帝京景物略

凉州吴惟英白石庄看牡丹○尊酒邀清赏，名园迥不群。雨枝苔上绿，风朵锦回文。入幕香初骇，移灯影乍纷。留春坚客住，丝竹说殷勤。
漳州张燮游白石庄○乘闲西出郭，高柳覆沦漪。径辟山窥槛，亭空竹作篱。丰年庾氏玉，爽气习家池。鱼过断萍匿，风先弱线披。酒深催韵急，坐满接言迟。奢矣花兼石，繁哉竹与丝。溪惊鹭不下，峰晚雾将垂。略订辞花出，来当未谢时。
山阴张学曾白石园看牡丹○为爱药栏胜，旬中一再来。分香妆阁照，择圃几瓶栽。朵朵初方蕊，垂垂今正开。怜春如此候，展转不能回。
爽阁○疏雨偶然过，青山晚近人。全凭高阁爽，共仰月华新。树转尊前影，花愁暗处春。客喧无一醒，灯火觉相亲。
杭州阮泰元白石庄○迳辟龙孙长碧鲜，高台迥出蔚蓝天。虽多老干俱槐后，略种名花佐柳妍。山缺恰当高树补，池深雅得芰荷先。主人爽一如亭阁，不用笙歌促酒筵。
顺天王嘉谟白石桥○纷衍石桥路，西山野望初。中流白鹭起，两岸绿杨疏。泉贮团仙籁，钟鸣隐佛庐。所嗟尘市远，不得更踟蹰。
冬日白石桥柴老家醉中作○白石桥头路，苍然松树林。清霜飘败叶，丹黄满幽岑。高山粲然开，迢遥果幽寻。最有野人共我趣，一尊宛转留人住。白酒初熟满村香，大雪才消天未暮。被肘老拾遗，拙辞醉渊明。家去却迷路近远，山行惟觉身欹倾。北风冽冽催酒力，古道枯枯澹客情。客去难为主人意，上马已辞下复醉。茅店荒鸡时一鸣，归途恋恋依空翠。

惠安伯园
都城牡丹时，无不往观惠安园者。园在嘉兴观西二里，其堂室一大宅，其后牡丹数百亩，一圃也，余时荡然藁畦耳。花之候，晖晖如，目不可极，步不胜也。客多乘竹兜，周行塍间，递而览观，日移晡乃竟。蜂蝶群亦乱相失，有迷归迳，暮宿花中者。花名品杂族，有标识之，而色蕊数变。间着芍药一分，以后先之。
公安袁宏道惠安伯园亭看牡丹○古树暗房栊，登楼只辨红。分畦将匝地，合焰欲焚空。蝶醉轻绡日，莺梢暖絮风。主人营一世，身老众香中。
惠安园亭看白芍药○仙葩亦自喜楼居，嫩紫妖红总不如。滟滪水翻晴雪后，兜罗云没晓峰初。夸多屡向交游述，递远频登好事书。是我眼悭叹未有，主人兀只比葵蔬。
惠安伯园芍药开至数十万本聊述以纪其盛兼赠主人○看罢南徐紫锦堆，红亭碧榭又催开。旋心缬子纷难识，唤取维杨旧谱来○雪色玲珑照地华，飞觥走兕疾如车。等闲倒却春三瓮，未了东轩一角花○百千新艳一时开，那遣花妖不下来。好与扶筇枝上去，花头处处有楼台○花勋难树亦难酬，炙雪浇风老未休。给与扫花十万户，灵芳国里古诸侯。
嘉兴谭贞默张宛亭招集惠安园看芍药○才远湫嚣见石苔，西山爽气接衣来。豪家台榭饶花信，都士交游直酒杯。烟暖蝶迷香十亩，日舒莺媚锦千堆。升平物象优勋旧，莫作楼头王粲哀。

真觉寺
成祖文皇帝时，西番板的达来送金佛五躯，金刚宝座规式，诏封大国师，赐金印，建寺居之。寺赐名真觉。成化九年，诏寺准中印度式，建宝座，累石台五丈，藏级于壁，左右蜗旋而上，顶平为台。列塔五，各二丈，塔刻梵像、梵字、梵宝、梵华。中塔刻两足迹。他迹，陷下廓摹耳；此隆起，纹螺若相抵蹲，是繇趾着迹涌，步着莲生。灯灯焰就，月满露升，法界藏身，斯不诬焉。按西域记：五塔因缘，拘尸那揭罗国，即中印土。娑罗林精舍，有塔，是金刚神躄地处。次侧一塔，是停棺七日处。次侧一塔，是阿泥楼陀上天告母，母降哭佛处。次一塔，是佛涅槃般那处。次侧一塔，是佛为大迦叶波现双足处。又按僧祇律，亦五塔因缘，云塔，有舍利者，支提，无舍利者。凡人起塔于佛生处，得道处，转法轮处，佛泥洹处，菩萨像、辟支像、佛像、佛脚迹处，得安华盖供养。上者供养佛塔，下者供养支提也。寺因缘者，寺因山水，缘贤圣熏修也。塔前有成化御制碑，曰：寺址土沃而广，泉流而清，寺外石桥，望去绕绕，长堤高柳，夏绕翠云，秋晚春初，绕金色界。
