至元嘉禾志

　　　隐真道院记
府治之东南相去二百步有道院曰隐真以来四方云游访道之士是院建于崇宁之前岿然独存于建炎兵火之后若有真仙为之护持者院北两坊导其所从入之路东榜集仙西标归鹤或曰绍兴初纯阳真人曾到单满不纳编苇作舍以打坐聚土成炭以御寒自是每岁诞辰有群鹤回翔其上此其所以名隐真也而不知嗣吕公者又有高尚真人焉绍兴岁在丁卯之七月一道友戴青巾披青氅自言姓刘居滨州留数日而去云堂柱闲题四十有三字曰行方便坐方便诸圣察上天见得道安得身健但能晨朝洗面水不得浪渊起盗玉津能显九霄云事刘卞功来仙语隐微众亦莫晓信道不笃者爪剔水湔钩画透柱如点漆然方争先快睹闲若有六字可起沈痾开蒙瞽试之辄效有职医庸而贪以新易旧刮墨和剂竟不复验亦足以见真人不肯专利一家矣干道闲真人复来称其姓氏州里如初时既相后人不复识往望吴门外一画工家自起稿使绘其像留钱市缣绘成复往观喜甚约某日赍钱取去问其姓则曰刘问所寓则曰隐真过期绘工来访则真人已去涉岁寖远工以像鬻于市为伶人王绮所得一夕绮梦真人视像惟肖特身形长大尔叱绮曰汝留吾在此许时如何绮惊寤访诸道院至隐真始知颠末遂归焉道院主人张君伟狭小是院方议改筑稠人中有白衣人出曰此乃神仙经行之所所谓福地或遂迁徙此地却作何用议竟寝止修云堂刱圣殿周以门庑后嗣秀王重为建造良有以也郡人俞元辅初入学馆实邻道院尝言有一老妪丐诸涂腹大若妊非杖不行止则仆地忽遇青衣人叱起予药如芥子使吞之有球自腹中出寻即平复问姓名不答但云在隐真道院其遁身济人类如此淳熙初云水客张寅者道号阳光逸人来自金陵瞻像起敬语及锡山宝文李公谟宦游河朔以职走滨州访真人得制诰绘像石刻为家藏之珍干道闲真人一到其家会宝文觞客弗及接题诗砖壁墨渗彻背即夷坚志所载日转庭槐影渐移重门复屋转呼迟不如拂袖穿云去惟有落花流水知托言小郄实真人诗耳主道院者方尽得其源委真人居滨州之安平镇徽庙朝屡诏不起守臣奉旨写真稿成真人即自赞曰韬光晦迹居环堵闭息凝神事事疏谩许丹青传道貌难将妙笔写真如奏上降敕云朕高古人修真励行道兴于世今乃见之尔趣操不凡萧然一室招聘屡往辞避不回宜锡美名用彰清节虽云冲啬尚克钦承可特授高尚处士时政和六年八月十九日也今道院主人钱道济求余文以记其事故为笔之尝闻高尚自赞其真影曰真中影充饥画饼影中真花稍暮春非影非真是谓上人谓非充饥之画饼则必有济人之实谓非花稍之暮春则必有先天之灵惟其妙隐显以莫测是以与造化而长存道济其心领而意会庶或亲逢于上人端平改元巧夕前三日汲古轩关拭表卿记
　　　广惠院记
按国朝初在京置四福田院收养老疾孤幼无依者列圣相传膏泽下沛如曰鳏寡孤独不能自存者州知通县令佐验实官为养之此元符元年十月八日诏书也如曰自京师至外路皆行居养法犹虑虽非鳏寡孤独而癃老疾废贫乏实不能自存可立条委当职审察诣实许与居养速着文行下此崇宁四年十二月二十八日诏书也如曰诸处有癃老废疾之人可依临安府例令官司养济此绍兴十三年九月十五日诏旨也其在古先帝王则不虐无告不废困穷发政施仁必先斯四者门关之委积以养老孤我祖宗之法制实与唐虞三代仁义道德相为表里大要以民为心尤以民之鳏寡孤独瘖聋跛（足辟）颠连而无告者为心嘉兴为冯扶紧郡户籍繁伙生齿众多则夫鳏寡孤独