汴京遗迹志

　　上仁宗论玉清宫灾　　　　苏舜钦
　　臣闻烈士不避鈇钺而进谏明君不讳过失而纳忠是以懐防者必吐上前蓄寃者无至腹诽则上下之情不郁教令之出悦随然言之之难不如容之之难容之之难不如行之之难有能言之则必容之容之则必行之如此则欲治之主三代之迹也愿陛下留意焉臣伏覩今岁自春徂夏霖雨隂晦未尝少止农田被菑者几于十九民情嗸嗸如昏垫焉臣谓近位之失人政令之多僻赏罚弗公之所速也天之降灾欲悟陛下陛下反谓刑狱滥寃之致故肆赦天下以救之殊不念如此则杀人者不死伤人者不抵罪其为滥寃则又加甚古者决留狱断滞讼以平水旱不闻用赦也故赦下之后隂霾及今前志曰积寃生隂积隂生阳阳生则火灾见焉乖戾之气发泄于玉清宫震雨杂下烈熖四起楼观万叠数刻而尽诚非慢于御备乃上天示戒也陛下当降服减膳避正寝责躬罪已下哀痛之诏罢非业之作拯失职之民在辅弼无禆国体者去之居左右窃弄威权者去之精心念政刑之失虚懐収刍荛之言庶几变灾以答天意辰浃之间不闻有此告谕窃知陛下将计功役再谋兴修都下之人闻者骇惑徃徃聚首横议咸谓非宜皆曰章圣皇帝勤俭十余年天下富庻帑府流衍无所贮藏乃作斯宫及其毕功而海内为之虚竭陛下即位未及十年数嵗连遭水潦虽征赋咸入而百姓困乏若大兴土木之功则费用不知纪极财赋耗于内征役劳于下内耗下劳何以济矣况天灾而已违之是欲竞天无省已之意逆天不祥安已难任欲祈厚贶其可得乎岂天谴告而陛下弗悟邪岂知而故为之邪岂再造以祈天之祐邪臣不得不反覆而量也今为陛下计者莫若来吉士去佞人姑务修德以勤至治使百姓足给而寛其征税则可以谢天意而民情安矣贤君见变能修道以除凶乱君无象天不谴告今幸得天见之变是陛下修道之日岂宜忽哉昔汉宣帝三年茂陵白鹤舘灾下诏曰乃者火灾降于孝武园舘朕战栗恐惧不烛变异罪在朕躬羣有司又不肯极言朕过以至于斯将何悟焉夫茂陵不及上都也鹤舘不及此宫也彼尚降诏四方以求巳过是知古帝王急治如此夫火不炎上之罚正为是耳臣谨按前汉五行志云贤佞分别官人有叙率由旧章礼重功勲如此则火得其性矣若信道不笃或耀虚伪谗夫昌邪胜正则火失其性矣自上而降滥熖妄起燔宗庙烧宫室虽兴师而不能救故鲁成公三年新宫灾刘向谓成公信三家子孙之谗逐父臣之应也襄公九年春宋灾刘向谓宋公听谗逐其大夫华弱奔鲁之应也今宫灾岂得亦有是乎愿陛下恭黙而内省之省而既知之愿陛下悔过而追革之罢再造之劳役行古先之典法非惟大光基业亦天下之幸甚也臣愚妄之言不足益国体之万一陛下茍容而行之三代两汉之风指顾可致也
　　宋龚明之中呉纪闻　苏舜钦字子美易简参政之孙慷慨有大志工为古文声名与欧阳公相埒天圣七年玉清昭应宫灾子美以太庙斋郎诣登闻上防谓天以此垂戒愿陛下恭黙自省语甚切直时年方二十登景祐元年进士第俄有诏戒越职言事者子美又上书极论其不可时论韪之按宋史天圣七年六月丁未大雷雨玉清昭应宫灾翌日太后对辅臣泣曰先帝力成此宫一火延燔殆尽犹幸一二小殿存尔枢宻副使范雍度太后有再葺意乃抗言曰不若燔之尽也太后诘其故雍对曰先朝以此竭天下之力遽为灰烬非出人意如因其所存又复修葺则民不堪命非所以只天戒也宰相王曾吕夷简亦雍言推洪范灾异以谏太后黙然时舜钦年甚少为太庙斋郎上此奏伟乎壮哉
　　上仁宗论京师土朩劳费　　欧阳脩
