至元嘉禾志

　　　县学讲堂斋铭
李正民
仁为道远　行莫能至　究其本原　在孝与悌
孝悌之性　诚矣无伪　扩而充之　为仁甚易
右务本堂
里有仁焉　择之而处　颠沛造次　不离其所
蓬因麻直　丝以染迁　渐摩而化　物我皆然
右处仁斋
质直无邪　所存在义　行而宜之　勿放于利
无适无莫　匪骄匪吝　推之邦家　其达可信
右好义斋
湛然一性　中有觉知　感物而动　私欲害之
约之以礼　勿顺乎非　不远而复　颜氏庶几
右复礼斋
仲尼之圣　颜子之贤　好学不厌　智斯在焉
勉强师之　其德日起　知之而好　斯近智矣
右近智斋
　　　法喜寺改十方记
西竺之教流于震旦其来尚矣摩腾法兰传其经昙摩迦罗演其律罗什而降翻译滋多然后半满之字华竺之言溢于简册储于宝藏缁褐之流诵其文讲其义所谓万善之源府总持之林苑也然善现谈无碍之宗毘邪明不二之旨于一法中阐无量义学者能因教以明心者鲜焉机缘已熟达磨西来直指心源不立文字离名相之端绝能所之迹此教外别传之要典也爰自少室曹溪以来多寓律寺虽居别院然于说法主持未有制度至百丈山大智禅师慨然叹曰吾之祖道欲诞布元化岂当与阿笈摩为随行邪乃创置规式别立禅居宾主问训激扬宗要由是名山胜地列剎相望建方外之丛林萃苾（草去早改刍）之游处历时滋久其流益盛矣圣朝袭前代旧章为佛法外护广设度门崇信般若凡大伽蓝辟律为禅者多矣且着令云应甲乙寺宇其待众有罪听改作十方住持所以澄汰冗流肃清海众者也绍兴九年春秀州海盐县始以法喜旧寺革为禅林埽蝼蚁之封疆荡狐兔之窟穴剖剔藩篱彻除蔀屋开户牖正堂奥变昏暗以为虚明廓狭隘以为广大三门洞启于前正殿磅礡其后凡僧堂丈室钟楼经藏库厨舍寮为屋一百五十楹皆因其故而鼎新之人不知斧斤之劳户不闻版筑之声恍如神施鬼设徒见其变化之速如此金刚为地众宝严饰前日所有荆棘瓦砾坑坎者今则忽然不见观者骇愕莫不合掌赞叹曰呜呼善哉昔未曾有也堂头和尚怀悟深明宝相善说法要不慕虚名晦迹藏用昔于此地曾种善根杖锡而来为第一代凝神宴坐四众归仰于是袭方袍曳草屣者云集于斯信参学之道场矣寺之建立久不可考自梁及唐题榜屡易圣朝祥符中始锡今名增崇像设代不乏人具载于旧碑今特纪其改革之始尚俾来者有考云绍兴十四年二月一日左朝奉大夫充徽猷阁待制提举江州太平观平原县开国伯李正民记
　　　资圣寺佛殿记
昔佛在舍卫国演说正法诲导群生时有给孤独长者为求祗（施去方改）园林欲营精舍请佛居之祗（施去方改）未之许也长者乃顾左右辇取库金侧布于地祗（施去方改）惊喜即以奉施然后精舍立焉按毗奈耶律云西域佛堂曰揵陀俱脂此云香室未有堂殿之称也然佛之阐化或居天上或在人闲四众归依人天毕集有称普光明殿者有称善法堂者盖神通变化梵译所传岂名目可得而拟议哉逮夫像教流通入于震旦白马名于汉建初起于吴历代相承益修斋戒缁流云集列剎相望殿宇之制极于尊崇厌以鸱尾涂以丹雘巍巍乎王者之居无以加矣惟时斥卤之地乃海