠纪闻渤海男子多智谋骁勇出他国右契丹

太祖徙其名帐千余户于燕有战则用为前驱

金

金史女真旧无鐡邻国有以甲胄来鬻者景祖倾赀厚价以与贸易亦令昆弟族人皆售之得鐡既多因之以修弓矢备器械兵势稍振

金史辽主命穆宗讨萧哈里(满洲语有水寛甸处也旧作海里今改正)募军得甲千余女真甲兵之数始见于此葢未尝满千也至是太祖勇气自倍曰有此甲兵何事不可图渤海留守以甲赠太祖太祖不受曰被彼甲而胜则是因彼成功也是时辽追哈里兵数千人攻之不能克穆宗谓辽将曰退尔军我独当取哈里太祖策马突战流矢中哈里首堕马执而杀之大破其军金人自此知辽兵之易与也

金史太祖十岁好弓矢甫成童即善射尝南望髙阜一发过之度所至谕三百二十歩天徳三年立射碑以识焉

金史太祖始伐辽徴诸路兵得二千五百人辽将耶律色实(满洲语麺条饽饽也旧作谢十今改政)堕马辽人前救太祖射救者毙并射色实饮矢之半有突骑前又射之彻札洞胸太祖免胄而战或自傍射之矢拂于颡太祖顾见射者一矢而毙谓将士曰尽敌而止众从之勇气自倍敌大奔蹂践死者十七人辽萧嘉哩等将歩骑十万会鸭子河太祖自将击之甲士三千七百至者才三之一俄与敌遇会大风起乘风击之辽兵溃辽人尝言女真兵若满万则不可敌至是始满万云金史辽帝自将七十万自图们西还太祖兵止二万追及之使右翼先战兵数交左翼合而攻之辽兵大溃我师驰之横出其中辽师败绩

金史世宗善骑射国人推为第一每出猎耆老随而观之

金史世宗谓宰臣曰会宁乃国家兴王之地自海陵迁都女真人寖忘旧风非长久之计甚欲一至会宁使子孙见旧俗庶几效习之二十二年敕西北路招讨司勒明安穆昆官督部人习武备又谓右丞相原王曰尔尝读太祖实录乎太祖征玛展(满洲语大披箭也旧作麻产今改正)袭之至泥淖马不能进太祖舍马而步罕都(满洲语稻也旧作欢都今改正)射中玛展遂擒之创业之难如此可不思乎又谓宰臣曰西南西北两路招讨司地隘明安人戸无处围猎不能娴习骑射委各明安穆昆官依时教练

金史兵志金兴用兵如神战胜攻取无敌当世俗本鸷劲人多沈雄兄弟子侄才皆良将部落保伍技皆锐兵无事耕可给衣食有事战可致俘获劳其筋骨以能寒暑征发调遣事同一家是故将勇而志一兵精而力齐

通考女真俗勇善射能为鹿鸣以呼群鹿而射之(按今哨鹿之制以本为哨具又象鹿之首戴之使鹿不疑惟精于猎者能之详见御制哨鹿赋)

大金国志女真人善骑射耐饥渴苦辛骑上下崖壁如飞济江河不用舟楫浮马而渡

大金国志金都会宁四时皆猎燕都城外皆民田三时无地可猎候冬月则出出必逾月毎猎则以随驾军宻布四围名曰围场

大金国志金国凡用师征伐上自大元帅中自万户下至百户饮酒会食略不间别与父子兄弟等所以上下情通无闭塞之患国有大事适野环坐画灰而议自卑者始议毕即漫灭之不闻人声军将行大会而饮使人献策主帅聴而择焉其合者即为特将任其事暨师还战胜又大会问有功者随功髙下支赏举以示众众以为薄则増之

北盟录女真用兵以戈为前行号曰硬军人马皆全甲刀棓自副弓矢在后设而不发非五十歩不射弓力七斗箭镞至六七寸形如凿入辄不可出队伍之法五长击柝十长执旗百长挟鼓千人长则旗帜金鼓悉备将自执旗人视所向而趋自主帅至歩卒皆自控马每五十人为一队前二十人全装重甲持棍枪后三十人轻甲操弓矢遇敌必有一二人跃马而出先观敌阵之虚实或向其左右前后结队而驰击之百歩之内弓矢齐发中者常多其分合出入应变若神

北盟录女真善骑上下崖壁如飞精射猎每见巧兽之踪能蹑而推之淂其潜伏之所以桦皮为角吹作呦呦之声呼鹿射之

马扩茆斋自叙扩随金主打围自拉林河东行毎旦金主于积雪中以一虎皮背风而坐诸将各取所佩箭一枝掷占逺近各随所占左右上马军马皆单行每骑相去五七歩接续不绝两头相望常及一二十里放围尽金主上马去后队一二里立认旗以行两翼骑兵视旗进趋凡野兽自内赴外者四围得迎射外赴内者湏主将先射凡围如箕掌徐进约三四十里近可宿之处即两梢合围渐促湏臾作二三十匝野兽迸走或射或击尽毙之取火炙骑散之宿处金主言我国中最乐无如打围其行军布阵大概出此

