新安志

鲁直在洛时歙人祝硕字有道因知命以识鲁直及谪黔中有道往访之鲁直为书帖云凡士大夫胸中不时时以古今浇之则俗尘生其闲照镜则面目可憎对人亦语言无味又赠以词所谓长杨风挑青骢尾者也鲁直八月十七夜张宽夫园待月有词云老子平生江南江北最爱临风笛孙郎微笑坐来声喷霜竹蜀人谓笛音如牍故用之尝书一本赠硕今俗本改笛为曲非也硕藏鲁直文槁三枚率以连纸百幅为之改窜甚多
洪尚书知许州尝为园访境中所有江南草木萃而种之下至红踯躅之属皆在焉号故里园时与宾佐游燕其闲盖公富贵久然多在外故惓惓如此晚节竟归故乡云
当艰难时孙公佑镇此邦为人绝严明时统制国信臣屯于此而郡南大姓所募弓手有合门祇候宋与统之号宋舍人待信臣尢桀（骜去马改鸟）至坐太守衙倚佑令牵去斩之又张宪军久留有钱粮官以为郡不时支粮捉手分与录参衣相结拥至庭下佑出揖录参以上问彼来者何人见节制兵马而不声喏何也叱斩之自通判以下皆惧为恳凡数四乃已呼门者谓曰尔曷为纵之使入后不得复尔取军令状门者退曰自令有辄入者我直当杀之耳既毕乃使人将钱粮官诣宪军宪不得已为杖之佑约与粮而促其进发宪自诡三日行其政虽严未尝轻与人以徒罪公燕饮食及圃所供菜皆于供给钱中克还之
始方腊来寇时歙县人程叔清家避地于城南有女年十七父母计曰我等处此不幸则死独此女年色方盛万一辱于贼何以见族党乃呼谓曰吾州之俗尤以淫为讳尔良家女也足未尝出闺阃贼倘以兵胁尔当奈何女曰儿岂从贼者必不可当以死拒之亲族又从旁审其语女因取所携衣囊负以趋且为见执骂贼状父母喜曰果如是真吾女也吾闻死于兵者用道家说醮九幽则能升济魂魄尔勿虑女笑曰诺明日散处东塘山中女适为贼所遇贼好谓曰吾以尔归圣公毋忧不富贵女曰尔辈欺天害人狗彘之不若何圣公也贼胁以刃曰不从吾言必杀若女曰我知有官府不知有贼贼先断其髻益以好语诱之女且唾且骂贼知不可屈刀乱下溃其尸乃去有二儿隐旁大石下□窥见本末为其家言之皆悲喜因葬东塘山中愿兄颂端规为作传
汪内翰少在郡斋数独于炉亭中避人为文同舍迫而观之乃拟草制词众笑之中兴遂居翰苑为代言之最其除知本州岛谢表云惟今日股肱之郡实平生父母之邦行路咨嗟全家感涕又云属县肯驱初靡劳于草檄行朝在望复何待于移关遗执政启云城郭重来疑千载去家之鹤交游半在或一时同队之鱼时汪丞相亦仗节过家中宴作诗云两两泰阶星一色亭亭华表鹤双归公与倡和乡里传之在郡大兴庙学先是公尝为镇江作学记　府以白金致赆适至即以佐费歙县多贤宰旧有董君若王君景丞则黎君确既久事多逸近岁民闲传诵者郑君锐夫钱君瑰郑君才高详练吏不能欺先是郡科拨诸县赋输岁不同掌计者并缘大率有增而无损县素乏粳米时秋税以十分为率其四分二厘科粳余则为绢米钱米糯豆之属明年郡案复改科拨行下郑请于守以为某始到官尝受此数于下吏矣在某任内愿奉以周旋不愿数更也乃按旧为籍赍至肯丐守为印书之由此终任无所增郡亦无乏事又县赋既重则役钱亦多岁遂以其赢为傍县顾役人君以县各用其人今驱县民使出钱顾庸以给他县令佐之用非政之急者也乃度官用以赋取其尢贫不能出者多宽之终任无一事不结绝者钱君廉洁爱民常言瑰无他长正能忍饥三日耳其政务抑强扶弱于大辟尤经意吏不得轻重其闲差里长但用税钱不以人丁多寡其科拨亦三岁不改自二君去后今科粳至八分有奇矣近有邵君岩者其操履如钱君资颇安静而方略不及也三君皆已盖棺论定故私箸之又绩溪民言孙君懋为宰不令里长督赋第按省限里长不敢无故至人门民亦乐输末限既毕始誊欠付督之先是里长领民钱为代输者帛一尺为钱百五十数寸者取至百钱孙君乃为第三等以下置零残簿并匮于听事侧令民得以尺寸自为钞持钱投匮中少者至十余钱皆面给钞与之即以其日销簿其官司追逮民纳在肯而吏不为销者使代偿之今为某官宣和兵火后发地得故碑乃景德中太守昭文学士赵昂为其母立始昂父金吾大将军延进娶晋州节度使张温女广顺中昂大父中令晖镇岐母张年十七生昂累月而卒于岐昂始龀知之及壮登第入朝三十年志求遗像每朝士衔命及谒告过岐下者必涕泣属之皆以岁久访求无所