普陀洛迦新志

谛闲

　　台州人。弱冠出家，学天台教，颇有心得。又深信净土，日有定课。未几，即开座讲演。清光绪二十四年，了余和尚为普济监院，请闲讲法华经。闲欲为其师作一养老处，乃曰：我欲在此山修一茅篷养静。了余乃于栴檀庵后，为之建筑，名曰为莲篷，次年来住。后欲请其师来，其师之友不肯令远去，因兹闲亦不住矣。曾主温州头陀寺。民国初，兴观宗寺，宏阐台教甚力。著述甚多，颇利初机。年近七十，尚讲演著述不替，可谓台宗之杰出者。（采访）

　　　　普济法雨二寺住持表（普济，五代开山时，名不肯去观音院。至宋元丰三年，赐额宝陀观音寺。明万历三十三年，改赐护国永寿普陀禅寺。清康熙三十八年，御书普济群灵额，及普济禅寺额并赐。○法雨，明万历八年开山时，名海潮庵，旋改海潮寺。三十四年，赐额护国镇海禅寺。清康熙三十八年，御书天花法雨额，及法雨禅寺额并赐。）

　　五代　梁
开平元年丁卯
自开平丁卯，至贞明丙子，已历十年。及至龙德二年壬午，二主，共十六年。

　　　　不肯去观音院

贞明二年
丙子
慧锷（开山有传）

　　五代　唐
同光元年癸未
自同光至清泰，四主，共十三年。

　　五代　晋
天福元年丙申
自天福至开运，二主，共十二年。

　　五代　汉
乾祐元年戊申
二主，共三年。

　　五代　周
广顺元年辛亥
自广顺至显德，三主，共九年。

　　宋
建隆元年庚申
自建隆庚申，至绍兴元年辛亥，已历一百七十二年。及至祥兴元年戊寅，其十八帝，三百一十九年。

　　　　宝陀（元丰三年所赐额）

绍兴元年
辛亥
真歇清了（有传）

绍兴七年
丁巳
自得慧晖（有传）

继以了然（径山悟嗣）

弁至澜

大继业

恩求以

雪屋立

垣堂圆

蘧庵成

还庵琛

鉴庵实

小庵高

嘉定七年
甲戌
闲云德韶（有传）

大川普济（有传）

铁脚清

古岩颛

深谷齨

无咎吉

寒岩悟

梦窗嗣清（有传）

石屋环

寒岩举

松州基

玠禅师（有传○按玠寂年在东岩前。主席年分，与东岩二俱无考，故亦列于前。）

东岩净日（有传）

混溪清

白云恭

愚溪智

景炎二年
丁丑
如智（有传○旧志，作元至元十四年，即宋之景炎二年。因统绪所关，故仍作宋。）

　　元
至元十六年己卯
自宋统全亡于世祖十六年己卯，乃作大元承统之始。至至正二十七年丁未，共十帝，八十九年。

　　　　宝陀

东洲永（有传）

大德三年
己亥
一山宁（有传）

大德四年
庚子
如律（有传）

次翁元

险崖遇

太虚冲

自继以，至太虚，除如智如律，旧志则列于元之禅德、玠禅师，列于元末法统。余三十人，均列宋代法统。除闲云、大川、梦窗、东岩、东洲、一山，六人外，均无事迹年分可考。按东洲，即是元初僧。至一山，显有大德三年出使日本之事实。兹故将东洲后五人，旧志列于宋代者，改归元初。

天历二年
己巳
孚中怀信（有传）

古鼎祖铭（有传）

大方聘（天童岫嗣○按岫，字云外，昌国州人。为宏智觉六世孙，究明曹洞宗旨，尽其源底。初住慈溪石门，历象山智门，迁郡之天宁，已而继竺西坦席住天童。说法巧譬旁引，曲成后学。生平不倨傲，不贪积，不私食。得施利，随与人。清容居士袁桷，尝以诗相赠答。见德介天童寺志。）

朴翁淳

元虚照（释南堂寄诗：演法高登玉几峰，宏机堪复器之风；不因北海鹏程远，争得西丘祖脉通。一炬自焚龙脑钵，十虚都作锦熏笼；向来曾读宸奎记，万古光辉日月同。见郭子章育王山志。）

