延祐四明志

　　开元宫州南五十里宋开庆元年郡守丞相吴公潜请今额
　　元真观州西北二十里宋嘉定十一年观文赵公因建坟创立初营殿址之日有紫芝四本生于墓山因名紫芝山
　　玉清葆僊道院州东南五十里宋徳祐元年戴行恕建梓潼文昌宫州东北四里宋景定二年故漕贡士卢震龙捐资买田筑宫以奉梓潼帝君之像
　　慕真观州东三十里皇朝大徳六年七年请额于教所
　　慈溪县
　　清道观县东南三里唐天寳八年建后废宋绍兴三十年道士叶景虚重建又于其右建东岳祠尚书楼钥扁其关曰列仙游馆皇朝至元十七年火重建
　　崇寿宫县西北五十里属鸣鹤乡定海县东海王庙道士尝请崇寿为其观额此宫遂改天宁观又改天宁万寿观后东海王庙改为渊徳观绍兴元年复其旧额大隠山至道宫县西南四十里下有龙潭唐天寳二年遣使投金龙祷雨泛出黒漆木板有金书大寳永昌四字雨随应乃赐潭名永昌建观潭上名大寳地卑湿宋祥符间一夕疾风大雨拔木发屋观宇忽运于溪南髙爽之地人号神运殿治平二年赐今额世传葛仙翁谢康乐修炼之所宫侧有药臼石台存焉寳庆元年道士董成真闻于朝聿新之
　　定海县
　　渊徳观县东北五里元丰元年建渊圣广徳王庙命道士主之崇宁三年建诏天下建天宁万寿观以本州崇寿宫改置四年请其额寘本庙宣和五年改今额建炎四年火绍兴二年重建寳庆二年徙于兹
　　旌信朝元宫县东北五里即招寳山下东岳行宫宋绍兴八年道士李知孟建皇朝大徳六年教所请今额陈山行宫县南五里宋道士髙囦明所建奉东岳香火东岳行宫县南七十五里海晏之穿山皇朝至大三年道士刘尚贤建
　　澥浦行宫县西北六十里宋乾道六年道士钱时晦建祠东岳
　　蓬山道院县西北七十五里据山瞰海地处大蓬山之麓皇朝至元二十一年渊徳观道士裘应声创建
　　象山县
　　栖霞观在县西南二百五十步蓬莱山之下旧名蓬莱观秦徐福梁陶景皆隠迹于此隋大业元年废唐天寳十三年台州刺史袁仲宣复置大中元年令杨正告于明州刺史李敬方重修宋治平二年改今额淳熈末迁于山之西嘉定十三年道士张大原于旧址重建
　　大瀛海道院记
　　外际乎天内包乎地三旁无垠而下无底者大瀛海也非神融混防智周寥廓能纳六合于方寸未易与语此而有客授予大瀛海之图为之瞿然以惊谓客曰此恶可图也而孰为为之哉展而视之则荒厓斥泽之间浮沙浅土之上一勺之沮洳一撮之埆瘠夫岂冲和清淑眀秀灵异之所钟乃或堂而构焉以为栖霞餐露之馆而冒之以是名也又为之喟然以吁授图者曰达人奚索之之深耶鄞之东南百里达于海舟行八十里曰象山有县县之东二十里曰爵溪潮汐齧冲贾舶络绎东望日本南走天台世传神仙安期生之属所来往也故其民至于今好仙道而其乡曰游仙至元癸未乡之人王翁弃妻子改名一真结屋其隈延接方外之友前代善书之人尝有大瀛海三字购而得之因以为扁大徳丁未天台崇道观道士吕虚夷为县令祷雨有应王翁一见而莫逆也遂与共处王逝而吕嗣主教者命之世守方将资众力大其居又欲资一言久其名也为是手图以来蚁之于垤也蜗之于殻也涔蹄之于广宫大囿也亦各适其适也而达人何索之之深耶予于是进道士与语曰予生长海滨请为子竟瀛海之説禹贡叙事至讫于四海而止讫者地之尽处也海之环于东西南北相通也而西海北海人所不见何也西北地髙或踞髙窥下则见极深之壑如井沈沈然者盖海去东南地卑海水旁溢不啻万有余里中国之地广轮方三千里耳而东连海岸以勾股稽之水之所浸倍于中国之地者二十而羡其间洲岛国土不可胜穷若三神山者盖不知其几也奚独蓬莱