　　臣近者为京师土朩兴作处多乞行减罢寻准勑差臣与三司公同相度减定续具奏闻次今又闻圣防下三司重修庆基殿及奉先寺屋宇臣伏见近年政令乖错纲纪隳頽上下因循未能整缉惟务崇修祠庙广兴土朩百役兴作无一日暂息方今民力困贫国用窘急小人不识大计不思爱君但欲广耗国财务为已利恣侵欺于官物图酬奬之功劳托名祖宗张大事体况诸处神御殿当盖造之初务极崇奉栋宇坚固莫不精严虽数百年未必损动近年以来不住修换昨开先殿只因一柱损遂换一十三柱前后差官检计朝廷并不取信只凭最后之言遂至广张物料盖縁广张物料即多酬奬恩泽窃以崇奉祖宗礼贵清净今乃频有迁徙轻渎威灵要其所归止为小人图利臣见自古人君好兴土朩者自春秋史记厯代以来并皆书为过失以示万世今小人图一旦之利黩祖宗之威灵致人主于有过之地谁忍为之臣实痛惜臣因准勑减定于三司畧见大槩开先殿初因两条柱损今所用材植物料共一万七千五百有零睦亲宅神御殿所用物料又八十四万七千又有醴泉福胜等处物料不可悉数此外军营库务合行修造者又有百余处使厚地不生他物惟产朩材亦不能供此广费自古王者尊祖宗事神示各有典礼不必广兴土朩然后为能臣切见累年火灾自玉清昭应洞眞上清鸿庆寿宁祥源防灵七宫开寳兴国两寺塔殿并皆焚烧荡尽足见天意厌土朩之华侈为陛下惜国力民财谴戒丁宁前后非一陛下与其广兴土朩以事神不若畏惧天戒而脩省其已兴作者既不可及则未脩者宜速寝停况睦亲神御殿于礼不宜作其事甚明别无典礼讲求乞更不下太常便行寝罢其庆基殿如的有损漏只令三司差官整补不得理为劳绩其奉先寺乞令寺家自修今垂拱殿是陛下常坐之殿近闻为无梁朩且止未脩诸皇亲自火烧居宅后至今寄寓他所盖将良材美木俯徇小人并于不急处枉费遂致合行脩造处却至乏材伏望陛下追思累次大火常发于土木最盛处凡国家极力兴脩者火必尽焚且天厌土朩而焚之又欲兴崇土朩以奉之以此福应未臻而灾谴屡降也伏乞上思天戒下察人言人言虽狂而实忠天戒甚明而不逺伏惟陛下圣徳恭俭不乐游畋凡所兴修皆非嗜好但以难违小人一时之请自取青史万世之讥实为陛下惜之伏望圣慈广赐裁择【至和二年上时为翰林学士】
　　上仁宗请勿脩上清宫　　　　包拯
　　臣伏见十一月初二日夜上清宫火谨按春秋传例曰人火曰火天火曰灾汉书五行志曰人火天火同为灾异皆以朝廷政令参验得失而劝戒焉説者曰贤佞分别官人有序则火得其性若信道不笃或耀虚伪则火失其性自上而降滥熖妄起是为火不炎上上清宫者乃祖宗脩建以崇无为之德今火燔之者岂焚修之人不务精防以副陛下严奉之防乎不然其天意埀戒于陛下乎固宜励精治道谨脩人事以答天变可也风闻道路云陛下存留道众似有缮修之意未辨虚实咸懐危惧况天下多事调发旁午帑藏未实边鄙未宁岂可先不急之务举无名之役哉且宫观兴于唐室非古制也若谓先圣眞容理当钦奉则景灵宫防灵观殿宇宏壮可以奉安陛下推仁慈之德念疲敝之民且务安之安之之方岂忍重困之也然外议纷纭颇甚惑众欲乞特降诏谕以安众心
　　上仁宗乞罢寳相禅院剏建殿宇　韩琦
