宣和奉使高丽图经

　　国清寺
　　国清寺在西郊亭之西相去三里许长廊广厦乔松怪石互相映掩景物清秀侧有石观音峭立崖下顷人使所过道经国清寺门其褐衣僧徒百十辈羣出观之
　　王城内外诸寺
　　兴王寺在国城之东南维出长霸门二里许前临溪流规模极大其中有元丰间所赐夹纻佛像元符中所赐藏经两璧有画王颙尝语崇寜使者刘逵等云此文王翊徳山遣使告神宗皇帝模得相国寺本国人得以瞻仰上感皇恩故至今寳惜也稍西即洪圆寺入长霸门溪北为崇化寺南为龙华寺后隔一小山有弥陀慈氏二寺然亦不甚完葺崇教院在防賔门内普济道日【阙】善三寺在太安门内鼎足而峙隔官道之北由嵓山又有奉先弥勒二寺并列稍西即大佛寺也王府之东北与春宫相距不逺有二寺一曰法王次曰即经由大和北门入则有山玉轮二寺乃适安和寺所由之途也广真寺在将作监之东普云寺在长庆宫之南自崇仁门出正东即洪防寺又东北出安定门则有归法灵通二寺唯顺天馆之北有小屋数十间榜曰顺天寺自人使至馆一月僧徒昼夜歌呗不絶榜云以祈国信使副一行平善葢繇衷之信非一时矫伪也又紫燕岛有济物寺羣山岛有资福寺殿与门庑之外亦无堂室其徒三二人而止尔凡此者以其屋宇隘陋且多故畧其图而载其名焉
　　崧山庙
　　崧山神祠在王府之北自顺天馆出至兵部直北防溪行过山寺福源观出北昌门行五里许山路﨑岖乔松森防俯视城中如指诸掌其神本曰髙山国人相传祥符中契丹侵逼王城神乃夜化松数万作人语敌疑有援即引去后封其山为崧以祠奉其神也民有灾病施衣献良马以祷之比者使至六月二十六日丁未遣官致祭祠宇尚逺唯至半山设酒馔望而拜之遵旧典也
　　东神祠
　　东神祠在宣仁门内地稍平广殿宇卑陋廊庑三十间荒凉不葺正殿榜曰东神圣母之堂以帟幕蔽之不令人见神像葢刻木作女人状或云乃夫余妻河神女也以其生朱蒙为髙丽始祖故祠之旧例使者至则遣官设奠其牲牢酌献如礼崧山神式
　　蛤窟龙祠
　　蛤窟龙祠在【阙】水门上隙小屋数间中有【阙】像舟行水浅不可近唯舟师辈以小艇迎而祭之顷者使至彼设祭之明日有一小蛇【阙】色咸谓神化亦犹彭蠡顺济之显异也乃知神物无乎不在朝廷威灵所格虽蛮貊之邦行矣
　　五龙庙
　　五龙庙在羣山岛客馆之西一峯上旧有小室在其后数步今新制独有两楹一室而止正面立壁绘五神像舟人祠之甚严又其西南大林中有小祠人谓崧山神别庙云

　　宣和奉使髙丽图经卷十七
　　钦定四库全书
　　宣和奉使髙丽图经卷十八
　　宋　徐兢　撰
　　道教
　　臣闻髙丽地濵东海当与道山仙岛相距不逺其民非不知向慕长生久视之教苐中原前此多事征讨无以清浄无为之道化之者唐祚之兴尊事混元始祖故武徳间髙丽遣使丐请道士至彼讲五千文开释微髙祖神尧竒之悉从其请自是之后始崇道教逾于释典矣大观庚寅天子眷彼遐方愿闻妙道因遣信使以羽流二人从行遴择通达教法者以训导之王俣笃于信仰政和中始立福源观以奉髙真道士十余人然昼处斋宫夜归私室后因言官论列稍加法禁或闻俣享国日常有意授道家之箓期以易西教其志未遂若有所待然
　　道士
　　道士之服不以羽衣用白布为裘皂巾四帯比之民俗特其袖少褒裕而已
　　释氏
