乾道四明图经

　　唐心镜大师碑
崔琪
释氏之宗也得了悟真机则旷劫不碍自释迦去世至曹溪已降指心传心祖系绵续下分万派不堕本枝故得之者则迥超觉路坐越三界大师之道契万派之一流也大师讳藏奂俗姓朱氏苏州华亭人也母方娠及诞尝闻异香则知兜率降祥来从百亿劫幼怀贞悫长契□奥松风水月未足比其清华仙露明珠讵能方其朗润故以智通无累神测未形超六尘而迥出只千古而无对为儿时尝坠井有神人接持而出廿岁出家师事道旷禅师弱冠诣中岳受具戒母念其远思之辄泣因一目不视及归省母即日而明母丧哀毁庐墓征瑞备显由是名称翕然归敬者众因欲蕝茅诛木与御燥湿遽感财施充积堂庑乃崇院侧有湖湖有妖神渔人祷之必丰其获罾罿交翳腥膻四起大师诣其祠而戒之鳞介遂绝后挈瓶屦以历湖山灵境异迹游览将毕复诣五泄山遇虚默大师一言辨析百契符会噫显晦之道日月之所然也圣教其能脱诸故会昌大中衰而复盛惟大师居之莹不能惑所谓焚之不热溺之不濡者也洎周洛再【御名】长寿寺敕度大师居焉时内典焚毁梵筴煨烬手缉散落实为大藏故南海节度杨公典姑苏日请大师归于故林以建精舍大中十二年分宁宰任景求舍宅为禅院迎大师居之剡寇裘甫率徒二千执兵昼入大师冥心宴坐神色无挠盗众皆悸慑叩礼逡巡而退寇平郡中奏请改禅院为栖心寺以旌大师之德凡一动止禅者毕集环堂拥榻堵立云会大师学识泉涌指鉴岐分诘难排疑之众攻坚索隐之士皆立褰苦雾坐泮坚冰一言入神永破沈惑以咸通七年秋八月三日现疾告终享年七十七僧（月葛）五十七先是命香水剃发谓弟子曰吾七日在矣及期而灭门人童弟号擗泣血乃权窆于天童岩弟子培坟艺树三载不闲忽一日异香凝空远近郁烈弟子相谓曰昔奉大师遗嘱令三载之后当焚我身今三载矣异香其启我心乎乃定厥议揭龛发塔再睹灵相俨若平生以其年八月三日礼法茶毗于天童岩下祥风瑞云竟日隐现获舍利数千粒红翠交辉白光上贯十三年弟子戒休赍舍利述行状诣阙请谥奉敕褒诔谥曰心镜塔曰寿相呜呼菩萨之变通也出显入幽视现无极其可究乎大师自童孺讵耆耋陈言措行皆贻感应复以证前生行业知示灭之日时苟非位跻十地根超上品孰能造于是耶在长寿寺时谓众僧曰昔四明天童山僧昙粹乃吾之前生也有坟塔存焉相去辽远人有疑者及追验事实皆如其言景求将迓大师也人或难之对曰治宅之始有异僧令大其门二十年之后当有圣者居之比大师至止二十一年矣初大师将离姑苏为徒众留拥乃以（木□）拂与之曰吾拂在此矣尔何疑焉及大师潜行众方喻其深意又令寺之西北隅可为五百墩以镇之众曰力何可及大师曰不然作一墩种柏五株即五百墩也凡微言奥旨皆此类也至若辟□关谕生死宏敷至赜不可备论咸通十三年琪祗命四明郡戒休以其迹征余之文遂直书其事以旌厥德铭曰
空王设喻烦恼无涯惟大师心照尽尘沙大师降灵吴之华亭方娠载诞厥闻惟馨童蒙堕井神扶以宁母思眇目归省而明渔人祷神其获丰盈一戒祠宇施罛莫婴象教中亏贞叶斯隳手集三乘遗文可披识羊佑环知仲尼命正色兵威寄词谭柄我来作牧空企音尘琢慈贞石庶乎不泯
　　雪窦山资圣寺明觉大师碑
吕夏卿
