宝庆四明志

　　教院三
　　宝梵院县东北一百三十歩旧名东禅院皇朝建隆二年置治平二年改赐今额常住田一百五十六畆山一百七十九畆
　　广福保宁院县西南二十里旧名保宁院周显徳五年置皇朝熙宁元年加赐寿圣二字绍兴三十二年改赐今额常住田一百七十七畆山无
　　玉泉广福院县东北二十里皇朝乾徳二年置熙宁元年加赐寿圣二字绍兴三十二年改赐今额常住田三百一畆山一千四十三畆
　　甲乙律院四
　　普明院县南十五里梁天监元年置名涌泉皇朝治平二年改赐今额御史台检法官王庭秀撰方丈记常住田四百四十五畆山一百一十五畆
　　瑞龙广福院县东南十五里皇朝乾徳四年置熙宁元年加赐寿圣二字绍兴三十二年改赐今额常住田六百四畆山二千畆
　　新安院县南八十里周广顺三年置常住田五百三十三畆山一千八百畆
　　伍师院县西南三十里周广顺三年置常住田三十五畆山二百畆
　　叙遗
　　纪异
　　淳熙三年县之西山陇中有麦一茎两岐令高子莫献于郡皇子魏王圗上于朝孝宗皇帝御札褒美魏王有诗刋于石
　　嘉定十四年中元日云现于县西山之上五彩间错光华灿然父老惊叹目所未覩邑令赵善防绘以为圗好事者形之歌咏自是五谷屡丰
　　存古
　　孔侯墓县之童翁浦侯姓孔行第七失其名即此浦人也性刚志烈茍不茍合乡里敬而惮之唐咸通中有富都巡吏刘赞梦侯告曰予平生以忠义处世今死矣上帝録吾之善姓名已籍水府眞録然吾尸犹泛滥于沙浦间子能収而穸之且创数楹俾吾有栖托必为民利赞访得尸果如所梦乃敛葬于此立祠以祀之今定海县有助海侯庙兵部侍郎皮光业记即侯也

　　宝庆四明志巻二十一
<史部,地理类,都会郡县之属,宝庆四明志__四明续志>
　　四明续志原序
　　四明志作于乾道述于寳庆详矣然则何续乎所以志大使丞相履斋先生吴公三年治鄞民政兵防士习军食兴革补废大纲小纪也其已作而述者不复志昔人谓旧相出镇者多不以民事为意惟向文简大耐官职勤于政事所至著称公不均其逸而先其难过于文简数等矣又谓冦莱公所至多游宴张文定傥荡任情获盗纵遣公慨念海道东达青齐御侮弭盗之方周防曲至世人未必尽知也若夫切切亩盻盻雨晴一游一咏可以观焉故并载之于后以诏来者盖公之学达于体用自身而家家而国国而天下有本者固如是也岂规规然求度越于冦张二公哉虽然鄞犹故鄞也昔何为而匮今何为而丰昔何为而荡无纪纲今何为而粗知理法览者必有得于是编之外开庆元年中秋日门生迪功郎庆元府府学教授梅应发奉议郎添差沿海制置大使司主管几宜文字新添差通判镇江府刘锡序

　　钦定四库全书
　　四明续志巻一
　　宋梅应发刘锡同撰
　　庆元府额
　　宁宗皇帝登大寳以明为龙藩陞庆元府自参政何公立扁后至寳祐二年中更水火屡撤去久而未立四年九月大使丞相吴公出镇兴废补缺至五年四月始援笔书之八法端严九鼎镇重自是郡境清谧无复曩嵗非时之警邦人朝暮瞻戴殆与四明山川辉映无极云【上牌致语附见于左】
　　【宁皇恵朱邸以演纶久升表掲元辅福苍生而连笔重为扁题三大字郁郁蛟纒四明牕停停虹贯旄倪观改鼓角声和恭惟大使判府大观文丞相枢使国公辟学海以朝九流厉词锋而挫万物虎榜首登鳯池身到既符作者之七人鼇顶峯带防亢水浮来挟飞仙于三岛以大臣而尽民事勤小物而穆师言牛陇春酣是处无襦而有袴鲸洋风定何人佩劒而带刀百废具兴一日必葺念昔被茂陵之亲擢优为嘉定之伦魁于今领潜藩以保厘忍视庆元之虚额拈犬头而防染举大手而特书秀杰摩云河海尽归于弹压精华冲斗鬼神俱耸于观瞻天閟方随机而拓开地灵已如响而发逹岂止笃生郷彦嗣十人宰相状元便当速肖邦君添几人状元宰相民生视阜郡望増雄万斛力一挥尽拭目鲒亭之气象中书君未老更倾心防阁之经纶胡显等既忝斋优敢呈巳俚】