　　浮图之教始出天竺遂传四夷其法崇盛髙丽虽在海东闻自清凉法眼一枝东渡之后僧徒颇知性理尝于普济寺僧堂见其揭榜示众大畧云言不足以载道久矣大千经卷皆药病之説正法眼藏无所付嘱世尊于是举花而示有微笑者至于子孙言辩相示谓之谈禅无乃妄乎灵山之防唯一迦叶其可容易期于众人昔人犹爱羊存而礼之大意不忘又况言説之筌足以得其意哉抑闻之説诗者贵在以意逆志吾宗亦然葢言以索意意之所随不可以言传则亦在乎黙而识之尚何数数于文言之末乎观凡数百言湥契宗防佛像供具皆悉脩洁幡华缯葢行列有序大经则有华严般若小者不可悉数亦有本翻自中国能为华言者尝令诵之歴歴可听至其梵呗则又鴃舌不复可辨矣其铙钹形制小而声悲至其螺声则洪大如号焉先是元丰间上节使臣宋宻殁于紫燕岛自后使至必于济物寺饭僧致祭上节以次罗拜墓下比者衔命至彼亦袭前例虽存殁恩义理固宜尔然人心初到异邦逺懐乡国遽覩客殡无不霑洒葢出使絶域唯辽东为难海洋阻隔危险万态得获全济复命于朝岂不幸欤自非倚仗【阙二字】王灵则其不葬于蛟蜃之腹者几希岂释氏专能持防哉今图其衣服制度以考同异云
　　国师
　　国师之称葢如中国之有僧职纲维也其上一等谓之王师王见则拜之皆服出水衲袈裟长袖偏衫金防遮下有紫裳鸟革铃履人物衣服虽畧与中华同但丽人大抵首无枕骨以僧祝发乃见之颇可骇讶晋史谓三韩之人初生子便以石压其头令扁非也葢繇种类资禀而然未必因石而扁
　　三重和尚大师
　　三重和尚长光律师之类也服紫黄贴厢福田袈裟长袖偏衫下亦紫裳位在国师之下讲説经论传习性宗择聪惠辨博者为之
　　阿阇黎大徳
　　阿阇黎大徳位降三重和尚一等分教门职事其服短袖偏衫壊色挂衣伍条下有黄裳国师三重不过数人而阿阇黎一等人数极众未究厥防
　　沙弥比丘
　　沙弥比丘自幼出家未经受具壊色布衣亦无贴厢戒律既髙方易紫服以第迁升乃有衲衣葢髙丽僧衣唯以磨衲为重耳
　　在家和尚
　　在家和尚不服袈娑不持戒律白纻窄衣束腰皂帛徒跣以行间有穿履者自为居室娶妇鞠子其于公上负载器用扫除道路开治沟洫脩筑城室悉以从事邉陲有警则团结而出虽不嫺于驰逐然颇壮勇其趋军旅之事则人自褁粮故国用不费而能战也中间契丹为丽人所败正赖此辈其刑余之役人髙丽以其髠削须发而名和尚耳

　　宣和奉使髙丽图经卷十八
　　钦定四库全书
　　宣和奉使髙丽图经卷十九
　　宋　徐兢　撰
　　民庶
　　臣闻髙丽地封未广生齿已众四民之业以儒为贵故其国以不知书为耻山林众多地鲜平旷故耕作之农不迨工技州郡土产悉归公上商贾不逺行唯日中则赴都市各以其所有易其所无熈熈如也然其为人寡恩好色泛爱重财男女婚娶轻合易离不法典礼良可哂也今绘其国民庶而以进士冠于篇
　　进士
　　游士之名不一王城之内曰土贡郡邑曰乡贡萃于国子监合试几四百人然后王亲试之以诗赋论三题中格者官之自政和间遣学生金端等入朝蒙恩赐科第自是取士间以经术时务防较其程试优劣以为髙下故今业儒者尤多葢有所向慕而然耳其服四帯文罗巾皂防为裘黒带革履预贡则加帽登第则给青葢仆马遨游城中以为荣观也
　　农商
　　农商之民农无贫富商无逺近其服皆以白纻为袍乌巾四带唯以布之精粗为别国官贵人退食私家则亦服之唯头巾以两带为辨间亦徒行通衢吏民见者避之
　　工技
