保德州志

　　
　　流泉井记
　　
　　（州牧）王秉韬
　　
　　天下事特患不为耳。无患其不成。为之而成。固已。为之不成，亦云为所当为而已。事未曾为，先藉口于未必成，是以终无一成，不尽失其所当为不止。保德踞山枕河，城中旧有井三，前后废者百余年。南门外井一，西门外一井盢。岩曲折，登降为难。其余则东取水于河，往返约三里，而高下数百丈。一遇雨石滑，趾难错也。且黄河水一泥沙及半焉。取重用轻，日多糜费。余于乙巳三月望抵任，初不知城中无井也。城守都阃萨公，与余同里，询及武修，都阃曰：“器械具技艺娴，火药铅子可供五年差操用。惟城中苦无水。”曩者，甘省逆回作乱，沿边知警，尝谓使贼猝至，城一闭，则人马俱渴，维时官民哗然，咸以不早掘并为恨。逾月事平，迄于今人无一语及井者。余重慨其言，检《州志》，择所营旧址，命匠掘复之。会五月，委署宁武守，虽去而工不辍，秋七月回，始知兴工月余，买撤民屋三楹，掘至三十余丈，土坍，压三匠人几毙。都阃亟救之，始苏。计费钱三十千而事不成。于是问之恨掘井不早者，又哗然，以为其事断不可为矣。余少间复集前匠询之，曰：“旧难循，曷图诸新？”于是察山形，审泉脉，择西门内北偏开浚。工未及旬，穿五丈余而得泉。余偕都阃至井，所尝其水而甘，问其泉，曰：流泉。因名曰：“流泉井”。盖取泉流不息之义。时又奉差，且天寒，议明岁更成一二井，则可全济。余于是并为之而成，而色喜抑。于是井几不为而不成，而滋惧矣。爰志始末，告来兹。
　　
　　定限鱼数碑记
　　
　　（州牧）王秉韬
　　
　　州境产石花鱼克。
　　
　　天贡。每岁冬至前三日，进九十尾。
　　
　　年贡，恭进九十尾而已。嗣因副贡馈赠之类，以其为物甚微也，遂日增一日。向设官渔船十二只半，渔户多至疲毙不可解。今酌定每年十月内，每船一只，交样鱼六十尾，随鱼一百四十尾，计共得鱼二千五百尾。另以河曲帮鱼五百。足敷一年之用。此外，倘再有需用者，每鱼一尾，官发价银一钱。仍拨渔船一半给与知照，先期移知萨拉齐、清水河、托克托城三处，准官渔户，境外取湟。以资接济。如此庶公事无误，鱼户得苏，似亦推广
　　
　　皇仁
　　
　　宪德之一端云。乾隆五十年冬月既望立。
　　
　　创建风神庙记
　　
　　（福建人）黄步蟾
　　
　　天地之气，嘘而为风。所以鼓荡万物，畅育群生者也。四时之风与八方之风不同要，有风风者职其司，故能合乎时，合乎方。惟所风而风之焉。于是乎，杳冥之中，奉之曰神。癸未夏予三到定羌。适当夏麦吐秀、秋禾播种之时，雨泽后而狂飙日起，予心忧，而乃亲率士民虔祷于神。夫而后风霾息，甘霖降。秀者得以结实，槁者得以勃然兴焉。神固未尝无灵也。因思风伯、雨师，并在祀典。州境地近边陲，朔风最多，向无风神之庙以栖妥之，宜其终风且暴也。爰与在籍绅士朱世熙等，议建庙于城之东北艮方。捐微俸以为之倡，诸绅士亦皆响义乐输。鸠工□旋不崇朝，而轮换照昊，美丽庙貌。肃其观瞻，尸祝千年，香火不绝。神而有灵，仁惠其将普被乎!夫风得其所则祥和，恬言失其所，则飞扬□烈兹建庙于艮方，所以止其无为之飞。而安其巽，柔之哉。从此，五日一风，十日一雨，□□□□□□升平之福。予之幸而亦士民之幸也。若□□□□□□美于下俾斯州口民化朴质之风。而崇文学武刚劲之风。而知礼义，是又不敢尽责于神。而惟予与诸绅士等，所当殷化导者也。工既咸，命镌贞珉而为之记。
