钦定日下旧闻考

四南北陛各三出东西陛各一出大清会典臣等谨按凡遇三大节皇帝先于中和殿升座内阁内大
臣礼部都察院翰林院詹事府各堂官及侍卫执事人员行礼毕然后出御太和殿恭遇方泽大祀及
祀太庙社稷之前一日皇帝俱于殿内视祝版亲祭厯代帝王庙先师孔子朝日夕月亦如之每歳耕
籍则于殿内阅视农器及谷种青箱殿内皇上御题额曰允执厥中聨云时乘六龙以御天所其无逸
用敷五福而锡极彰厥有常中和殿之后为保和殿九间前陛各三出与太和殿丹陛相属殿后陛三
成三出北向殿左右各一门左曰后左右曰后右皆三间南向前后出陛大清典臣等谨按每歳除
夕皇帝御保和殿筵宴外藩每科朝考新进士翰林院引入殿内左右列试殿内皇上御题额曰皇建
有极聨曰训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆殿后陛级迤北
十余武崇基列陛南向者为干清门乃内朝正门谨详载后卷协和门东出为文华殿后为主敬殿大
清典臣等谨按文华殿门五楹南向崇阶三出九级内丹陛与露台相直台左右二出陛各十一级
殿制五楹康熙二十二年重建殿内皇上御题额曰缉熙明徳聨曰道脉相承经籍昭垂千圣绪心源
若接羮墙黙契百王传屏聨云讵为饰其貌还因尊所闻东西配殿各五楹东曰本仁殿西曰集义殿
后殿五楹是为主敬殿凡经筵之礼以大学士尚书左都御史侍郎学士詹事充经筵讲官满汉各八
人岁由部疏请得翰林院列讲官名具奏以满汉各二人分讲经书掌院学士暨直讲官拟篇目撰
讲章奏请钦定至日黎明鸿胪官设御案于文华殿御座前南向设讲案于御案之南北向翰林院官
奉讲章及进讲副本左书右经各陈于案退记注官四人立西阶下东面满讲官暨侍班之大学士吏
部户部礼部尚书侍郎通政使副使詹事少詹事立丹墀左西面汉讲官暨侍班之兵部刑部工部尚
书侍郎左都御史左副都御史大理卿少卿立丹墀右东面纠仪给事中御史各二人鸿胪寺鸣赞二
人立侍班官稍后东西面均南上如衍圣公入觐恭遇经筵立于东班之首至时礼部堂官诣干清门
奏请御经筵皇帝御常服乘舆出宫导引扈卫如常仪由后左门出左翼门至文华殿丹陛上降舆入
升座记注官升西阶入立殿内右楹之西鸣赞升立东西檐下赞排班讲官暨侍班官咸就拜位北面
立赞跪叩兴行二跪六叩礼毕鸿胪卿东西各一人引讲官暨侍班官分行升自东西阶满讲官由殿
左门之右汉讲官由右门之左入立于东西楹之南东侍班官由左门之左西侍班官由右门之右入
立于讲官后纠仪官随入立东西隅均东西面北上鸿胪卿退立于殿檐下鸣赞赞进讲满汉直讲官
四人出至讲案前东班西上西班东上行一跪三叩礼复位立满讲官一人出就案左北面展讲章进
讲四子书毕复位汉讲官一人趋过案左进讲如之皇帝阐发书义宣示臣工讲官暨侍班官跪聆毕
兴又满讲官一人趋过案右汉讲官一人出就案右先后进讲经义毕皇帝阐发经义各官跪聆亦如
之鸿胪卿引出殿至丹墀各就拜位立鸣赞赞如初行二跪六叩礼毕鸿胪卿引讲官侍班官仍升东
西阶入殿内赐坐赐茶仪与常朝同大清典臣等谨按向例经筵由部疏请今每歳皆先期奉特
举行届期讲臣进讲皇上宣示御论诸臣跪听行礼毕以次引入殿内列坐赐茶自建设文渊阁命于
阁内赐茶实稽古之荣遇也康熙二十四年定以大学士尚书左都御史学士詹事由翰林出身者充