方丈瀛洲也哉载籍之所不记人迹之所不及而惟长年度世之流形质销铄神气澂凝逍遥飞步乎太空之中者得而至焉之人也虽非彛教庸行而胚间气秉絶识超越凡庶万万也企而慕之者人人而然能几其彷佛者谁欤名不混世实不离世稯稯营营卒与□耎肖翘之类俱为尘泥其亦可哀也夫今子出乎四民之外不与游方之内者为徒讵可但以大其居久其名之为务哉必有事可也他日朝燕暮越瞬息入极冷然御风过三神山之顶临睨旧乡而一笑下戏人间自称回道人非子也耶道士改容曰敬闻命敬闻命于是乎书以遗之日余十有二杓贞于天田延祐第六春也集贤直学士奉议大夫呉澂记

　　延祐四明志卷十八
<史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志>
　　钦定四库全书
　　延祐四明志卷十九
　　元　袁桷　撰
　　集古攷
　　郡以山川传传莫详于前贤广其传则凡四方之公卿与夫骚人禅子之所纪刻益尊以传焉裴公纪徳碣屡燬益彰牧守宜视诸荒园故宅申之以感慨丰碑磨泐日寻于榛棘闻见益逺桑海之喻讵不信诸作集古攷
　　文
　　明州刺史河东裴公纪徳碣铭【并序】
　　皇唐御神器一百四十二载天下大康而海隅小冦敢肆虿毒结乱于瓯越而句章控吴越之口战卒数万皆由此之故是郡罹灾逾苦井邑焚遗骸积而不掩生民仅有存者教养未完其危犹未安天子哀之诏择可以子物拯艰者以镇防之乃命长安令河东裴儆殿于兹邦诏书既下而罢民欢煦若幼子之望慈父焉彤襜甫来则改令创痍之境熈熈如衣之食之一年而惊逋复田畴辟茨垄兴然后以礼义利物之教教之人之啙窳者教之以温恭惇质人之卉服祝发者教以仪饰之度人之匮财乏食者教以耕耨之事羣吏懐其仁而畏其严罔敢射其利焉故为政三年其赏人也不用财其励人也不以罚于戯长人之体不一若乃华夏之人习性素纯其理之也可期月而致若海裔之人土风俗素暴残嗜杀寛之则法令非行威之则圜视而凶心勃生其欲驯之也难矣哉及公之化风俗为邹鲁使父子长幼各得其宜则知中庸清静之徳感人深矣夫理一邑而能人和物阜者则可以移于一郡而能导之以徳教者则可以施于天下公之所理之行岂止郡邑而已实宜佐彼大化辅皇王以昌经邦国以康调元气于隂阳者也公寻而进秩州民共思愿纪词于碑予忝蹑髙踪窃迹前事敢不颂厥美贻诸亿祀铭曰美裴公兮肃肃清风纯和积中令徳显融爰践华省爰宰赤城克成厥功帝曰咨尔休懿可建于东美裴公兮于郡斯牧是祗是肃化流比屋变此土风迄成鲁俗人之父母匪公而谁慰我独羡裴公兮胡弃我而适他邦惟我下民思心徘徊殷焉不忘愿颂休绩播亿万载刋于圭璋国子监丞充集贤院学士李阳氷书检校左散骑常侍兼越州刺史赐紫金鱼袋江东西节度副使王宻撰
　　慈溪县清清堂记【徐璋】
　　余一日过是邑闻邑大夫黄公严明通漫刺谒之公倒屣迎门倍越平生好顷之延余一堂榜曰清清凭髙原面广野基宇耸壮丹青焕饰周旋熟视见平芜散緑脩竹环翠孤村落照而飞烟有无逺水断霞而白鸟上下余谓掲堂之名殆以目之所寓者欤公笑复之曰非也将水禽嘲哳松籁悠飏艇棹絶湖而渔唱数声牛羊下坡而牧笛孤响殆以耳之所聆者欤曰亦非也抑讼息庭虚退而孤坐琴横浄几香袅蛮炉一虑不生万縁俱涤终日寓之而忘身之在仕堂之为公舍岂以意之所适者欤曰皆非也盖淳化中有贤令张公叔逹绰着彊明茂昭清徳政施百里而声逹九重时太宗玺书敦奬先诏尚存后人惜其清名虑乆湮没无以劝后廼建堂揭榜目曰清清俾游息是堂者睎仰前轨脱不能与其抗衡并驰抑终不失为自好者矣予自领邑见其柱础倾欹栋梁蠧腐稍不葺完必頽废因念召伯之棠尚戒翦拜况栋宇乎遂鸠工抡材増卑广狭整欹易蠧为一新之不唯不堕前人之志抑永君子之传予闻其言戄然自愧逆料鄙浅因嗟先王道徳之泽熄入而从仕者多失已于物以自投于茍贱不亷之地间能洁亷【缺】