　　
　　道光三年，岁□□□□□
　　
　　创建山神庙碑记
　　
　　黄步蟾
　　
　　孔子曰：“苛政猛于虎。”《汉书》载：“群虎渡河。”虎之害，有关于政，而狼不与焉。州境多山，稽之志书，前明万历年间，虎入孙家沟。正德至嘉靖年间，狼伤人无算。我朝三年大计，选择贤材。凡州县等官，皆奉公守法，从无虐政，宜乎一百八十余年，州中从未闻有虎患也。然而无虎而有狼意者。守土之官，于惩奸除暴，力者乎?夫惩奸锄暴，诚守土者之责，而不能施之卜噬。善逐之狼，则冥冥之中有所以默涤是狼，而不使狼。狼扈道上者，其惟小神乎。癸未岁，予以斯土朔风最烈，与诸绅士共建风神庙于城之东北隅。复思境内素有狼患，因与董事朱世熙商议，择地于城隍庙之西，予亦捐微资，而朱世熙克襄其事焉。夫狼之害，类于虎，而贪残之性，更甚于虎。虎可驯，而狼不可驯也。惟殛杀之，驱除之，而其患始弭治。古四凶之流欤，兹建庙，有神制之。从此豺狼屏迹，人物得以安宁。顽□善良得以乐业司是土者，与主斯庙之神，均当分任其责者也。爰为之记。
　　
　　道光癸未，重阳后二日。
　　
　　●卷十二　　艺文第十（下）
　　
　　神道碑墓表墓志铭文补遗
　　
　　诗余歌赋
　　
　　○神道碑
　　
　　明仁怀知县敕赠盤仕郎翰林院简讨王公神道碑文
　　
　　（明怀宗朝大学士）黄景皃（晋江人）
　　
　　两汉人最尚经术，守师说。其以经明行修著贤，往往高自标题，不乐仕宦。久之愈远道愈尊。则有羔雁盈阶，台衡逊席。至俨然当人主宾师之礼。若乃身兼数器，智守一官，老吏咸惊，聋丞弗废，所著为循良悃盦之颂，又有可称者，是故瞽宗闾长周官，既兼识其名，循吏儒林汉史，亦两传其事。良以才德分驰，道非一致。以余所闻，今仁怀令王瑞庭先生盖异是焉。先生讳所用，字乃玉，世为晋保德州人。州故边鄙，代鲜望流，苞塞之祥，实首发自先生。爰自生而能灵，弱不好弄，长年负笈，屡试搴蝥。固已慨然有未坠在兹之意矣。居恒叹河汾中，说《河津思录》，并披榛理窟，淬刃儒硼。晋，故士国也，岂其侈河山之险，徙以渔盐齿草为辞尔。乃寤寐笙簧，崎岖坟典，借桴关雒，漱沚文羲，往往揭其精华，形诸教授。园冠方领之流，束帛承筐之彦。盖日就精庐问道者，不可以数计已。先生玉色常温，金声屡奏，恒歌兔首，鲜撤皋北。而复拯彼颠连，资之婚宦学中都养，至以下坐为尊。塞外兜鍪时，亦投戈见诣。会有诏徙郡国高才生入隶辟雍，先生为一推，择行既还，自京师惠问逾流征书狎，至杜门讲诵，意泊如也。诸生徒颇以迟暮为讽，咸谓：“驹滞空谷，匪无维絷之思，雀衔讲堂，将有升腾之兆。”劝驾更端，熟视未答。久之乃强起。除蜀仁怀令。地故，自播州，夷汉杂处，入我版图。甫及匝岁，先生曰：“穷通时也，痹遇也，蛮貊可行，先师讵欺我哉。”诸如田陌横纵，街术广敛，官师饮射之仪，庙社涂丹之制，先生咸诛茅作蕞，画地成图，号集农商，功同草昧，煦濡稚妪，礼绝钓锾。居五所，政化翔洽。久之，忽投劾去。先生固自称劳臣之谊，急病让夷儒者，成规流行坎止。况室亡菜盨妇，有韦经，头颅可知，斋熟无恙，岂必乘生耳之车，远放诸奇肱之国哉。