水经注疏

水南，破齮犨东，则亦在水南，故言滍水之阴。滍水又东南径昆阳县故城北。守敬按：县见《汝水》篇。昔汉光武与王寻、王邑战于昆阳，败之。走者相腾践，奔殪百余里闲。朱无闲字，赵同，戴增。守敬按：戴盖据《光武纪》，《御览》六十三引此，亦脱闲字。会大雨如注，滍川盛溢，虎豹皆股战。士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑，皆乘尸而渡矣。戴渡改度。守敬按：自昔汉以下，《后汉书光武帝纪》文。
东北过颍川定陵县西北，又东过郾县南，东入于汝。
滍水东径东不羹亭南。朱作西不羹，戴、赵同。守敬按：《汉志》襄城有西不羹，定陵有东不羹，《续汉志》同。《左传昭十一年》杜《注》，定陵西北有不羹亭，指东不羹也。《汝水》篇襄城之西不羹。此在定陵城北，当是东不羹，则注西为东之误，今订。楚城陈、蔡、不羹，不羹实有东西二城，相为犄角。郦氏已于西不羹下引《左传》，故此略之。此亭在今舞阳县西北。亭北背汝水，守敬按：汝水径西不羹城南，是城在汝水北，此亭北背汝水，则在汝水南，判然为二，益足征此是东不羹，非西不羹也。于定陵城北，守敬按：定陵见《汝水》篇。东入汝。郾县在南，不得过。会贞按：《汝水注》，汝水东南径定陵县故城北，右则滍水入焉，又东南径奇城西北，又东南径郾县故城北，是滍水入汝，远在郾县之西北。《经》以为过县南，误矣，故郦氏驳之。今沙河自鲁山县东流，径宝丰县、叶县，至郾城县西入
汝。
　淯水
淯水出弘农卢氏县攻离山，《笺》曰：孙按《山海经中山经》云，支离之山，淯水出焉。[六]赵云，按《方舆纪要郡志》云，淯水出嵩县双鸡岭，双鸡盖攻离之。然方俗之称，字随读改，《山海经》作支离，字形之近也。戴改作支离。守敬按：《文选南都赋注》引《山海经》作攻离。《通鉴》汉更始元年、建安二年、晋太康元年《注》引《水经》并同，足征攻字是。今本《山海经》作支，误也。戴反依改，并改《注》文，失之。考淯水有二，《汉志》弘农郡卢氏育水，南至顺阳入沔；南阳郡郦，育水出西北，南入汉。盖旧说相传不同，故两存之。如莱芜、朱虚分载二汶水，故安、北新城分载二易水，即其例也。《说文》本《汉志》，故云，淯水出弘农卢氏山，东南入沔。又云，或曰出郦山西。乃钱坫斠注《汉志》，谓郦县之育水，即卢氏之育水。不知《汉志》有一水之原委分载两县者，未有一水之出分载两县者。段玉裁注《说文》又谓二淯异源同流，亦未悟此截然二水，非本一水，而源有远近也。《水经》淯水出攻离，本《山海经》说。郭《注》淯水出郦县，是即《汉志》郦县之水而冠以弘农卢氏。《汉志》有丹水入钧之文。《水经均水》篇明即卢氏育水而言，均水出析县北山，皆与《汉志》违异。郦氏淯水导源东流径郦县北；均水发源弘农卢氏熊耳山，而以《汉志》卢氏之育水释之，说专以《汉志》为据也。此淯水即今之白河，卢氏淯水即今之老灌河，源流各
别。东南过南阳西鄂县西北，又东过宛县南。会贞按：据《注》淯水东南径西鄂县故城东，又南径宛城东，与《经》不照。证以水道，与《注》合，与《经》不合，而郦氏并无驳《经》之辞，知《经》文当作东南过南阳西鄂县东，又南过宛县东，今本乃传钞之误。