　　昼帘堂记【赵省】
　　右朝奉郎宋侯子刚治鄞之三年政成民和上下安习凡所施设不待教令而民听已孚讼稀事简公庭肃然日以优暇乃即防治之东为堂三楹以视事以延客以休其余日鸠工命材栋宇轮奂官不知费民不告劳经始于辛巳仲秋竣事于是年季冬落成之日因取顾恺之宰山隂之政榜曰昼帘噫侯之为是举也非夸大以掠美诚得所谓名者实之宾欤夫民不难亲也惟平易能近之民不难化也惟寛厚能服之平易贵清净而不扰寛厚贵岂弟而不暴以是施于有政使之无讼也又何难哉今晏眠而拥黄防卜昼而酣醇酎文书堆桉漫不省顾以是为平易谓之食焉而怠事可也经费常赋慢令失期狱讼簿书一视成检以是为寛厚谓之纵吏以虐民可也茍如是则寄百里之任者心逸而体胖齿负版之列者悼屈而无告引利偿害其自为谋则善矣独不念学道爱人之语乎惟宋侯之理鄞则不然旦起据案讼牒山委勤勤致诘曲尽其情催科调敛示以期会下皆奔走而乐输曽无追逮之烦宜其政平讼理庭无留滞方恺之之治如天冠地屦岂但彷佛其流风善政而已盖山隂在当时户不过三万其县用无事昼日垂帘特折枝之易耳鄞自西汉距今号剧邑民伙讼繁十倍山隂宋侯方且慕仰之若是可谓亷于取名者矣于时国家有边事州县简料兵壮备预储峙以应上之求常苦不暇给而侯能多多益办如王夷甫在元城时终日清谈而县务自理其材力过人逺甚若乃吏退身闲宾僚毕集弹緑绮以舒懐对纹楸而坐隐壶觞相命歗歌嬉娱此在它人常刼刼而侯之乐独有余亦足以见游刄之所及矣异时第最天朝登名史氏号居循吏之目当以鄞治为先宋侯名应子刚其字也视大丞相莒公为三世祖精于吏道饰以儒雅不圮先世之余烈云绍兴壬午闰二月既望
　　重建经纶阁记【徐度】
　　或谓君子之仕为郡邑既去而能使人思之不忘在古或有后世则难而邑其无也何哉古之为邑位均子男南面听事生杀予夺悉繇以出而无有龃龉于其间故得以行其志后世为邑品秩卑而法令繁品秩卑则选任轻法令繁则牵制众以秩卑之吏而迫于繁令之拘其治效之难成固宜是或一理也而未之思夫君子惟无仕则己仕则未尝择官焉居是官也则必事其事就其力之所可为而为之上可以禆于公下可以及于民安有难易之时云乎惟怠者将以遂其媮则常以不得为自解诞者将以肆其夸则常有所不屑也胡不以圣人之事观之乎昔孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪行之一年而四方之诸侯则焉孔子固覆生人之器也顾屈为一邑而谆谆于教化如此惟其无有不屑之心故欤且迹夫圣人之所为其稽之当今之法令皆明示劝奬而诱使为之者也故相国荆文王公庆厯中尝以廷尉评事来为鄞令于时年甚小气甚鋭而学甚富其志意之所存逺矣蕞尔一邑固区区者宜若无足以为而公初无不屑之心日夜惟以为民兴利除害为事距今盖一百九年矣而其所兴造之迹尚班班可攷遗民子孙常相与传诵其事指其迹而懐思之是非真知学夫圣人之为安能及此宜邑人思之愈乆而愈不忘也初公既没当元祐中为令者尝因一人之思即治所公昔燕休之地作为重屋肖公之象而祠之名曰经纶阁中遭兵火乆废弗复绍兴二十有四年公之弟校理府君讳安国之曽孙右通直郎来莅兹邑自以获踵其先世故治为