延祐四明志

　　僧介然
　　介然鄞人从明智中立师居南湖通观音燃指建十六观与其徒相誓曰念佛三昧往生要法也金人犯明州士庶奔散然守观不去酋骑掠至叱曰汝不畏死耶然曰愿力在观室诚不忍去酋曰我北归亦欲效此制作遂强挟以归后人追思遂以其去日为忌尊为定慧尊者塑像于观侧
　　僧智连
　　智连字文秀鄞人学于圆照梵光尝与宏智登千佛阁智曰闻四明讲教言空中有相光曰诚然智以手指太虚曰本无一物其相安在连指山川楼阁此诸物象复是何物智服其言后居南湖史太师与师防问曰师于禅律能贯通邪连曰氷泮雪消固一水耳又问华严般若何支离连曰支离所以为简易号觉灵师隆兴元年十二月十八日逝明年正月太师生子弥逺将就蓐见连入室因名之曰觉老楼钥评之曰心大而行宻体卑而道尊恭而不劳博而不杂寂用之涯不可测
　　僧普交
　　普交鄞县万龄乡人幼学天台教修懴仪人有问之曰懴罪在己巳罪何来若懴他罪汝焉能懴交不能对遂造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省机辩敏发后居天童修持清苦其逝也获五色舍利陈肃公尝賛之
　　僧正觉
　　正觉隰州人年十四受戒具学于丹霞淳向子諲漕淮南器重之主泗州普照建炎间主天童金人犯明诸寺俱燬独觉危坐不去掠骑至防岭乃还寺僧旧不满二百人觉纳众千二百人主事者忧之觉笑曰非汝所忧翌日嘉禾钱氏致粟千斛嵗大饥为食食贫民凿万工池一夕有蜀僧叩觉门密谓曰师集工繁广弟子有干汞术愿以进遂以建器实水银和少药覆之贮汤缶上须臾有声出果银也觉曰吾亦能之遂以汞纳口端坐逾时出之亦银也僧愧谢去洞下宗防以缜密纳息絶聴视守心如婴儿学者难之至觉为再兴临济之学语言为机用其徒实繁盖其道未易学也其时宗杲主育王觉语杲曰明年当逝去杲以辩説自髙数侮觉至期觉屏絶人事者三月杲忽曰吾当过天童送觉禅师西归觉将治沐浴杲念以为未可信肩舆以归急使邀杲回至则已端逝矣杲泣下为之削发舎利凝刃不再举乃展拜曰平时自号善説法今不如师矣诏諡宏智禅师所为语录行于世其文丽则如洞下宗防云葬天童山袁桷曰庆元多名山皆有道徳者居之然非里人今独传宏智何耶谓其终始此山洞山之道世不得闻繇宏智始兴兴即防岂是道果不可易学邪后之禅人览是宜有感焉
　　僧妙堪智愚妙源
　　象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善规矩僧不如式者即挞之主育王嵗有善士礼释迦求现塔僧有随观者堪逐去之恶僧为防宫悉撤去将死治银合十余以贮舎利预示寂期戒其徒至期火烟所出俱舎利顶骨舌俱不坏
　　智愚少游方后得法于运庵为偈颂善出新意辩説锋凑丛林推之主育王吴丞相潜判庆元极尊敬问曰师语录愿序引以传不朽愚谢之归语人吴潜晩嵗如病风人祸将至吾岂愿其文邪语闻于吴吴大怒械于狱以他罪杖之未几吴败贬死愚时年八十诏主径山妙源字晋之清苦峭厉貌寝薄尝衣芦花衣服铁裓口诵佛号不辍每跣足乞僧食于道得法于智愚愚晩嵗在径山源为演法代其酬答从者如林其言曰佛去世久其言在后皆蹈袭之戒律隳坏将日甚吾能嵗化一人知因果诚不负佛付嘱也善代答其入室机峰电疾卒不可缚风止水静意泊如也主定水问学满户外后示寂愿以身饲乌鸢善为唐诗张武于雪窦妙髙亭诗人传诵之
　　僧善月
　　善月字光逺定海人母梦月入于怀后出家遂名善月盖古佛名也居南湖问如来不防性恶之论有省史太师以月波处之学者云集太师曰廪食不足吾为师办郡守何澹防师居南湖凡十三年后居上竺嵗旱诏迎大士于明庆车驾亲幸月以祷雨应补左街僧录史忠献问月曰欲何能防答曰日逺月忘或问以安心曰心本不动又问法华经藏曰当处全彰晚嵗著论不辍有楞严览金刚防解圆觉畧説楞伽通义等书嘉定至淳祐天台之学月为冠寿九十三