　　【庆元天子旧名藩寳祐元戎新榜顔郁郁蛟纒三大字停停虹贯四明山百年老穉欢声沸千古山河旺气还便挟岛仙天上去再提此笔福人间】
　　増秩因任
　　寳祐五年正月初六日御笔吴潜特与转一官职任依旧
　　制
　　门下朕修我有夏以诞保受命每嵗孟春则大计羣吏矧臣作股肱耳目之旧而时若州牧侯伯之贤是有衮衣越在外服对三阳之泰长敷大号以涣观文殿大学士宣奉大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千【缺】百户食实封一千【缺】百戸吴潜方厚秉彛中和迪行潄六艺之芳润则资之深诩万物而发扬其徳可大顷焉相朕咨以奋庸若盐梅之和羮期于予治以薫莸之共器不溃于成敛而经济之谋重我蕃宣之寄鄮山嵂嵂欣草木之向荣沧海洋洋妥波涛而不【缺】当治象甫颁之日正士夫更始之初膺贡受图曩侍春王三朝之防承流宣化今为东方诸侯之先时而飏之民之表也虽玺书增秩非所以待大臣而民功曰庸其可无于懋赏爰峻禄臣之品申陪井邑之封于戏王职如岁兼四时朕方体元工之运冢宰阜民倡九牧尔尚新治理之功益懋乃猷只若予训可特授光禄大夫依前观文殿大学士沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千【缺】百户食实封一千【缺】百户主者施行
　　寳祐六年九月初五日御笔吴潜分阃四明已书再考郡纲振饬海道肃清特与转行一官令再任学士院日下降制
　　制
　　勑门下命颛征而赐履夙嘉表海之风考成绩以陟明式循咨岳之典睠予良弼久镇辅藩进律以旌显庸勉防而仍旧服肆加宠数诞布恩言观文殿大学士光禄大夫沿海制置大使判庆元府军事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千四百户食实封一千五百戸吴潜敬义不孤忠忱合一以格物之明而行之以絜矩之恕以冯河之毅而恢之以包荒之其在庙堂而忧惟以社稷为悦邪嫉九龄之正佞憎陆防之贤菉竹猗猗居有琢磨之益赤舄几几不改硕肤之常比烦戎乗之行肯为苍生而起弼廪青社犹在中书琦典相州克勤民事亷顽立懦抑暴锄骄吏士畏若神明旄倪爱如父母风行海道福流京师固尝渇想于仪刑亦既深知其治行惟长吏数易则政斁而百姓熟习则教孚遮道而留冦恂盍从羣望増秩而褒黄霸昭示懋功频烦玺书之荣赫奕银青之信益食多邑陪赋真畬于戏公着起尹河南雅得均出处之谊王曽再莅全魏谅能服中外之心以上宰任方伯见谓优为以真儒用天下常懐未尽式敬有土益逺乃猷可特授银青光禄大夫依前观文殿大学士沿海制置大使判庆元府兼管内劝农使金陵郡开国公加食邑五百户主者施行
　　开庆元年八月十七日再疏乞归田里奉御笔吴潜三年海阃备竭勤劳屡疏丐归高节可尚可依旧观文殿大学士判宁国府特进封崇国公令学士院日下降制
　　制
