咸淳临安志

又〔嘉泰二年正月〕
天府素浩穰比所缮治庶务尢剧卿通明详练辅以儒雅从容裁剸弗弛弗苛用能数月之闲下安其政庭无留讼狴犴空虚　朕以好生为德期于无刑首京师以示四方卿之功茂矣载览封章良深嘉叹
【守臣丁常任恭跋曰臣仰惟　皇朝　列圣相承一以仁厚为家法凡事之系于刑狱者尢谨之重之告戒而丁宁之必期于无刑止辟而后已夫是以民心戴于下天命眷于上亿万斯年无疆惟休　皇帝陛下天性仁恕临御简宽节己以厚民明德以谨罚年谷丰登而盗贼少礼义兴行而争讼息畿甸之丙亲承圣化沐浴膏泽虽当祝融为盭之后百役并兴人情恬然罔干于正未几而民物晏粲用奠厥居臣才谫能薄蒙推择付以弹压之寄勉策驽钝大惧弗称仰赖　朝廷威德不绳而肃春阳载熙囹圄告空参考故常正月庚申具奏以　闻越三日癸亥特降　睿诏下赐拜　恩震悸退而思所以对扬　休命窃惟天地之大德曰生圣人之德配天地泽被万物者以好生之心与造化相为流通也臣钦诵　王言之大有好生为德之训于戏此天地之所以为万物父母　祖　宗之所以寿天下之脉传无穷而施罔极者尽在是矣臣尚何言敬勒诸金石用以风动四方垂宪万世臣不胜惓惓归美之诚谨昧死以志】
又〔嘉泰四年七月〕
京师众大之区狱事繁多刑书填委惟剸裁无滞始足以表倡四方卿本以公平加之润饰从容剖决务得其情迄无械系之民卒致圄空之效厥功茂矣良用叹嘉继自今以往期于无刑以广　朕好生之德顾不美哉
【守臣王补之恭跋曰臣窃惟行都地大人众实兼五方之俗簿书狱讼视他州尢繁臣以亡状自去冬承乏守吏夙夜奉职惟谨既七阅月三圄告空法当上闻越二日恭拜　敕书赐臣奖谕至有本以公平加之润饰之语衮褒烂然来自　霄极顾臣庸陋何是以仰当　明诏万一然臣尝闻之制治者君也推君之治而致之民者吏也仰惟　陛下以仁圣之资履和平之运十有一年于兹矣迩者　御便殿录系囚情有可矜悉从末减好生之念木于一诚民虽至愚观感而化迁善远罪用不犯于有司斯　祖　宗忠厚之泽　陛下力行之效也臣幸得布宣德化犹惧或有壅闭湫底以贻罪诛顾何劳之有焉况刑措者帝王之极功徽臣其敢隐　上之施以自矜幸是用对扬　休命敬勒坚（王民）昭示罔极使四方之分符守上者咸务勉竭以无忘刑期无刑之意庶几成康之治复见于　今日岂不伟欤】
又〔开禧二年二月〕
夫刑所以辅治也惟教之未孚民不幸而入于刑非吾有司蔽断不留审克亡滥则刑者乃将以厉民岂辅治之意哉卿履洁抱公化流京邑悯兹有众或厎罪辜能单厥心济以明恕俾狴犴毋瘐死之苦而国家广好生之仁任吾牧守之事者不当如是乎览奏嘉叹曷维其已
【守臣赵善防恭跋曰开禧再祀春二月府曹掾言三院无留狱臣待罪守吏以其事　闻越五日有　诏嘉奖申谕至意臣既祗愓受赐则拜乎稽首而为之言曰窃惟刑辟疏密吏治清浊其原在乎人主一心而已盖念虑所发教令出焉风俗系焉尧舜成康之盛远矣若汉距秦未久理官法士尚在豪家右姓犹故而迹其当时断狱希简几及周世矣后稍变革科条益增效为绳切重报瘦死不可胜计岂吏之良暴民之奸愿遽异于前日耶要其感动之机必有以为之先者仰惟　皇帝陛下恭俭仁恕根于天性确守宪度责成股肱与一世相安于简易自　践祚至今垂十三年德流道洽元元蒙被恩厚不忍轻犯郡国长吏审克奏谳亦既哀矜钦恤是体是承至若　都内王化所先故狱娄以空告如臣无状久当用疲软罢免然犹得为宽大坐以无事复窃　龙光以自荣可谓幸矣独念　玺书之颁将以劝厉在臣岂得私有是敢刻诸坚石以显示九牧诸道且见臣子归美报　上之义】
