西湖游览志余

　　辩才元浄之住天竺也善持呪水饮病者辄愈杭人尊事之熈宁九年秀州嘉兴县令陶彖有子得疾甚异形色语笑非复平人令患之乃大出钱财聘谒巫祝厌胜百方终莫能治辩才适以事至秀州令素闻其名即驰诣告曰儿始得疾时见一女子自外来相调笑乆之俱去少行至水滨遗诗曰生为木夘人死作幽独鬼泉门长夜开衾帏待君至自是屡来且有言曰仲冬之月二七之间月盈之夕车马来迎今去妖期逼矣未知所处愿赐哀怜辩才许诺因杖策从至其家除地为坛设观音像于中央取杨枝沾水洒而呪之三遶坛而去是夜儿寝安然明日复来结跏趺坐引儿问曰汝居何地而来此答曰会稽之东下山之阳是吾之宅古木苍苍师又问汝姓谁氏答曰呉玉山上无人处几度临风学舞腰师曰汝柳姓乎乃冁然而笑师良乆呵曰汝无始已来迷已逐物为物所转溺于淫邪流浪千刧不自解脱入魔趣中横生灾害延及无辜汝今当知魔即非魔魔即法界我今为汝宣说首楞严秘密神呪汝当谛听讼既往过愆返本来清净觉性于是号泣不复有云是夜女子谓儿曰辩才之功汝父之虔无以加焉吾将去矣乆与子游情不能遽舍愿举一觞为别因相对引满既罢作诗云仲冬二七是良时江下无縁与子期今日临岐一杯酒共君千里逺相离遂去不复见
　　佛印禅师者杭之蜡烛庵圣水寺皆其道场也世传其诙谐滑稽而僧史亦眇其人不为列传东坡贬惠州时佛印致书云子瞻负高材逺放寂寞之滨权臣忌子瞻为相耳人生如白驹过隙三二十年功名富贵转眼成空何不一笔都勾寻取本来面目子瞻读书万巻而未知性命所居不可谓之聪明也努力向前珍重珍重观此书亦似乎近道者惜渠所谓性命之旨无从质难之耳
　　佛印好诙谐时有殿岩王观父邀禅师说法禅师升座唱云此一瓣香为扫烟尘博士护世界天王杀人不眨眼上将军立地成佛大居士王公大喜以其乆帅多专杀也
　　大通禅师者操律高洁人非斋沐不敢登堂东坡一日挟玅妓谒之大通愠形于色公乃作南歌子一首令玅妓歌之大通亦为解颐公曰今日参破老禅矣其词云师唱谁家曲宗风嗣阿谁借君拍板与门搥我也逢场作戏莫相疑溪女方偷眼山僧莫眨眉却愁弥勒下生迟不见老婆三五少年时
　　苏子瞻九日寻臻阇黎遂泛小舟至惠勤师院诗云白发长嫌岁月侵病眸兼怕酒杯深南屏老宿闲相访东阁郎君懒重寻试碾露芽烹白雪休拈霜蕊嚼黄金扁舟又截平湖去欲访孤山支道林
　　云阇黎者居宝山苏子佐郡游宝山偶入方丈小院閴然有僧隠几低头读书与之语漠然不对问其邻僧曰此云阇黎也不出十五年矣不数月卒苏子再往访之吊以诗云云师来宝山一住十五秋读书常闭戸客至不举头去年造其室清坐忘百忧我初无言说师亦无对酬今来复扣戸空房但飗飗云已灭无余薪尽火不留却疑此室中常有斯人不所遇孰非梦事过吾何求
　　皎如晦者净慈寺僧也尝作卜算子词云有意送春归无计留春住毕竟年年用着来何似休归去目断楚天遥不见春归路风急桃花也似愁点点飞红雨
　　重喜者会稽人为僧钱唐少捕鱼不识字忽能通佛书作偈颂尝云地炉无火一囊空雪似杨花落岁穷乞得苎麻缝败衲不知身在寂寥中其解悟如是
　　高丽寺轮藏甚伟宋时高丽国进金字藏经一部贮其中到今犹有存者其原起于傅大士以经目繁多人或不能遍阅乃就山中建大层龛一柱八面实以诸经运行不碍谓之轮藏人有发菩提心者推转是轮即与持诵诸经无异故今天下轮藏皆设大士像