时淑配盛孺人骤卒。夫人孝敬勤慈，称耦德焉。有子曰邵，少负奇，风气遒上。先生固特用菜妇、韦经为况云。归田之后，躬理旧业，千孓时过，啸吟罔间。凡优游十有三载，终于正寝。经三日，容色复盩，观者叹异。诸生徒皆为服。乃至百里罢盪，千人会葬。题碑比绢，特高乌阙之封。酒如泥，通下马陵之拜。所谓幽人贞吉，圣世美谭者乎。其后，邵果扬俊盫坛，拜官史馆。遍装遗像，仍拭坚珉。因谬以碑文见属。夫碑者，所以悲往哲，励来兹也。义兼激劝，词矢孤严，今将跻先生于田何。伏郑之班，使前贤有知，徙倚彷徨，犹以吏事非精为愧，不则赞先生以卓鲁龚黄之业，而俗吏所长，薄书筐箧，复以经学寡逮为讥。惟是宣尼垂教，旧传莞尔之音，即复老氏，崇虚不乏犹兮之畏。因之刀割武城，龠通函谷。南方见月，千载发其精华。西城流沙，一经宏为道德。余愧无以表先生也，其将表之言，游尹喜之间也乎。太史君熏德初隆，嗣将有大书特书之锡焉，不揣谫劣，姑以佐周官汉史之所未详尔矣。
　　
　　白静远神道碑铭
　　
　　（本朝进士巡抚）贾鸣玺
　　
　　呜呼！静远先生既没之二十有二年，而曲沃贾鸣玺为书其墓隧之碑曰：先生姓白氏，讳眉，静远其字。学者称奇观。先生山西保德州人也。少积学有声，诸生间，戊子以学使试第一，充拨贡生。辛卯考授通判，明年改选沂卫经历，会缺裁。戊戍补无锡丞，庚子迁彰德府同知。摄武安，再摄安阳。壬寅解组赋归。二十余年卒于家。其在无锡也，乡大夫秦君盬尝盭辞颂之。曰不怠，曰不墨。曰不任察，不任威。曰不任衿，不任缓。曰不任德，不任誉。说者以为词烦而不杀文人之侈耳。乃吾观《留棠集》中里排殷析雷若干人，谒御史马而有请也，其略曰：无锡故征白粮一石，羡二斗四升，计一岁实浮两千石有奇。茕茕小民罹此毒盰，维我县丞白，毅然厘剔，庸活我小民，我小民窃惧如白者世无两，愿镌诸石，以为后来法。马，下推官巩某、知县黄某核覆。而吾尝疑之，惟正之供，载在王制久矣，何羡之云？羡，借耗之名者也。虽然谁为耗者，则亦借耗之名者也。而推其渐将耗吾民尽，终岁勤动之所获，不足当税外之税，可奈何？而究其极，并耗吾国。县官一旦有军宾诸大事问闾阎之，盖藏已在有司者橐中，无以应矣。可奈何？今世之为耗者，不独白粮为然。此其可长太息者也。且先生家故贫，尝当垆以养其亲。其在沂，高卧老屋中，独一老苍头侍左右。而视清冽之惠水如贪泉然。君子以为难。其后于武安、于安阳，手不名一钱归。至彰德时，行李萧萧，图书数卷，盖其淡泊明志者素也善。夫黄与巩之核覆曰：白县丞者，表表十五府，二十五州县中。又曰：图义不图利。马则腾诸荐剡曰：佐贰中翘楚夫乃信乡者。秦之说匪侈也。盖廉吏之可为如此。或曰先生之去彰德也，以安阳盗故。夫盗则后先生者之责，而坐先生。后先生者，长跪愿受过以脱先生。先生不许，慰谕而遣之。可以观其度。或曰先生尝过木瓜园，得遗金，坐待其人，掷之去，可以观其节。或曰先生固急病让夷者，乡人某之孤，遭仇者阱陷几，殆则奋袂直其事，至对薄不辞，可以观其义。凡此，虽丈失之高行，然于先生为细节，不足为先生重。而独是当赋法之坏也，尚有先生其人者，爬搔弊窦,以长养元气，而成保泰之嘉，猷愿不伟与，故大书，俾当世得以览观焉。按谱牒：先生高祖考，岁进士鸣之公讳珮。曾祖考长公讳凤翔。