又〔嘉定十一年正月〕
尔以材被选典领神皋驭吏爱民恩威相济诘奸禁暴岸狱用虚使　朕庶几成康错刑之风尔尚继赵张尹京之政载披来奏嘉叹不忘
【守臣程覃恭跋曰臣恭惟　皇帝陛下尊临　大宝守之以仁宪章列圣惟刑之恤嘉与元元生养涵育熙然如春而宣德流化尢自近始二纪以来京邑圄空彻于　宸听形于　诏奖纪于信史者凡六呜呼休哉上以祈天命下以结人心虽闲遇饥馑师旅而根本深固邦畿奠枕者繇此故也乃　嘉定十有一年正月之吉三狱复无系囚揆厥有元非圣人久于其道而化成曷济登兹臣幸得待罪内史即以其事上闻　陛下不自神圣归功有司　褒札肆颁荣踰华衮顾臣驽下何以称塞窃读　训辞而有感于汉之文宣焉文帝断狱四百有刑错之风史氏拟诸成康信矣宣帝虽以刑名绳下而并称七制者惟加意良二千石数以玺书勉厉故前有赵张民川歌之成康丕式　今与匹休固已廪廪汉文之上若赵张尹京之政臣虽不敏愿企慕之然臣闻　高宗皇帝因廷尉狱空尝形　圣训云今大理寺临安府近在　阙下虽未敢谓刑错然狱讼清简冤抑得伸惟诸路吏强官弱民无所诉深恐此弊未革大哉　王言诗所谓惠此中国以绥四方者是也今　天狱屡空施及京兆臣辄不自量敬勒翠（王民）昭示　德意抑以风动四方使嘉定之盛比隆　绍兴永永无极云】
又〔嘉定十六年六月〕
朕惟京师首善之地宣德流化当自近始德化不洽刑狱滋烦何以示四方万里哉尔以通儒尹畿甸明恕勤敏百废具兴严威不施隐然弹压之望刑清狱简用奏圄空斯可为承流者劝矣披览来章不忘嘉叹
【守臣袁韶恭书曰　皇帝御寓之二十七载冬十二月臣韶猥以驽材蒙恩推择使得待罪内史越三载夏六月囹圄告空参稽故实谨以奏　闻越三日有　诏赐臣韶臣拜手感诵以荣以惧窃惟　皇朝本仁立国　列圣继承明谨狱事期于无刑而后为仁之至恭惟　皇帝陛下爱人育物培养此仁行法立制发越此仁根诸一念充塞天地而首善之区始于　京师犴狴囚累必先清肃故有司八上处囹之　奏然德盛仁熟功用昭著厥惟今日乃　陛下嗣位之三十年也此正夫子所谓王者必世而后仁易所谓圣人久于其道而化成者欤向也斯民闲有抵冒皆以被恩宽释为幸今也回心向道不复犯禁而桁杨栖卧矣向也官吏推广　圣意皆以承流宣化为幸今也蒙成奉职不待宣布而　上德已洽矣猗欤休哉此　陛下积累尽仁之效顾臣何力之有玺书勉励荣踰华衮臣知　陛下将以臣为风厉四方之肯抑臣窃观　陛下今日之仁不特化流天邑而群黎百姓遍为尔德甚至裔夷丑类一见中国衣冠知所爱慕犹不忍伤是遐迩大小咸归吾仁之内然则天运至此而变礼乐至此而成如刑章不式特仁道功用中之一尔若昔汉君仁恕相传至四十年闲断狱数百几致刑错山东父老愿观德化今　陛下历年愈深仁效愈广固当度越前汉追继唐虞臣敢对扬　休命勒诸坚（王民）以诏万世】
　　　　　禁侈靡〔嘉泰元年四月〕
风俗侈靡日甚一日服食器用殊无区别虽屡有约束终未尽革今回禄之后凡百官民户起盖屋宇一遵制度务从简朴毋事华饰销金铺翠并不许服用除先将　宫中首饰衣服等令内东门司日下拘收焚之通衢其中外士庶之家令有司检照前后条法严立罪赏禁止贵近之家尤当遵守如有违犯必罚无赦
　　　　理宗皇帝
　　　　　奖谕狱空〔绍定元年四月〕
