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延祐四明志
旧收米二百二十一石一斗六升六合谷四石钱九百一十二贯六百八十七文十八界田地园山旧志无亩歩郎孝祥没官业系续添
见徴米折省斛米一百五十九石七斗六升三合七勺五抄谷二十七石四斗二升二合小麦折省斛三十九石八斗五升八合六勺五抄长短□岩租钱中统钞一十锭【上项租钞旧无之始于元贞二年冯州判经理】
屋宇
大成殿三间 讲堂三间
造道进徳存心成性四斋共八间
仪门三间 从祀廊屋一十间
祠堂一所 公厨一所
抄籍儒人五十户
设官
学正一员
延祐四明志卷十三
<史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志>
钦定四库全书
延祐四明志卷十四
元 袁桷 撰
学校考
慈溪县儒学
学在县西四十歩庆厯八年令林肇徙于县治之东南一里鄞宰荆公王安石贻书招杜先生入学为师建炎四年学燬淳祐间节度推官宋强摄治重建八年令唐仲温始落成淳祐二年郡守陈公恺俾令曹邵立乡先生杨文元公祠于成徳堂之右元贞二年燬主簿皇公重建于今始完
重建学记【王安石】
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此天下知仁圣义忠和之士以至一偏之伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已尝试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙逼逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而已不待闲习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士羣居旅聚为师弟子之为者讲章句课文字而已至其凌夷之乆则四方之学一废之为庙以祀孔子于天下斵木抟土为浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属乃释奠于其堂而学士者或不豫焉葢庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年频修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹是州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为夫子庙如故庙又坏不治今刘君在中言州使民出钱将修而作之未及为而去时庆厯【阙】年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾有人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍搆堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有道之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而慈溪小邑无珍产淫货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人慎刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隠君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必乆而后至于善而今之吏其势不能以乆也吾虽喜且幸其将善而又忧夫来者之不吾继于是本其意以告来者
慈湖先生祠堂记【郑霖】
