临汀志

　　僧宗佑卜　宣姓，长汀县人。母梦金紫人入室，曰：“吾故本州令公，来为尔嗣。”自是而娠。既生，骨相特异。龆龀中祝发，少长，遍礼十方，归主开元，云会百众。每杖锡所向，率前夕梦金紫人至。郡守黄御史彦臣入境之初，亦作是梦，意讵朝官属首迓者，必异日经贵人。凌晨，乃佑上谒，人物藏昂，宛如梦中所见，甚异之。贻之诗，曰：“潇灑丰姿迥不同，少年来住此禅丛；谁知今日佑和尚，便是当年钟令公。”陈侍郎轩踵至，尤雅重之。赞其真容曰：“不是十二面，虚堂空寂寂。不是一千年，丛林声呖呖。奇哉丹青者，具增减不得。珍重四方闻，一介善知识。”
　　祖镜大师从密　郑姓，长汀县人。幼颖悟多技能，且工吟咏。初住石霜山，临米书逼真。为人作字，率预言祸福，人皆珍重藏袭，至今多有者。又能隐形出神，剪纸为禽马，使之飞走。宗门宿德或以此咎之，晚方弃去。自号未理翁，继往富沙之天宁。江给事帅福建，延主东禅法席，历九夏，忽示颂辞众，曰：“阅尽人间七十秋，万缘今日一时休；虚空扑破浑闲事，惊起全身露地牛。”趺坐而逝。有语录行世禅衲间。或传示寂时，以俗礼葬，逾月启棺，空然无有，谓之尸解去。
　　禅鉴大师智孜　萧姓，长汀县人。尝住福之白鹿，豫章之上蓝。机法之外，尤长于诗。《四皓吟》曰：“忠义合时难，云林共掩关。因秦生白发，为汉出青山。不顾金章贵，终披白氅还。如今明圣代，高躅更难攀。”当时擅诗名如洪驹父见此作，击节称赏，与之酬唱。青山郭功父亦有往来篇章。自是见知名胜，缁素争传其后，门人编次几三百篇，板行曰《南山集》。一日，书颂示众，曰：“五十春秋，如电如露；月映寒江，分明归去。”揖众摄衣，端坐而逝。
　　僧了证　钟姓，武平县人。生不茹荤，年十九，礼禅果院僧道松寿，且亟游诸方。一日，遇崇首坐者，机缘相契，以黄龙三关语勘之云：“我手何似佛手？”证曰：“不劳拈出。”又云：“我脚何似驴脚？”证曰：“两重公案。”崇云：“如何是座上生缘？”证便喝，崇云：“凭着什么？”证曰：“这老汉犹未知落处。”崇乃印可。一坐十年，后崇驻锡常之东禅，证与之分座说法，学者宗仰。宣和初，道松以言招之，曰：“吾将老矣，未闻般若。知子得道，幸归一见。”证曰：“吾有誓，若得己事明白，愿普度一切，况吾师乎？”乃归一见之，悲喜而悟，有古灵之风。绍兴元年，郡倅许公端夫摄郡事，延驻开元一年，震潮音〔3〕，衲子云会。未几，有桴鼓之警，亟归灵洞，结茅以居。五年二月，送客出洞归，谓侍者曰：“吾缘尽矣！当紧锹草鞋为别。”侍者请颂，证曰：“咄哉呆子。吾平居且倦为此，况临行乎？”请益坚，乃强草大字云：“来时本无，去亦非有；珍重诸人，月明清昼。”掷众趺坐而逝。三日茶毗，五色舍利粲迸如雨。塔在灵洞院。
　　僧文雅　林姓，号正庵，长汀县人。总角游方外，得业于毗陵，遍参丛林，顿悟宗旨。善医术，好儒书，以诗琴自娱，诸方知识呼为“小雅”，归主开元法席逾三十年。每游诸庄，梦户多先梦钟令公来。嘉熙间，一日忽沐浴更衣，遗偈云：“萨埵〔4〕装严已现成，老僧恰合去游循；有人问着西来意，天上无僧地绝尘。”遂趺坐而化。及茶毗，五色舍利灿然，骨骼不解。
　　僧普济　张姓，清流县人，住县北归仁里〔5〕狮子岩。不事检柅，好赌博饮酒。取溪鱼作羹，但饮其沈，放鱼于水，复活而逝，人颇怪讶。邻境雨旸不时，诸祷辄应。嘉熙间，一日忽写偈云：“记得黄梅气我时，忽然天气报君知。逆行顺化无交涉，撒手毗卢顶上归。”又云：“山僧普济堂堂去，圆满天台旧故乡。”趺坐示寂，乡人以不坏身塑于岩中。