　　宋时西湖多诗僧熈宁间有清顺字怡然可乆字逸老所居皆湖山胜处而清顺尤约介不妄交人无大故不入城市士夫有以米粟馈者受不过数斗盎贮几上日取二三合啖之蔬笋之供恒缺乏也东坡一日游西湖僧舍壁间见小诗云竹暗不通日泉声落如雨春风自有期桃李乱深坞问谁所作或以清顺对即日求得之声名顿起
　　妙应者江南人宣和中往来京洛间能知人休咎佯狂奔走饮酒食肉不拘戒行人呼之为风和尚蔡元长夺职居钱唐一日直造其堂书云相得端明似虎形摇头摆脑得人憎看取明年作宰相舞爪张牙吃众生又书云众生受苦两纪都休已而悉如其言其越人姚令声者在上庠日妙应语之曰君不见令终端午日伍子胥庙中见石榴花开则竒祸至矣令声初任杭州监税三载不敢登呉山后调江山令来叅帅宪出城数里风雨暴至憩路傍小庙中见橊花盛开询之祝史云此伍子胥庙也其日乃五月五日令声怆然未几秦桧以宿怨追赴大理死
　　孝宗幸天竺及灵隠有僧净辉者随侍上见飞来峰问辉曰既是飞来如何不飞去对曰一动不如一静又看观音手持数珠问曰何用曰念观音菩萨问自念则甚曰求人不如求已孝宗大喜
　　贾似道当国一日退居湖山有蜀僧褴褛徘徊贾问之曰汝为何僧对曰某诗僧也似道见湖中有渔翁遂命赋之僧请韵贾以天字为韵僧应口对曰篮里无鱼欠酒钱酒家门外系渔船几回欲脱蓑衣当又恐明朝是雨天贾喜厚赠之
　　济颠者本名道济风狂不饬细行饮酒食肉与市井浮沉人以为颠也故称济颠始出家灵隠寺寺僧厌之逐居净慈寺为人诵经下火累有果证年七十三岁端坐而逝人有为之赞曰非俗非僧非凢非仙打开荆棘林透过金刚圈眉毛厮结鼻孔撩天烧了护身符落纸如云烟有时结茅宴坐荒山巅有时长安市上酒家眠气吞九州岛囊无一钱时节到来奄如蜕蝉涌出舍利八万四千赞叹不尽而说偈言呜呼此其所以为济颠也耶今寺中尚塑其像
　　杨廷秀赠抄经头陀诗云刺血抄经奈若何十年依旧一头陀袈裟未着言多事着了袈裟事更多又有住山僧者或谋攘之僧乃挂草鞵一双于方丈前题诗云方丈前头挂草鞵流行坎止任安排老僧脚底从来阔未必枯髅就此埋愚谓前一诗可为士人筮进解褐之规后一诗可为士人勇退抽簮之法
　　温日观者宋亡出家玛瑙寺豪饮不覊往往出愤世语善画葡萄枝蔓皆合草书法时写诗文于上尝在朱宣慰家作画讫遂写一诗云昔有朱买臣今有朱宣慰两个担柴夫并为金紫贵朱虽武夫然雅敬日观轩然笑曰我果然曾卖芦柴和尚知我遂厚酬之日观酷嗜酒杨总统以名酒啖之终不濡唇见辄骂曰掘坟贼惟鲜于伯机重之日观时至其家索饮醉即抱前荣支离叟或歌或哭支离叟者伯机庭前松树也每索汤浴伯机必躬进澡豆呉立夫尝题其所画葡萄云佛者本西域葡萄亦来西柰何此善画无复渠所携我曾考其故初与汉使偕上林乃有馆葱岭何须梯天时自不同地气忽以迷结子且磊磊悬藤更高低先几日已露薄徳不及稽终令白氎像逺从双狻猊从兹故国木伴尔禅家栖幽心恍有得烂墨研为泥快哉一挥洒遽若无町畦依稀可少辨变作天投蜺万古空朔色南山竟朝跻画工尚逸品游戏从筌蹄岂伊吾无人何往非耄倪岂伊吾无物桃李总成蹊此皆外所产敢与中州齐为尔抚此巻长歌欲惊嘶凌云翰题日观墨葡萄云风飘露洒一棚秋路入沧江忆旧游凭仗金壶翻墨汁老禅胸次有凉州