　　门下朕仪图魁徳易镇价藩公师而表海邦久颛斧钺之寄将相而典乡国式华衮绣之行肆申锡于恩徽以懋奬其风节敷时制綍谂我廷绅观文殿大学士银青光禄大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千九百户食实封一千七百户吴潜识诣几深气含刚大实地践履得家庭学问之醇平生经纶发圣贤事业之懿宁皇之所敷遗眇躬之所倚毗端委庙堂纳君于道燕居乡党垂世以书顷徃保厘重烦夹辅独尽心于政廪有勤民之风不动色而威雅得驭军之体以格物之明聴讼以絜矩之道生财溟渤澄波京师防润闵劳三载正惓惓归士之情勤施四方顾恳恳明农之请夫元老之出处甚重乃羣工之视聴攸关卿犹尽瘁以鞠躬谁不闻风而展力爰从古鄮就畀宛陵若王曾以厚徳守青莫涯其量若防正以重望尹洛未尽其才用疏崇国之封加峻上公之爵仍冠邃职并衍真畬于戏国家大经莫重君臣之谊贤哲高致每懐父母之邦天之未坠于斯文儒者不忘于当世体于睠注逺乃猷为可依前观文殿大学士银青光禄大夫判宁国府特进封崇国公加食邑五百户食实封二百户主者施行
　　学校
　　世之言郡泮者必曰一漳二明盖漳以财计之丰裕言明以舎舘之宏伟言也巍堂脩庑广序环炉槐竹森森气象严整旧额生徒一百八十人其后比屋诗礼冠葢如云春秋鼓箧者率三数千童丱执经者亦以百计着録寖倍而帑庾则不差多于昔大使丞相吴公加恵序庠笃意教养正讲席以阐理学新仪门以肃宫墙且谓学供月繁庖膳不足始自寳祐五年四月十五日除本府元日拨一百贯外更于大府每日増给钱一百二十贯以助公厨之费六年秋公又欲革并縁弊复俾分斋造食官给天平秤俾八斋仆各以时直取于市而贩者益相安矣又尝出所辑孔孟格言及钧制存悔斋箴凡二百余轴徧恵前庑以下鸾旂戾止匪怒伊教一话一言闻者书绅凡学计不续支移那辍有请必俞诸生生感公之徳于是相与肖公之像为石室之祠云
　　讲义
　　王子垫问曰士何事孟子曰尚志曰何谓尚志曰仁义而已矣
　　记礼者曰在官言官在府言府在朝言朝其在学校则与友言所以为士何如夫灵于物而为人秀于人而为士则士之所以得名者非徒曰儒其衣冠而已士必有事尚志为先志必有尚仁义为先何谓事如农工商之各専一业也何谓尚如尚徳尚贤主乎此而不变也何谓志如水之注东马之首燕必求其至也何谓仁义如木之有根根之有榦培之则生戕之则死也故仁之为义固宏阔矣而切近而言则无一念之非为仁圣贤之所谓钦止所谓存诚所谓谨独皆所以全仁之本体而为心之则也义之为义亦固宏阔矣而切近而言则无一动之非为义圣贤之所谓制事所谓方外所谓处物皆所以彰义之大用而为身之则也自其无一念之非而心纯乎仁则仁熟矣推而不可胜用则薫陶万化生育万物皆仁之积也自其无一动之非而身纯乎义则义集矣推而至于不可胜用则裁制万化轨范万物皆义之积也仁曰居则入乎此而无他出也义曰由则出乎此而无他入也然仁莫难于居以心之难牧也夫人试反之于心终日思虑能为易之藏乎能为书之闲乎能为鲁论之省乎能为孟子之收乎若其未然则憧憧徃来莫知其乡必有贼仁者矣是必戒惧于不睹不闻之际存养于夜气旦气之间微觉过差旋即悔悟如去症痞而后元气无壅塞也如剪荆棘而后嘉禾可茂长也由一念之正而为百念之皆正斯谓之志于仁矣孟子曰仁人心也孔子曰君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是此之谓也义莫难于由以身之难检也夫人试反之于身平日践履能为原宪之藜藿穷阎而不处非道之宫室乎能为子路之衣敝緼袍而不被非道之文绣乎能为顔子之箪食瓢饮而不食非道之膏乎能为澹台灭明之行不由径而不践非道之户阈乎若其未也则颠倒冥行莫知所届必有贼义者矣是必决择于取舎疑似之际精审于利善毫厘之间少有过差旋即修治如乗安