至大金陵新志

　　台城古迹图

外围以宣阳门为中者晋名苑城即吴都城旧趾周二十里一十九步　内围以大司马门为中晋成帝新作新宫一名台城周八里　内围之次即梁武帝所作宫城墙立重门开二道　诸门名晋宋齐梁陈更易不同今以其可考者道之按旧志成阳门内有晋建邺县城城西二里即唐县城县城西即吴冶城城内西则有卞将军墓齐何点所居东篱门乃东府之西西州之东故图经云西州城未有篱门立乌榜与建康分界后名其地为乌榜村在天庆观西南今永寿宫是也
台城古迹图考
古都城宫苑记吴大帝所筑周回二十里一十九步在淮水北五里黄龙元年自武昌徙都晋元帝初过江不改其旧宋齐梁陈皆都之宋世宫门外六门城设竹篱至齐高帝建元元年有发白武樽言曰门三重门竹篱穿不全上感其言改立都墙本纪建元二年立六门都墙是也其后增立为十二门云
台城一曰苑城本吴后苑城晋成帝咸和中新宫成名建康宫即世所谓台城也在上元县东北五里周八里濠阔五丈深七尺今胭脂井南至高阳楼基二里即古台城之地尽为军营及居民蔬圃【实录注苑城即建康宫城吴之后苑地一名建平园又云台城南正中大司马门南对宣阳门相去二里宣阳即苑城门则台城在苑城内明矣宫苑记云古台城即建康宫城本吴后苑城晋咸和中修缮为宫舆地志云都城南正中宣阳门对苑城门其南直朱雀门正北面宫城无别门乃知苑城即宫城在都城内近北明矣台城南面开四门北面二门东西面各一门宫城内有二重宫墙周回五百七十八丈南面开二门北面二门东西面各一门第三重宫墙南面一门东西面各一门又云同泰寺与台城隔路今法宝寺及圆寂寺即古同泰寺基故法宝亦名台城院以此考之法宝圆寂寺之南盖古台城也晋书成帝时苏峻作乱焚烧宫室温峤以下咸议迁都惟王导固争不许咸和五年作新宫始缮苑城六年迁于新宫即此城也唐史张雄使别将赵晖据上元晖恃其才欲治台城为府是此城唐未尚存至杨吴时改筑而城遂废矣】
古都城门晋书成帝作新宫缮苑城修六门【实录注云六门都城门也晋初但有陵阳门后改为广阳门内有右尚方世谓尚方门次正中曰宣阳门本吴所开对苑城门世谓之曰门晋为宣阳门门三道上起重楼悬楣上刻木为龙虎相对皆绣栭藻井南对朱雀门相去五里余次最东曰开阳门宋元嘉二十五年改开阳曰津阳东面最南曰清明门门三道对今相宫巷门东出青溪桥巷尚书下舍在此门内正东曰建春门后改为建阳门门三道正西曰西明门门三道东对建春门即宫城大司马门前横街也正北面即宫城无别门又按宫苑记凡十有二门南面最西曰陵阳门后改为广阳门正门曰宣阳门次东曰开阳门后改为津阳门门三道直北对端门最东曰清明门直北对延熹门当二宫中大路东面最南曰东阳门直青溪桥巷即今湘宫寺门路最北曰建春门陈改为建阳门西对西明门即台城前衡街北面最东曰延熹门南直对清明门当二宫中大路次西曰广莫门门三道陈改名北捷门北直对乐游苑南门次西曰玄武门门三道齐改名宣平门北直趋玄武湖大路最西曰大夏门南直对广阳门北对归善寺门西面最北曰西明门直对建阳门即大司马门前横街是最南曰阊阖门西直对东阳门详考宫苑记陵阳宣阳开阳三门与实录所向皆同唯清明门在南面最东而实录乃在东面最南今以宫苑记北对延熹门证之即实录误矣又实录云正东曰建春正西曰西明宫苑记乃在东西面之最北其最南又有东阳阊阖二门盖实录都城止六门而宫苑记之门乃十有二宋纪独载元嘉二十五年新作阊阖广莫二门其余延熹玄武大夏东阳四门不见建立之始实录元嘉二十五年四月新作阊阖广莫等门改先广莫曰承明然则此六门皆同时作史略之尔然东西二门相对实录宫苑记皆云大司马门前横街则知东西旧止二门各正所向后又增立二门故以南北别之也又按宋元凶劭作乱闭守六门于门内凿堑立栅齐建元中始立六门都墙梁侯景济江韦黯屯六门皆止言六门而元凶劭传又云同逆先屯阊阖门外臧质从广莫门入乃知六门为正门后所立六门皆便门也故史不载阊阖广莫等门作于元嘉二十五年元凶劭之乱乃三十年云】