经筵讲官大清典则例雍正三年谕自古修已治人之道载在经书帝王御宇膺图咸资典学我圣
祖仁皇帝天亶聪明而好古敏求六十余年孜孜不倦朕幼承庭训时习简编自即位以来更欲以研
经味道之功为敷政宁人之本顾以亮阴之际未举经筵今八月二十三日为释服之期尔部可择日
举行经筵典礼钦此同上乾隆五年谕经筵之设原欲敷宣经以献箴规朕观近日所进讲章颂扬
之辞多而箴规之义少殊非责难陈善君臣咨儆一堂之意人君临御天下敷政宁人岂能毫无阙失
正赖以古证今献可替否庶收经筵进讲之益若颂美过甚不能实践躬行反滋朕心之愧此后务剀
切敷陈期有禆于政治学问勿尚铺张溢美之虚文而无当于稽古典学之实义钦此同上乾隆七年
谕今日举行经筵典礼礼部据向例以天雨奏请改期朕思魏文侯将出猎而雨左右不欲行文侯曰
吾已与虞人期矣岂可无一期哉乃往身自罢之夫田猎之娱尚不以遇雨失期况经筵大典业经
祭告自应举行但执事诸臣例应在丹墀内行礼未免衣冠沾湿着衣雨服列班驾到即入殿进讲讲
毕即奏礼成其阶下行礼殿内赐茶诸仪停止嗣后遇雨皆照此例钦此同上乾隆五年御制秋日经
筵诗皎日丽中天金风拂细旃右文遵旧制典学重经筵为进邦家彦爰咨经史诠探渊思汲古望道
未忘筌制事应惟义执中犹在权是日进讲中庸执其两端用其中于民尚书以义制事以礼制心心
恒期洞洞志每励干干缅想万民上端资百尔贤周行须示我莫漫颂丰年乾隆八年御制二月初六
日经筵诗风色云容淡沲春广筵鹓侣列华茵欲衡今古惟时叙藉澡身心与日新别苑漫传花似绮
甫田喜积屑如银是月初四日雪自惭致治非三五梦想萧曹房杜臣是日讲颐卦圣人养贤以及万
民章乾隆九年御制仲春经筵诗讲席启文华熙春景物嘉古今学有别天地徳无涯是日讲四书古
之学者为已今之学者为人章并易经天地之大徳曰生句内外应非二知行要并加儒臣同坐论不
觉日西斜乾隆十年御制春季经筵诗棽丽翠鸾临文华广殿深三春开讲幄两序列朝簪立政思民
瘼存诚励口箴是日讲论语子路问政章易经修辞立其诚句岂云循典故藉以澡身心黼座风扬徳
霞天旭散阴咨询交泰陛揖让萃儒林道岸繄常企文渊或可寻研精忆良弼孰与下砭针大学士卾
尔泰侍讲幄有年今以病不与故及之乾隆十一年御制仲春经筵诗晴旭曈昽散曙寒文华广殿
衣冠从来圣道通参赞况复余衷企治安是日讲中庸致中和天地位焉万物育焉一节虞书閛四门
明四目达四聪三句心所时原自易学惟行处始知难寄言鱼雅谈经侣谩作崇儒故事观乾隆十
二年御制仲春经筵诗讲幄启芳春文华紫禁闉鹓班分列进绨几一编陈治道筹教养躬行勉知仁
是日讲鲁论樊迟问仁节及易经临卦大象辞岂惟遵典故当藉淑心身易简抽经秘从容咨席珍扩
充还有待夙夜矢寅乾隆十四年御制春仲经筵诗瑞日辉春晓不寒特开广殿集衣冠舞干未逮
重华徳放马何期远服安近因金酋稽颡乞命特命允降班帅故云小往大来成泰运推人尽已具心
官是日讲四书夫子之道忠恕而已矣又易经上下交而其志同也句申咨鱼雅章缝侣莫作崇儒例
事乾隆十七年御制春仲经筵诗间阔经筵意未安去歳以巡狩未举是典东风广厦集儒官不惟
勤学因时勖要复存羊俾后观制事期无适莫见知人更念惠懐难是日讲尚书知人则哲四句论语
君子之于天下也一章春卿仪注百寮式讵道从容礼数寛乾隆十八年御制经筵即事诗清晖玉宇