祖考养砺公讳天粹。考封君文学宪枢公讳敬简。累世以淳朴直谅闻。宪枢公配贾宜人，生先生于万历甲寅之十月十八日。其卒也在今康熙壬戍二月三日。亨寿六十有九。配张宜人，继康宜人，男一，君琳，拨贡生，侯铨教谕。孙男六，曾孙男二，皆能振其家声云。铭曰：若稽太傅，名高三唐。苗裔在此，苏海韩潮。自仙贺鬼，文坛牛耳。聿游圣门，载觐帝座。声闻鹊起，苍生望殷。聊试哦松，臣心如水。谁借天厨，饱厥贪壑。慨然已矣，锡山峨峨。惠泉汤汤，人歌乐只。乃邺下，旁摄岩城。化行俗美，拂依归来。露柳霜菊，柴桑之里。福履考终，箕尾斯骑。天门至止，风清月白。一梦千秋，庸告谆史。
　　
　　○墓表
　　
　　王端庭先生暨配盛孺人墓表
　　
　　（明大学士）黄道周（福建人）
　　
　　自东汉而降，学不纯师，士博依讲肆如市。迨明兴，以经文射的，稍稍遵其本业。然自乡塾负墙，而外率踔去，不称先生。其称先生者，广文委貌耳。里居皤首，无复桥大人，岂道博不专，抑士多通数徙难服耶。以余所闻，前辈有敬斋，康斋诸先生，皆拥皋比立，里门称大师。负经逐畔，恒百数十人，然未尝一日坐堂皇，御百姓。如桂阳、晋城时，虽载元?，列廊序于周程，自视瞠如也。予在都门见王太史邵，称其先君瑞庭先生，世读书渊源濂洛。自为诸生时，辄奋然以斯文为任，问掇匏叶、习俎豆、翦蒿莱，射兔首，多士从者，垣如堵墙。犹自以为端居，束修不睹，盳割之用，疑拂锺之无断也。时时为诸弟子赈贫之理，婚娶、垂仗、推车，意色穆如。又自以郡城邻塞，筑土可凿也，议以石，当道难之。公为计丈尺，召工徒，指画成就，不爽圭黍。城成。敌至荡荡，辄叹息去。世以是知公才也。方是时，年已四十余，始以选贡，至成均籍甚都下。既归益聚生徒，诵不辍。或问公平津侯与辕固生孰贤？公曰：平津侯如商贾，善居积老，折一售耳。辕固生良农盵盶有秋。吾亦农耳。或劝公仕，公曰：“曾参仕莒，岂必贤于闵子。及二人殁，久及谒选。”呜呼！士君子读书过数卷，慕宦如梅，奔走一官，动以亲藉口。或守阙不归，皋鱼所为兴叹也。谁复湛定如先生者。既谒选，得蜀仁怀令。仁怀，故播州，杨酋新，甫年余，夷汉杂居，服贰靡常，众成患之。公曰：患无行蛮貊者耳，吾以试吕梁之水。公至乃辟荆棘，创学宫，择民间子可教者，授经书。提命之为，因俗更化，去太甚。分田均产，嚣讼乃息。又值有采木之役，公授工直命山左自募，徐致之。如涌于川亡何。盛儒人卒。儒人生惠而庄，事姑甚孝。自微时，姑恒以夫人呼之。初至仁怀，盷僮，见荒徼，邸署新立，相顾饮涕。孺人正色曰：“朝廷不薄远彝，卷汝辈顾薄县令耶。”既失儒人，乃益思归，移牒乞休者至再，当事方倚新疆遗黎，恋其乐，岂相抱持。至五载，且迁矣。卒以无奥援畀王官去。比岁余，百姓有从万里致去思碑者，世以是颂公之良也。公归，益理旧业，援经课士如前时。又值文庙圯，董师儒鼎新之，士以是益励连茹征泰矣。里居十三载，绝径郡庭。时携一编，坐啸行吟。或进诸弟子道古为乐。缘其斋曰“于徐轩”。此其意于盺紫芝于奚让乎。先生讳所用，字乃玉，山西保德州人。其先有学博奇、别驾鼐，皆以清惠者。六世至公。以子邵贵，益大称兴门云。公仕不过郎令，寿来跻者，而所著作甚富，卒之后五月复盩，诸弟子皆为服，就位如礼，皆自齐鲁罕见者。