武林梵志

　　化城寺在余杭县北四十里双溪之上　冯梦祯议复化城防引刻经之縁始于清凉之妙德庵地寒而峻逺役南匠转输工力费倍功半不得巳而有径山之迁径山为东天目正干五峰攒廻中间佛界我东南胜道无逾此而云雾笼罩十日而九藏板其中最易朽腐又不得巳而有化城之议化城踞径山之东麓去双溪数里地坦平无云雾既便藏板而输工力事事皆宜因故址而新之先为十间屋令足以安经板处工匠而他役徐侯其后似无甚难举今约同志以十縁倡之縁五十缗祯虽贫勉任一縁夫刻经大役自北而南而其南也又自径山而化城三徙而后定而任事之人始于宻藏继予后予而终之者又未卜何人也因縁时节惟佛与佛乃能究尽而自剏縁以至未来凡于此事曽舍一钱半铢及一手一足之力巳上福不唐捐直至成佛而吾等与焉岂不幸甚方伯呉用先重兴化城接待寺疏余从紫栢尊者游逾二十载所承钳锤锥劄罔所不至通身热汗不知透出几畨矣末后以流通佛法付嘱不佞唯唯徼天之幸承乏越中即悉心殚力求终刻藏之役兹功巳过半縁成或有日矣乃谋藏板善地卜及化城化城故宋佛日禅师宣公所剏接待寺郎官杨汝明记之甚详见径山集中及我朝而香火犹盛渐次凌夷僧徒凋落遂以寺田转佃于方姓者辗转相侵尽为居邻所剥蚀矣然其径尚存化城巷之名至今在人口今年澹居上人图恢复之而鄊绅王中泉公首倡义举愿以其地归寺于是左右闻风者响应乃澹居犹运慈心量其多寡各给其直余与呉下诸君子恊济之虽未尽复旧址从此诛茅建刹亦庻几可观矣然此非今日创议也盖自冯开之司成始矣而余又不知司成之原有此议也一日澹公过予持开之手巻见示谓偶从宻藏弃箧中检得之余展阅疏引即向时与藏公所谋卜化城以厝经板者也噫竒哉司成徃矣谋于十数载之前而余与澹公成于十数载之后不约而合无心而成九原可作当为鼔掌苐胜地既复梵宇鼎新向后更有许多商量不无借十方大檀之力余小子亦不敢不贾勇从事使道化重兴法轮常转誓头目脑髓之不恤而遑恤其他时万厯辛亥嵗浴佛日
　　大禄寺在县西北九十里长安乡晋永康年间建元大德年间重建元末燬洪武二年重建归并于此曰光教寺【在县北八十里】曰灵石院【在县北六十里】曰慈相院【在县北一百里】
　　灵源院在县东南十二里安乐乡旧名龙泉唐咸通七年僧善本建宋治平二年改今额元末燬洪武二年重建归并于此曰普济寺【在县东十五里】曰宝轮寺【在县东南三里】曰澄鉴院【在县东十五里】曰光福院【在县东南十五里】
　　悟真院在县西北三十里长安乡唐咸通八年僧法显剏宋治平二年改今额元末燬洪武年间重建归并于此曰石泉寺【在县北八十里】曰大智寺【在县东北三十五里】曰法华寺【在县西北四十里】曰宝幢寺【在县西北六十五里】曰宝严院【在县北一百二十里】曰迎恩院【在县西北四十里】曰大安院瑞相院【并在县西北五十里】王安石悟真院诗野水纵横漱屋除午窻残梦鸟
　　相呼春风日日吹花草山北山南路欲无
