乾道四明图经

　　州学序拜田记
王伯庠
乾道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡岁之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之久矣建炎末学火于胡自尔礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公始一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官盖尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽旨格不行州县犹听其便以故明州序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍乾道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复序拜酒行之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是日也教授率三老侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毌负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期会之为务而礼非所先盖亦未之思也人皆有欲欲斯有争视听言动之间以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视劫劫于米盐细故而日不暇给者固有闲矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑阴
　　慈溪县学记
王安石
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此养天下智仁圣义中和之士以至一偏之伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已尝试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙偪逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而巳不待阅习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士群居族处为师弟子之为者讲章句课文字而已至其陵夷之久则四方之学一废而为庙以祀孔子天下斲木抟土如浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属释奠于其堂而学士者或不预焉盖庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年颇修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹曰州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为孔子庙如故庙又坏不治令刘君在中言于州使民出钱将修而作之未及为而去时庆历五年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾有人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍【御名】堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有道者之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而慈溪小邑无珍产淫货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人【御名】刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隐君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必久而后至于善而今之吏其势不能以久也吾虽喜且幸其将行而又忧夫来者之不吾继也于是本其意以告来者
　　修九经堂记
李闶
上即位之明年九月闶自虞部郎中乞守兹土乃得亳又明年十月自亳被命来领郡事一日会宾客于东园之嘉燕堂视其北有遗址荒焉问诸老吏云九经堂基也旧记在焉于是取诸颓垣积壤之间磢涤而观之乃殿中丞陈侯充之文也陈侯当淳化二年为州于此方太宗皇帝以圣谋神断承艺祖经纶之业以德以功克集大统散戎马于宽闲之野休生民于耕凿之乡穷日月之际极舟车所到乾旋坤动霆击电扫四海之内稽首毕臣乃张治具谓治之本莫先于儒术宜公卿大夫以及守令讨论经传讲求先王所以化民成俗之意庶几太平之盛比隆于三代也由是诏以九经赐荆楚湖湘江吴杭越闽中岭外诸郡而明获预焉陈侯戾止见所赐书咨嗟抃蹈戴仰天子之休遂饰广厦以藏之名曰九经堂然明于是时更五代干戈之乱幸钱氏保完而归圣宋抚育涵养生齿滋伙而学者尚少岁磨月砺为士者日众善人以不教子为愧后生以无闻为耻故负笈而从师友执经而游学校者踵相接焉州举进士较艺决科者又相继而辈出则赐经示教岂不粲然明验哉况自浙以东农桑自足而讼少事简明最为乐土者亦风化熏陶使然尔然余于此窃又有可叹者盖事久则弊且坏者莫不尔自淳化二年迄于今纔百年而九经既散失无有明之衣冠亦不复有知者堂亦废而草木茂焉可以不修乎哉乃率入官之弃材鸠无用之军工凿沼畚土增高旧址如台而新之且购九经置其间使士民复见太宗之遗训与陈侯经始之迹而时与士大夫游焉若乃四时登览之胜江山所得与夫晨昏之间晦明之变景物错出不可得而名状者则有诸君题咏焉元佑□年□月十九日记
　　重建九经堂记
高闶
惟我艺祖始受天命纪元建隆吴越钱王俶首奉表修臣职既又以其弟亿假守浙东之四明郡积十有二年未有职司于王室遂为之请命于天子有诏饬有司加优礼升其州为节镇宠以奉国军号册命亿为节度使以显异之于是四明始知有天王之命按旧图牒其地滨海狃于霸政前此声教未被固非有邹鲁儒风晋郑人物着见于世逮太宗朝诸所僭伪悉归舆地车书既同乃改元淳化诏颁国子监九经于新附诸郡而四明又始被天朝之赐时守臣陈公充喜于王化思有以耸动斯民爰卜胜地得高榭于子城东北隅乃钱公亿所刱以追胜游者俾葺新之镇以赐书名之曰九经堂以风示千里其称述帝德归美报上有石刻存焉郡人知尊经术谈王道实始于兹而为政者又有以鼓舞感发之未几风移俗易雍雍然诗书礼乐之邦信乎一变至于道自时厥后袭衣裳吟典籍少而习之长而安之自谓性禀固然殆不知帝力之所自也历年多堂宇且敝嗣而葺之者间亦有人惟元佑五年太守李公闶尽革其故而鼎新之上以彰睿化下以劝学者其规模壮丽多见于辞人之赋阅四十年不幸悉焚于兵火又十有九年更十有四政犹未能复士类每叹息于斯豫章徐公辍自禁从姑试以此郡既至上体朝廷仁厚宽大之意政务静重期年而有成绩暇日顾旧基而慨然曰郡有此堂事关教化久而未复岂以劳民费财邪今国家念贻谋之重务先复古如其赋不及民民不知役此何惮而弗为乃以程画付属吏之有干理者曾不踰时工告讫功落成之日宾僚相与称美而形于歌诗者又能茂明公意以接邦人于道闶归休于里获登斯堂媿不能赋一日辱公过之属书其事既固辞不获命窃惟圣上方以柔道治天下偃干戈而修俎豆兴学校而新馆阁凡稽古礼文之事率皆以次搜举乃者亲洒宸翰立石经于太学颁墨本于天下重命有司版镂九经以增光于祖宗右文之化而四明郡庠方建大阁以藏御书则公之此举意固有在异时此郡贤才继兴发越前辈相与从容思古念旧而推寻本朝涵养所自来然后知是堂之复自宜特书以诏后人绍兴十八年八月丙辰朔谨记
　　逸老堂记
莫将
士有负高世独见之明介然自守以表于世者必不俟招而来麾而去能此者非学也气也非气也识也故识非学之所可致亦非气之所可使其始禀之于天渟涵静默烛万物之理而不昧平居固已陵厉清浮俯仰宇宙视世之富贵显荣若将浼我凡随所遭而暂寓者岂复以丝发许留方寸哉予尝论疏广受偕傅皇太子一日俱上疏乞骸骨挥金乐身于宣帝之时而龚胜薛方乃以哀鸣就死欲全节于新室摄居之世管宁抱道怀宝投迹海表终身不见曹氏父子而张翰顾荣乃以秋风莼羹酣饮谢事欲求免于太安四王用事之日其识相去辽邈矣盖自汉晋以来至唐得二人曰贺季真李太白世惟以至博之学迈往之气知之而不知其识之绝人远甚太白天宝初召见金銮殿供奉翰林尝醉赋诗无留思帝爱其才忤高力士擿其诗激杨贵人不得官恳求还山帝赐金许之益放骜江湖间终其身季真开元十三年为礼部侍郎集贤院学士宰相源乾曜张说夸其两命之荣明皇自为赞赐之肃宗为太子迁宾客授秘书监天宝初一病遂请为道士还乡里诏赐剡川以居初二子为帝所知时李林甫方相罗钳吉网毒痡天下以太白之风标清粹顾不减卢绚季真风流文章岂在李邕裴敦复之下几何不遭其诛锄乎凤凰翔于千仞览德辉而下之云鹏已游乎寥廓罗者犹视乎薮泽二子之识所以绝人远甚者也季真于长安一见太白呼为谪仙人而太白在金陵送权昭夷亦曰吾希风广成荡漾浮世受宝诀为三十六帝之外臣即四明逸老贺知章呼予为谪仙人盖实录尔则二子之相与当有神交于窈冥者矣世称中州清淑之气所穷则盛而不过必蜿蟺扶舆磅礡积郁其间当生魁奇才识之民四明按东汉地理志乃越之鄮县地有句章城及古鄞城皆汉废城也唐武德初鄞复为州与嵊姚严婺并总于越八年废鄞为鄮县开元二十六年析会稽之鄮置明州取四明山为名实并东海真淑气蜿蟺扶舆磅礡积郁之地宜有魁奇才识之士必季真乃当之而四明之人初不以季真为乡人予为明州一年得湖上茀地为堂以太白所称季真之名榜之曰逸老并绘季真之像于堂上尚友千载凤藻鸾觞而想遗风焉昔通和先生祖贯子元元和己亥年尝遇季真授以至诀言季真得摄生之妙近数百岁不死负笈货药如韩康伯近于天台上升遍于人听则季真果仙去无疑予闻仙人左元放许宣平每往来九仙城阳山中蔡经仙去亦十二年一至其家得道者或未能忘其乡瑞安知季真不时来还此闲耶绍兴十四年八月日谨记