竺芳联（竺西坦下正宗庄嗣）

所庵睿（按元刘仁本，题盛熙明普陀洛迦山传云：住山僧睿上人，以其传来请志。核以年代，殆即其人欤。）

至正十五年
乙未
大千慧照（有传）

自孚中，至大千八人，旧志法统属元代。除孚中、古鼎、大千外，事迹年分均失传。

　　明
洪武元年戊申
自洪武戊申，至崇祯癸未，共十七帝，二百七十六年。

　　　　普陀（万历三十三年，改宝陀为普陀。）
海潮（万历三十四年，改海潮为镇海。）

洪武初

大基行丕（有传）

本初原

永乐

祖芳道联（有传）

正德十年
乙亥
淡斋（有传）

普贤道诚（有传）

宝珠德意

木空圆献（有传）

嘉靖二十六年
丁未
圆锦（奉化人）

天常圆禄（塔在龙湾）

圆悟

嘉靖三十二年
癸丑
法光真智（河南人）

嘉靖四十年
辛酉
望云明增（奉化人）

无瑕明通（有传）

真松（有传）

万历六年
戊寅
一乘真表（有传）

万历八年
庚辰

大智真融（是年到山开山。有传）

万历十七年
己丑
性能（见明邵辅忠，重锓侯继高补陀山志序，云成志者，寺僧性能也。侯志，成于万历十七年，则能殆是时之住持欤。姑附于此。）

万历十九年
辛卯
竹庵真语（山西，襄陵人。礼部给冠带，屠隆赠诗。有佛土已收为上足，君恩更许住名山之句。）

万历二十年
壬辰

天然如寿（有传）

万历二十一年
癸巳
瀛石真璧（鄞县人）

万历二十二年
甲午
东洋真海（乌程人）

万历二十四年
丙申

本空德（江南兴化人）

万历二十六年
戊戌
云峰真宰（有传）

万历二十八年
庚子

自修诚（扬州人）

万历二十九年
辛丑
寂庵如迥（有传）

万历三十年
壬寅

自心照（高邮人）

万历三十三年
乙巳
普光真遇（有传）
宝莲如光（有传）

奇峰真才（有传）

万历三十七年
己酉
逊吾如让（有传）

万历三十九年
辛亥
三藏真经（有传）

万容如钦（有传）

万历四十年
壬子
昱光如曜（有传）

万历四十二年
甲寅
无边性海（鄞县人。余咏赠诗云：从君说法了玄机，相忆团栾坐翠微；觉海无边谁悟得，自臻彼岸始归依。塔在千步沙金地庵右。）
了空觉

竺西真悟

归元照宇

见空照蕴（裘志见作即）

朗彻性珠（有传）

元初寂干（屠玉衡赠诗云：聊尔混尘俗，超然绝世氛；青天飞一锡，白毡入孤云。海际鼋鼍窟，山根麋鹿群；名蓝留半偈，言下了声闻。）

宗源海灏

敏庵真聪（管安道赠诗云：竹杖芒鞋百衲衣，片然山海片云飞；为探龙藏传心印，寒雨空岩自掩扉。）

慧印通恩

振里照葵

恒悦普常

无念性空

素明性乐

乐渊海鲸

天真海相

济川海筏

陵云性岳

渰洲海先

古宗

茂荣真蕊

玉峰性宝

妙用性旋

泰昌　　年
庚申
六梦海涵
宝珠珍（北直人）

天启二年
壬戌
应悟海澄
聚宗旨

天启四年
甲子
桓宗照祚
法堂彻

天启七年
丁卯
灵脉性澄
优昙仲（无锡人）

崇祯二年
己巳
生二寂一
寂住（有传）

崇祯三年
庚午
自竺西至生二，二十六人。旧志列于禅德，均未言其为住持与否，事迹年分亦无考。但恒悦后无念前，有云前朝耆旧执事有功者，旧志向附其名，后皆相继主院事等语。故照旧列之。
总持一

崇祯九年
丙子

朴庵蕴（四川人）

崇祯十三年
庚辰

文元秀（有传）

文玉寂美（有传）
按泰昌庚申，至崇祯庚辰之年分，乃按镇海住持所列。普陀寺之禅德列于此者，皆无年分事迹可查。生二下小注，已详及之。

　　清
顺治元年申
自顺治甲申，至宣统辛亥，共十帝，二百六十八年。

　　　　普济（康熙三十八年，改普陀为普济。）
法雨（康熙三十八年，改镇海为法雨。）

顺治三年
丙戌

明如德（有传）

贯介照中（有传）

顺治八年
辛卯

资休住（徽州人）

顺治十一年
甲午

尔钦敬（鄞县人）

妙元海音

晓初海闻

公胤通裕

顺治十八年
辛丑
养源寂童（事见旧志隐秀庵下）

若虚海遐

慧融照胜

太素照微（鄞县人）

一轮普容

西宗性印（此下五人按秦志列）

无碍性懋

宏如海福

养如性伦

龙安海宝

康熙二十三年
甲子

明益普容（有传）

慈德（道衡前住持。见通旭普慧庵记。）

海涵（事见旧志梵刹，普济太古堂。）

康熙二十五年
丙寅
道衡普周（有传）

传如心受（鄞县人）

公闇通亮（有传）

巨然照音（松江人）

康熙二十六年
丁卯

自求福

别庵性统（有传）

康熙二十八年
己巳
通元照机（有传）

天鉴通远（扬州人）

耆英隆寿（镇海人，华亭陆祖修赠诗云：师住名山六十年，化城几度见沧田；白莲花发重栖定，紫竹林深又结禅。万斛潮音香界落，一龛佛火海天悬；前身我亦为居士，丈室长期证法缘。○按自贯介，至耆英，二十二人。除慈德、海涵，今新采入外，余俱旧志列于清初禅德。除贯介、养源、道衡、公闇、通元略有可查外，其余事迹年分均失传。且是否俱是住持，亦不得知。但旧志已列，今仍依次存焉。）