淳化中昂以右史判吏部南曹请自访之诏给假不解职仍敕邮传供须经旬无所闻昼夜悲啼逮还朝有得其绘像于僧寺中者至京师遗之昂悲喜作诗自旧相宋公琪吕公蒙正暨台阁名贤十九人为之诗而翰林苏承旨易简为赞曰英英赵君孺慕终身孝发于性性通于神神启其便复归是真高堂晓县和颜若春似以慈训教其为臣蒸蒸赵君如闻音尘馈奠以时哀号感邻赵君为人天骥石麟赵君为文红药白苹出事圣主归宁慈亲忠孝言行无惭缙绅昂以景德初出守歙州明年郊礼因表求追封词旨哀切诏赠清河县太君又明年五月告至率官吏自歙安门结彩导乐而刻告及所得诗赞为纪美追荣记立之西溪太平寺今在学之左塾
王提刑谢事还家以名德为县大夫所敬虑邻里干请大榜于柱曰畴昔居官恶人请托今兹闲退来者不可有言会郡守与公宿相好公往访之亲旧有追及公于五岭闲者自以讼在郡愿借公言为重公曰吾不欲出为是故也使尔虽不因吾言得直人其可户晓邪遽命驾还令佐有访公为政者劝以宽赋役为国恤民尔与刘丞相挚厚善其子蹈为婺源丞以父行事公公每见但问尊公安否不及其它丞相去位坐累者众独了然免于猜嫌尝谓人云闾里乡党要在辑睦恩多怨少则胸中常暇赀不耗散闻者转以相告讼诉为衰
经界之行绩溪以乡均税税钱无所归者百余千乃强均配之上田二百之外有溢至三百五十者诉者不已太守赵监丞子游始至以问孔目官章愈章请按沙涨之田税钱当倚阁者百余千余以次均减然后定又诸县输纳或抑民使就整如遇寸则输尺遇钱则输两遇合即输斗之类时歙县贫民有以坟地税当输正绵四分折绵四分者揽户以为就整则为绵二两取其钱八百民因诉于州赵守复以问之章对以在律无有因请遍下属县但按元数输纳而向之为钱八百者直输绵二钱为钱八十耳章平生多惠利其鞫狱务全活子元崇两首乡荐遂登第今为夷陵令贤而有文
新安多佳山水又有肯世许聂遗风以故人多好仙始谢谏议微时读书乌聊山市人有汪四者心爱敬公旦就市得钱□辄携以相资尝数日不来公下山问之人云已盗驴窜去矣及公登第为蜀中县令一日有道人来访者乃汪也与坐书室汪起画壁为岩洞有朱门金锁解腰闲龠开之挽公同入公请归白嫂汪遂先入比出壁屹立如故汪亦不复见崇观闲有吕望天者行好仰视为人作瓦卦语默不常周殿撰戏赠以诗曰新安吕望天一旦弃家缘朝就市廛食□归空屋眠为君打瓦卦乞我一文钱日日只如此已经三十年方腊未乱肯失所在近有金野仙者名梁之两浙提刑受之子以荫为奉新尉一旦狂肆以病去官妻亦携二女去之自是食不继然貌常充悦时时卧冰雪中体不栗晚常在郡市好为人作诗及与人语往往有警诲得者皆以为能知其意中事每三岁贡辄预书得者姓氏尝曰使吾为物外神仙则难若尘中仙人拔生度死可庶几也每言吾当以来岁八月死幸无焚我至淳熙初年八月十三日夜半起坐一榻挥扇自若视之已化矣郡人相与坛之于紫阳山又有黄冠曹元育休宁人寄食歙县之长春里凡数十年未尝有求于人破窗尘榻凝坐达旦或一卧辄六七日一旦以衣物道具遍散邻里遂卒
新安墨以黄山名数十年来造者乃在婺源黄冈山戴彦衡吴滋为最彦衡自绍兴八年以荐作复古殿等墨其初降双角龙样是米待制元晖所画继作圭璧及戏虎样时议欲就禁苑为窑稍取九里松古松为之彦衡以松生道???方?平地不可用其后衢池工者载他山松往造亦竟不成彦衡未几死尝出贡余一圭示米公米以为罕有其比诗人吴可赠诗曰病来谩喜折钗股老去尚怀双脊龙他日扁舟会乘兴摩娑圭璧小从容吴滋家有汪内相帖云吴滋作墨新有能声绍兴庚申于新安郡斋授以对胶法此墨是也试之当见其佳滋又求题品于李参政汉老李公云已经评子矣吕舍人居仁亦尝遗以诗今上在东宫以滋所造甚佳例外支犒设钱二万
歙州军事牒摄同十将兼衙前虞候充衙佐郑稹牒奉处分肯件官推诚奉上戮力从戎登陴将匝于星灰御侮颇劳于蚤夜既殚勤瘁须议甄酬勉励干城更期显级事须改补正同十将兼衙肯虞候依肯旧务牒举者淮状帖牒所由仍牒知者故牒光启三年十月二十三日牒使检校右散骑常侍兼御史大夫吴圆右藏于歙县士人汪德符子充家汪得之琶村郑氏纸甚低小然极紧厚自十将至姓名三印年月日四印其文曰歙州之印印文刻缺而朱墨色皆如新