淯水导源，[七]全源下增宏农二字，赵增同。守敬按：不必增，说见《粉水》篇。东流径郦县故城北。会贞按：据下文，此为北郦。《方舆纪要》南郦乃旧郦县，北郦为后魏所析置，则此《地形志》东恒农郡之北郦也。郭仲产说及《三仓》皆指旧郦言，道元特追于此耳。此城当在今南阳县西北，盖郦即《湍水》篇之郦县。郭仲产曰：郦县故城在攻离山东南，朱南字讹在城下。赵删，戴移。郦旧县也。《三仓》守敬按：《隋志》，《三仓》三卷，秦相李斯作《苍颉篇》，汉扬雄作《训纂篇》，后汉郎中贾访作《滂喜篇》，故曰《三苍》。曰樊、邓、郦。守敬按：樊城见《沔水注》中，邓县见本篇下文。郦有二城北郦也，戴云：按后魏析置南、北郦，湍水径南郦城东，淯水径北郦城北。汉祖入关，下淅郦，会贞按：见《史记高祖纪》，淅作析，说见《丹水》篇。即此县也。
淯水又东南流历雉县之衡山，朱脱历字，之下衍雉字。戴增删，赵但增历字。守敬按：县详下文，山详《汝水》篇。东径百章郭北，[八]守敬按：《元一统志》俗讹为擘章郭，在今南召县南。又东，鲁阳关水注之。水出鲁阳县南分水岭，守敬按：县见《滍水》篇。《通典》，向城县北有分岭山。
《寰宇记》，分水岭在废向城县北七十里，即三鸦之第二鸦也。从此而北五十里，为第三鸦。今水曰鸦河，出南召县西北。南水自岭南流，北水从岭北注，守敬按：此南水也，北水见《滍水注》。故世俗谓此岭为分头也。守敬按：《滍水注》作分头山，沿俗称。其水南流径鲁阳关，守敬按：《史记赵世家》，惠文王九年，赵梁将，与齐合军改韩，至鲁关下。《正义》引刘伯庄云，盖在南阳鲁阳关。则关之设旧矣。《元和志》，关在向城县北八十里，邓、汝二州于此分境，荆、豫径途，斯为险要。在今南召县北，即三路。左右连山插汉，秀木干云，是以张景阳诗云：朝登鲁阳关，峡路峭且深。守敬按：此景阳《杂诗》，见《文选》。峡作狭。又云，流涧万余丈，围木数千寻。亦山高木乔之证。亦司马芝与母遇贼处也。朱《笺》曰：《魏志》，司马芝字子华，河内温人。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰，母老，唯在诸君。贼曰，此孝子也，杀之不义。遂得免，官至大司农。关水历雉衡山西南径皇后城西。守敬按：城在今南阳县东北。建武元年，世祖遣侍中傅俊，持节迎光烈皇后于淯阳。俊发兵三百余人，宿卫皇后道路，归京师。盖税舍所在，故城得其名矣。守敬按：《后汉书阴皇后纪》，后，新野人。及邓奉起兵，兄识为之将，随家属，自新野徙淯阳。光武即位，令侍中傅俊迎后到洛阳。山有石室，甚饰洁，相传名皇后浴室，又所幸也。会贞按：末句疑有误。考
《寰宇记》雉衡山下，引《荆州记》，衡山有石室，甚整饰相传名皇后室未详其来。《注》本《荆州记》，于文当作所未详也，盖又与未形近，幸与羊形近，当为未详之脱烂，而又与所复倒错耳。[九]关水又西南径雉县故城南。守敬按：秦置县，[见下。]属南阳郡，两汉、魏因。晋属南阳国，后省。后魏复置北雉县，属北淯郡，[一〇]在今南召县南。昔秦文公之世有阳伯者，赵改阳伯作伯阳，云：详《渭水》篇。戴改同。守敬按：赵于《渭水》篇亦作伯阳，谓即老子。观此《注》语意，岂谓老子之辞？当仍作阳伯为是，阳伯即陈仓人之名，但未详所出。逢二童曰舀，曰被。朱讹作彼，赵改云：《晏公类要》引此是舀与被，乃两童子名。戴改同。二童，朱二作两，赵同，戴改。二雉也。得雌者霸，雄者王。二童翻飞，化为双雉。光武获雉于此山，以为中兴之祥，故置县以名焉。朱《笺》曰：按《列异传》[按《史记封禅书索隐》引。]