康熙二十九年
庚午
潮音通旭（有传）

康熙三十七年
戊寅
古心明箔（有传）

康熙四十年
辛巳
自修明果（有传）

康熙四十三年
甲申
绎堂心明（有传）

康熙五十六年
丁酉

玉峰空怀（有传）

康熙五十八年
己亥
震六源法（有传）
洞彻空明（有传）

雍正元年
癸卯

见灴空焱（有传）

雍正七年
己酉
中赞源正（有传）
乐道空经（有传）

雍正九年
辛亥

法泽明智（有传）

鉴堂德镜（有传○据秦志，耿昭撰梦兰寿序，鉴堂主席在梦兰前，故列此。衣钵塔在茶山。）

乾隆十二年
丁卯
梦兰源善（有传）

乾隆十八年
癸酉
青雷迅（见梦兰传。塔在积善庵侧。）

简庵（又作苍松）劲（塔在园房左）
无相慧

南柱衡（塔在六和堂狮子岩上。）
瑞琳祥（见李国梁恢复法雨田产序。）

乾隆三十八年
癸巳
越三缘（见许志，李国梁恢复法雨田产序。塔在白象庵侧。）
远辉慧（有传）

明仪范

乾隆四十三年
戊戌
云中龙（有传）

大璨珠（塔在龙沙庵上）
朗和性（始于朱家尖白山头垦田者，见宋如林碑记。碑嵌在上大殿门首左壁间。）

遇霖洽（塔在双泉庵侧）

乾隆五十一年
丙午
怀中祖（见秦志，能仑撰融通传。塔在烟霞馆侧。）
仁芳初（见积善庵访稿，云乾隆闲住持，年分无考。）

乾隆五十六年
辛亥
了尘（见许志，陈杰撰了尘朱家尖香莲隩筑塘记。）
文学[学+(敲-高)]

觉庵遇

乾隆五十七年
壬子
以仁政（募铸大铜锅大铜钟各一。）
玉山通

万宁祺（塔在园房侧）
有光玉

省中照（塔在龙沙庵）
法霖源

静源仁（衣钵塔在园房左）
蕺香缘

天然仁（塔在茶山）
旭初秉

嘉庆八年
癸亥
境缘遇（秦志承德记。九年境公寂，众举承德继席。知为此时住持。）
超尘续恩（有传）

承德维贤（有传）
文通道

莲芳胜（塔在园房左）
宗干仙

书文瑞（塔在园房侧）
观一基

正法达坚（塔在芥瓶庵侧）
本立源

明珠融

嘉庆十七年
壬申
融通能圆（有传）
巨川达（自文学，至巨川十四人。除超尘外，事迹年分均无考。据访稿俱列仁芳后，为法雨住持。）

道光二年
壬午
月中桂（有传）

茂松荫

昌荫（秦志锡麟堂记，道光初住持，年分无考。疑即茂松荫，故列此。）

道光五年
乙酉
鸿昆能仑（有传）
圣参德（见秦志法雨重铸铜钟记。）

道光六年
丙戌

海南性（有传）

法音雷（自鉴堂至法音，二十七人。了尘、昌荫，乃今新自采入者。其余二十五人，秦志列于法统之末。除鉴堂、梦兰、云中、承德、融通、月中、鸿昆有传，及越三、怀中、以仁，十人，略有资考外，余十五人，事迹分多失考。是否均为住持，亦不悉。但见旧志，今亦仍之。）
学周荣

巨川裕

圆仁

性懋林（学周下四人，据访稿列在海南后，为法雨住持，年分无考。）

道光九年
己丑
定智果（有传○果字祖堂牌位作荣）

道光二十三年
癸卯
顶超圣光（附见恒学传）

圆明彻

三净清

悦参心

德建容

银山嗣

德法能

一心祥

化慈真

备山真

鼎育真

瑞德能

临海达全

博文授

静安悟

自圆明至静安十四人，祖堂牌位，俱载清时普济住持。但旧志未列。谅多属道光咸同闲人。而事迹年分，无从稽考。牌位亦无次序可据。并不知孰先孰后。故侗儱附列于此，以尽可查见者，免遗漏之心耳。

同治十一年