仁和张瀚晚春集真觉寺○郭外春犹在，花边坐落晖。柳深莺细细，桑密鵀飞飞。一水金光动，千林红紫微。徘徊香满地，约马缓将归。
金坛王樵登真觉寺浮图○古寺不知年，松竹无近趣。老僧摘春芽，龙钟坐高树。客影碌碌然，步步追春天。石阁三层上，金刚五座连。御家赐出西番样，白日摇光动仙掌。故见双趺隐法身，随人结想如来像。
临武曾朝节真觉寺○塔黄山翠色，交入客清樽。晓日登峰树，秋光匝水村。法轮空界出，人语半天喧。高柳堤无尽，终朝立寺门○两足尊遗教，五枝耸太虚。因缘人境外，悲仰佛天初。金铎喧番像，香花护宝书。绕旋余览眺，星月柳边疏。
安陆何宇度真觉寺塔○五塔森森立，秋原望不迷。彤云双阙迥，绿树万行齐。堤远传蜩急，天空去雁低。长安此净域，山水满城西。
亳州朱宗吉真觉寺○隔水寻幽地，春光处处逢。一灯悬古殿，双树出疏钟。塔灿层台迥，林阴曲迳重。望来殊不尽，多半暮云容。
固始余廷吉游真觉寺○古刹僧俱寂，闲房花木秾。湖云风过竹，萝月影移松。万铎天然籁，三回定后钟。将灯旋五塔，林鸟向人冲。
顺天释性柔礼真觉寺塔○稽首五梵塔，具五大因缘。因缘中印土，五微妙光旋。板的达西来，愿力弘人天。建彼世界法，于此世界边。梵宝及梵华，梵字半满全。中现双佛足，踵趾轮相圆。如大地涌出，如半空中悬。如亲诣佛国，依恋我佛然。我皇缔造心，同我佛心传。我拜我心净，西山朝暮烟。

万寿寺
慈圣宣文皇太后所立万寿寺，在西直门外七里、广源闸之西。万历五年时，物力有余，民已悦豫，太监冯保奉命大作。虽大作，役不逾时，公私若无闻知。中大延寿殿，五楹，旁罗汉殿，各九楹。后藏经阁，高广如中殿。左右韦驮、达摩殿，各三楹，如中傍殿。方丈后，辇石出土为山，所取土处，为三池。山上三大士殿各一，三池共一亭。僧云：万历十六年，上幸寺，尚食此亭也。山后圃百亩，圃蔬弥望，种莳采掇，晨数十僧。寺成，赐名万寿。万寿者，文武吏士、商旅井陌，燕私之诵声，四十八年如一日也。寺之碑，大学士张居正奉诏撰，其词曰：惟君建极，敛福锡民，民有疾苦，如在其身。巍巍大雄，转轮弘教，毗卢光明，大千仰照。佛力浩衍，君亦如然，共以悲智，济彼颠连。琅函贝叶，藏之天府，以翊皇度，自我列祖。沿及我皇，跻民极乐，祗奉慈命，复轸民瘼。毋烦将作，乃发帑储，鸠工庀材，龙宫蔚如。翼翼峨峨，有截其所，仰侔神造，俯瞰净土。凡斯钜丽，前武之绳，聿追来孝，旋观厥成。景命有仆，永锡纯嘏，既相烈考，亦佑文母。保兹天子，亿万斯年，本支百世，蛰蛰绵绵。先是，文皇帝铸大铜钟，侈弇齐适，舒而远闻。内外书华严八十一卷，铣于间，书金刚般若三十二分，字则铸欤，点画波捺楚楚，如碾如刻，复如书楷，其笔法必沈度、宋克也。向藏汉经厂，于是敕悬寺，日供六僧击之。每击，八十一卷、三十二分，字字皆声。是一击，竟华严一转、般若一转矣。内典云：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。天启年中，钟不复击，置地上，古色沉绿，端然远山。