云，陈仓人得异物，献之，道遇二童子，云，此名为媦，在地下食死人脑。媦乃言，彼二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌。《搜神记》所引正同。但云，其雄者飞至南阳，秦表其地为雉县。后汉光武起于南阳。此《注》舀曰以下似有缺文。赵云：按《汉志》南阳郡雉县，师古曰，旧读，雉音弋尔反，而《太康地志》云，即陈仓人所逐二童子名宝鸡者。雌止陈仓为石，雄止此县，故名雉县，疑不可据也。颜说是也。盖雉县西京已有之，是《注》云光武中兴置县亦非。《搜神记》以为秦县，得之。守敬按：《列异传》、《太康地志》、《搜神记》文并与《注》有异。又《宋书符瑞志》亦异。此别有所据。至光武置县之说，岂莽尝废省，而光武复置耶？否
则本作雄飞至南阳故置县以名焉，在光武句前，传钞者错于中兴之祥下，而又脱去雄飞句也。关水又屈而东南流，注于淯。守敬按：今鸦河东南流，径南召县南，屈而西南入白河。
淯水又东南流，径博望县故城东。朱县下衍西北二字，戴、赵删。郭仲产曰：在郡东北一百二十里，朱无在字，戴、赵增。守敬按：此仲产《南雍州记》文。汉武帝置。会贞按：武帝特置此县以封张骞，与置冠军县以封霍去病同。校尉张骞，随大将军卫青西征，为军前导，相望水草，得以不乏。元光六年，封骞为侯国。守敬按：此钞变《汉书张骞传》文。《传》作元朔六年，此元光为元朔之误。《地理志》博望下《注》侯国。《汉表》宣帝元康二年，封许舜而无封张骞之文。然《史表》载骞以元朔六年封，坐罪除。则《汉表》但举后封者为说也。《地理志》南阳有博望县，朱志下衍曰字，又脱博字，戴、赵增、删。守敬按：汉县属南阳郡，后汉、魏因，晋属南阳国，后废。在今南阳县东北六十里。王莽改之曰宜乐也。
淯水又东南径西鄂县故城东。朱无县字，戴同，赵增。守敬按：汉置县属南阳郡，后汉、魏因，晋属南阳国，后魏属南阳郡。《地形志》，北雉有西鄂城。在今南召县南。应劭曰：江夏有鄂，故加西也。守敬按：《汉志》颜《注》引应说，江夏之鄂见《江水》三。昔刘表之攻杜子绪于西鄂也。功曹柏孝长朱柏讹作伯，戴、赵改，见下。闻战鼓之音，惧而闭户，蒙被自覆，渐登城而
观，言勇可习也。守敬按：《魏志杜袭传》，字子绪，太祖以为西鄂长。《注》引《九州岛春秋》，建安六年，刘表攻西鄂，西鄂长杜子绪婴城而守。时南阳功曹柏孝长在城中，闻兵攻声，恐惧，入室闭户，牵衣覆头。攻半日，稍敢出面。明日，侧立而听，二日，出问消息，至四五日，乃负楯亲，语子绪曰，勇可习也。
淯水又南，朱淯讹作清，戴、赵改。洱水注之。水出弘农郡卢氏县之熊耳山。会贞按：此本《汉志》，似有误，说见下。陈澧以今镇平县潦河当洱水，与《注》所水道不合。今内乡东北白河南之水，盖即此水也，惟下流稍短耳。东南径郦县北，会贞按：此上文之北郦也。东南径房阳城北。[一一]会贞按：城在今内乡县东北。汉哀帝四年，[一二]封南阳太守孙宠为侯国。赵云：按《汉表》作方阳，云在龙亢。俗谓之房阳川。又径西鄂县南，水北有张平子墓。会贞按：《后汉书张衡传》，字平子，南阳西鄂人。《通典》，张衡墓在向城县南。在今南阳县北。[一三]墓之东，侧坟有《平子碑》，会贞按：《地形志》西鄂有《张衡碑》。文字悉是古文篆额，是崔瑗之辞。会贞按：崔瑗，字子玉，《后汉书》附其父《骃传》。盛弘之、郭仲产云：夏侯孝若为郡，会贞按：《晋书夏侯湛传》字孝若，武帝时，出补南阳相。薄其文，复刊碑阴为铭。然碑阴二铭，乃是崔子玉及陈翕耳，会贞按：陈翕无考。而非孝若，悉是字，二首存，尝无毁坏。又言墓次有二碑，会贞按：此亦盛弘之、郭仲产说。今惟见一碑，或是余夏景驿途，朱景作径。赵改云：