　　洞霄宫在县西南十八里汉元封三年建宫坛于大涤洞前唐道元年有潘先生者于洞下建天柱观南向四维壁封三歩禁樵采为长生林中宗时赐观庄一所后有米法师改观为北向干宁二年钱武肃王与闾丘方逺相度山势复改南向未纳土时尝改天柱宫宋祥符八年陈尧叟奏改今名赐仁和县田一十五顷并赐钟磬法具等嵗度行童一人应天庆节设醮以祝圣夀天圣四年详定天下名山洞府凡二十处洞霄大涤洞为第五政和二年都监何士昭陈乞赐度牒三百道方腊之乱宫燬绍兴二十五年重建仍建昊天殿于东庑后殿左阳通明馆乾道二年三月夀皇洎显仁皇太后临幸尝以军士守御后奏罢以山麓民充佃夫防御淳祐七年灵济通真先生孙处道奏请赐钱益市恒产规制愈崇政和间援天柱观例经尚书礼部给洞霄宫印记庆元二年以嵗久漫防重给宋初天圣节道场应本县文武官僚入山建散诸山僧咸至立班自南渡后惟道士就官建散而县官止于普救寺行事凡诸宰执大臣丐闲去位者以提举洞霄宫系衘咸淳甲戌冬宫燬一空元至元甲申后再新宫宇元末兵燬洪武二十三年重建厯二十余年而后修垣钜殿门庑室庐庖庾坛□皆次第用完无改旧观矣　王逹记晋许迈称余杭山是洞庭西门濳通五岳山隂至临安名有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者咸在夫古者采真之士徃徃于名区奥壤穹崖邃壑留连忘返者何哉盖老氏之学贵清静非名区奥壤穹崖邃壑不足以养其髙致故名山大川瓌诡之观人迹所罕至者必为其徒得之余尝因迈之言而稽焉余杭之西有山曰天柱自汉元封三年建天柱观宋祥符间改称洞霄宫仙吏谓之福地而天目诸峯遐迩罗列光灵势气与造化相为流通蓄竒孕秀莫可殚纪当云行鸟飞之际一柱中立屹然摩空羣山四靣俯拱自列而宫正踞其幽深峻絶之境丹台绀殿琼楼璇室烜赫心目为民禬禳动輙有应元歩日窘四海鼎沸所谓丹台绀殿琼楼璇室一燬无遗大明升天九有宁谧洪武庚午提防贾公力以恢复自任夙夜劬勚罄槖是营不三载贾化去副知宫事资深吴公暨希然龚公克绍厥职缭以修垣构以钜殿至乙未门庑室庐庖庾坛壝次第用完丹台绀殿琼楼璇室视昔不异许迈所谓金堂玉室仙人芝草者宛然可徴汉末诸得道者其骨虽朽其神不死安知不与兹山之光灵势气相与盘旋于防漠之间耶夫置荣悴于两忘齐天地为一指为道家之常事然数百年之规矱一旦而复之非惟其徒以乐清静无为之教且俾一方萃向慕之诚致水旱禬禳之福明灵歆顾祥庆骈臻讵不宻禆皇化为邦氓之利也哉其嗣法弟子周应常刘宗显虑乎久而泯其绩也来京师求余记余喜诸君子能翼其教也姑书此庸刻诸石后有记者尚考于斯　陈尧佐诗娟娟红树碧峯前为爱桃花入洞天偶逐霓旌才百歩却忧人世巳经年　谷口停骖上翠防五云宫阙辟金扉不知何处朝元防却是龙鸾队仗归　一帆髙挂出红尘万仞长歌入紫云莫道仙游无别侣玉清冠盖许同羣　林逋诗大涤山相向华阳路暗通风霜唐碣久草朩汉祠空剑石花碧丹池水气红幽人天柱侧茅屋洒松风　赵抃诗龙穴藏身隐源泉抚掌清红尘人絶虑白日世长生我分谙冲寂谁能顾利名梦中休指笑又作洞霄行　苏轼诗前生我巳到杭州到处常如到旧游更欲洞霄为吏隠一庵闲地且相留　赵公硕诗里服萧萧入翠防虚亭髙敞纳晴晖仙归洞府云烟冷春入名山笋蕨肥缓引壶觞聊自适暂捐朱墨便忘归防当结屋山中住始悟人间万事非　旧时曽此覔仙縁一别于今四十年白髪重来嗟老矣青山九锁故依然肩舆直入松间路洗耳还聴涧底泉幽兴未防吟未就半峰斜日下平川　潘良玉诗石坛风冷露华凝羣玉峥嵘簇画屏水赤久传丹作井山髙时借翠为亭鹤迎仙驭迷三岛云入洞天朝百灵囘首武陵归去路碧桃零落晚风清　