瘖聋跛（足辟）颠连而无告者宜不能免焉而长民者不知养非所以布宣上德也曩郡守相台岳公珂尝有志于斯矣会去官不克仅储缗钱万以属来者悠悠一纪未有过而问焉而此钱因以转移不复为州家有自潜为州郡别驾已慨然兴恻洎领郡事即经营卜度寸积尺絫或垦闲田或市良田或括公田或民之化于善者乐助田岁余得米二千七百石有奇乃治新材刱屋一区为程六十有五凡门庑直舍仓室厨湢皆备缭以垣墙环以沟洫扁曰广惠聚民之鳏寡孤独瘖聋跛（足辟）颠连而无告者俾居焉额以二百人老者病者月廪米五斗钱千少者月廪米三斗钱半之取米于仓取钱于米于是烈日之昼虐雪之夜风雨之朝昏哀号啼苦乞食道路者不接于耳目矣自念畎亩孤生幼被先人之教既长蒙先帝大恩锡之上第摧颓剥落之余又蒙主上大恩内登馆殿外领麾收当四郊多垒之时不能宣劳疆场致命戎行徒有抚问闾阎蠲除疾苦护养元气共培国脉庶几报称之万一云尔后之君子其与永久之时绍定辛卯七月旦日朝散郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事节制金山水军吴潜记
　　　修涣堂记
郡后圃东偏旧有涣堂绍兴闲太守王公安道所创也方六飞南渡公驱驰兵闲历变履险者数矣其后南北讲解上方乐天保民以生聚教训从事嘉禾去天密近民用和怿公之至于是邦也不自意其生平忧患之余一旦遂有为郡之乐羁怀愤感至是殆若涣然冰释者是虽皇天悔（呙旡）世运推移其极必复而嘉兴牧守辑寍于方国则亦莫非君上赐也盖名堂之意昉此岁月渐老闻见不接后人榜之曰禾兴则又以郡之所以得名者名斯堂也乃嘉熙改元夏四月余实来治延见吏民具宣圣天子德意奉职循理夙夜不敢懈尚何所于游何所于燕居数月爬梳栉理略见端绪上下稍稍相安调度仅不至乏绝闲从公余与客登斯堂顾瞻榱桷毁剥楹（木戈）倾圮若将压焉是不可不葺而新之且复其名曰涣使不废其旧盖是年冬十二月也夫合一郡而言凡园池庭宇皆郡之观也既以名郡虽不以名堂可也惟艰难忧险之备尝而优游佚乐之骤适乃独不敢一日以忘上恩前太守之意则不可以不存也若曰好恶不同去取各异后之视今亦犹今之视昔抑余岂得以预计哉况夫人情事物之终始政如循环之无端合者未有不离涣者未有不聚盈虚消息之变流行于宇宙闲虽智者亦卒无以易此在易涣之六四近君之位也曰涣有邱匪夷所思说者曰邱聚也夷常也当涣散之时而能大致其群聚之功此非平常思虑之所及人必有先天下之忧而忧后天下之乐而乐者在此余以非材试郡蒙被圣恩得不以罪去既幸矣而何敢以及此政也敬书其实以俟来者傥存古之志同庶几相与缉续之俾勿坏朝议大夫焕章阁待制知嘉兴军府事兼管内劝农使节制澉浦金山水军鄞县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋四明史宅之记
　　　月波楼记