车惟恐其渉险峻也如驭良驷惟恐其趋狭邪也自一动之谨而为凡动之皆谨斯谓之志于义矣孟子曰义人路也孔子曰无适也无莫也义之与比此之谓也潜尝因是而观之孔子矣吾十有五而志于学此孔子立志之关键也故三十而立则其理凝四十而不惑则其理通五十而知天命则其理贯六十而耳顺则其理彻七十而从心所欲不逾距则其理化陟降上下与天为徒此夫子之始于为士终于为圣人也愿闻子之志此夫子行志之规模也故老者安之则凡天下之人其生先乎我者皆父兄之类朋友信之则凡天下之人其生齐乎我者皆交游之类少者懐之则凡天下之人其生后乎我者皆子弟之类痒疴疾痛与人为徒此夫子之始乎为士终乎为大人也又尝因是而观之诸子矣乗肥马衣轻裘与朋友共敝之而无憾千乗之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也子路之志也方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民冉求之志也宗庙之事如防同端章甫愿为小相焉公西赤之志也三子之志决非常人之志矣犹有待于外者也有待于外不可自必也暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归曾防之志也无伐善无施劳顔子之志也无所待于外者也无所待于外可以自必也故从而为之说曰天生四民虽各有事然农有俭丰工有售否商有通滞皆有制于天与人者惟士之所事则求之我而已天与人不能制也求之我而天与人不能制未有不获者也而曾农工商之不若何哉其患在于无志而已志茍至焉非仁不处也举而措之即义之不违则也非义不蹈也遡而穷之即仁之不违则也强毅肃括人以为义而不知其为仁之刚温良慈让人以为仁而不知其为义之和仁义道合二五妙凝包四端总百行之人也用之乡党则乡党化用之邦国则邦国化用之天下则天下化岂不尊荣贵美而不负其所谓灵于物而秀于人之责哉今当至日方阳明用事之始在复之初爻为克已复礼之候二爻为取友辅仁之端皆有切于学者进修之实敢以是为诸友勉抑夫子于复而賛顔氏子曰有不善未尝不知知之未尝复行未尝不知仁也未尝复行义也并以是为诸友证曰昂昂若千里之驹乎泛泛若水中之凫与波上下偷以全其躯乎立志与不立志之譬也惟诸友所从
　　或曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰仁之实事亲是也义之实从兄是也何欤盖仁有爱之理而事亲爱之本也孩提之童无不知爱其亲者此即是赤子之心赤子之心即本体之心本体之心不失未有不仁者也安宅孰大于是义有敬之理而从兄敬之本也传曰敬徳之聚也能敬其兄未有不能敬其身能敬其身而陷溺其身于不义者未之有也正路孰大于是或又曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰杀一无罪非仁也非其有而取之非义也何欤盖仁之至者蝼蚁不践而不仁者至于嗜杀而不厌由自贼其心始义之至者一介不取而不义之至者虽乞墦之不羞由自贼其身始惟忍贼仁最甚惟贪贼义最甚孟子精防之防又当以是求之惟是潜困不知学老已至矣幸守是邦是邦多先觉之贤诸友耳濡目染声感气应必自有得于天爵之贵潜之木舌何能发明特以郡文学与庠序之士不鄙其固陋俾暂尸鸣道之席敬诵所闻以求是正虽其间不敢背先儒之说亦不敢尽袭先儒之说徃来诘难不无望于同志云