夫真空不空是有无证寂灭不灭是往来相佛以权实之法开顿渐之径使随器而趍之有不离道场得大智慧有难行苦行为人天业日月为明矣而盲者不见睫毛舟枻可济矣而溺者沦于波浪人之未有恶明而忘济者其心一也其涂异矣昆蚑之性群行食啄倦则息触则避求所以安乐不待教而能也人之于贵贱贫富寿夭得丧不知自然之分爱恶悲欣廉贪静躁纠缠桎梏无所解脱昼劳形骸夜勤梦寐至于老死且不知息彼昆蚑之所以安乐人顾不能也佛之教人推性命之际以极天地之外乃至观身如掌中物传付法宝不寓文字是为禅那山岳之大有时而泐金石之刚有时而刓形器之用也我则异于是无去无住无取无离不见于外不见中内不见于闲自利义也利他仁也是谓涅盘妙心诸佛法印无上微妙秘密圆明真实正法眼藏佛以授摩诃迦叶传僧伽梨衣以待补处出世为成道之符自是衣法相传二十有七世香至王子初入中国谥曰圆觉圆觉传大祖大祖传鉴智鉴智传大医大医传大满大满传大鉴大鉴藏衣传法而已大慧继之大寂承之其后皆以所居称若天皇龙潭德山雪峰云门香林智门此其世次也禅师讳重显字隐之大寂九世之孙智门之法嗣也俗姓李氏母文氏以太平兴国五年四月八日生大师于遂州始生瞑目若寐三日既浴乃豁然而寤屏去荤血不习戏弄七岁有僧过其门挽持袈裟喜不自胜闻梵呗之声辄泣下父母问其故恳请出家父母执不可师不食者累日咸平中终父母丧诣益州普安院仁铣师落发为弟子大慈寺僧元莹讲定慧圆觉疏师执卷质问大义至心本是佛由念起而漂沈伺夜入室请益往复数四莹不能屈乃拱手称谢曰子非滞教者吾闻南方有得诸佛清净法眼者子其从之彼待子之来也久矣师于是东出襄阳至石门聪禅师之席居三岁机缘不谐聪谕之曰此事非思量分别所解随州智门祚禅师子之师也师乃徒锡而诣之一夕问祚曰古人不起一念云何有过祚招师前席师摄衣趍进祚以拂子击之师未晓其旨祚曰解么师拟答次祚又击之师繇是顿悟寻往庐山承天林禅师道场问之曰法尔不尔云何指南林曰只为法尔不尔师遂拂衣而退众皆股栗有毁于林者林谕众曰此如来广大三昧也非汝等辈以取舍心可了别也师辞往池州景德寺为首座为众解肇法师般若论知州曾公会至以果子抵于地曰古人云不离常处常湛然即今在何许师指景德长老曰只此长老亦不知落处曾公云上座知也不得无过师曰明眼人难瞒师南游杭州住持苏州洞庭翠峰嗣智门也未几曾公出守明州手疏请师住持雪窦资圣苏人固留不可师曰出家人止如孤鹤翘松去若片云过顶何彼此之有雪窦本智觉禅师之道场智觉亦雪峰五世孙备传琛琛传益益传韶而寿继之智觉其号也一法同源而地有盈虚师之至犹家焉决潢洿变清泚掖躄偃争迅驰州邦远近辐凑下座驸马都尉和文李公表锡紫方袍侍中贾公又奏加明觉之号师住持三十一载度僧七十八人先是门弟子建寿塔于寺之西南五百余步一日命侍者洒扫塔亭行至山椒历览久之曰自今过此何日复至左右皆大惊众迎师还师坚指塔所众皆号泣随至塔前或曰师独无颂辞世邪师曰吾平生患语之多矣翌日出杖屦衣盂散遗其徒有问疾者留食殷勤与之约曰七月七日复来相见是夜盥浴整衣侧卧而灭时皇佑四年六月十日俗寿七十三僧腊五十夏以七月初六日入塔如师之约呜呼师得妙用善机不取诸法故能知去来达性命故方是时