盐县治所资圣寺当邑之中晋右将军戴威施宅为之历年滋久兴废不常皇朝承平垂二百年其徒日加营缮凡所以为浮屠壮观者靡不备具建炎己酉兵革之难及于海隅屋数百楹一夕煨烬越三载有比邱茂实可舒请于其师履常曰是大伽蓝乃古道场异时过门者莫不瞻礼今为瓦砾荆棘之墟宁能弗恤邪常曰吾虑之久矣顾衰老不能蒇事汝等其勉之于是二比邱奔走四方遍求檀越道俗倾心咸思喜舍乃以绍兴乙卯秋八月丁未初建大殿轩楹前敞基陛隆峻又辟斋堂于其后为屋合五十有四楹命东都孟道一造释迦世尊一绘七像于殿普门大士于堂自刱谋七年而殿成又七年而像设备凡为钱三千一百万有奇由一金一缕之施积累以成其视向之祗园精舍功与齐而力实倍之于是仪相端严栋宇宏丽金碧辉映观者肃然皆叹其落成之速而莫知经营之劳岁月之久也若夫妙证三身圜成四智如水中月应物而现所谓具足诸相不可以见如来也然优陀延王初以旃檀刻佛形像佛告之曰汝今于佛法中刱为轨则未来世中有信之人皆因王故而获利益故如来灭后后五百岁于婆娑世界现千亿身在在处处建阿兰若自非教通幽显道济生死为苦海之舟航揭昏衢之日月则何以人人心悦而归向之哉佛之为教如此其徒又多材智强敏之士咸能勤苦服役忍辱谦下执心坚固不可回夺宜乎所求必获所为必成矣是殿之建始终效力者惟实及舒协心缘化者知白道成法澄师肇善休倾巾砵而助成之者履常也余观兹寺故迹隳废者尚多使其至诚不息迟之以久则复还旧观因缘果满（焱欠）忽变现若化城然何难之有予方侨寓于是邦庶几及见之绍兴十五年十二月辛未朔左朝奉大夫充徽猷阁待制提举江州太平观平原县开国伯李正民记
　　净业院结界记
深山大泽草木之所依附而鱼龙之所泳游盖天地既付物以生而动殖之所安息在是也若夫毒龙猛兽妖蛇怪蜃杂处其中则山或童而不得茂渊或涸而不得深美玉明珠含泳于其闲则光明精粹之气充溢辉散然后山渊之物得完其生而草木之瑞龙鱼之灵□□□□□□□□□是则水怀珠而川媚石韫玉而山辉者矣佛法之在是世何以异此如来大慈建立三宝欲使其法久住于世在人以持戒为入道之始在处以结界为证道之基建大伽蓝安立比邱念十方法界皆土石瓦砾之所成就不有妙法禁结其地则众魔外道得以乘闲而肆毒故重解重结即秽而净寓其法于四隅而隐妙相于秘密之中夫惟法之所照非特珠之光明辉散也界之所立非特玉之精粹充溢也而魔党破溃非特猛毒妖怪之奔伏逃窜也比邱处其闲苟能精进明悟行道不懈当有神物念念护持然而不能成就圣果者抑未之见也秀州海盐净业院久为僧坊而界相不具元照律师从众请以秉持法事仪范既圆属余为之记于是书以告诸学者云元佑元年五月甲子通直郎知广德军广德县事葛繁记
　　题维摩像