　　髙丽工技至巧其絶艺悉归于公如幞头所将作监乃其所也常服白纻袍皂巾唯执役趋事则官给紫袍亦闻契丹降卒数万人其工技十有一择其精巧者留于王府比年器服益工第浮伪颇多不复前日纯质耳
　　民长
　　民长之称如乡兵保伍之长也即民中选富足者为之其聚落大事则赴官府小事则属之故随所在细民颇尊事焉其服文罗为巾皂防为裘黒角束带乌革句履亦与未预贡游士服饰相似也
　　舟人
　　髙丽头巾唯是重文罗一巾之价准米一石细民无赀可得复耻露头与罪囚无别故作竹冠以冠之或方或圆初无定制短褐被体下无袴襦每舟十余人夜则鸣榔皷枻讴歌互答哓哓如鹅鹜羣鸣畧无声律情义葢其俗然也

　　宣和奉使髙丽图经卷十九
　　钦定四库全书
　　宣和奉使髙丽图经卷二十
　　宋　徐兢　撰
　　妇人
　　臣闻三韩衣服之制不闻染色唯以花文为禁故有御史稽察民服文罗花绫者防罪罚物民庶遵守不敢慢令旧俗女子之服白纻黄裳上自公族贵家下及民庶妻妾一槩无辨顷嵗贡使趋阙获朝廷赐予十等冠服遂以从化今王府与国相家颇有华风更迟以嵗月当如草偃矣今姑摭其异于中国者图之
　　贵妇
　　妇人之饰不善涂泽施粉无朱柳眉半额皂罗防首制以三幅幅长八尺自项垂下唯露面目余悉委地白纻为袍畧如男子制文绫寛袴里以生绡欲其褒裕不使着体橄榄勒巾加以采绦金铎佩锦香嚢以多为贵富家借以大席侍婢旁列各执巾瓶虽盛暑不以为苦也秋冬之裳间用黄绢或深或浅公卿大夫之妻士民游女其服无别或云王妃夫人以红为尚益加绘绣国官庶民不敢用也
　　婢妾
　　官府有媵国官有妾民庶之妻杂役之婢服饰相类以其执亊服勤故蒙首不下垂叠于其顶抠衣而行手虽执扇羞见手爪多以绛嚢蔽之
　　贱使
　　妇人之髻贵贱一等垂于右肩余发被下束以绛罗竪以小簮细民之家特无蒙首之物葢其直准白金一斤力所不及非有禁也亦服旋裙制以八幅挿腋髙系重叠无数以多为尚其富贵家妻妾制裙有累至七八疋者尤可笑也崇寜间从臣刘逵吴拭等奉使至彼值七夕防馆伴使柳伸顾作乐女倡谓使副曰本国梳得头发慢必是古来坠马髻逵等荅云坠马髻乃东汉梁冀妻孙夀所为似不足法伸等唯唯然至今仍贯不改岂自其旧俗椎结而然耶
　　【阙二字】
　　海外冠服虽畧相类亦无定制人使初入城夹道楼观间时见凭栏有此一等女子才十余嵗当是未嫁之人亦不披发而黄衣又非暑服所宜甞试诘之终不审谛或云是王府小儿之服耳
　　女子
　　民庶之家女子未嫁红罗束发其余被下男子亦然特易红为黒绳耳
　　负
　　髙丽法置官婢世代相承故自王府国官观寺皆给之其于执役肩不胜任负于背上其行甚驶虽男子不如也
　　戴
　　负戴之役其劳一等水未饮歠并贮铜罂不以肩舁加于顶上罍有二耳一手扶持抠衣而行背负其子考之于经班白者不负戴于道路以其用力良劳非筋骨有加葢不能也其子附之所谓襁负其子而至也

　　宣和奉使髙丽图经卷二十
　　钦定四库全书
　　宣和奉使髙丽图经卷二十一
　　宋　徐兢　撰
　　皂
　　臣闻诸蛮之国雕题交趾被发文身豺狼与居麋鹿与游岂复知张官置吏之法哉唯髙丽则不然衣冠礼义君臣上下灿然有文法以相接也内置台省院监外置州府郡邑设官分职选吏任事在上则举其纲目在下则任其繁剧虽一国之事简而当理追胥呼索但片纸数字民不敢失其期防也故自中书给事中枢堂官以至夫民长无敢息豫其国官吏遇诸途必跪拜鞠躬言事则膝行而前上呼低面以听奉之自非久陶圣化能若是乎今自吏职以迄驱使并列图于左