甲午秋九月秀州修月波楼成假守毛滂置酒其上因语坐上客曰望而见月其大不过如盘盂然无有远近容光必照而秀泽国也水滨之人起居饮食与水波接此二者秀人咸得而有之昔令狐君挺乃为此楼名以月波意将揽取二者于一楼之上谓守得龙为己物时分余光以及宾客顾不见笑于大方之家邪是虽绳枢瓮牖渔樵之舍皆可以得二者之胜宁待登此楼而后得之然茸人升车褰帷裳意当高视远听或者登楼四顾使能明目洗心有如月与波者乎则其治民犹越人之治病岂不尽见五脏之症结邪令狐君之名是楼岂有意于此邪今楼之下池水纔寻丈闲亦聊足浴鸥鹭尔极目野田无三数里远郑毅夫题诗其上乃云野色更无山隔断天光直与水相通毅夫之喜夸也如此虽然天下孰大泰山或为小天下孰小秋毫或为大而大小之相去殆出吾方寸闲盖亦不可以语人矣故此楼目力所及虽不如毅夫言傥以为大则穷日月之出入极江海之泛滥要当一眼吞之是岂不近出眉睫之闲哉楼前翠潋如萦带而高柳横塘远入孤村野花水草微见幽处阑干下瞰烟雨空蒙朝霞暮云凌乱衣袂徘徊徙倚心舒目行盖可以散郁滞而忘吾忧也父老为余言此楼建于致和之甲午规模甚陋亦几圮而仅支今又当甲午一变而壮丽若此独恨登览者有时而老而此楼固突兀百尺与光景蝉连俱在也滂闻而叹曰楼虽壮且丽顾可恃哉壮当有时而倾挠丽当有时而漫灭苍烟白露而荆棘之所丛颓垣断堑而狐狸之所家祇使后人来发悲慨尔今邦人相与出遨而喜甚徒以有此楼改也至其人散酒罢水波月出余独拥鼻微（口金）捋须遐想盖意已超然遗尘埃出云气将不月而明不波而清不楼居而高也吾于此时益得佳处且将以遗来者异时有登临而得余所得者余虽不及见意其若见余也盖初不以此楼属于人政和四年十一月　日记
　　　海头谣
海云弥空海山白砂雨盐烟半阡陌丰年一半了官租稍涉旱干釜甑笮铜柱南边毒草风黯淡吹来声飒飒三声两声落闾巷大家小家愁怨迫使君谈笑埽机牙却把呻吟冒膏泽官租十二十三年中下之逋悉蠲革征商约自元正始直至元夜且勿核追呼旁午转首空悉取鼠辈呼五百满邑欢雷动地来桃李东风春拍拍使君明敏有如此此事他日书之册吾君恳恻仁如尧上相勤劳与天格嗟乎安得太守皆如三辅守四方和会空蛮貊
临安为今行都四方万里欢欣愁叹易于登闻一日仆过其地观者如堵乃得所谓海头谣者讯之则曰是檇李海邑人士为太守郑公作也于戏公何修而得此邪盖邑境滨海土瘠民贫恃渔盐以为生抚字或非其人鲜有不贻害者公嘉惠是邑知民之困于虐取也于是除苛剔蠹考核赋籍积于县帑而溢额者缗钱四万有奇乃蠲来年税租宽关市征商因所积以代输者四之一辍郡计以足其数者四之一而留以广县之经费者四之一有奇且邑有虐政太守去之此贤明刚毅者所能也因县之苛取于民者还以予民又留以佐县之经费非公平廉介而无殖货之心者不能也而况捐郡帑之积以代邑民之输此古人事而公优为之邑人蒙被仁泽手舞足蹈转愁叹为欢欣宜乎形诸歌咏人皆喜闻而乐诵之也虽然此特一邑之言云尔公自下车以来惠孚政治明以察吏奸宽以纾民力征敛不急而帑廪足文法不苛而刑辟省而又增辟黉舍鼎新贡闱凡事关风化者皆次第修举千里士民均受其福涂歌里咏万口一辞又岂止海邑之谣而已哉仆窃谓是谣之作固未足以尽公美而民言之酌要不可壅于上闻咏歌之不足作为小篆以刻之坚（王民）以俟太师采择且为禾兴一段佳话云岁在重光大荒落元年四明楼（汀去丁改）谨书于勿惮改斋
平易之政　务在便民　抑其太甚　惠我邑人
蹙頞嚬呻　化为歌咏　敢告采诗　上澈渊听
清明节楼淳谨书