冠服

御制长宁寺恭瞻

太宗所贻冠服二首

羮墙有志难为睹

冠服重瞻仰

圣灵应现吉祥云作盖千秋万载长宁

戎衣汗马

躬劳苦继述常怀

烈祖灵俭朴心钦发箧始微言那藉李邦宁(按元史大安阁中有故箧李邦宁对云此世祖所遗裘带有圣训曰藏此使见吾朴俭云云)

御制全韵诗

观史知治乱匪诩文藻彬

常称金世宗不愧贤君真熙宗废旧制海陵荒乐频大定奋法祖勤求治理臻衣服及语言一惟旧制遵虽垂训如此后世忘其谆乃知耽酒色无不致亡沦又如达海辈屡劝易衣冠(叶)不从谓拒谏比喻

晓诸臣寛衣大袖坐劳萨忽挺身其孰能御之何异尚左人

在朕岂变更所以示子孙(叶)煌煌

祖训昭世守应无悛(叶)卧碑勒箭亭乾隆壬申春(崇徳元年十一月太宗御翔鳯楼集诸王贝勒八旗大臣等命内弘文院大臣读大金世宗本纪谕众曰尔等审聴之世宗者古汉人诸国声名显著之贤君也故当时后世咸称为小尧舜朕披覧此书悉其梗殊觉心往神驰耳目倍加明快不胜叹赏朕思金太祖太宗法度详明可垂乆逺至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之耽于酒色盘乐无度效汉人之陋习世宗即位奋图法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功虽垂训如此后世之君渐至懈废忘其骑射至于哀宗社稷倾危国遂灭亡乃知凡为君者耽于酒色未有不亡者也先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣服效汉人服饰制度朕不从辄以为朕不纳谏朕试设为比喻如我等于此聚集寛衣大袖左佩矢右挟弓忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能御之乎若废骑射寛衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何以异耶朕发此言实为子孙万世之计也在朕身岂有变更之理恐日后子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳我国士卒初有几何因娴于骑射所以野战则克攻城则取天下人称我兵曰立则不动摇进则不回顾威名震慑莫与争锋此番往征燕京出边我之军威竟为尔八大臣所累矣故谕及尔等其谨识朕言乾隆十七年春因恭读太宗实录敬述此谕立卧碑子箭亭镌示子孙臣庶使皆遵聴毋忘以绵我国家亿载丕绪)