公安袁宏道万寿寺观文皇旧钟○先皇举手移天毂，无冠少师鬓发秃。已将周孔一齐州，更假释梵庇冥族。锤沙画蜡十许年，冶出洪钟二千斛。光如寒涧腻如肌，贝叶灵文满胸腹。字画生动笔简古，矫若游龙与翔鹄。外书佛母万真言，内写杂花八十轴。金刚般若七千字，几叶钟唇填不足。南山伐尽觅悬椎，诸葛庙前刈古木。震开善法忉利宫，撼穷铁网莲花狱。鼎湖龙去几春秋，二百二回宫树绿。蒸云炙日卧九朝，监寺优官谁敢触。大材无用且沉声，吠蚓啼虫满山谷。今皇好古录断沟，琬琰天球充黄屋。十龙不惜出禁林，万牛回首移山麓。沧海老霆行旧令，雒阳遗耇开新目。西山但觉神奸潜，易水不闻金人哭。道傍观者肩相摩，车骑数月犹驰逐。翠色苍寒欲映人，当时良匠岂天竺。万事粗疏谁不然，今人不堪为隶仆。兴悲运慈又一朝，万鬼如闻离械梏。几时谏鼓似钟悬，尽拔苍生出沟渎。
同安池显方万寿寺钟○洪钟金质五行备，象蹲螭盘蒲牢恚。原为晨昏唤梦人，但有声闻无字义。文皇转轮大愿力，上承祖位扶佛日。华严法门深似海，铸钟中边如镌刻。经之所余补诸咒，端楷分明非篆籀。万灵呵护不轻鸣，忽然鲸吼震宇宙。先皇神武偃征战，所过群黎日迁善。尽洗黄尘忏宿愆，神道设教开方便。字画无相化音声，钦哉一声一部经。胡为八万四千塔，阿育犹须神鬼成。
景陵胡恒万寿寺钟○先皇愿力超人天，镕金铸钟蛟龙缠。一击渊渊震大千，十万八千灵文全。我踏春烟春寺前，中官指入桃花烟。拜手摩挲魂悄然，满字半字弥中边。金火结成笔墨缘，神工非冶亦非镌。九牧贡金大地然，持比贝叶孰脆坚。心心有佛薪火传，万寿寺钟日月悬。
吴县沈孟万寿寺文皇御钟○文皇功成已大赉，销兵作钟声四塞。老矣少师尚缁衣，不书太常铭鼎鼐。此钟身被莲花篇，皇以铸之超人天。峰如闳中若空谷，斋心一默三百年。钟唇叶叶秋崖覆，说尽经文但一叩。高枕山光得玉音，委身风雨生铜锈。钟乎一起鸣盛时，若有修者闻而思。不然声海八十一，近在城西人不知。
南昌樊良枢万寿寺观华严钟○香阁慈云卷万峰，秋声演梵发华钟。鲸鱼击水霜前应，雊雉依林日未舂。不向景阳空黛色，却随清漏湿芙蓉。无边海藏华严字，蝌蚪灵文拟是龙。
番禺林养栋观万寿寺钟○制自三朝远，声从万斛来。龙文掀宝藏，雷震下高台。轰日中天起，惊山应律回。怖闻生爱恋，心籁寂然开。
莆田林尧俞万寿寺○十里广源路，一林开士家。洪钟来禁苑，清梵散春花。洞窈观云入，萝生著石斜。寺成全帝力，民共拜烟霞。
宣城吴伯与过万寿寺○嵯峨天阙逼，直直阁阴层。轮转千尊佛，堂齐万寿僧。全经钟作谱，细楷字如蝇。坐对云堂语，清传日午灯。
漳州张燮万寿寺○大千荫盖法云回，万寿同声万姓垓。深院鼓传雷洊至，隔林钟报海潮来。峦危近寺斜窥洞，树古穿篱别有台。千叶莲华轮许大，祝厘遥对尚方开。

西域双林寺
万历四年，西竺南印土僧左吉古鲁，东入中国，初息天宁寺。后过阜成门外二里沟，见一松盘覆，趺坐其下，默持陀罗尼咒，匝月不食不动。僧耳环，手钵，红罽衣，苍紫面而虬鬈，古达摩相也。毕长侍奏之，赐织金禅衣，赐日斋万僧，赐酥燃灯，赐松地居焉，赐寺名西域双林寺。闻禅二：性宗，相宗。学二：见地，行地。经二：论部，律部。法二：摄义，折义。摄受义者，示现哀悯；折服义者，示现忿怒，二义，一义也。忍与不忍为根，慈亦大慈之贼，其为梵相狞异，正尔低眉垂手矣。