附
　汪王庙考实
　　王讳
行状云王讳世华避唐太宗讳去上字按初封告在武德中无所谓世字虽秦王威望素隆然王以称孤之余方为国屈不应于此时讳诸王二名而预为之避也考一时归唐者如王世充李世绩皆无所省世绩在正观时犹复如故至高宗初即位有司请改官制中有治字者以避上名高宗以正观时不讳先帝二字诏之有司奏曰先帝二名礼不偏讳上既单名臣子不合指斥以此知未尝偏讳也后改民部与昏叶等字及世绩之为绩皆在高宗时讳亲之典安有当正观时为人主则不讳而在武德时纔为藩王人反为避哉然今相传云王有二弟世英世荣或曰初实二名既贵自欲从省要不为唐讳设也

　　姓氏
氏族之书皆以汪姓出汪罔氏亦曰汪芒孔子所谓漆姓守封嵎之山者在虞夏商为汪罔氏于周为长狄于春秋时为大人又海外西山经有汪野李善以为汪氏国在西海外然则汪罔其氏而汪野其国也顾所居距中国辽远而哀公时鲁乃有汪锜者以死齐难为圣人所褒故内翰汪公志其宗人司城墓推姓所起亦先本汪罔又采或说云汪姬姓也鲁成公支子食采于汪因氏焉汪罔之汪见于传记而姬姓之汪特出于今里中所传故内翰两存之窃尝以汪罔之人世皆长大号十倍僬侥氏在春秋间盖尝至矣兄弟四人各适一国以死其适鲁者曰侨如鲁之亚卿以名其子而太史又志其藏以为异也然则所谓汪罔之后者何从而容于鲁乎藉令在鲁已传数世其质尚当与常人异孔子之答吴客何至近舍本国之汪而远称封嵎之长狄大人以为证邪春秋正义亦引苏氏云国语称大人者屏居夸狄不在中国由此观之谓汪氏为诸侯之裔似稍近人情至俗所传谱自成公以下有一世某二世某云者仍其旧而言也