朕嗣有令绪四载于兹比下　诏书风厉郡国惟刑之恤汔未能尽称　朕意也京师众大之区俗习伙繁异时专弹压事擿发者犹惧弗集矧曰其不留狱惟卿器识宏亮政修讼理五辞两造蔽断平停惠心既孚民重犯法囹圄遂空可谓学有本原治出儒雅达于国体矣枢机所发首善如此余深宠嘉之诗不云虖商邑翼翼四方之极寿考且宁以保我后生尚益助我宣德流化使天下闻风而劝焉
【守臣袁韶恭书曰　皇帝临御　绍定改元臣猥以非才备员内史囹圄偶空滥叨诏奖臣谨盥手拜手伏读而言曰帝尧以仁闻天下民畏于不罚帝舜以孝闻天下功厎于无刑仁孝大端圣人治本措刑之效捷于影响恭惟　本朝　仁宗皇帝深恩厚泽日照月临四十二年之闲胜残去杀刑错无用仁化渐摩之至也　神圣相继大业中兴　孝宗皇帝躬膺授受笃敬事亲二十八载之内京圄娄空万国欢心民知耻格孝道感发之应也是以圣德骏功显诸庙号编金镂玉尊称盛帝仰惟　陛下丕缵鸿图握符阐珍兼尧舜之令美法　二宗之成宪博施以仁子育黎庶克谐以孝承欢太极好生洽民心德教刑四海首善京师兹用不犯将见丕冒率土亡一人之狱唐虞雍熙垂拱可致正观四年之治不足进矣臣退揆玩愒适睹昌期大惧无以仰承　明诏敢不对扬　圣谟镵诸坚（王民）自今以始当不一书庸侈亿万载无疆惟休】
又〔淳佑元年十月〕
折狱而无宿诺言足以示民信也用刑而不留狱明足以尽事情也京师众大之区民物殷阜狱讼由是繁兹非通才敏识决擿如神得无沈冤久系者乎卿尹正神皋敏事而信断狱弊讼无一淹留曾几何时即以囹圄空虚告徐有功所谓不越月踰时可致刑措如卿报政其殆庶几惟予汝嘉用申异奖
【守臣赵（上与下心）恭跋曰　皇帝御极十有八年肇新化弦恢疏宪网中外臣民洗心觌德臣（上与下心）待罪京兆未尽三月讼牒稀简狴犴空虚具遵故实以闻　天洒云章星临衮字言足以示信明足以尽情考古证今有奖有戒臣（上与下心）拜手伏读引谊深思于以知化育之妙根本圣心之仁也夫言出于心无乎不信明发于心自无遁情心诚求之不中不远之谓也恭惟祖　宗以仁立国敬狱明刑德洋恩普而尢加意于首善之区　皇帝陛下公恕传心忠厚流化刑书钦恤洞达渊衷善贷涵洪发端畿甸盖自临政以来内史所治凡再以虚囹告臣（上与下心）承乏未几听讼粗谨有司不犯庶狱遽清圣仁一心应若桴鼓臣（上与下心）何力之有焉抑臣（上与下心）闻之狱者民之司命也民者国之命也命脉所系保养甚难推不忍之心轸不获之虑仁术所充仁闻兹广昭天漏泉则既有其本矣必也抚摩瘝恫济登富庶闾里乐生海隅从欲讼销刑错日引月长则四方牧守之责而商邑实居先焉臣（上与下心）是以大惧用模　圣训勒诸琬琰神文划然朝夕观省嘉与函生共陶至化服我　天子显命以永无斁臣（上与下心）不胜拳拳】
又〔淳佑十一年正月〕
京师四方之极地大而事难简民众而争易繁狴犴之清自昔所罕在西京有以廉明治京兆称者仅能使游徼狱吏不敢妄系留人而止而卿典神皋十年乃屡以空圄告岂非慈信之孚民用不犯稽听之审折狱惟良乃卿素所长故无讼之效掩于前闻耶方春始和草木群生欣欣有自乐意于时览奏允怿　朕心一札之颁姑申嘉奖未足以扬卿美最也