　　吏职
　　吏职之服与庶官服色不异但緑衣时有深浅旧传髙丽仿唐制衣碧今询之非也葢其国民贫俗俭一袍之费动凖白金一斤每经澣濯再染色深如碧非是别一等服也然省府补吏不限流品贵家之子弟时亦为之今此青服当是吏之世袭者耳
　　散员
　　散员之服紫罗窄衣幞头革履如中华班直殿侍之类也武臣子弟兵衞出职皆补之每人使至则捧盘授爵执衣侍巾皆用之
　　人吏
　　人吏之称非比省府之职也葢仓库司属州县出纳金谷布帛之流皂衣幞头乌革句履时于衞市稠人中见之或云趋官府则间有易色衣者
　　丁吏
　　丁吏葢丁壮之人初置吏者也旧説转为顶礼葢是语音讹谬自此升补为吏曰吏而后授官自令官而下各给丁吏以备使令视官品而为多寡之差其常执事则文罗头巾人使至则加帻每贵臣从者一二人唯伴官屈使从者与使副所给一等服饰耳
　　房子
　　房子使馆之给役者也每房自使副【阙三字】官品髙下而为之多寡其服文罗头巾紫衣负带皂屦葢择善供应者为之观其守【阙】葢甚又善笔札髙丽俸禄至薄唯给生菜蔬茹而已常时亦罕食肉每人使至正当大暑饮食臭恶必推其余与之饮防自如而又以其余归遗于家至礼毕出馆泣数行下大抵丽人之于中国其情加厚故虽房子亦懐惓惓焉
　　小亲侍
　　小亲侍紫衣头巾复被其发葢宫帷中所使小童也王之贵戚与从臣时亦给之丽人大率未娶者皆褁巾而被发于后既娶而后束发其为小亲侍皆才十余嵗稍长则出宫焉
　　驱使
　　驱使与仙郎相类大抵皆未娶之人在贵家子弟则称仙郎故其衣或纱或罗皆皂也又有一等縿袖乌巾即庶官小吏之奴名驱使者也

　　宣和奉使髙丽图经卷二十一
<史部,地理类,外纪之属,宣和奉使高丽图经>
　　钦定四库全书
　　宣和奉使髙丽图经卷二十二
　　宋　徐兢　撰
　　杂俗一
　　臣闻王制曰广谷大川异制民生其间异俗夫所谓广谷大川固未必遐方絶域葢特其中国之地川俗或殊则习俗各异有不可得而同者又况蛮夷之限在海外其习俗岂一端哉髙丽于诸夷中号为文物礼义之邦其饮食用俎豆文字合楷授受拜跪恭肃谨愿有足尚者然【阙三字】僻浇薄厐杂土风终未可革也冠婚丧祭鲜克由礼若男子巾帻虽稍仿唐制而妇人□髻下垂尚宛然髽首辫发之态贵人仕族婚嫁畧用聘币至民庶唯以酒米通好而已又富家娶妻至三四人小不相合辄离去产子居别室其疾病虽至亲不视药至死殓不拊棺虽王与贵胄亦然若贫人无葬具则露置中野不封不植委蝼蚁乌鸢食之众不以为非淫祀谄祭好浮图宗庙之祠叅以桑门歌呗其闲加以言语不通贪饕行路行喜奔走立则多拱手于背妇人僧尼皆作男子拜此其大可骇者至于琐碎不经又未易以一二数今姑总其耳目所见者图之并以土产资养之物附于后
　　庭燎
　　丽俗尚夜饮而祗侍使人尤谨每宴罢常侵夜分自山岛州郡郊亭馆舎皆于庭中束芟明燎以散员执之使者归馆则罗列在前相比而行
　　秉烛
　　王府公防旧不然烛比稍稍能造大者如椽小者亦长及二尺然而终不甚明快防庆干徳之燕筵中设红纱烛笼用緑衣人搢笏执之问之云是新入仕之人旧记谓初登第者今知未必皆一等流品也