　　徳祥者号止庵仁和人故宋时为僧涉元属念旧国其风雨诗云风雨闭门三十日年光虚度一分春凄凉旧国莺花梦白发江南有几人听雨诗云半夜思家梦里愁雨声落落屋櫩头照泥星出依前黒淹烂庭花不肯休望月诗云中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花今夜月明人尽望不知秋色落谁家止庵持戒律书法擅名一时诗刻苦高逼郊岛所著有桐屿集
　　原玅者号高峰呉江人出家净慈寺立三年死限学禅年二十二请益断桥伦伦令参生从何来死从何去话于是胁不至席口体俱忘或如厕惟中单而出或发函忘扄鐍而去时雪岩钦寓北磵塔欣然懐香往扣之方问讯即打出闭门再往始得就近钦忽然骂曰阿谁与你拖个死尸来声未絶即打如是者不知其几高峰礼扣愈虔忽覩五祖演和尚真讃云百年三万六千朝反复元来是这汉蓦然打破拖死尸之疑明日诣钦又问阿谁与你拖个死尸来拈捧便打高峰喝住曰今日却打某不得拂袖便出钦更问万法归一一归何处高峰云狗舐热油铛自是机锋不让遂登天目山狮子岩结庐终身焉
　　明本者钱唐人姓孙氏幼好梵呗结趺坐长则出家呉山圣水寺时有高峰原妙禅师居天目山狮子岩立死闗以待叅学明本往叩之师欣然知为大器也乆之明本诵金刚经恍有开解者谓识量依通虽于义趣通解终非悟也巳而薙染给侍死闗昼服力役夜事禅定十年而学成豁然超脱宗旨别传九流诸子罔不淹贯激扬提唱机锋翕霍圆转不穷时称大辩焉号中峰有广録三十巻元元统二年诏收入佛藏掲傒斯为之序有塔院在圣水寺故宋宫人杨妙锡以眀本祝发贮以香函数年生舍利五十余颗瘗之塔下
　　明本善吟咏赵子昻与之友学士冯子振甚轻之一日子昻偕明本访子振子振出示梅花百韵诗明本一览走笔和之子振犹未以为然明本亦出所作九字梅花歌以示子振子振竦然遂与定交其歌云昨夜西风吹折千林梢渡口小艇滚入沙滩■〈土幻〉野桥古梅独卧寒屋角踈影横斜暗上书窻敲半枯半活几个擫蓓蕾欲开未开数点含香苞纵使画工竒妙也缩手我爱清香故把新诗嘲
　　宋时僧家以四月十五日结制安居刹院不敢起单云游建楞严会每日诵经修懴朝廷降赐金帛檀信随喜施助无虚日至七月十五日设斋解制谓之法岁周圆
　　高峰和尚结制示众云封却拄杖头结却布袋头大家团栾头赤眼火柴头嗄正是寃家共聚头不妨头上更安头以拄杖打散又中夏示众云前四十五日何处去焦尾大虫入闹市后四十五日何处来三脚驴子上高台俊鹰快鹞便须乗时跛鳖盲龟徒劳■〈孛〉跳又解制示众云九旬把定绳头不容丝毫走作弄得个个皮穿骨露七零八落冷眼看来正谓掘地讨天千错万错今日到这里不免放开一线彼此无拘无束东西南北任运腾腾天上人间逍遥快乐然虽如是且道忽遇镬汤炉炭剑树刀山未审何如栖泊良乆云恶
　　中峰和尚结制示众云大众踞菩萨乗修寂灭行以大圆觉为我伽蓝身心安居平等性智此是二千年外老释迦画地为牢与当时众比丘禁足安居之古制也今朝四月十五适当圣制之辰拈出陈年厯日头为诸人因行掉臂去也前面一络索且置之不论复如何是安居平等性智然性智平等故尽十方刹土更无有不平等者仰观诸佛俯视众生是谓性相平等前观过去后及未来是谓三际平等诸戒定慧及媱怒痴是谓一念平等迷而生死悟而湼盘是谓不动平等大而虚空细而纎芥是谓离相平等乃至见色色平等闻声声平等审如是则四月十五结结亦平等七月十五解解亦平等于中九十日日日平等时时平等念念平等政与么时唤甚么作结唤甚么作解唤甚么作安居不安居黄面老汉到这里不觉全