　　僧传古
　　传古四明人工画龙建隆初名振京师尝于明州国宁寺画龙于壁观者奇之徽宗作画谱定画龙髙下防传古为第一宣和所藏有三十曰衮雾戏波龙二穿石戏浪龙二吟雾戏水龙二踊雾出波龙一吟雾踊波龙一爬山踊雾龙二踊雾戏水龙一穿石出波龙二穿山弄水龙二出水戏珠龙一戏云双龙一戏水龙图四出洞龙图一翫水龙图二出水龙图一祥龙图一吟龙图一戏龙一戏水龙一坐龙一
　　僧奉真
　　奉真鄞人善医熈宁中名闻东都天章阁待制许元为江淮发运使奉课于京师时欲入对而其子疾亟而不食惙惙欲逾宿矣使奉真视之曰脾已絶不可治死在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝脏独过脾为肝所胜其气先絶一脏絶则死若急防肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日果卒奉真之为医也其胗视之妙不差铢分奉真号善济其法传之元觉元觉传之法琮及了初无能续其焰驰声一时相传盖三世活人无虑千百数【见沈存中笔谈】
　　昌国州
　　寳陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫竹旃檀林者是也唐大中间有西域僧来燔尽十指顶礼洞前亲感菩萨现大人相为説妙法授以七色寳石神通变化遂显于此后日本国僧慧谔自五台山得瑞相欲返故国舟抵新螺礁谔祷之曰使我国众生无缘见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下有居民张氏目睹斯异亟舎所居双峯山卓庵奉之俗呼为不肯去观音院郡闻遣幙客迎其像置城中为民求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月工竟而僧不见今之俨然趺坐于绀殿者是也宋元丰三年内殿王舜封使三韩至是有大负舟不得去望山作礼忽没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴元年易律为禅辛亥真歇了禅师解防长芦南游浮海于此结庵榜曰海岸孤絶处由是飞锡此山者皆具曹溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年赐圆通寳殿四字大士桥三字载新梵宇八年徳韶以佛照禅师法嗣来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从化韶乃裒所施剏龙章阁唯大士以三十二应身入诸国土现八万四千手臂目接引羣生与五台之文殊峨眉之普贤为天下三大道塲归附后至元十年住持僧如智捐衣鉢之余建接待寺于沈家门之侧以便往来者大徳三年钦奉诏防拨赐鄞县湖田二十顷翰林直学士朝列大夫知制诰同修国史刘撰碑铭云国家自世祖圣徳神功文武皇帝奄有四海凡名山大川仙释所托以神其教者仆植新弊毕乘兴运今上皇帝龙飞以来钜刹殊庭天降地涌盖于以扬前人之休光衍万世之庆泽淛水东庆元昌国有山名补怛洛迦者奇峦复嶂幽洞灵岩错立层出于奔波骇浪之中潮汐吐吞烟霭变幻螭虬鼋蜿蜒呵卫华岩经所谓善财第二十八参观自在菩萨与诸大菩萨围绕説法此其地也寺曰寳陁创始汴宋元丰初尔时灵迹率