右

太宗训守冠服骑射旧制

谨按我

朝冠服制度法守攸闗尤与骑射旧俗为便

太宗文皇帝睿虑深逺反复

申谕迥非当时达海诸臣所能仰窥万一

皇上述

训垂谟昭示亿载洵乎

先

后圣之揆一也臣等恭录

圣制用鋕遵循仍以各史所载条系于后以备考核焉

汉

后汉书马韩布袍革履弁辰衣服洁清

三国

三国志夫余在国衣尚白白布大袂袍袴履革鞜出国则尚缯绣绵罽大人加狐哩狖白黒貂之裘以金银餙冒

三国志马韩其俗好衣帻下户朝谒皆假衣帻自服印绶衣帻千有余人以璎珠为财宝或以缀衣为饰衣布袍足履革蹋弁辰衣服洁清

晋

晋书夫余国出使乃衣锦罽

晋书马韩贵璎珠用以缀衣衣布袍履革

南北朝

魏书勿吉男子皮裘妇人布裙

周书百济六品以上冠饰银华七品紫带八品皂带九品赤带十品青带十一品十二品皆黄带十三品至十六品皆白带若朝拜祭天其冠两厢加翅戎事则否妇人衣似袍而袖微大

南史百济衣服洁净

北史新罗服色尚画素

唐

旧唐书百济国其王服大袖紫袍青锦袴乌罗冠金花为饰素皮带乌革履官人尽绯为衣银花饰冠庶人不得衣绯紫

新唐书新罗男子褐袴冒以黒巾妇人长襦

新唐书渤海以品为秩三秩以上服紫牙笏金鱼五秩以上服绯牙笏银鱼六秩七秩浅绯衣八秩绿衣皆木笏

五代

五代会要新罗朝服尚白

契丹国志新罗国服色尚素

金

金史世宗谓大臣曰国初风俗淳俭居家帷布衣非大賔客未尝辄烹羊豕二十七年禁女真人不得改称汉姓及学南人衣装犯者抵罪金史舆服志金人之常服四帯巾盘领衣乌皮靴其束帯曰陶罕(满洲语帯餙也旧作吐鹘今改止)巾之制以皂罗若纱为之其衣色多白三品以皂窄袖盘领缝腋下为襞积而不缺袴其胸臆肩袖或餙以金绣其从春水之服则多鹘捕鹅杂花卉之餙其从秋水之服则以熊鹿山林为文其长中骭取便于骑也陶罕玉为上金次之犀象骨角又次之銙周█小者间置于前大者施于后左右有双尾纳方束中其刻琢多如春水秋山之餙左佩牌右佩刀刀贵镔尚鸡舌木黄黒相半有黒双距者为上或三事五事宝饰以酱瓣桦钅剽口饰以鲛或屑金和漆涂鲛隙而礲平之酱瓣桦皮斑文色殷紫如酱中豆瓣也产其国故尚之女真人不得学南人装束

北盟录女真地极寒衣黒裘细布貂鼠青鼠狐貉之衣

大金国志金俗好衣白自灭辽臣宋渐有文饰至于衣服尚如旧俗贵贱以布之粗细为别富人春夏多以纻丝绵为衫裳亦间用细布冬以貂鼠青鼠狐貉皮或羔皮为裘或作纻丝绢秋冬亦衣羊皮或獐鹿皮为衫袴袜皆以皮谨案白山黒水风气质纯骑射之精娴士卒之勇果自肃慎以下史传所载皆同至于用兵若神人自为战如金史所称兄弟子侄才皆良将部落保伍技皆锐兵徴发调遣事同一家者尤与我

朝俗尚相近故能风驰电扫所向无前所谓子弟之卫父兄手足之捍头目犹未足尽其形容矣至冠服与骑射相需为用肃慎夫余制度简质新罗渤海渐事文饰金兴而返质还淳务从其朔金世宗申禁国人不得学南人装束诚以故俗不可忘而于习武诚为利便我

朝冠服之制不必尽与金同而便于骑射视金史所载尤为过之洵亿万世所当遵守也

钦定满洲源流考卷十六
钦定满洲源流考卷十七

国俗(二)

政教(附字书)

汉

后汉书夫余国食饮用俎豆会同拜爵洗爵揖让升降

后汉书马韩人知田蚕不贵金宝锦罽辰韩知蚕桑嫁娶以礼行者让路弁辰人皆长大而刑法严峻

后汉书濊人不相盗无门户之闭妇人贞信饮食以笾豆少嗜欲俗重山川各有部界知种麻养蚕作绵布侯星宿豫知年岁丰约

三国

三国志马韩其民土著种植知蚕桑作绵布弁辰晓蚕桑作缣布嫁娶以礼男女有别行者相逢皆譲路法特严峻有瑟其形似筑弹之有音曲弁辰与辰韩法俗相似

三国志东沃沮饮食居处衣服有礼节濊人性愿悫少嗜欲有廉耻

晋

晋书夫余国同揖让之仪有似中国

晋书肃慎以言语为约野处而不相犯

南北朝

南史百济国元嘉二十七年国王余毗上书求易林式占与之大同七年遣使取毛诗博士并工匠画师并给之

南史新罗多桑麻作缣布刻木为信

周书百济兼爱坟史秀异者颇解属文又解阴阳五行以建寅月为岁首亦解医药卜筮占相之术

北史百济之秀异者解属文能吏事又知医药蓍龟与相术阴阳五行法有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐

北史新罗文字同于中国

隋

隋书百济其俗读书史能吏事亦知医药蓍龟之术有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐

隋书新罗风俗刑政与百济同

唐

旧唐书百济国其书籍有五经子史又表疏依中华之法

旧唐书贞观二十二年新罗王真徳遣子弟来朝太宗赐以所制温汤及晋词碑并新撰晋书旧唐书开元十六年新罗王金兴光请令人就中国学问经教许之

旧唐书渤海靺鞨有文字及书记太和七年遣学生三人请赴上都学问先遣学生三人事业稍成请归本国许之

新唐书渤海王数遣诸生诣京师太学习识古今制度

新唐书贞观二十二年新罗王真徳遣子弟诣太学观释奠讲论帝赐所制晋书永徽元年真徳织锦为颂以献其词曰巨唐开洪业巍巍皇猷昌止戈成大定兴文总百王统天崇雨施理物体含章深仁偕日月抚运迈时康幡旗既赫赫钲鼓何煌煌外夷违命者翦覆被天殃淳风凝幽显遐迩竞呈祥四时和玉烛七曜巡万方维岳降宰辅维帝任忠良三五成一徳昭我唐家光开耀元年国王政明遣使者丐唐礼及他文辞武后赐吉凶礼并文词五十篇开元中又遣子弟入太学学经术太和五年学生岁满者一百五十人皆还国