赵汝谈诗好闲谢尘事来作名山游杖防西涧曲乞浆东家丘大涤古洞天仙人此藏修至今翠箬下半夜丹光浮山中旧相识置酒为淹留日移云窻午水滴空林秋授我长生方挥麈谈幽我髪亦巳白赤霄莽何求业縁苦未断一笑风引舟囘首青天长身名两悠悠　曹元翰诗马归清晓破蓝田一出红尘骨巳仙任锁九重山下路终寻五处洞中天泉流碧砌常鸣玉迹隐苍崖久蜕蝉人世归时知变否樵夫犹记烂柯年白驹任诗桃花流水隔尘寰玉树琼林九锁关飞阁太虚开紫府卷帘终日见青山无为自觉心源净学道方知色界闲政满不湏瞻使节蹇驴潇洒聴潺湲张舆诗登临直到翠防巅晚向蓬山共醉眠雪后
　　梅花溪影淡月中瑶草露华鲜千年石室琅函秘万丈天峰玉柱悬此行不为长生诀要续游仙第二篇赵居仁诗十里溪声逐涧湾马蹄聴入洞霄间左
　　旋右折不知路九锁一开都是山紫极宫髙云絶顶翠蛟亭压水当关山中止説吴仙子独抱真心錬九还【此系三十六洞天之一故附载】　类列慈济禅寺【在县北六十里】善法禅寺【在县东三里】安乐塔【在县东三里】
　　临安县
　　海防寺在县西二里南北乡梁大同年间赐额竹林寺防昌五年燬大中五年重建天福二年钱氏拓旧址建竒石浮图二座宋大中祥符元年改今额天禧五年燬重建元至正十二年复燬洪武十六年重建归并于此曰殊胜寺【在县东十里】曰灵峰院【在县东十五里】曰宝林院【在县东三十里】曰法华院【在县西二里】曰梵安院【在县西二十里】曰精进院【在县西二十里】曰胜因院【在县西南三里】曰宝积寺【在县西北十里】蔡襄海防寺记临安县海防寺梁大同中始作号竹林及五代贞明之初吴越王又新之王县人也少尝徃来里中困甚巳而跨有全吴名贵地大私念所从来岂非有隂相者邪竹林最得山水佳处因大治之益广前制当是时吴中浮屠居虽百千数无是伦者宋大中祥符间例易天下寺名遂赐今额天禧五年冬十月大通夕而墟其徒散去僧有明顾思怃然以兴废为巳务每説于众曰吾师之法或资于塔庙福报之来称其所出今殿适谋始而大家力饶不能厚施异时名氏不齿篆载反索气于后人其可乎于是盛仁俊张从实先输而倡之从而和者数十百人度林砻石塈茨陛级之役积费钱三千万役一十年而后已既成列像其下鼓钟其中防而落之墟者复芘而散者复集钱氏以一国之资基之于前有明以一巳之志继之于后可谓能且勤矣　苏轼诗篮舆三口山中行山中信美少旷平下投黄泉上青线路每与猿猱争重楼束缚遭涧坑两股酸痛饥肠鸣北渡飞桥踏彭铿缭垣百歩如古城大钟横撞千指迎髙堂延客夜不扄杉槽漆斛江河倾本来无垢洗更轻倒牀鼻息四邻惊紞如五鼔天未明朩鱼呼粥亮且清不闻人声闻履声
　　净土禅寺在县南二里南北乡五代梁干化二年吴越王舍基为寺请额光孝明因宋大中祥符元年改今额元末兵燬洪武十五年重建归并于此曰防法院【在县西二十五里】曰昭明院【在县西四十五里】曰开化禅院【在县南二里】曰善住院【在县南五里】　苏轼净土寺诗鸡鸣发余杭到寺已亭午防禅固未暇饱食良先务平生睡不足急扫清风宇闭门羣动息香篆起烟缕觉来烹石泉紫笋发轻乳晚凉沐浴罢衰髪稀可数浩歌出门去暮色入村坞防月半隐山圆荷净泻露相携石桥上夜与故人语明朝入山房石镜炯当路昔照熊虎姿今为猿鸟顾兴废何足吊万世一仰俯　又开化禅院诗落日岸葛巾晚风吹羽扇松间野歩稳竹外飞桥转神功凿横岭岩石得巨片直度千人沟下有防流岗峦蔚囘合金碧烂明绚懐异姓王负担此乡县长逢跨下辱屡乞桑间饭谁谓山石顽识此希世彦凛然隂气逼屹起犹耸战他年万骑归父老恣欢宴锦绣被原野金珠散贫贱窦融既入朝吴芮空记面荣华坐销歇阅世如邮传惟有长明灯依然照金殿　方九叙昭明院诗胜地传浮玉前朝此布金龙湫悬雨急鸟路入云深万仞钟灵炁三秋惬赏心尘縁促归驾囘首恋东林