吏治必有政化术必有教二者并用则无相悖之患余尝叹世之儒者欲行其所学一旦临乎民上力不能以执善而教常背才不能以御事而政常隳苟有一焉则又有偏而不起之处此其故何哉嘉兴郑侯人言其政则吏治可称人言其教则化术有方惜官赋而谨用度守条格而肃奸欺民讼以理邦计以足是谓吏治者类此崇修学校以乐俊游广建试闱以来贡士不徇时趋一切之令而咸安民居不党贪孤百姓之望而代输民税是谓化术者类此余方嘉其所学之不悖是宜海头谣之所由作也作谣者谁其词恕而深美而着所祈于二千石者皆如侯之良焉而其旨愈远陈诗者得是以献于上其知道乎嘉定十四年三月二十五日钱唐于有成题

嘉禾志卷第十八
　碑碣〔三〕
　　录事司〔三〕
　　精严禅寺记
佛之道至难学也毁形而苦行割爱而忍辱食以麤粝衣以坏色器以瓦铁诵经礼佛求师问道从众应俗登门望施修斋设供立木营造像设修为之事无一不为至于口腹之欲纷华之欲男女之欲凡人道之不可无者一有犯焉则有司得以治檀越得以弃天下之人莫不起而议之佛道之难学盖如此秀州精严寺旧号灵光即东晋选部尚书徐侯熙所施之宅寺邻于市寺亦为市僧居于市僧亦为市既为而久既久则盛其分房裂户以百数而为之徒者且数百八庞眉皓首畏罪慕善闭门燕坐勤力精进者往往有之而血气方刚闻道未笃六贼所诱一念不固者亦所不免也淳熙四年直宝文阁韩公彦质以黄冈政成圣恩优异付以兹郡公遇事精敏济以公平下车未几奸伏弱直优游抚驭遂以无事推其治理勤厥外护乃请于朝愿以是寺改为十方有旨从之于是籍寺所有得二万余缗招一因师俾主其事因资巽（左惟去隹右耎）不任是责侯即喟曰变律为禅欲药其病变不如初吾且有过乃命黜因乃命诸山选一道行可以经理者众以十六辈谂公公于其末择一永祚师景寿使补其处寿公道学既高世法亦熟年未五十而十王名剎升座之日法音宏畅举扬宗旨合因与果演化道俗复以丛林所立规矩先以律身还以导人瞻听所接内严外敬顽革善入一传百应先信后舍无有龃龉皆顺以附缘法既契乃取因老所用之余计四千缗并举韩使君所施之财与大众之所施者又为数千缗鸠工匠会竹木商瓦甓给雇直凡为秀王祠堂三闲戒坛一所廊庑三十四闲法堂一十一闲僧堂六闲雨花堂五闲前资寮行堂共一十三闲旃檀林后架二十闲为水田二千余亩岁得米一千余石为芦场二千余亩岁得薪五万余束经始于五年之春三月断手于六年之夏四月始师尝曰寺成当求记于王居士既成使其徒师源具以本末来希吕使谓之曰夫应时有缘悟道有性化荆榛为道场辟市井为佛地易土木为像设改喧哄为禅观凡见于有为者是谓缘着一盂粝饭聚四方衲子大开不二门共究无生理凡归于自然者是谓性今师既已奋空拳竭愿力了大事破群疑矣盍亦息乎其所已为而思惟其所未为者自缘而修性由性而悟道以上报国恩而次报佛恩乎师曰诺乃为记之复以偈言终之其辞曰
佛身广大充两仪肉身有坏法者非波旬有请不可违双林佛子涕泪垂六反震动人嗟咨付与迦叶法与衣其余佛法得者谁国王大臣专主之檀那有力同扶持维昔东晋咸安时徐侯家居海之湄夜有光怪经天维迫而视之井所为乃请舍宅为佛祠年来井神不能奇蜂房蚁穴生瑕疵既久而变亦其宜韩侯凛凛百吏师有意外护非己私寿公之来乘始基补僝百弊研毫厘以身率人人相随内严外敬自此推始终一律无可疑一唱百和风声移中堂幻出高巍巍廊庑绳直远近齐方丈寮舍相发挥山田水国日用资自起一念不逾期算计见效如所期虽然佛法非一岐传道应缘实相依灵剎衲子须自知请师开门拈白槌来看兄弟相磨治以篾缚肚捐饱饥说出诸方上下机一洗万劫贪瞋痴佛法到此尤光辉朝散郎试兵部尚书兼给事中兼修玉牒官兼侍读王希吕记