升堂皇游墙藩者悟性相体空顿息万缘为大乘法器曰义怀在和凡百五十人传其法于天下彼遮护意根网绊初心背觉合尘逐念流徙得少为多妄立知见虽三诣投子九陟洞山师亦援手濡足而无以救之是犹孔子之有宰我孟子之有盆成括非其师之过也自师出世门人惟盖文轸圆应文政远尘允诚子环相与裒记提倡语句诗颂为洞庭语录雪窦开堂录瀑泉集祖英集颂古集揭古集雪窦后录凡七集师患语之多而其徒怅然犹以为编捃有遗盖利他之谓也余得其书而读之二十余年矣虽瞻仰高行而禄利所縻无由亲近使得稽首避席沾被法雨觉悟尘劳庶几可教者今蔑如之何师辞世十有三年碑表未立余杭僧惠思撰行业录与其徒元圭觉济大师悟明继踵过门袖文请铭以余跂慕之心重之以门人之请之勤抑有待耶愚公叩壤以移山虽不量力其诚则至矣谨焚香再拜系之铭曰
噫蠢愚背本源一念异生二根胜与劣驷马奔嗜所得自诈谖失大道南北辕艾至老愉朝昏正遍觉天人尊迷者挽溺者掀朝暾出彗霾云渴得浆寒得薪悟报化知非真趣安稳摆客尘王叔生广佛事破六宗应弹指法来东非会际信衣传只履逝顶五山真法器立积雪殊其臂忍非忍得法髓债必偿有裔嗣皖公潜佛日翳翩南游立如椔乞解脱强哉慧攘蜂虿神兵卫破头峰众云从横六气酾二宗教任意付懒融黄梅儿陌上童阙七相了诸空圣服劳杵曰佣和心偈掊争锋夜南骛怀是逢帝稽首睎下风舟复新叶归丛有道得无心通世有承四众依灯相续埙应篪师异禀自孩提斥腴隽蹈圣梯慈固拒不得施起恭孝终苴缞铣落发莹质疑汉之东得我师抉盲瞶柞荒菑昔无有今委蛇遇沾洽发萌荑淫蛙鸣锺未（上竹下虚）鱼目藏明珠吐岿二山下担负来万里足茧踽訇春雷披蛰户辨缚解决去住沃醍醐（奭斗）甘露百五十冑蕃橆穷车辙诵句语瞻骨肉轴绘素远胡越近杖屦捐麤相悉开悟山茀郁泉咿幽虎迹交鼪猱啾塔门閟松柏樛天南垂海滮滮囊破褐笈单裯来环绕五体投名缰身禄饱喉狃怨憎甘鲍鱐睨真乘等赘疣庆我生辨熏莸蕲诱掖邈无由琢坚石摅我忧
　　天童山交禅师塔铭
黄龟年
黄龙南禅师受法于慈明传临济正法眼藏丛席之盛冠绝诸方一传而东林总得之东坡先生赞之曰巍巍总公僧中之龙再传而泐潭乾得之无尽居士赞之曰禅人过得香卓子它日炉中莫负恩又再传而天童交得之颍川了翁赞之曰拶破黄龙第四关世人犹问生缘法是二三巨公遍游名社究此一事因缘非大善知识深悟宗乘确然奇特为天人眼目讵肯笔端推重之如此耶余大观初寓四明招提见了翁赞语读之耸然又闻四方衲子茧足而至者叹慕畏服交口一词询其宗旨所自来则曰临济儿孙是真端的者遂携杖屦请从师游徐而叩之则崇冈峻岭壁立千仞未足以喻堂皇之峭拔也迅霆怒雷不及掩耳未足以喻机锋之敏捷也长江浩流洪锺巨响未足以喻辨才之无穷也是真所谓大善知识者欤从游久之因以遐想当年黄龙丛席之盛而坐揖东林泐潭之遗风知师之门庭凛凛其所由来者旧矣师讳普交明州鄞县万龄乡毕氏之子自幼颖悟未冠从释初往钱塘南屏山听天台教观因修忏悔佛事遇道人于途中忽问曰师之忏罪为自忏耶为忏它耶若自忏罪罪性何来若忏它罪它罪非汝乌能忏之师不能对归诘南屏亦不能决遂愤然辞去寻师访道几遍天下逮造泐潭泐潭知其为法器见入