《隶释》作景。戴改同。疲而莫究矣。会贞按：崔子玉《河间相张平子碑》载《古文苑》。《集古录》曰，《张平子墓铭》，世传崔子玉撰并书。按范晔《汉书张衡传赞》云，崔子玉谓衡数术穷天地，制作侔造化，此铭有之，则真子玉作也。其石刻为二本，一在南阳，一在向城。天圣中有右班殿直赵球者，知南阳县事，因治县署，毁马台得一石，有文，验之，乃斯铭也。遂嵌于厅事之壁，其文至凡百君子而止，其后半亡矣。其在向城者，今尚书屯田员外郎谢景初得其半于向城之野，自凡百君子以上则亡矣。今以二本相补续，其文遂复完，而阙其最后四字。然则昔人为二本者不为无意矣。《金石录跋平子碑》即此。《汉隶字原》云，永和四年立，夏侯孝若文，载《隶释》。洪适曰，《张平子碑》，晋南阳相夏侯湛作。有夏侯湛姓名，而《水经》云书之碑侧，盖郦氏考之不详也。守敬按：孝若之文，比子玉字加一倍，非前碑之阴所能容，盛、郭谓刊碑阴，自误。其又言墓次有二碑，极是。盖一碑为子玉作，一碑为孝若作也。郦氏亲至墓次，惟见子玉之作，岂蒙茸或不易披乎？欧、赵、娄亦但见子玉之作，洪又但见孝若之作，皆搜求之漏也。盛、郭刊碑阴之说，郦氏已辨其非。洪乃云郦氏考之不详，亦观《注》未审矣。又按《宝刻丛编张平子碑阴颂》，晋南阳相夏侯湛撰书，不著名氏。湛因行县至西鄂，过衡墓，刻此《颂》于碑阴，与盛、郭说同，盖亦传闻之差也。今并佚。水南道侧，有二石楼，相去六七丈，双跱齐竦，高可丈七八，柱圆围二丈有余，石质青绿，光可以鉴。其上栾栌承栱，朱栾讹作銮，《笺》曰：《魏都赋》云，栾栌迭施。戴、赵改。雕檐四注，朱注讹作柱，赵、戴改。穷巧绮刻，妙绝人工。题言：蜀
郡太守，姓王，字子雅，南阳西鄂人，有三女无男，而家累千金。父没当葬，女自相谓曰：先君生我姊妹，无男兄弟，今当安神玄宅，翳灵后土，冥冥绝后，何以彰吾君之德？各出钱五百万，一女筑墓，二女建楼，以表孝思。《铭》云：墓楼东，平林下，近坟墓，朱下作不，赵据《隶释》改，戴改同。而不能测其处所矣。会贞按：《御览》一百七十六引盛弘之《荆州记》，西鄂城东有三女楼，稚[当作雅。]没，三女造此楼于墓所。《金石录》曰，汉王君神道在南阳，云汉故蜀郡属国都尉王君神道封陌。按郦道元注《水经》，洱水南道侧有二石楼，题曰，蜀郡太守姓王，字子雅，南阳西鄂人，云云。今此碑后有唐天宝七载向城令张璇之撰《孝女双石楼记》，所书与《水经注》合，惟《水经注》误以都尉为太守耳。守敬按：《寰宇记》亦误作蜀郡太守，其以为北齐人尤误，无论汉刻明见《金石录》，且北齐境亦不至蜀郡也。今佚。洱水又东南流，注于淯水，会贞按：《汉志》，洱水过郡二，行六百里，水于今南阳县东北入淯。世谓之肄水，朱脱肄水二字，戴、赵增。肄、洱声相近，非也。会贞按：《广韵》，肄，羊至切。洱，而止切，又仍吏切。是声相近也。肄、洱声相近，五字《注》中《注》，非也二字，驳谓之肄水之说。《地理志》曰：熊耳之山，出三水，洱水其一焉，东南至鲁阳入沔是也。会贞按：《汉志》卢氏熊耳山在东，伊水出，东北入雒。又有育水，南至顺阳入沔。又有洱水，东南至鲁阳，[鲁当襄之误。]亦入沔。是三水惟伊水出