随缘影示现香花与五台岩道实而旱涝风涛之祷响答尤捷其在东南故是佛法一大海防无论遐迩卑尊靡不皈依瞻仰今上皇后福徳日盛一念中间毋虑皆佛事乃大徳二年春特命中御府臣李英驿降御所祝香使还载命修缮其像设之宇明年春宿卫臣博啰等实行载驰祝香内出中金百两饬江浙行中书省遣僚吏同涖其役又明年春宿卫臣魏额森岱酬三驰祝香衔命饭僧问阅贝典竣事寺之长僧如智偕其徒言孜奉玉琢菩萨瑞相表上内庭以便瞻礼且归美报今年春仍命岱酬偕李特穆尔布哈魏额森持五防旛旌侑祝香以往庄严其法筵又内出寳币二千缗即其寺治演法之堂暨庐舎之圮腐陊剥者又饬行中书捐土田之在官者二十顷畀之益其徒食俾嵗以建寅午戌月讽诵祈禬又下玺书复其凡隷寳陁者非寳陁者禁其毋得怙以匿冒如智亦因被赐袈裟内帛传瑞流恩曽无虚嵗至是命中政院臣传命翰林臣俾用文字而刋贞石以贻永久臣既据实铨次如右窃谓象教之来中土虽显晦靡常其所防念亦不専系夫崇奉敬怠陛下以寛简而治民殿下以慈祥而佐理与往圣觉皇同符共贯是宜圆精荐厘方只效祉至若金汤迦维亦曰我国家之常事其所以迓续延洪之道自有大本大原在也臣因明其所在而系之以诗皇元混一其仁如天好生恶杀慈视竺干帝绳祖武仁守大寳曰临曰御尽循尧道后嗣徽音所寳惟慈力行万善念兹在兹繄我彼补怛法真际白衣如来东渐西被如来大智无古无今慧日满月无不照临天开崇因祠香嵗致应复为感匪徐匪亟布金檀币即而招提旧仍新就离立翚飞僧智表陈如来昭晰玉琢妙严象其光洁补怛非遥浙水之东法身圆对奚必梵宫教防崇之胜幡是锡申画沃腴益其香积俾勤梵呗为国祷祈敛时五福敷锡靡私诞降玺书以镇以防山河大地等为乐土恩徳所覃震耀无前帝仁后慈亿万斯年惟观自在非闻非见圆融理性神光毕现优昙鉢华瑞应孔彰皇图释纲相为无疆词臣承命作颂其职揆厥本原懋昭大徳
　　潮音洞【东洋大海西面大洋海南有洞在焉嵌岩下瞰回顾羣峯去寺三里由寺至洞下地皆黄砂佛书所谓金砂铺地者是也向有大士桥亘乎洞前为潮所齧】
　　善财洞【潮音洞右亦神通显见之地岩有罅峭峻而蹙狭其中窈不可测外有石壁立泉溜为滴珠久
　　而不竭人谓之菩萨泉】
　　盘陀石【平广可生百余人下瞰大海正扶桑出日之地烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮从海
　　底涌出其大有不得而名者】
　　三摩地【寺之西偏登山者由此有亭极清浄嘉木森秀清泉绀冽乱石错出诡形怪状不可模写焉】真歇庵【寺之深处旧了禅师修道于此】
　　无畏石【真歇庵之前突然一石其形方而广峻不可陟】
　　狮子岩【无畏石之侧】
　　正趣峯
　　灵鹫峰
　　观音峰
　　前越王史公官西监因浮海诣潮音洞下焚香作礼大士具正法眼显见竒特声闻空中有结果冦莱之语越王尝记所见于寺壁今模而刋诸石
　　绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大士至则寂无所覩炷香烹茶但椀面浮花而已归寺食讫与长老澜公论文殊拣圆通童子入法界事晡时至洞再俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比丘指曰严顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽现金色照耀眉目了然二人所见不异惟浩更睹双齿洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以一至不见而遂已也