礼有功有徳则附祭于学所以助教化厚风俗示仪刑也我朝自濓溪周元公以太极图发先天之妙于是河南之学有所传授雷动四方上绍孔子千百年不继之统下破汉人专门角立之陋中兴以来推吾道扶植国脉之功与天地并诏加节恵源分派别厥后能以所自得者教于乡民于时其徒各尊其师力足以请于朝亦该諡典随所寓肖像以祠斯文可谓盛哉阁学文元杨公家于四明慈水徳润湖超然口耳之学早从象山文安陆公游以为心之精神是谓圣由觉入道推诚体物研几察至尤深于易见诸用立朝大节浩乎不可夺分牧于民古良吏不能先天下士宗先生之学不以爵称而以慈湖没于宝庆二年至今诵其书籍先生之门为重虽阙里宫墙犹旧而相乡俎豆未设志郁焉始慈湖后人欲仿四书院以藏家塾所着文学而习之此意美矣相地湖中及龙虎轩既牵于道旁疑阻又病于规模奢广辗转四三年无定地制使秘撰可斋陈公垲壬寅春开阃布宣善彰以劝问祠堂中辍之故公谂于士友曰郡邑于学顔孟不过侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而侑祀于夫子之侧者未尝不尊然则即学以祠慈湖亦何不可道一而已矣无适非道必指阙里为夫子之道在是是识其小者祠于学祠于书院同一慈湖也九京可作必为余肯于是士友翕然无异词乃拨缗钱六十万米二十斛下邑令尹曹君邰蘧迳名家也能成公志上作而下兴役兴而民不知经始于秋孟癸巳越月庚午告成堂三间前轩后庑称是士庶子来祭洋洋如在相与颂曰非郡侯之尊所尊非令尹之敏于事此郡阙典谁实顾念又相与勉曰祠既立吾徒居先生之里读先生之书以心防理以身率教毋为先生羞公闻之而喜霖奉祠归雪岩山中一日谒公于鄮山之堂谓霖曰子为我记之霖再拜辞公曰予昔分教横浦即郡庠祠大中程公珦其事同其意合秉笔敬书先生名简字敬仲其详见于家传为之诗俾邑士祭而歌曰慈水之东注兮泱泱夫子之楹梦兮堂堂其书存兮人未亡跂望不可及兮心皇皇自古有徳兮侑于庠阙里俎豆兮胡为未遑凤鸟不至孔兮伤兰佩其髙洁兮遗芳九原不可作兮坠绪茫茫大音之寥寥兮瓦缶宫商尚云车兮相羊想容止兮洋洋兴起人之良善兮是为慈溪之乡千秋万嵗兮畴能忘淳祐二年良月望朝奉郎主管建宁府崇禧观天台郑霖记慈湖先生侄愉书郡人朝散大夫直寳章阁桂万荣篆盖
赡学田土
田四百六亩二十八歩地四十六亩三十歩山五十九亩二角二十歩海涂田地五百九十九亩二角三十五歩鱼池一百二十四口
额管钱粮
钞中统钞三锭一十七两七钱谷五十五石一升米二百一十五石五斗三升八合小麦二十二石五升六合八勺
屋宇基地
礼殿讲堂斋庑等屋共九十八间牌门一座六扉门三座基地一十亩二分八厘三毫三丝三忽二防行路直长四十丈横阔六丈
祭器
爵一十五只 牺尊二口
象尊二口 罍洗一副
豆一十只 簠簋共四只
坫五片 龙勺五柄【以上铜器】
豆二十四只 簠簋共四十八只
坫五片【以上木器】 笾六十二只
篚五只【以上竹器】 爵一十八只
香炉花瓶一副 香合一个【以上镴器】羃布二片
抄籍儒人二百二十二户
设官
教谕一员
定海县儒学
学在县东二十步雍熈二年主簿李齐建崇宁中广之绍兴八年令章汝翼改建于县东北半里嘉定十二年令赵珌夫拨官产以赡旧田湮没者复之
重修学记【胡刚中】
四明人物之渊自公卿至大夫日益盛则业于士者宜尤盛士所以为公卿大夫之阶也而士必阶于学学必有主之者焉定海地稍偏而不当以偏故废学不讲记童时从师于学冠则与友遂课试于学学之政粗举而其宫则甚隘余心悯焉去之游上庠叨末第旋驰官辙迹于学顿少而心于学则未忘也三十余年间如韩令永徳创殿商令逸乡崇堂崔令端学辟庑与门俱各奂杰乆则圮蠧继之矣今令陈君缵以其字民余力留情造士乃大修学凡梁楹之欹损者咸栉治之甍檐之阙漏者咸鳞比之自涂墁至丹雘咸次第光明之旧观既新而绩且多于旧学前并民屋局于地则买地使局者舒后依山断于河则塞河使断者续四斋之外更立武斋斋之外为射圃圃之旁则为饩廪而门之外复为台门丛是十数条皆敞晃出意表士既骇所未有物亦效异池有双莲植焉君所以主学之验章章矣余滥纡朝绂乡之士至诵言及此余闻甚耸叹洎谒告暂归里所见副所闻朋侪谓予旧逰请述其事嗟夫以余业于学之早去于学之乆而又忽见其学之成且备也能无述乎夫士固所以为公卿大夫之阶也而学固所以为士之阶也故为公卿大夫者必以学为公卿大夫之后者必习于学君庆元名辅之孙习于学者也邑之士能知学则其阶于公卿大夫也孰御特所以为学之阶者又当熟讲耳他日余再归里不惟见学之成且备又士之成材亦备则公卿大夫之盛继自今当益彬彬焉君质勉且和为政不扰以治其本末邑人能尽言之而余不能尽书也绍定四年二月望日朝请大夫秘书省著作郎兼尚左郎官鄞县开国男食邑三百户胡刚中记
瑞莲圗碑
绍定元年夏泮池莲出双萼咸以为瑞县令陈缵笃意修学内外鼎新宫墙壮观士气翕然实成佳兆其碑图形尚在
赡学田土
田二十一顷四十五亩三分六厘地一顷六十八亩六分山五顷七十一亩二分七厘
额管钱粮
米七百一十八石二斗六升八合地租中统钞三十六两七钱三分九厘山租中统钞三十九两八钱七厘屋宇