门即诃之拟问则杖之使去师不敢复进一日忽呼之曰我有古人公案要与商量何不自室中来师拟进泐潭喝之师豁然有省呵呵大笑泐潭下绳床执师手曰汝会佛法耶师以手托开亦喝之泐潭呵呵大笑而坐师以偈呈曰若人问我解何宗一喝须教两耳聋满杓黄齑饱吃了生涯总在砵盂中自是机辩迅发学徒争归之士大夫数虚席以迎师悉遁去归隐天童山掩关却扫者八年偶寺阙主僧群僚邀师甚力遣介候于道师不得遁居之六年引退以宣和六年三月二十日沐浴升座留偈辞众曰宝杖敲空触处春光阴掣电旧曾闻昨宵风动寒岩冷惊起泥牛耕白云掷笔坐逝俗寿七十七僧腊五十八后七日开龛俨然如生阇维获五色舍利顶骨牙齿不坏以其年四月十日葬于天童寺山之西原师修持清苦行履孤洁正扬祖令洒落轶群鲜有能凑泊其机者凡见僧来必诃骂之曰楖栗未担时为汝说了也且道说个什么吹毛洗砵招扇张弓赵州柏子灵云桃花且掷放一边山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤何不休歇去拈拄杖悉逐之泐潭闻之笑曰要人如此悟解僧堂草深一丈去也师既得法于泐潭犹欲遍参一时号为尊宿者闻师至皆倒屣出迎必居第一座故虽为天童山主人矣而丛林至今犹以交首座称之亦足以见师之禅望畴昔蔼然不待出世而后道行也嗣法者三十余人云岩泰诚香山彦文吉祥清逢智门行潜茂椿圆应太平子（王舀）德圆道场山昙俊皆能传师之道阐扬于时以余知师最详屡以铭文见属义不可辞乃铭曰
西来谁露真消息教外别传要端的黄龙佛法付儿孙临济宗风本奇特珍重天童老古锥声名四海日星垂当年一喝狮子吼狐狸望风而避之直截机锋难凑泊摘叶寻枝何太错满堂龙象竞交参侧耳惟聆师一诺虚空扑落水流东护塔松楸长旧丛龟毛拂子三千丈光彩流传太白峰
　　延庆院圆照法师塔铭
何泾
余故居鄞江之东舍南不百步有古招提曰广寿崇宁闲住持圆照法师者以义学导其徒以求丐给其食以宽恕不扰御其下时广寿众二百堂厨萧然无儋石储师每旦未明则就讲讲罢具小舟遍走檀越门所至无贫富皆乐施暮必捆载而归如是者十余年虽严寒隆暑不少辍余固已异之未几偶相见躯干堂堂音吐如锺盖伟然奇男子也徐与之语论辩蝉联出人意表辞深意秘落落难穷诘其所宗则曰天台大师吾祖也其教即言说而诠解脱繇文字而契性空语其次第因戒入定因定发慧慧生八万四千法门摄诸方寸而无余扩之照用而皆足要其极致则心离名字法等虚空空假双融有无俱遣成法破法皆名涅盘智慧愚痴通为般若包大千而不碍（桓去木）万古而常存兹所谓不与法缚不求法脱无得无证极深而探赜者与不然又安得称不思议境耶余益服其辩博始大奇之尔后师数主名剎余亦宦游南北声迹了不相闻一日比丘悟定清皎自城抵山居寒暄外袖出文书一通曰先师圆照法师已葬愿丐公笔诘其塔余既与师有畴昔之雅又熟其行业之详故不辞而与之铭师讳梵光字和甫姓杨氏圆照其锡号也世居明州奉化县初母王氏感异梦而娠十有二月乃生既生室有异香亲族嗟骇髫龄警颖不类常儿授以儒书一览辄诵年十二出家依普安院鉴修为师十六落发受具戒器识已自卓越一朝语曹辈曰三世诸佛戒为根本菩萨六