荣规规焉推前人之心以施于治不敢少自怠弛居无几何邑人安焉相与言曰文公之徳邑人所不敢忘也而公之诸孙复来治我就使无意于民犹当谨以事之况其贤称其家哉惟是经纶之阁乆废未复其何以示吾子孙而慰吾贤大夫之思矧朝廷清明郡政安静治新斯阁今也其时乃鸠工聚材而请于太守貮卿王公公方以儒术为治亦乐夫有助于教化也而许焉阅七十日而告讫功凡材甓甎坯苇竹之费土木工人之直一出于民之愿输而官无所预焉既而以书来告度曰阁之复也非我实使之民惟吾家相国之不忘是不可以不有纪述也子于我有连其为我书其事度辞谢不敢当书再三返而请益勤曰吾石具已乆待子之文以刻乃为叙邑人所以不忘者且志嵗月焉字子华谨饬好学能守其家法者也绍兴二十五年二月旦日
　　东岳行宫记【蒋安义】
　　四明属邑六独昌国居重海大洲中视他邑最为僻逺部使者按视罕及其境传檄徃来趣期会簿书而已初邑之未建籍于鄞度越既险民之利病休戚有不得告者焉熈宁间荆国王文公始请建邑逮今四十载矣更令佐以十数然流风善政不可悉举顷则有延平陈公戬建安章公邦献今大梁赵公君竑受命为宰而南康李公恕实为之佐下车以来诹询民瘼弊者革之蠧者锄之政适其平人用不争年谷告丰邑遂大治邑之老聚族而谋曰我曹生长太平不见兵革幸值明天子惠我以贤令佐矜老而恤孤养病而死虽父母之恩不厚于此我闻东岳之神实祐我宋隂福吾人盍相与尸而祝之以祈吾令佐富夀康宁乎于是翕就应者如响父老占之少壮营之运土于原度材于山深殿覃覃脩廊隂隂其直如绳其平如砥其髙如轩其张如翼垩以白盛饰以丹雘春秋嵗时以祀以享若有神物来游其间宫始造于元符三年四月落成于大观元年五月郡人蒋安义为之文曰濒海之东龙涛匝空杯浮土封为明附庸两山中分屹立嘉门雷吼电奔控潮于鄞壤絶势孤摧舟畏涂束手庭趋听于大夫二公之来天钖雄材却除氛埃雾辟云开政道其平安澜不惊和气充盈庶绩以成斯民无忧聚族而谋以祈以求报之公休稽首岳神体圣蹈仁手斡洪钧下临斯人廼咨羣工作为行宫父子祈公夀考来同席卷榛荆岩岩百楹涂以渥青周以层城春秋嵗时祭祀祷祠旨酒纯牺馈饥有仪匪豆匪觞明徳之将神之来翔降福穰穰苍山之巅石完而坚勒此文焉垂千万年
　　阿育王山广利寺宸奎阁记【苏轼】
　　皇祐中有诏庐山僧懐琏住京师十方净因禅院召对化成殿问佛法大意奏对称防赐号大觉禅师是时北方之为佛者皆留于名相囿于因果以故士之聪明超逸者皆鄙其言诋为蛮夷下俚之説琏独指其妙与孔老合者其言文而真其行峻而通故一时士大夫喜从之游遇休沐日琏未盥潄而户外之屦满矣仁宗皇帝以天纵之能不由师傅自然得道与琏答问亲书颂诗以赐之凡十有七篇至和中上书乞归老山中上曰山即如如体也将安归乎不许治平中再乞坚甚英宗皇帝留之不可赐诏许自便琏既渡江少留于金山西湖遂归老于四明之阿育王山广利寺四明之人相与出力建大阁藏所赐颂诗榜之曰宸奎时京师始建寳文阁诏取其副本藏焉且命嵗度僧一人琏归山二十有三年年八十有三臣出守杭州其徒使来告曰宸奎阁未有记君逮事昭陵而与吾师防最旧其可以辞臣谨按古之人君号知佛者必曰汉明梁武其徒盖常以借口而绘其像于壁者汉明以察为明而梁武以弱为仁皆縁名失实去佛甚逺恭惟仁宗皇帝在位四十二年未尝广度僧尼崇侈寺庙干戈斧质未尝有所私贷而升遐之日天下归仁焉此所谓得佛心法者古今一人而已琏虽以出世法度人而持律严甚上尝赐以龙脑鉢盂琏对使者焚之曰吾法以壊色衣以瓦铁食此鉢非法使者归奏上嘉叹乆之铭曰