礼殿三间 櫺星门三间
台门三间 内仪门五间
东西廊一十八间 土祠一间
讲堂五间 先贤祠一间
西挟屋一间 仓屋三间
祭器
牺尊二只 象尊一只
罍二只 洗二只
笾四十六只 豆五十八只
簠二十只 簋二十只
篚五只 俎二十八只
爵三十只 坫一十五只
勺二柄 羃布三条
鐡香炉一十五只 石香炉一十一个
讲鼓一面 烛台一十六条
抄籍儒人八十户
设官
教谕一员
象山县儒学
学在县东南一百歩唐防昌六年建宋嘉祐中令顾方修治建炎兵燬隆兴元年令胡锜重建嘉定十一年令赵善防作大成殿
赡学田土
田六百三亩一角五十五步一尺地一百一十七亩二角二十八歩二尺八寸山三百六十九亩三十七歩额管钱粮
谷五百三十二石九升八合钞中统钞三十二两四钱二分小麦一十八石一斗五升乌豆五石二斗一升屋宇
大成殿并轩三间 仪门七间
櫺星门三座 东西廊庑一十二间东西斋序六间【登隽 尊道 明徳兴贤 养正 明善】
明伦堂正轩三间 堂五间
祭器房一间 先贤堂一间
仓屋一间 厨屋二间
湢屋一间 挟屋五间
殿东西趋廊二间
祭器
牺尊二口 象尊四口
笾三十二只 豆三十二只
簠一十六只 簋一十六只
坫九片 羃布一条
罍洗一只 爵九只
勺二柄 奠盆一面
俎二十只 篚五只
抄籍儒人六十六户
设官
教谕一员
本路医学
中统三年奉诏立学建三皇殿嵗以三月三日九月九日祭享配以勾芒祝融风后力牧至元十八年创建于东北隅贯桥之南延祐二年二月重徙于东北隅魏家巷建官掌之
建医学记【王应麟】
医之兴也其于上古乎巫彭初作医曷为本于三皇古三坟书以后无闻易以筮传本草内经以医传天之牖民至矣本草内经医之原也易何与于医坎离隂阳参同纳甲发其緼养生者宗焉是以言医必曰羲农黄帝云成周医有师江左元嘉昉建学唐州郡有学助教掌之宋崇观间置学京师在外附职侯頖自古昔方技为王官之一今朝廷崇奬蠲复悉与儒等诸路设校立师教育之将跻斯民夀域徳至渥也惟四明学犹阙至元二十八年冬肃政亷访副使陈公祥揽辔来临察民嚬呻尤以医为重顾讲习无所喟然思作新兴起之相攸胥宇鸠工经始毖祀三皇礼仪肃肃堂宇门庑规橅奂奕学成属余以记余闻之前医修之为道推本五行六气寒暑日星考验风土山川其于人也骨节经络揲荒腧穴内则藏府焦鬲井谷精防奥眇虽国公髙手弗能究岂庸夫俗子可与知世不轻试而茍得者鲜矣此学医者久废可不谨乎是故医不可无学歧伯之师曰僦贷季秦越人之师曰长桑君太仓公之师曰公孙光阳庆葢下学可以言传上达必由心悟诵言未明于心读古人之糟粕斵轮犹议之矧夀夭生死所系乎然则学孰为要一言蔽之曰仁程子谓医书以痿痹为不仁最善名状仁者又云切脉可观仁仁人心也天地生生之心人得之以为心心仁则疾痛切身若保赤子万物一体也不仁则善不胜利理汩于欲肝胆楚越也陟降庭止前圣临之在上以仁存心以心合天如涪翁之不求报宋清之不为市厐安常之好施许叔微之隂功精义入神将得不传之妙于筌蹄之表惟贯道器徳艺于一致者可以语此其或专已臆决乃曰医者意也是犹废学古人入官之训而曰何必读书其害不止误注本草而已殆非斆学师古之意虽然余年耄矣傥以为然愿以为学者之箴石是嵗九月旦日记
重建医学记【袁桷】
医之书作于上古乎后人犹疑焉隂阳气运之説与易书礼相脗合鱼虫草木之精详于诗尤近之然其辞义奥古卒莫能晓非专治者不能也圣人知之始为之师以教之后复立学以长之生人之本繇是备矣至元壬辰济南陈公祥为肃政亷访副使来四明遵诏防立医学学成甫十有八年燬焉其地近市狭紊咸病展事鄞县西有故主簿防事基及傍近地芜砾不治于是教授徐君源道等请于郡迁以广之乃斥于旧地得财若干以治土木郡侯完顔鼎尔首为之劝推官贺君贞赞辅其役于医籍者胥率钱以补之逾年而学完殿庑翼成轩闼深静防余自京师还里属记其事余幼尝闻长老言乡里多名医皆修谨退让呐呐然若不胜衣察脉视色必原于井谷经络之微眇调制汤液必通乎风土之宜甘辛燥湿内外相为表里者悉参取于经传故其术百不失一怀疑审问求正于胜已无忌悻之谬道同而气和相逊以礼相处以义而昔时公卿家激厉奨与之道又能使尽其术而无愧噫亦盛矣今皇宇恢廓五方士民参杂于州里拘而不达将不胜其弊率然以侥幸惧其深有所失也徐君世儒医教授是邦今二十余年重静而不挠昔之所闻徐君深知之广天子好生之徳谆谆然语之使后之学者诵其书毋执一以自满虚心逊志复昔时之长厚不幸罹于疾病将得尽其顺受无夭阏之害则徐君之教不亦阐乎余归田里尚幸而有见也延祐三年三月翰林待制文林郎兼国史院编修官袁桷记