　　臣窃闻右街寳相禅院见在移拆法堂剏盖大悲殿宇特命中官监领其事所役兵匠数千百人假以舟车资其辇运凡百用度悉从官给规模之盛功作甚崇臣计其兴建之因恐非陛下之意也臣伏覩近者兴国寺双阁灾延及大殿长廊俱为煨烬其寺旧安祖殿俯逼都市众人之虑再有脩葺而陛下亟降防命悉令停寝任其縁化使自营造斯所以重天戒而爱民力也稽诸载籍事实难行戴履之伦孰不欣幸何乃遽伤治体有损邦用起无名之役为不急之务乎所谓恐非陛下之意斯可明矣又向者陛下崇务本之仁念维城之重即昭应之遗址建睦亲之大第诸邸之聚三千余间常度不充侵用南郊材植又且万计复令出产州郡供补其阙物役之大从可知矣今者业已成功焯为熈事何则厚宗枝而隆孝治岂无益之所为乎当时言事者犹比上封章愿寝斯议盖亦重改作而节浮费也臣谓此役既终即凡土朩不急之事一切宜停以缓财力夫崇采椽三等之制者唐尧之仁化也惜露台百金之产者汉文之俭德也焕在方牍所宜规范伏望陛下俯从愚説逺绍前徽悟色相之非求本慈仁之足尚跻民寿域永底太平斯乃奉顺祖宗爱养元元之本也其寳相院剏盖殿宇等臣欲乞诏下有司令悉停罢俾其营求施利得自修崇盖此殿若成则法堂未立加之廊宇制度悉求相称必于间隙渐次申陈事既成理须从许如此则功费之广倍于初矣利其成而规赏典者其徒亦繁矣且罢兴国而营寳相则是休彼役而劳此功废置虽殊耗蠧岂异臣又虑违陛下重天戒爱民力之本意故昧死陈述冀禆万一【景祐三年七月上时为左司谏】
　　上仁宗乞罢迎开寳寺塔舍利　　余靖
　　臣伏见开寳寺塔为天火所烧五行之占本是灾变朝廷所宜戒惧以答天意寻闻遣人于塔基掘到旧瘗舍利内庭防毕送还本寺许令士庻烧香瞻礼者道路传言舍利在内庭之时颇有光恠臣恐巧佞之人因此推为灵异惑乱视听先自内庭外及四方抄敛钱物再图营造臣忝备谏职见此事体不可不言臣闻帝王行事但能勤俭脩徳感动人心则虽有急难后必安济臣观今天下自西陲用兵以来国帑虚竭民间十室九空陛下若勤劳罪巳忧人之忧则四方之民咸防其福矣如其不恤民病广事浮费奉佛求福非所望于当今且佛者方外之教理天下者所不取也割黎民之不足奉庸僧之有余且以侈丽崇饰甚非帝王之事或有戒臣者曰若有营造必不出于府库但取内庭无用之物凖其直而与之亦不诛求于民任自僧徒化其愿施之者积岁累月而成之庸何伤哉臣应之曰天下之民皆厌赋役之烦不聊其生至有父子夫妇携手赴井而死者其穷至矣陛下若恤民之病取后宫无用之物内帑有余之币出助边费勿收中民一年田租明降指挥布告中外此则陛下结天下之心感召和气虽造百塔无以及之若作无用浮侈之事民益怨矣又二年以来减省后宫请给皆言内中煎迫不似徃前今一旦舍施则财物无纪何以取信四方哉切縁市井之人有知者少既见内庭崇奉则遽相扇动倾箱竭槖为害滋深若以经火不坏便为神异则本在土底火所不及若言舍利能出光恠必有神灵所凭此妄言也且一塔不能自衞为火所坏又何福可庇于民哉今朽朩腐草皆有光水精及珠之圆者夜亦有光况舍利本西方恠异之物有光亦非今日之瑞昔梁武帝造长塔舍利亦常有光及台城之败何能致福视此可以监之矣其开寳寺舍利塔伏乞指挥更不营造上以见陛下不惑之明下以昭国家爱民之意仍乞更不迎入内中供养且僧人军校皆呼舍利入宫不祥之语尤宜谨之其燃顶烂臂之人亦乞禁絶【庆歴四年六月上时为右正言】
　　上仁宗乞罢脩开寳寺塔　　　蔡襄