古建康宫门晋成帝咸和七年新宫成名曰建康宫开五门南面二门东西北各一门宋文帝元嘉二年于台城东西开万春千秋二门陈宣帝大建二年改作云龙神武二门【按建康实录注南面二门正中曰大司马门世所谓章门拜章者伏于此门待报南对宣阳门相去二里夹道开御沟植槐柳世或名为阙门近东曰阊阖门后改为南掖门门三道世谓之天门南直兰宫西大路出都城开阳门其北面平昌门则上有爵络世谓之冠爵门南对南掖门宋永初中改宫城北平昌门为广莫门至元嘉二十五年改先广莫门曰承明门又云南面端门夹门南大鼓在两塾之南并三丈八尺围用开闭城门日中晡时及晚并击以为节夜又击之以持更宫苑记南掖门宋改阊阖门陈改端门东西二门考之实录已不可见可见者唯南面二门与北面一门而已又按宫苑记晋成帝修新宫南面开四门最西曰西掖门门三道并重冲正中曰大司马门门三道起三重楼直对宣阳门次东曰南掖门宋改阊阖门陈改端门南直对津阳门北对应门最东曰东掖门门三道南直对兰台路东面正中曰东华门门三道晋本名东掖门宋改万春门梁改东华门北面最东曰承明门门三重本晋平昌门南直对东掖门东掖疑即南掖最西曰大通门上重西面正中曰西华门晋本名西掖门宋改千秋门梁改西华门凡八门比建康实录所载多五门梁天监十年初作宫城门三重楼及开二道又按宫苑记建康宫城内有两重宫墙南面开二门西曰衙门隐不见南西掖门东曰应门晋改名止车门南直对端门即晋南掖门也东面正中曰云龙门北面正中曰凤妆门近西曰鸾掖门西面正中曰神武门凡六门第三重宫墙东直对墙南面正门曰太阳晋本名端门宋改为南中华门东面正中曰万春门直东对云龙门西对千秋门西面正中曰千秋门西对神武门东对万春门凡三门建康实录皆不载以宫殿证之云龙门是二重宫墙东西门对第三重宫墙万春门神武门是第二重宫墙西面门对第三重宫墙千秋门东西相望按图可考足以想见台城门阙之盛然晋成帝时已有云龙门苏峻作乱羊曼为前将军率文武守此门是也以上宫城诸门考证详见古迹志】
　　冶城古迹图

阙

茅山图考
茅山在句容县东南四十五里周回一百五十里初名句曲山像其形也茅君得道更名曰茅山三十六洞天之数第八曰金坛华阳之天此山是也【史记禹封泰山禅会稽晋灼曰本名茅山吴越春秋云禹巡天下登茅山以朝群臣更名茅山为会稽亦曰苗山茅山记曰大茅山独高处黑帝命东海神理大铜鼎于山顶深八尺上有盘石镇之黑帝即颛顼也又曰秦始皇帝三十七年游会稽还登句曲北垂山埋白璧一双深七尺李斯篆刻文云始皇圣德平章江山巡狩苍川勒铭素璧又曰王莽地皇三年七月遣使者章邕赍黄金白玉铜钟五口赠三茅君光武建武七年三月遣使者吴伦赍黄金五十斤玉帛献三茅君今山顶有埋金处上有聚石又曰中茅山独高处司命君埋西胡玉门丹砂六千斤深二丈上有盘石镇之其山左右泉流下皆小赤色饮之延年益寿左真人就司命君乞得一十二斤以合九华丹山顶石坛石案香炉今存今三阳百姓多长寿者盖太阳北阳朱阳三村耳茅君内传句曲山秦时华阳之天汉宣帝时三茅君居之遂名茅山内有积金山因以金为坛号周时名其源泽为曲水之穴秦时名句金之坛似已字故以句曲名焉真诰曰金陵句容之句曲洞为第八洞天又曰句曲地肺土良水清可以度世种民是处五灾不干又曰金陵者洞虚之膏腴句曲之地肺履之者万万知之者无一按茅山志茅蒙字初成华阳人也隐华山修道秦始皇三十一年白日上升是时有民谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈始皇闻之问故老答曰此仙谣也于是有寻仙之意蒙之玄孙盈得道于金陵句曲山上升为东岳上卿司命真君太元真人居赤城时来句曲弟茅固茅衷皆得道于此邦人改句曲为茅君山洞天福地记福地七十二地肺为第一即金陵是也金陵之地水至即浮故比之于肺抱朴内篇别有地肺山乃玉留屿又商山亦名地肺今以内传为正】山中有大茅峰【山顶有圣佑观奉大茅君真应真君峰北华阳洞之东有崇禧万寿宫东南有崇寿华阳二观】中茅峰【山顶有德佑观奉中茅君妙应真君西有升元观旧为白鹤庙与祠宇宫相邻清真观在大罗源】小茅峰【山顶有仁佑观奉小茅君神应真君与德佑圣佑二观皆延佑三年定额】抱朴峰【大茅峰北】白云峰【中茅峰西有白云崇福观】五云峰【小茅峰侧有五云观】积金峰【大茅中茅二峰间陶隐居弘景所住有元符万宁宫华阳宫天圣观栖真观】迭玉峰【大茅东南有藏真观】华盖峰【在崇寿观东南】四平山【大茅西南俗称方山】良常山【茅山北垂】华姥山【大茅崇禧宫南】郁冈山【小茅峰东北有干元观】龙尾山【大茅东】东方山【东连仙几山】仗龙山【在柳汧之间有抱元观】雷平山【伏龙山东有玉晨观】方隅山【雷平山东北有燕洞宫】秦望山【良常山东北】丁公山【积金山西有紫阳观】自大茅山南后韭山竹山吴山连峰迭嶂达乎吴兴天目诸山许迈所谓洞庭西门潜通五岳【洞庭即今太湖】陶弘景亦云三茅山东通王屋西达峨嵋南接罗浮北连岱岳朱文公谓岷山之脉由衡山南出而东度大庾岭者包彭蠡之源而北尽乎建康然则茅山形势实与西蜀岷山峨嵋相为首尾蒋山金陵特其脉之尽者其为扬州之镇山为江南之名藩会府岂不宜哉详见后山川志
　　蒋山图

蒋山图考
钟山一名蒋山在城东北一十五里周回六十里高一百五十八丈东连青龙山西接青溪南有锺浦下入秦淮北接雉亭山汉末有秣陵尉蒋子文逐盗死事于此吴大帝为立庙封曰蒋侯大帝祖讳锺因改曰蒋山唐地理志江南道其名山衡庐茅蒋【舆地志古金陵山也县邑之名由此而立金陵地记云秦始皇时望气者云金陵有天子气乃埋金玉杂宝于钟山又云蒋山本少林木东晋令刺史罢还种松百株宋时诸州刺史罢职还者栽松三千株下至郡守各有差山之最高峰北有五愿树乃柞木也庾阐扬都赋元帝渡江望气者云蒋山上紫气时时晨见宋散骑常侍刘勉经始锺岭之南以为栖息聚石蓄水朝士雅素者多从之游又雷次宗元嘉中开馆鸡笼山文帝为筑室于钟山西岩下谓之招隐馆齐周颙于钟山西造草堂寺以处僧慧约寺即颙所居梁武帝于钟山西置大爱敬寺江表上已多游于此侯景反邵陵王纶率西丰公大春等马步三万发自京口直据钟山景党大骇具舟欲逃阮孝绪因母疾用药须得生人蔘浸旧传钟山所出孝绪躬历幽险累日不获忽一白鹿导前行至一所不见就求之果得陈大宝元年齐军潜至钟山龙尾进至幙府山唐大历中处士韦渠牟亦隐于此号遗名子颜真卿题其所隐之堂曰遗名先生三教会宗堂】山内旧有定林庵【宋王荆公安石尝读书于此朱元章榜曰昭文斋李伯时写荆公真像于壁杨次公为之赞霜筠雪竹二庵皆在蒋山寺左】寰宇记云自梁以前立佛寺七十所今山南有太平兴国禅寺【梁武帝天监十三年以定林寺前冈独龙阜葬志公永定公主以汤沐之资造浮图五级于其上前记云塔名玩珠取龙玩珠之义十四年即塔前建开善寺今寺乃其地也唐干符中改为宝公院南唐升元中徐德裕重修后主又改为开善道场至宋太平兴国五年改赐今额庆历二年叶清臣奏为十方禅院王荆公安石为相退居钟山为帅守者多其门人寺宇益增大后屡经火泰定二年正月再毁今重建特盛有翰林学士虞集撰记详见祠祀志】新建大崇禧万寿寺【泰定四年潜邸?