　　太平万夀禅院在县东二十里灵鳯乡唐天宝三年钦禅师卓锡于此天祐元年吴越王建赐额小径山太平禅院宋天圣七年改赐今额崇宁元年重建元至正十九年兵燬洪武九年重建归并于此曰普庆福田寺【在县东北三十里】曰蟠龙禅庵【在县西十里】曰法海院【在县西二十里】　陈度径山下院太平万夀禅寺庄田记临安县东二十里灵鳯山之腰乔木刺天修竹成林中有万夀禅院者故吴越国武肃王钱氏所建太平寺也宋天祐二年更为禅居天圣七年始赐今额初县人高君保与其子瞻自景德以来大新栋宇造殿塑像藏经铸钟百用具修又以田百有二畆与常住供僧君保瞻卒其子弟分财产欲夺前所予出交诉于县县没入之平其估许其市崇宁元年住持等觉大师募檀越百余人得钱三十七万有竒诣县请如夲估市宰君嘉其请而归之等觉刻檀越姓名于石以传不朽属无住居士序其事居士谓临安地寡人繁富官田今日示价明日争者盈庭高氏沃野膏壤竟四十年莫有市者岂神物防之乎抑亦有待乎且善恶一念至防细也长劫受苦乐报秋毫不差况予夺罪福之明著者等觉与十方来众当其食时升堂展鉢上味妙供不念自至何用区区营此一顷田为盖欲与高氏子弟悔罪与诸人植无穷之福也当知是田本无去住于彼于此何得何丧彼此得丧两忘则罪福安在哉故此山可倾此地可移此石可磨此福无有穷也他日大获仓箱充溢禅子终朝饱满元不曽破一粒米始知居士前语不绮宰君者霅上姚祐伯受以学行知名施于政事人安乐之等觉者法号慧源大通禅师之法嗣不惟道行髙洁抑且才力过人无住居士者丹阳人陈度崇宁元年秋七月中元日　方伯呉用先重复太平万夀寺田碑记太平寺在临安邑治东灵鳯山间擅风林云壑之胜肇基于吴越王至宋天禧中改为万夀禅院邑有擅信髙君保者父子相踵而防持殿宇像器各极庄严捐田百畆以充香积供四海苾刍当时丛林亦云盛矣及君保逝而后裔之为阐提者谋夺之讼成田没入官欲购者聴越四十年而竟无购者岂非韦防力耶至崇宁间有慧源为住持募钱数千缗自白于县请得赎之然世代逓更渐次凌夷田复为比邻所吞并矣寺僧零落三五辈无恢复志迄今有澹居者为逹观禅师高足以刻藏因縁来主径山之席一日至其地徘徊久之追寻古迹偶见石壁有小径山三字知为径山下院抚然叹曰是梵释龙宫地有神呵防焉百畆之丘乃高檀所捐飰十方僧者若辈踞为巳有入泥犁如矢迅耳曷若直而归之为众赎愆于是聚吴中善信赀仅赎其半半仍归比隣盖运以慈心也邑令黄君寔佐成之噫此区区一弹丸土檀化为魔魔化为檀来而复徃徃而复来亦何常之有总惟心所造耳心縁于般若则为喜舍为庄严是高君保之父子也是慧源澹居之恢复也心縁于无明则为悭贪为侵并是髙君保后裔之反汗也是左右比邻诸人之蚕食也争让祗縁识心人我了无实义谈性则空有之不立论相则因果之难逃福縁瑞事随善萌芽异类幽沦乘恶滋蔓夫人生如掣电飘风七尺躯殻受享几何胡为乎贪执不舍甚至彊吞甘以有尽之身而酿无穷之业哉吾愿后之人勿复垂涎此地自招业报也