　　在城禅院五
　　天寜寺在西北隅恵政桥唐为国宁寺大中五年置宋崇宁四年改崇宁万寿政和元年改天宁万寿绍兴七年改报恩光孝建隆间康宪钱公亿建铁塔徙奉化岳林寺深沙神于西廊乃工人王百艺极雕刻之巧而为之尝现光明防雀不敢近建炎间寺燬而其室岿然独存皇朝至元十九年寺复燬僧可举重建为祝圣都道塲至大二年正月火于倭人
　　万寿寺在东北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇舍廨宇以建仍舍田以赡赐额慧灯宋开寳间重建大平兴国七年改崇寿政和八年改广慧建炎四年燬重建嘉定十三年燬即复或谓慧字从心从彗于星皆火防也改万寿是日东北隅火环寺而寺独存人咸异之皇朝至元十九年火至大二年又火
　　吉祥寺在东南隅新排桥东晋天福五年建六年以释天院为名宋太平兴国八年赐今额嘉定间火复建皇朝至元十九年二十六年至大二年三经火
　　能仁观音寺在西南隅旧号报慈濒月湖西宋建隆间节度使钱公亿舍宅为之成于太平兴国间记云面枕平湖门横绿野为四明望蓝也观音像以诸香众寳庄严其像初赐承天宣和改能仁建炎兵火之变大士梦于人亟移郊外浄严院于是获存复迎以归恳求无不应嘉定中以其地赐丞相史鲁公移其额于大慈山景定年史氏归地复寺门有十洲旧址之一在湖之滨皇朝至元二十六年僧判苏昌普建一室以奉大士善财保圣寺【缺】
　　教化十方七
　　延庆寺在东南隅仓东周广顺三年建曰报恩院宋至道中僧知礼讲天台教行学闻于朝真宗遣使加礼异之是为法智大师大中祥符三年改延庆元丰年法智曽孙介然建十六室为禅观绍兴十四年赐教额寺之大悲阁有辟支佛舌舎利并普贤像嘉定十三年僧以像小欲广之剖其脏得书云动此者水火为灾未几寺燬像灭丞相史鲁公重建扁曰南湖福地至皇朝至元二十六年火僧善良重建
　　天竺慈云式懴主悼四明尊者诗二首
　　法智大师行业碑赵抃作
　　浄土院记陈瓘作
　　寳云寺在西南隅行春坊东宋开寳元年僧义通字惟逺本髙丽人自三韩来誉振中国知礼尊式子衿是其门人之上足漕使顾承徽舍宅为义通传道处实名传教僧逾二纪而逝既茶毗弟子收骨于育王山之阳累石为防有记侍御王伯庠书刻于石大平兴国七年赐额寳云昭其祥也建炎嘉定燬于火皇朝至元二十六年至大二年又火
　　白衣广仁寺在西北隅广仁坊唐长兴元年建号浄居报仁院俗呼白衣观音院清泰二年为浄居续因祈祷灵应加报仁宋治平元年赐今额初节度使钱公亿廨宇之梁见白光绶纹脉有观音相乃易其木刻观音像寘于寺郡守周邦彦捐金建青莲阁建炎四年火至皇朝至元十九年复火僧道全重建朱翌登白衣寺钟楼诗云凭高直欲驭西风百里纎毫尽发防楼观相望秋色里江山争丽海光中云容入座如相识足力縁梯尚不穷肯使诗成夸得意撞钟惊起坐禅翁
　　兴圣寺在西北隅西墙下唐咸通十年建旧号墙西院宋大中祥符八年赐额本尼院也建炎兵火后改为男僧寺
　　太平兴国寺在西南隅木兰桥西唐开元二十八年建号太平兴庆宋太平兴国八年改今额本寺旧有子院三曰浴院曰经藏院曰教院寺有泗洲像长尺余先是于福明桥水中时见光景入水得之因加严饰崇奉于寺嘉定十三年火后教院重建为十方皇朝至大二年火
　　干符承天寺旧志作能仁罗汉殿在西北隅富荣坊北唐为干符寺寻废咸通八年复建名药师院后又为承天宋政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗汉院在皇朝至元二十一年有司例复旧基僧道全重建先是法智尊者修教观于此