昔有僧至龙潭问云久向龙潭及到来潭也无龙也不见潭云却是子亲到来余寓海盐闻金粟之名久矣暇日陪二公泛扁舟由支流断港而至乃见此寺在山林闲松桧萧森金碧辉映真伽蓝胜处也周行殿堂欲见如来推求寻觅了不可得退坐丈室冥心息虑瞬息之顷维摩现前复见师子之座乘空而来香积之饭应念即至心生欢喜顿还旧观因问老人曰如来即已见了未审此处金粟之名何自而得答曰经云凡所有相皆是虚妄故三世诸佛皆以假立名字引导众生只据土俗所传乃金玉山也玉与粟声相近语转而然余因念大隐堂中曾命画师作净名像不若将错请此居士来至此山中使游观者瞻仰礼拜发恭敬心一念回光则可入不二法门矣毗耶城中何远之有宫使提学中丞常公提宫太丞陆公偕游时绍兴壬戌十月望日也大隐居士李正民题
嘉禾志卷第二十四
　碑碣〔九〕
　　海盐县〔二〕
　　　显济庙记
秀州海盐县乍浦之陈山有灵湫居山之半水旱不涸不溢山椒有大石盘陀岁三月十有八日吴之阳山及此多云雾晦冥雷雨之变俗传为白龙君以是日生于阳山而归藏其母于是焉故有祠事甚严州邑旱潦致祷必先酹酒石上有物蜿蜒即见崇宁三年部使者以闻诏以显济名其庙宣和五年又以昭苏旱虐始封龙君为渊灵侯绍熙元年四月不雨至于六月睢阳李直养摄华亭邑部使者以才荐畀令事还入境漕河已断流亟利下俄有蜿蜒举体金色见神坐上直养迎挹即循其左臂而上至巾（仆去人改巾）因请归醮祠复循而上如初（匚佥）中四龙子如粟阖邑惊奇见所未见阅三日大雨沾洽沟浍毕通苗槁而兴诞置蜿蜒及（匚佥）子于石顷之俱无所见七月又旱申祷旋应适如其时日是岁进龙君为广惠渊灵侯龙母庆善夫人命既下神报益彰明年三月直养以祠宇败挠弗称夫上命既下神施遂衰众力为建二大殿鼎新像设且列四神像于后以表四龙子之异乃□□□□四月龙见于龙母殿自空而下其大如柱光采夺目观者震悸不敢仰视五月庙僧梦神人告将迎龙淮上有日计海邑之雨可支两旬尔自是开霁复雨之日果再浃也又明年三月直养遣工绘龙于壁至则壁尚湿不可为也念且归其夕梦金冠白衣神人曰令俾尔画龙龙实难画工曰画非难壁湿尔应曰干矣东作行雨自西而归仍有珠乃成龙更语尔令它日谒雨当诵华严袖出经一卷顾其后四神人云此亦尔令所致也工起视壁果已干如戒而龙成有蜿蜒曰正白复见神座睨视壁闲久之跃而入于花壶四月郡守赵不迹以梅雨愆期亲作文以祷其应立至六月直养请于郡徙兴福院刱庙之右以广僧居而严香火直养状如此以属楚国龚颐正纪于丽牲之石夫龙之为神变化无方与天为徒孰能测识上古之世为人豢扰有道之时游其宫沼迨及后来虽渺焉弗觌而乘云御气开合化枢呼吸风雷主持旸雨司民大命克配君德有不可诬者今兹龙君之神应暴着一时声动观听春秋祈报斯民是怙阅千万祀宜无攸斁颐正不敢没其实始檃括比次如右而系之以迎享送神之词云海波渊沦兮海山巃（上山下从）其下潜通兮君之宫时思其母兮来舂容菖叶生兮杏蔕融君之来兮雷隆隆雨我田兮秧芃芃我之怀兮无初终君税驾兮匪阳斯陈鼓钟庙享兮列鼎重茵君之宫兮屯云蕙肴蒸兮芬芬我黍我稌兮抑亦荐其萍芹君明其衷兮无吐芳新吹洞箫兮望极浦君之归兮云在下十风兮五雨佑我海邦兮污莱斥卤君不来兮使我心苦千秋万岁兮为民所怙
　　　岳庙记