寺殿所供，折法中三大士，西番变相也。相皆裸而跣，有冠有裳，有金璎珞，犼象狮各出其座下。中金色，勇猛丈夫也，五佛冠。上二，交而杵铃。下二，趺而坐。左右各蓝色，三目，彩眉，耳旁二面，顶累二首，乃髻。首三项腰，各周以髑髅，而带以蛇。左喙鼻耳角，牛也。三十二臂，一十六足，中二手交，把髑髅半额，而铲取其脑。其三十手所执械：号者，旗幡鼓铃焉；御者，牌金火轮焉；缚者，绳；击者，棰杵；杀者，刀、叉、枪、剑、鈇、钺、弓矢焉。其所执残身头手足肉骨，血淋淋皆新。其有陈者，髑髅也。足左踏皆若凤，右踏皆若马。各有人金冠合掌，腰腹承之，其一人两手拍捧而悲也。右魔王鬼神像也，其耳环，一十八臂而四足，手二交而托，十四仰而托，托皆葛巴剌碗。左之碗盛菩萨，右盛虎、狮、象、驼、犀、海马、三色焉。葛巴剌碗者，解顶颅骨而金络，瓣棱尖如莲房也。足踏人四色，前仰后伏之。殿壁所遍绘，亦十方如来，示现忿怒尊者像也。有鞯人革，其面爪趾宛然者。有倒络人首而为缨，蹬髑髅口而为镫者。有载人面首，若猎而狐兔雉累者。有尸三刃穿，有戟三首贯者。有方啖人半身，而披发垂于吻者。其计令瞻而众怖，思而猛省欤？忿怒变像，乌斯藏每贡之，曰马哈剌佛。寺后一土山，山前一塔，傍皆朱樱。实时，火齐靺鞨，的的灼灼，绕塔怀山。寺东兴教寺，成化二十一年建，以居大兴法王结干领占者。西昭应宫，元至元建也，龟蛇兆焉。正德八年修，蛇复驯出，赤质黑章，金文烂然，大学士费宏碑文记之。西又二里，三虎桥，亦曰神虎桥。桥四石虎，万历中其一虎夜逸，晓得之田间，北去桥一里，不更返也。
临武曾朝节双林寺○系马今双树，香台正晓钟。叩关寻碧洞，到塔抚青松。梵像慈何怒，凡情悟在恭。怛怀舒望眼，天际翠千重。
泰和萧士玮西域双林寺○慈像居然战斗场，佛魔同异亦荒唐。啖尝不破虚空观，踏践能乘勇猛方。火色朱樱双树外，涛声翠柏一灯傍。如斯降伏如斯住，悲仰无量钟磬长。

利玛窦坟
万历辛巳，欧罗巴国利玛窦入中国。始到肇庆，刘司宪某待以宾礼，持其贡表达阙庭。所贡耶苏像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，上启视嘉叹，命冯宗伯琦叩所学，惟严事天主，谨事国法，勤事器算耳。玛窦紫髯碧眼，面色如朝华。既入中国，袭衣冠，译语言，躬揖拜，皆习。越庚戌，玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。其坎封也，异中国，封下方而上圜，方若台圮，圜若断木。后虚堂六角，所供纵横十字文。后垣不雕篆而旋纹。脊纹，螭之岐其尾。肩纹，蝶之矫其须。旁纹，象之卷其鼻也。垣之四隅，石也，杵若塔若焉。祔左而葬者，其友邓玉函。函善其国医，言其国剂草木，不以质咀，而蒸取其露，所论治及人精微。每尝中国草根，测知叶形花色、茎实香味，将遍尝而露取之，以验成书。未成也，卒于崇祯三年四月二日。按西宾之学也，远二氏，近儒，中国称之曰西儒。尝得见其徒而审说之，大要近墨尔：尊天，谓无鬼神也；非命，无禨祥也；称天主而父，传教者也；器械精，攻守悉也。墨也，墨乃近禹。今其徒，晷以识日，日以识务，昼分不足，夜分取之，古之人爱日惜寸分，其然欤。墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流。