　　慈溪县清清堂记
徐璋
余一日过是邑闻邑大夫黄公严明漫通剌谒之公倒屣迎门倍越平生好顷之延余一堂榜曰清清凭高原面广野基宇耸壮丹青焕饰周旋熟视见平芜散绿修竹环翠孤村落照而飞烟有无远水断霞□□鸟上下余谓揭堂之名殆以目之所寓者欤公笑复之曰非也将水禽嘲晰松籁悠扬艇棹绝湖而渔唱数声牛羊下坡而牧笛孤响殆以耳之所聆者欤曰亦非也抑讼息庭虚退而孤坐琴横净几香袅蛮炉一虑不生万缘俱涤终日寓之而忘身之在仕途堂之为公舍殆以意之所适者欤曰皆非也盖淳化中有贤令张公叔达绰着强明茂昭清德政施百里而声达九重时太宗皇帝玺书敦奖先诏尚存后人惜其清名虑久湮没无以劝后乃建堂揭榜目曰清清俾游息是堂者睎仰前轨脱不能与其抗衡并驰抑终不失为自好者矣予自领邑见其柱础倾欹栋梁蠹腐稍不葺完必将颓废因念召伯之棠尚戒翦拜况栋宇乎遂鸠工抡材增卑广狭整欹易蠹为一新之不惟不堕前人之志抑将永君子之传余闻其言戄然自媿逆料鄙浅因嗟先王道德之泽熄入而从仕者多失巳于物以自投于苟贱不廉之地闲能洁廉自爱有悬鱼留犊之操者不务钦尚往往指诮方僻反形訾谤廉耻之风冥然益落独吾黄公远追前躅严以御吏宽以爱民勤以奉公廉以处巳较德计功未容逸驾余谓揭名清清不特谓其清之又清良以张公着于前黄公继于后揭名清清几有待于今日乎虽然二公之德清矣要能尽其在我者也若东汉范孟博亦少砺清节及出为清诏使慨然有澄清天下之志污吏闻风皆投印绶去则又能尽其在彼者矣要亦不过施乎当时未若伯夷闻其风者顽夫廉懦夫有立志奋乎百世之上百世之下莫不兴起噫俾二公扩充其所为以加诸彼奚古人之难致孟子不云乎古之人所以大过人者无它焉善推其所为而巳公其勉焉因嘱余为记故述其意以书之公字巨济戴溪人也宣和二年十月望日鄞川徐璋记
　　重修善政侯祠堂记
苏为
祭法曰法施于人则祭之能御大灾能捍大患则祭之是知声光垂于简编德馨享于庙食者岂徒然哉善政侯琅琊王公讳元暐册封之典图志载之备矣按有唐太和年出佩铜章字人海徼时属承宽之后躬行阜俗之化以勤俭诫游堕以诚悫敦孝慈贪夫敛手于袖间暴客屏迹于境外能使婚嫁有序惸独有依他民愁叹我则民谐乎燕乐他民凋弊我则民丰乎衣食诗所谓恺悌君子民之父母者欤先是厥土连江厥田宜稻每风涛作沴或水旱成灾不若采石于山为堤为防回流于川以灌以溉通乎润下之泽建平不拔之基能于岁时大获民利故自它山堰溉良田者凡数千顷得非谓法施于人乎能御大灾乎则侯之为政也易俗移风惠其生民沐义浸仁泽及来裔使永永之世犹受其赐者不可胜数则子由治蒲之政西门投巫之酷谅有惭德矧今海县宴清哲后求治一同之任非贤弗居太博王君辍玉笋之班假墨绶之秩去民之害必杜其渐兴民之利必臻其源他日向侯之德声谒其祠庭则门榛砌芜曝露尤甚乃叹曰将何劝乎民吾将新之吏忻民欢风动草偃择材揆日经之营之于是迁祠之基止堰之上使泛舟者赖其德力农者怀其恩观其庙貌翚飞轩墉蔽亏及其庭也则若聆乎片言升其堂也则如闻乎七丝我乃洁诚端简享神于祠是使遗爱之道载彰严祭之礼斯备在江之浒佑我蒸民呜呼侯之生也以子男之位能以善政被乎俗其殁也以正直之道能以不朽留其神向若为唐巨僚列爵重位必能霖雨四海舟航巨川则贞观之风不为辽哉知县太博誉播乎清华德施乎疲俗景慕先哲树之休声庶使享斯庙者知仁政之可尚也为通理侯藩备熟徽烈俾旌如在无愧直书其祠堂之栋宇官吏之名氏请附之碑阴时大宋咸平四年岁次辛丑六月初伏前一日记
　　李陆二公祠堂记
关??
东平吕君献之为鄞主簿之二年新钱湖之六堤属节度推官石君声叔刻辞以纪其详而又考迹其初不忘前人之功俾揭示来者乃立李陆之祠于其堤之傍始唐天宝闲邑令陆公南金辟湖之广为渟滀灌浸之饶历宋天禧中太守李公夷庚补其旧之废址增筑全固经画以制使数乡之民虽大暑甚旱而卒不知有凶年之忧二公之功及乎明民可谓深且厚矣然而民之安飨其利无岁时之报是亦忘前人之施欤况于其法又宜祀之夫民莫不乐生而安业恶劳而就佚朝廷责任于守宰者不独恺悌其政亦将资以深思远虑厚其生殖物物各遂其养故风俗美而礼谊行田瑞安而讼狱息余观循吏之治有功德以加于民者必久而见思盖以功则安而久以德则服而化虽相去数百年犹想仰其风采岂不盛哉孟坚谓黄霸等廪廪然庶几有德让君子之遗风则二公之烈祀之而无愧焉若吕君之廑夺于众多之议而卒就其功又能表二公之祠以劝于后它日明民之怀思亦足以继二公之贤故余为之书而不敢让治平元年四月初三日观察推官监船场关??记