五岳各于其方配天作镇灵粹所宅亦各有攸司或主人民死生祸福之事或主鬼神山川水土鸟兽草木之类是于覆戴之闲为最隆最巨者也然自古帝王告成受代升中纪德之盛必于泰山而四海之民朝献祈禬皆不远万里不能至者各随所处建立行宫以为请命之地岂非神灵显赫威德盛大为生民宰制尤可畏而仰哉章圣皇帝东封申严帝号以彰洪德允答元功顺天休命典册具存是于今日尤为尊崇非诸祠庙所得拟议也或者尝谓行宫散处遐僻而有祷辄应如在其上如在其左右其理安在盖不知人之精爽没为贵神则所谓圣而不可知者未始或亡寂然而感不动而通其疾俛仰之闲再抚四海之外犹风行于空招之则来而风实无体犹日丽于天有照则现而日实不来比阳燧取火方诸取水从容掌握之闲引类太清之上患心之不精识之不至尔况以天孙之贵方岳之尊风马云车倏忽万里杳冥之际肸蠁斯在又何疑之有哉昔人有言心即神明发意动念犹如影响固其理也海盐陋在一隅其民谨信而淳乐善而畏神前此岁有朝献之社闲以惮远莫能至者熙宁中邑人相率始筑兹庙迨今三十余载乃克有成自三门两庑前后大殿圣母眷属凡为殿五宫曹司典侍从监卫塑像仪物莫不毕备是为一方尊事瞻向植福依归之境俾善人是赖而愚者不敢为非实非小补又春秋祭祀咸以佛事荐羞惟素茹不宰牲牢而神亦安之岂非所享在诚而不在物耶故首赞神德备论飨答之理以信斯民于不疑之地于千万年无敢怠忘是不可以无纪也时大观四年七月日奉议郎权通判杭州军州管勾学事陆周记
　　　修岳庙记
海盐去岱宗道阻且长里且千计而有岳帝行祠盖经始于熙宁中至大观四年乃克成将历百年瓦腐桷圮至于上雨傍风寖无所盖障尸之者假修崇为私计薄有获而未尝略支倾填漏邑大夫李君为政纔一年又三数月即裒众力葺之殿巨细有五其一妥圣母者圮甚而重创其诸及廊庑之属藩括经夷榱栋梁桷丹碧黯昧或蠹或折貌像多剥不但晦于尘垢者莫不赫然一新自昔何其难而今何其易邪盖神以民为主欲致力于神必成民以先之可也不然虽荐飨亦吐之矧土木之功极劳费神岂乐其若是而相其成也哉李君自丞迁令时县家及州家券外征求悉若子产争承力丐裁减而宽之夏秋税租前改虽有心于仁民者亦迫于板赋预借于民以纡目前未及省限里长已深苦催科之虐困于棰楚糟邱鬻醪纔上栈即强诸胥分受抱输诸司钱终岁追索干没强半徒费鞭挞此等积弊甚于膏肓之疾不可救药乃一切（划去戈改戋）去以召和致祥于是雨旸应祈麻菽麦稻岁存丰稔成斯民若是而后致力于神洋洋然如在其上者安得不乐歆其荐飨方其启□揭虔妥灵之心入其祠致植僵兴仆之力即若有以相之兹其所以易欤一邦士民有不靳其赀力助葺是宫者岂皆澹然无欲荐享于神之心觊幸飨答迹其祈禳之愿若持豚蹄盂酒祝穰穰满家者耶夫山岳渊海之神古唯天子望而祭之诸侯则祭在其境者齐人将有事于泰山必先有事于配林不敢遽也如此季氏旅于泰山宣圣责冉有弗救而有曾谓泰山不如林放之叹不可僭也又如此今士民欲事乎岳帝而（口十）力葺其来假来享之宫若有相之者知繇乎令君成民之政有以动之可也或各自谓吾足以享之欲神之格思岂不难哉世之为