【守臣赵（上与下心）恭跋曰臣（上与下心）钦闻皋陶称舜曰好生之德洽于民心用不犯于有司夫民之所以迁善远罪实圣人务德之效非有司折狱之功也故成王祗勤令德而尹正成周者获遂其止辟之心孝宣任德不纯其久典京兆者未免于系治之过德刑之效其要可睹矣恭惟　皇帝陛下简宽忠厚远辈虞周综核厉精无取严峻哀矜臬事钦恤有铭一遇阴阳稍愆必申饬攸司得无桁杨滞蔓以干和气丁宁恳恻畴敢弗承二十七八年闲京师以圄空闻四矣臣（上与下心）非才待罪　辇毂十期于此亦幸再见疏决之清兹维我　后之德臣（上与下心）何力之有乃蒙　睿渥宠以　褒纶　天语灿于春华　皇心融于阳泽臣（上与下心）敢不拜手稽首推广大赐以对扬　丕显休命而臣（上与下心）又闻之民乐其生则自爱民知自爱则无讼安逸富寿孰无此情役简刑清脉绍相贯是以圣明在上修己以敬视民如伤养其力而和其心民其忍有司之犯乎广好生之仁成自爱之俗将见星沈贯索草鞠圜扉姑于甸畿达于海内矣臣（上与下心）愿乞身归伏田里与黄童白（上室去至中火下又）歌咏　圣化愿奖励之训曷敢私宝谨摹载乐石昭示无穷使承流首善咸知慈信之孚稽听　之审以副陛下措刑之治也元元幸甚】
　　　　　戒饬三衙诸阃〔端平二年八月〕
朕仰惟　艺祖皇帝立国以仁维国以义抚民驭军恩威不相揜用能赋民养军而民不惮整军卫民而军不怨经制一定国势尊安慨慕风烈常惧弗逮闲者惠阳建安京口高沙之军蠢为不静以骇民听虽怙终必戮迄伸邦宪而事非获已痛切朕躬夫三纲五常之理在人未始泯绝彼其忘平时抚养之恩背理捐生而以卫民者厉民岂尽本心哉有司奉令不虔故其病于掊克而饥寒之不免困于力役而休息之无期郁悒于阻遏而赴愬之无所殆非一日亦惟　朕之不明有以致之诗不云乎祈父予王之爪牙胡转予于恤内而三衙外而列阃暨诸军主兵官其各体至意上下交饬训礼示信威以儆其玩而恩以恤其私使人人自爱相安于纪律而国势张时惟汝嘉狃故必罚朕不敢赦
【守臣颜颐仲恭跋曰臣仰惟　皇帝陛下更新圣化总揽威权抚民驭兵恪守家法乃者戎行失律斧钺肆加国法伸而大分明天威振而群动息然且谦冲恳恻诞布　纶言引咎责躬不忍归过于下臣待罪京邑跪捧玺书九拜十行感涕横集惟昔人主所恃以立国者曰民与兵而已民不安其生其责在上不在下兵不安其分其责在下不在上责在上仁以恤之责在下义以裁之百姓有过在予一人士不用命则拏戮汝其来古矣敬观　国史具载圣谟粤自　艺祖开基　太宗混一　真宗仁宗继体守文虽太平极盛之时其闲岂无动容变色之警独淳化中李顺以穷民扰蜀剿平之余罪己有诏若　咸平至　庆历闲刘旰王均韦贵王则辈皆以武夫悍卒干纪乱常迄就诛锄毋烦申谕盖民之与兵其事不同　前圣　后圣处置各异今　陛下既以　真宗　仁宗所以待兵者裁之于前乃复以　太宗所以待民者恤之于后躬自厚而薄责于人可谓仁之至义之尽也天地之德父毋之恩宜如何报哉昔祈父职废诗人讥之祈父掌封圻甲兵爪牙不恤谁执其咎　明诏及此盖欲以京都为诸夏倡也臣敢不佩服训辞朝夕砥砺誓同乐石永保无磷凡中外介冑之士拜手观省自今以始既敬既戒其武之服岂止守城郭封疆为不二心之臣而已哉】
　　　　　书家语赐守臣〔嘉熙四年〕
孔子曰政宽则民慢慢则□之以猛猛则民残残则施之以宽宽以济猛猛以济宽宽猛相济政是以和诗云民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以宽也毋纵诡随以谨无良式遏寇虐憯不畏明□之以猛也柔远能迩以定我王平之以和也又曰不竞不絿不刚不柔布政优优百禄是遒和之至也