机败露虽然事无一向你若不曾真正向平等性智中脚踏实地颖悟一向真饶将平等二字尽虚空充塞殆遍无乃益其高下耳此事只恁么说不过须是硬嚗嚗地向此九十日于无义味话上横齩竖齩朝挨暮挨挨到极处齩到尽时如哑子得梦恁时不妨任意指陈唤平等作不平等亦得唤不平等作平等亦得所谓我为法王于法自在记得古人有偈谓护生须是杀杀尽始安居会得个中意铁船水上浮莫是杀生与护生一念平等么恁么商量瞎人眼目甚非细事更聴说偈各自归堂九旬禁足意何殊生杀难将古制拘未到身心平等处岂应容易白安居又中夏示众云大众四十五日前朝昏沉暮散乱四十五日后朝散乱暮昏沉政当今日在四十五日之中试把昏沉散乱来与老僧看既无你拈出处则真如菩提湼盘解脱亦无你拈出处莫说你拈不出便是大寂定中唤起二千年外释迦老汉来敢保其亦无拈出之理既拈不出你唤甚么作昏散又唤甚么作寂照直下圣凡情尽能所障空觌体无依当机絶待不见四十五日在前不见四十五日在后三除平等一道虚闲即今觅个中夏亦不可得虽然此犹是途路中事若曰到家消息犹较西天十万程诸禅徳你最初立志要为生死大事不是说了便休须发起一片不顾生不顾死底决定志气也不管你前四十五后四十五正当四十五不四十五硬嚗嚗地提个所叅话任你说是说非论长论短拍盲举起拍盲打捱谁管今生打得彻打不彻直饶以热铁轮驱入刀山剑树上一日走百千万亿匝要教他所叅话须臾放下终不可得有此等志气欲超过佛祖为不难矣从前做不到古人地位只是气愿不真切立脚不穏当所以古人道过河须用筏学道须立志释迦弥勒初无所长只是个能立志愿底凢夫耳昔僧问古徳一念不起还有过也无徳云须弥山且道与赵州青州布衫相去何如此去四十五日后却来露个消息又解制示众云临济喝得口破徳山捧得手折雪峰是甚么云门干屎橛千七百个老骨挝开口重重纳败阙争似幻住一夏九十日无禅可叅无法可说把个无义味话抛在诸人面前指鹿为马证龟成鳖逗到今朝灵验全无露柱灯笼与禅板蒲团互相欢悦惊起目犍连尊者忍俊不禁铁锡敲开地狱门刹那灭却阿鼻业诸禅徳还知么此事且置九十日内谓之禁足谓之护生谓之安居谓之圣制一日钵盂两度湿毕竟为个甚么古教谓迷之则生死始悟之则轮回息然悟之则不复与论既曰未悟决定是迷迷之则无常生死念念开端尘尘肇始恒河沙刦出没升沉卒未有了日在无常杀鬼谁管你山中坐夏来莫说与么坐一夏你若不精勤勇猛如救头然曲循世情横生妄见披襟闲谑曳履高心渔猎古今虚延岁月似与么过得百千万亿夏惟长业轮全亏道用今日九旬制满三月功圆被人问着水牯牛作么生猢狲子作么生只与未结夏前宛尔无异岂不孤他佛祖垂教天龙拥护檀信供给王臣加被者哉在今日事不获已更与诸人展个寛限初发心为生死入道之日即是结制于中也不论九十日九十月九十年但念念不退转念念不间断念念不休息念念不弃离叅之究之决之择之直至心空及第脱畧见闻打破漆桶之顷便是解制之日也你不见古教谓如一众生未成佛终不于此趣泥洹这个说话固是悲愿弘深殊不知绵里之刺蜜中之砒直是恼人懐抱大丈夫或不趂此一期透脱自甘流浪岂理然哉记得僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做一领布衫重七斤谩陈一偈以遣时縁七斤衫重出青州老赵州禅触处周圣制九旬今日满杖藜千里又惊秋