不善者薄有荐于神往往不唯觊幸其（上自下辛）即涣若冰释抑又过望乎神降之福殊不知聪明正直之神执福善祸淫之权公而行之无毫厘私而不可夺移凡不应庇贶者虽丰洁其粢盛肥腯其牲牷者且多其酒醴加之以玉帛三日斋七日戒以祭之犹不可觊其略如风马之下况希其转祸为福乎如欲祸之转移迁善可也哉诗不云乎自求多福李君以所葺既新美属予为记予辞不获命乃并欲士民共知之者书之李君名直养其先维扬人大父侍郎绍兴闲尝寓居此邑后徙于苕霅绍兴三年五月既望从政郎新硖州军事推官张禄记并书
　　　金山顺济庙英烈钱侯碑文
夫聪明正直谓曰神灵膺国褒封飨世血食历祀不泯主福主灾赫然炳灵人恒斯畏岂偶然哉克孝克忠为国犯难生昭直节殁助阴灵者也英烈钱侯所以身陪正祀封受显号其以斯乎纪石传芳示垂奕世请从具载宁厌纤委西浙诸州禾兴最为边海华亭县小金山者又在郡东插脚沧溟峻岸截起惊涛四浮吴国备史载汉博陆侯霍公附小黄门谓吴主曰国之疆土东啮海涛亏蚀侵寻臣汉旧辅今当为神驻小金山为御海斥使不冲荡前护国封当为建祠于彼金山示所旌显自时厥后封祀不绝今为忠烈王顺齐庙焉维英烈侯家闽氏钱行位居七航海而商舶帆经从入庙致礼俨观威爽雪浪东来一山若峙岩岩殿宇卓冠山椒地势坤灵轩赫斯称又稔王忠存汉社稷歆生敬慕若曰浮沈罔利胶轕迷涂汨淟尘中何终厎止殁事忠臣愈浪生死猛念倏发幽明洞符玉立庑闲叉手瞠视不敧不倚窅然化归异哉于是惊怪显迹为庙部臣老宿相传几百年矣季夏之月廿一日维侯生辰沿海祭祀在在加谨广陈镇金山祠祀尤严常岁是日盐商海估寨伍亭丁社鼓喧迎香华罗供然前无位号未应国经仗队弓刀遥称太尉殆几野庙殊阙声猷属青齐向化之年残金困兽犹竞东鄙兴师侯能助顺虚无之际神证用彰雾消云飞阴兵千万排空而下旌旗着号华亭钱太尉知识昭明逮及交锋虏势披靡风驱电埽冥助维多主兵上之公朝访寻允合爰如封敕谥以英烈庸答灵休端笏垂绅荣被章服从饰仗卫一变鱼雅孟坚母弟孟淳今嗣秀安僖王曾元孙曩居里日尝谓坚曰英烈侯神灵国勋如是其伟兄志于文盍为纪述其永声闻当备乐石以奉刻词兹以书来石既就砻纪弗可后乙巳上春甲子熏篆涤毫寓诚历叙因作言曰夫所谓聪明正直谓神者岂诬哉忠烈王功存汉祀虽世禄不嗣于当时而庙食乃存于异代盖忠诚勋绩迄莫泯忘英烈侯初焉非衣逢掖道先王者一念向正即隶明祠惟王与侯肸蠁相应如斯至者心公忠耳故侯卒能效顺佐邦却殄小丑使侯居庙堂而职臣事杀身成仁夫岂难能窃禄鄙夫身縻好爵畏事龌龊当言不断口若置箝鼠计自营（耳兮）视同列苟利饮啄缩缩循墙鬼蜮斯靡何有何无若拜侯祠有泚其颡孟坚畴昔之夕嘱祀岳神节仗旋归缤纷肃截壁月当午箫吹撼空文绣儿郎粉黛优竖画烛椽列夹道东行敬拜奉安一无醉懈顾而问曰此婴臼社稷臣也心实歆焉曰有亲在无代言曰人死留名豹死留皮丈夫大节虽死犹生睢阳之忠常山之操平原叱希烈太尉击朱泚读史凛凛恨九原之不作也神之为神其以是夫因述侯事溯颂王忠夙心忠鲠不觉宣露为之铭曰