寛广殿集衣冠要欲分阴惜宁同旧例绎思还戒颂切已率知难两论虽言概每进讲经书辄各制
论发明之是日讲论语视其所以一章易君子体仁足以长人一句吾斯意未安乾隆二十一年御制
仲春经筵诗泉汲灵源蕉剥芽春风又复启文华惜阴所重恒于此隔歳犹嫌忽已賖去歳未行经筵
一日万几天命勅性诚明教圣功加是日进讲尚书勅天之命惟时惟几中庸自诚明谓之性自明诚
谓之教儒冠采服鱼鱼者典学虚文莫漫夸乾隆二十三年御制仲春经筵诗书文经训义揄扬鱼雅
儒簪列两行笃志近思研学问思艰图易劭农桑是日进讲论语博学而笃志一节尚书思其艰以图
其易两句春台共喜时方鬯广厦宁惟例举常周孔吾师意切推行独惭去声未云遑乾隆二十四
年御制仲春经筵诗讲学文华例仲春经书次第几端陈夫干易矣夫坤简成物知焉成已仁是日经
筵书题成已仁也成物知也经题易简而天下之理得矣紬绎从知位中理赞参惟仰至诚神漫言故
事循礼典修业辉光勉日新乾隆二十五年御制仲春经筵诗文华广殿御香芬启迪畴咨大雅羣讵
止循名欲求实敢因戢武忘崇文飞潜动植堪观化和一慎难总属君是日书题四时行焉二句经题
其难其慎二句讲官各就本条衍绎朕以时行物生盖孔子知命耳顺以后示学者眞实至当之理非
因子贡以言语观圣人徒为是不待言而可见之语又诸家解尚书率以难慎属君和一属臣不知太
甲不惠阿衡是不和庸罔念闻是不一迩训允徳是和且一则和一亦当属君始非泛训之辞因抒所
见着论折衷非欲与训诂家争坚白异同也畧述心非逞臆躬行惟是勉尊闻乾隆二十六年御制
仲春经筵诗和凝风日仲春初广殿文华敞碧疏经解传诠阐要道衣寛带博戒虚车人伦物理行仁
义巽养震为济疾徐是日书义舜明于庻物四句经义益动而异二句讵曰年年遵典故化民成俗目
蒿予乾隆二十八年御制春仲经筵诗春风东壁启文轩书蕴经微细讨源自是鸿儒曾有诂孔懐赤
子未能言是日讲大学如保赤子三句易经咸速也二句咸恒实具乾坤体速久惟应天地尊训诂家
向泥六子长少相配以世俗夫妇窥圣人序卦曲为损益不首下经之论自生支节不知下经首咸恒
咸即天行之速恒即地道之常其为乾坤具体本直截了当因儒臣讲毕详论示之阐绎讵云循典故
钦哉絜矩个中存乾隆二十九年御制仲春经筵诗文华春讲集羣英书义经微细讨评四海耕桑因
所利万几勅毖省其成是日进讲论语因民之所利而利之尚书屡省乃成讵惟守注毋甚解亦曰尊
闻在力行内外交修非二事邻哉思日赞治平声平乾隆三十一年御制春仲经筵诗讲筵又隔一年
春乙酉春日南巡未御经筵翰典文华举令辰缉学讵云循故事乐羣相与集诸臣义无适莫惟君子
福有敛敷厥庶民是日讲论语无适也无莫也义之与比书经皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民
御论聊抒心所斯之未信颂休频乾隆三十二年御制仲春经筵诗翰典彬彬举仲春轮番进讲列
儒绅诚明尽性斯先觉盛徳甄心在日新进讲四书不逆诈一节易经日新之谓盛徳一句严若要偕
经义守同然无取颂声频撰良喜胜常年者兆启文昌壁値辰是日适値壁宿乾隆三十三年御制春
仲经筵诗涂艧文华新落工宫殿丹艧自雍正庚戌油饰之后至今将及四十年故命所司以次修理
兹文华殿新値落成讲筵辉焕柍桭红时惟长善春临仲典以兴贤歳举隆絜矩恕忠筹国治勅几竞