　　州望
行状称汉建安三年龙骧将军文和为会稽令因世乱避地家于新安文和之名他书无所见沈约宋书云龙骧将军晋武帝始以王浚居之然则自浚之前安得有此官也近世临川邓名世作姓氏辨证言王始居新安故望出新安今黟歙之人十姓九汪皆王后也又云陈稷州刺史汪纲陈亡自歙州徙河间故又有河间汪氏按纲之由新安徙既在陈时则汪氏之居此旧矣岂得言自王始乎太平兴国中有为王庙记者言王乃隋将宝欢之族子或谓陈隋以上始处此邪本之龙骧则荒远就王为说则简陋俱未适中故内翰至此略而不言若以新安之族由王而望始着则可尔

　　境土
行状所载王事出于故老所传凡有初起假奇怪以动人者不暇决择然其本末犹得以粗见承议汪公所作传特为整洁至王师正删略太甚师正他郡人不深为稽考务欲每事贬损如言兵则云得数千人言地则云据郡以守夫以数千人守一列郡而遽建号虽妄庸不为也方隋亡时螽起之将不可胜数其以姓名载于唐新书本纪之首者四十有八人王之名在十数人之中此非小弱也功济六州之民而心识天命所在亦岂可忽哉史之所书虽略然资治通鉴载王据黟歙等五州有众一万则与行状及汪传所书略相类矣唐之命王以六州盖因其所有就畀以节不然王特以一州内附唐何所利复割他郡附益之哉然云五州犹有未合者盖通鉴特载于归附之日岂疆埸之设一彼一此在当时存者五州欤抑欲言据黟歙外复有五州致略其文欤较其实则所谓六州者盖皆尝有之不可掩也至于兵之多寡则据一时籍献之数容有罢归者通鉴及新书又言王甲兵甚锐夫以锐兵而数至一万则余卒固不止此矣岂若师正之云者哉

　　治所
新安郡治自昔屡迁今治歙县乌聊山之西则实始于王乌聊者郡之形胜自汉建安之乱县人毛甘以万户守之逮王之起复屯其上后因迁治其旁云而行状及传乃言王初起时以箭所下处立城指绩溪县东之祠为其故处按今绩溪虽有故城而图经载隋开皇十一年州治黟大业中为郡治休宁义宁中治歙县之乌聊山义宁所治非王孰始之其城于绩溪当是草创营垒其后卒迁今治尔此王所规画故表之

　　纳款
愿尝以王庙食此邦踰五百年而民爱敬之久而愈新者不惟能出云雨御灾厉亦由其起不失正道始终出于靖民故天下方乱则以身蔽六州之人及其粗定闻真王而遂归之事合天心为天所相是以生享其祚而没食其土以能悠久然则不斗一民不烦一旅间关自托于唐者乃王之大节本意不可以不白也今武德告命具存所以褒表者其语明甚而旧书本纪不着归唐月日新纪虽于武德四年九月甲子书降至列传杜伏威遣王雄诞来伐又不着其已受唐命反更追书称王时事遂使览者徒见纪传所书皆在四年因指为一事意王负固累岁而伏威雄诞以天子之命来讨力穷势蹙至是始降尔则与告命所谓远送款诚者岂不相戾邪盖雄诞来伐虽亦以此年然王送唐款实先之所谓九月甲子者月九日也告命以此月二十二日下则款之至唐与其封拜皆不出九月中而雄诞之来乃在是冬谨按资治通鉴王遣使归唐载于九月而雄诞来伐别载于十一月则是归唐之后已受封拜而伏威雄诞自以私意伐之尔是时伏威之于唐未为纯臣王之归唐也必思以忠自列耻因之以成事故籍其土地兵民遣使间道越伏威之境以归之天子意伏威之党相与窃议疾王归唐之事不出于己因袭之以为己功此淮阴击已降之类初不害王之先识也若夫王之屈于伏威虽出于不得已然彼方以行台自名而雄诞实左右之吾为唐行台屈尔肯遽出其下哉说者又以雄诞既战之后唐室以其前后功亦除歙州总管管歙睦衢三州疑若右雄诞者不知唐于此时亦未能全制东南来者斯受之尔王既以六州自归则因以六州田?廾王逮伏威自以行台而袭王为己功唐亦不得而却也此正淮阴之事也岂天子亦欲见王而为之遣代邪故未几遂朝于京师尝试考王归附之初高祖以大国重使见处与其一时褒崇之语及正观之间典宿卫者二十年太宗远伐委之筦钥非夙嘉其节而深信其心何以及此告命所表虽汉甲令称忠殆不若此之明也不考此而云云岂不误哉