建近有望江亭御史中丞赵世延撰记详见祠祀志】其山峰秀者有屏风岭【巧石青林幽邃如画在古明庆寺前】山之东八功德水【在悟真庵后梅挚记云梁天监中有胡僧寓锡山中乏水时有庞眉叟谓曰余山龙也知师渴饮措之无难俄而一沼沸出后西僧继至云本域中八池已失其一自梁以来尝取给御府云饮之可以愈疾】道卿岩【在八功德水后半岭间宋太守叶清臣字道卿尝游其间因以其字名岩】宝公塔西二里有洗砵池兴国寺西有道光泉【熙宁八年僧道光所斸得名在梁灵曜寺前其深五尺】宋熙泉【近宋熙寺基之左今蒋山兴国寺日用此泉】其东山颠有定心石下临峭壁寺西百余步有白莲庵【庵前有白莲池乃策禅师退居之所】北高峰绝顶有一人泉【仅容一勺多挹之不竭】桂岭【六朝事类云在山南明庆寺后】杨梅岘栽松岘【皆以其树得名】猿惊鹤怨二谷【好事者所加】道家八洞天之外有三十六洞天其一朱湖洞天在钟山又有太子岩【梁昭明太子尝读书于此又名昭明书台今为七佛庵一人泉在其东】梁侍中周舍立静坛与道士坞相对【武帝问其坛如何对曰风不鸣条云无肤寸鹿巾黄帔甚多白简朱衣罕至囡名静坛道士坞在古明庆寺前与八功德水相近则静坛当在其处干道志坛在钟山南岩上庆元志梁天监十三年筑西静坛于钟山下事迹曰道士坞在明庆寺前有道观即陈宣帝礼玄靖臧兢处在宝公塔东】桃花坞在宝公塔西北【旧有桃花甚盛今不复存矣】茱萸坞在蒋山南平坡中旧有茱萸园【宋道士陵修静饵茱萸于此】此皆山之胜处也
　　大龙翔集庆寺图

　　抄白
【长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨行中书省行御史台行宣政院官人每根底宣慰司廉访司官人每根底军官每根底军人每根底管城子底达噜噶齐官人每根底来往的使臣每根底众百姓每根底众和尚每根底宣谕的圣旨青吉斯皇帝谔格德依皇帝色辰皇帝谔勒哲图皇帝库鲁克皇帝布延图皇帝格根皇帝呼图克图皇帝济雅图皇帝伊哷哲伯皇帝圣旨里和尚每伊啰勒昆先生每教不栋甚么差发休当者告天祝寿者么道有来如今依在先底圣旨体例里不拣甚么差发休当者告天与咱每祝寿者么道济雅图皇帝为报祖宗教万民得济的上头集庆路里起盖了大龙翔集庆寺教广智全悟大禅师笑隐长老做住持委付了选有本事的好和尚住坐依着百丈清规体例里交海会云堂里坐禅旃檀林里早晚念经者依着释迦牟尼佛的体例行者祝寿者么道咱每这大龙翔集庆寺江南田地里有的五山教这寺在五山之上者这寺里首尾藏主等头首委付来的和尚每提调的官人每依着五山体例里各路分里有的寺院阙住持呵资次里住持委付者不拣是谁休将别个和尚说好这寺里休分付者么道圣旨行了有来至今他每五山寺不曾定体么道听得来如今笑隐长老根底加与释教宗主的名分兼领五山寺者今后这寺里住持于五山寺本宗派住时长老内选拣委付者济雅图皇帝潜邸时分坐地的房子里盖来的寺院比别个寺不同奉圣旨官钱内这寺里与来做常住的田土税粮休纳者杂泛差发休当者么道不拣甚么勾当依着济雅图皇帝已了的圣旨定例行者执把的圣旨与了也这寺家房舍里使臣每休安下者铺马祗应休与者休断公事者俗人每休争竞者但属这寺里的田土碾磨店铺解典库浴堂人口头疋河泊船只芦场等不拣甚么他每的不拣是谁休夺要者休倚气力者这寺里办常住其间廉访司有司添气力成就者休沮坏者这般宣谕了呵别了的人每有罪过者这广智全悟大禅师释教宗主笑隐长老等和尚每有圣旨么道不干碍自已的勾当做主呵没体例的勾当行呵他每更不怕那圣旨至元元年闰十二月十五日大都有时分写来】