度率先尸罗戒律吾侪稻粱也讵可一日亡哉乃诣湖心寿圣见通照律师授以毗尼之学凡三年尽通律部始来延庆从神智习台教无几何厌城市嚣尘慨然有游方志即东走丹丘礼智者塔仍遍历祖师往昔经游地当是时天台教盛于浙西秀有智普杭有元净梵臻四海学徒风驰雾合惟恐其后师闻欣然即日芒藜西去初见辩才净师于天竺嘉其精专为授记（莉去利改别）及传圆顿大义得解脱知见复之白牛慧海谒梵慈普师心法相契一见忘归留十有三年日夕谘叩虽疾病不废业或劝其养痾少休则曰朝闻道夕死可矣普讲法华至如来寿量品广扬三身报应遂于言下大悟久之求还乡普抚其背曰吾道东矣子去必大振四明法席宜自爱既归止郡之承天众请说法举麈扬音满座叹服俄请住茅山普安师受业院也居有闲太守王公资深以广寿召师焦劳一纪声价愈光政和四年春属延庆虚席太守吕公淙固请不获辞初离广寿其徒愿从者百有二十却之弗听于是延庆增至五百众其盛殆过法智之席矣给事中傅公墨卿使三韩寄径四明传家会稽稔师誉望首过延庆请升座敷宣妙旨叹重久之因赞所绘像以示倾倒靖康改元高丽遣使修贡及境访师云国王问讯翘伫大名无阶瞻礼谨献法衣一并寄海东晓师所著疏论二百卷属师流通名称远闻虽蛮夷亦知向慕焉建炎三年以老谢去退居茅山湛明庵婆娑林泉七阅寒暑将有终焉之志后寓奉化之福圣会延庆毁废积年太守仇公悆思得人以振起之迎师再还至遯避力辞终不许入院日郡僚毕集伫听讲演仇公叹曰微言发覆闻所未闻士庶无不改观绍兴十二年示疾丐闲众挽留之不能乃以院事付传法弟子道琛而归老干择阳之悟真住持义诚者师弟子也平日尤所亲善故往依焉择阳之西半里许即前发运使陆公寘之舍馆陆倅明时雅重师与为方外友至是数过从明年春忽谓陆曰老病久以口腹累悟真且辱公屡顾衔戢亡可言者生虽无常灭必有所今将以后事托延庆请从此辞陆公即具舟楫遣行既抵延庆沐浴更衣跏趺宴坐集众诵无量寿经索笔书遗训付禀法弟子复作颂告别投笔于几再命众诵安乐行品至深入禅定见十方佛恬然隐几而逝实绍兴十三年三月八日也俗寿八十僧（月葛）六十四手度弟子二人曰正勤正因师孙八人升堂入室禀法传道者二百余人其余四方学者殆不可胜纪以是年四月二十八日葬于城南崇法院祖塔之侧师天资朴素不事矫饰坦率有度量待人无贵贱之殊公卿舆台礼遇惟均或者难之则曰吾法以平等为心常不轻为行岂容分别耶其在讲席如妙□文句止观皆再终帙平居似不能言至剖析经旨决隐破疑霏霏如吐木屑听者终日忘倦讽呗斋熏尤务虔恪虽阴功密行痛自韬晦若乃随缘利物却鬼救灾显然在人耳目有不可得而隐者初住延庆宣和壬寅夏旱祈祷备至而旱日甚郡中官吏以式法筑坛请讲云雨经始披轴则云兴甫离席而雨作一境霈然卒赖以济昌国县戴氏为鬼物所扰呼巫觋召羽流百方驱禳故弗效迎师诵咒及门而祟灭其在福圣道俗请师讲授大乘菩萨戒奉化县邬氏子方疾革如有物凭附语家人辈曰吾汝之先人久处幽冥闻人闲有光法师者道行高洁为众施戒是日冥中异类悉脱沈沦故得暂归别汝师之异迹如此非一然亦未尝语人人或诘问则正色拒之领家众逾五十载接物度人始终如一日及其示灭识与不识皆涕泣恋慕云颂曰