　　臣数日闻迎舍利归开寳寺臣始疑之以为必无此事屡以愚言乞赐寝罢不防听纳今又闻民间传言皆谓陛下欲重脩开寳寺塔伏念陛下必以边事为忧苍生为意岂有枉费施于无用然虑僧徒妄引灵恠以惑圣聪臣请悉推意而尽言之或以舍利有光引为灵验臣谓浮屠舍利之所居不能防惜天火所焚一夕而尽岂可谓之神灵枯朽之物灰烬之余或有光恠亦妖僧之所爲也或以此塔太宗皇帝所造理须修复臣谓昭应宫上清宫皆先朝所置天火一空已不复修孰有非议若以禁中共出资财不费于官不扰于民臣谓一塔之费百万緍一钱之资皆生民膏血当此多事匮之之时岂可虚费若施于土朩果有福利以之助军须而寛民力此岂独无福利哉况天火所焚大为警戒陛下当修人事以报之今大兴工役是以人力而拒天意也伏惟陛下圣哲聪明必无此意人言不已臣实忧疑所有开寳寺塔如有乞脩复者伏望陛下特加深罪以絶欺妄【庆歴四年六月上时知諌院】
　　上仁宗乞罢修寳相寺　　　　　何郯
　　臣伏闻朝廷近有指挥以寳相寺昨遭焚荡许令寺僧縁化修葺盖朝廷重糜府库之财又不欲遂废其寺故有此处分以臣愚心思之其间尚有利害不可不论访闻寺僧主事者素豪猾善结托今既开端许其縁化彼将假朝廷之命以胁诱民庻多求财货则京师骚然侵蠧盖其意不惟以修寺为事将图财用为奉身恣纵之资或民力不足则将因縁权幸复求朝廷出府库之财以毕其事此必然之理也假使民力可办于国家虽无所费亦不可许方今公私财力大屈凡起一事兴一役未尝不取于民外方之民已困数敛惟京师之民幸而未加横赋缓急有事亦将不免固不可使之轻费家赀以奉土朩不急之务朝廷顷年脩寺舍佛阁已费累巨万一旦遂为煨烬况外议传云寺僧常以妇人置于佛阁昨火发之际焚死者数人若传者果信是朝廷广费财以崇奉佛事适足为羣僧淫戯之所近日主首坐遗火罪止于夺师名紫衣寛假巳甚不可更啓其奸弊重耗民财也臣按春秋或书灾或书火其名虽殊然于变异之兆其实同归定哀之间两观桓僖宫灾汉儒皆谓天燔其所不当立今寺舍之灾岂非以雕靡之过不当立而立天命燔之亦如两观等灾以示劝戒乎若有重议脩之非所以畏上天之谴告伏望陛下追观前事之监深究异祥之来无兴功以荅天戒其寺舍佛阁欲乞一切罢脩用示圣怀抑畏之美臣以朴愚误防擢进茍有闻见不敢不陈惟圣明不以狂妄废其言则死生幸甚【皇祐元年上时为殿中侍御史】
　　乞罢修寿星观　　　　　　司马光
　　臣等前者伏覩陛下幸寿星观奉安眞宗御容当是时臣等不知事之本末未敢进言自后方知本观旧日止有先帝时所画寿星近因本观管干内臣呉知章妄有奏陈称是先帝御容意欲张大事体广有兴脩自为劳效别图恩赏陛下天性仁孝以为崇奉祖宗重违其请遂更画先帝御容以易寿星之像改为崇先观知章既得御容倚以为名奸诈之心不知纪极乃更求开展观地别建更衣殿及诸屋宇将近百间制度宏侈计其所费逾数千万向去增益未有穷期臣等窃以祖宗神灵之所凭依在于太庙朩主而已自古帝王之孝者莫若虞舜商之高宗周之文武未闻宗庙之外更广为象设然后得尽至诚也惟高宗祭祀亲庙防为丰数故傅説曰黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难祖已曰祀无丰于昵盖规之也后至汉氏始为原庙当时醇儒达礼者靡不讥之况画御容于道宫佛寺而又为寿星之服其为黩也甚矣且又太祖太宗御容在京师者止于兴国寺啓圣院而已眞宗御容已有数处今又益以崇先观是亦丰于昵也无乃失尊尊之义乎原其所来止因知章妄希恩泽乃敢恣为诬罔兴造事端致防朝廷于非礼今既奉安御容难以变更若只就本观旧来已脩屋宇固足崇奉所有创添屋宇伏乞一切停寝止令有司以时侍奉所有知章诬罔圣聪依托御容妄有干请广兴力役乞下所司取勘穷治奸状明正其罪取进止【嘉祐七年十二月三日上】