业亮天工是日进讲大学是以君子有絜矩之道也尚书一日二日万几亲裁御论抒心无取都俞
称颂同乾隆三十四年御制春仲经筵诗列筵宁祇礼文崇玩味经书义不穷毋自欺惟愼已独勖胥
钦乃亮天工时进讲大学所谓诚其意者毋自欺也尚书钦哉惟时亮天工君臣要在交相儆心意由
来本是同二语阐是日御论意衍圣许教陪讲席衍圣公孔昭焕以新修太学亲临释奠来京陪祀至
是并命侍筵观礼黾哉何以继家风乾隆三十五年御制春仲经筵诗儒臣广殿共云云何异书斋此
乐羣明物由行述虞舜养贤以及玩周文是日进讲孟子由仁义行二句易颐卦彖传圣人养贤以及
万民句两行玉椀分茶味一对金炉袅篆纹勖在闻知致高大讵惟典故取斯勤乾隆三十八年御制
春仲经筵诗师古仍惟旧典式清书汉语各分曹凡进讲先书次经书与经各先清次汉每讲官一巡
毕即发御论一通则以清汉语分讲龙香近黄帷案鹭序双排彩袖袍是日讲官及侍班官并补服
惟讲官加服领袖袍好恶同民可不愼酢酬虑善敢从慆是日进讲大学民之所好好之民之所恶恶
之说命虑善以动动惟厥时二章讲筵谩拟颂崇学并进知行勉正劳乾隆三十九年御制春仲经筵
诗朶殿彬彬羣彦罗右文大典举春和两题着论宁劳我一例辍为奚示他后获先难诠以独功崇业
广解休讹是日进讲论语仁者先难而后获书经功崇惟志业广惟勤余作御论以克己复礼释书题
而解经则以用卿士引为为君者之责义似亲切载咨朗诵篇章者颂语漫陈愿琢磨乾隆四十年御
制二月六日经筵作轻云酿雪仲春和广厦谈经儒彦罗讵曰崇文循典故欲因体道互研磨新民要
在于修已惠我还须勿问他是日进讲大学日日新又日新易经有孚惠我徳殿后文渊将建阁文渊
阁向仅沿袭虚名今拟于文华殿后建阁为贮四库全书之所待成四库贮书多乾隆四十一年御制
春仲经筵诗经年讲席一躬临龙儒臣喜盍簪经筵讲官满汉各八员进讲侍班服领袖袍以别于
众此旧例也日丽风和春蔼吉周书鲁语义抽寻是日进讲论语百姓足君孰与不足书经君子所其
无逸抚民时切不足志勑已惟懐无逸心后阁文渊新庆洽殿后度地建文渊阁为贮四库全书之所
今始落成俾观合有共赓吟乾隆四十四年御制春仲经筵诗经筵两歳阙临诸抚帙犹然意戚予丁
酉戊戌两年未举经筵之典兹已踰大祥进讲惟允虽戚未能忘而礼不敢过也况阅大祥应讲习相
将精义绎经书先劳劳更期无倦上下下斯光有余是日论语进讲先之劳之请益曰无倦易经进讲
自上下下其道大光予所制御论于论语则以为夫子此言为有司亲民者而发而人君为政之道实
不外此臣之劳在身君之劳在心于易经则以为自上下下二语非止申明损上益下盖言为上者当
不自恃崇髙应虚已撝谦尊贤纳諌乃由上以下其下其道有弗大光者乎虽文臣皆以为确论而斯
之犹未能信耳着论聊因抒己见盈廷咨尔莫虚誉臣等谨按节年恭逢经筵俱有御制诗谨绎有关
纪述事实者恭载卷内余不备録文华殿之东为传心殿中祀皇师帝师王师先圣先师殿之前为景
行门国朝宫史臣等谨按传心殿东西设两角门北向者五楹为治牲所南向者三楹为景行门院东
井亭一殿五楹其后祝版房三楹神厨三楹再后直房五间殿内祀皇师伏羲氏皇师神农氏皇师轩
辕氏帝师陶唐氏帝师有虞氏王师夏禹王王师商汤王王师周文王王师周武王均正位南向先圣
周公东位西向先师孔子西位东向每歳皇帝御经筵先遣官祇告惟乾隆六年仲春经筵上亲诣传