　　刘氏女　宁化县人。父安，上攀龙乡豪也。女生不茹荤，美艳而慧，喜文墨。九龄与羽人谈道，以不嫁自誓。年及笄，父母夺其志，许石城何氏子。御轮卜吉强之，不获已，乃勉治奁具，首饰务清洁素白，玉颜丹脸，不御铅华。刘氏聚族往送之，导从甫超境，忽有白鹅从空下，女即乘之以飞，所亲哀悼，竟莫穷其所往。土人异之，置祠于上升之地。郡以诏闻，赐其地为蓬莱观。原有纪刻，岁月滋久，漫灭不可读。郡守陈公轩未第时过其下，题诗观中云：“蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约，烟霄自赴玉皇朝；白鹅乘去人何在？青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须吹引凤凰箫。”
　　校　注：
　　〔1〕　“晏”为衍字。
　　〔2〕　茶毗法，即佛教火化之法。
　　〔3〕　“震潮音”，即轰动佛教界。
　　〔4〕　梵语菩提萨埵，简称“萨埵”，义为觉有情。今通称菩萨。
　　〔5〕　长汀县北有归仁里

　　○丛　录
　　门户昈纪，既核而详。若夫订异正讹，质于乡老之闻见；兴利除害，著于时贤之申陈，不备书之无以诏将来也。作丛录。
　　考证
　　旧志谓长老相传，州以汀名，盖因南流入海，取以水合汀之意，如章、贡二水，合而为赣耳。或曰不然。郡之得名，或以山川，或以风俗，要不可概论，特未闻以近世《字说》为据者。况《尔雅》以水际平地为汀，《说文》以水际平沙为汀，平地与沙，固非山间所能有；然未郡之前，旧有长汀村，厥初置郡，在今州南四百里，其间率多旷野，则平地与沙容或有之，名村之意，殆非偶然者，兼沙县亦在四山环合之间，旧隶于此。汀之与沙，皆纪其实耳。
　　《唐书地理志》云：“汀州始〔1〕新罗，大历四年迁白石。”则是置郡之后才一迁耳。乃今自新罗之外，有两旧州：一在上杭县北十五里，一在州东五里，而耆旧相传，皆以为三迁，岂史氏之阙之耶？
　　《唐书》〔2〕云：“大历四年迁白石。”而《唐会要》乃云：“大历十四年正月二十六日移汀州于长汀县白石乡。”地志是大历四年移东坊口，后十年陈剑奏移今治。《宋朝会要》载：“上杭县，至道年徙鳖沙，咸平二年徙语口。”尝考之，自丙申至己亥，仅四年，岂应两迁耶？问之长老，则曰：“盖鳖沙团之语口渡耳，非两地也。”惜无证据，姑两存之。
　　《唐志》云：“开福、抚二州山洞置汀州。”自今考之，州之南境旧为新罗县，县隶泉州；北与石城、南丰、将乐、建郡泰宁为邻，南丰隶抚州，而建郡犹未建。诸县所隶，非抚即福，时闽中止福、建、泉三郡耳，故以福、抚二州言。而四山崇峻盘亘交锁，其民狞犷，郡盗屡作，当时谓之山洞固宜。
　　按旧图经载：“开元十三年，福州长史唐循忠携诱逃户三千人奏置汀州。”而《唐志》云“开元二十四年”。今详考之，十三年因居民罗令纪之请置黄连县即今宁化，二十四年始开福、抚二山洞置州，则二说各有所指云。
　　先正诸公条陈本州利病事宜
　　淳熙十三年，福建安抚赵公汝愚奏《乞行钞盐札子》(节要)：臣检照嘉祐之时，本路盐法并系自差官兵搬运。至上四年，军召募客人抹钞算请。至建炎绍兴间，汀、剑盗贼，商旅不行，权令搬运出卖，自后弊物日甚。至乾道八年，本路漕臣陈岘建议行客钞，当时不数日间，转运司已卖钞盐几及递年所卖全额之数，而汀州客钞遍卖缓滞者，盖是四郡通行客钞，互相争夺，实非钞法之弊。今若用四方之策，专行钞法于汀州一郡，则无前日互相侵夺之弊。仍于将乐、沙县各置转般仓，召募税户搬盐，或依嘉祐旧法，广行储蓄，以俟本州措置遍卖。除分隶诸司钱外，尽数还州县充作岁计。恐或不足，今措置增给钞盐六十万斤为之补助，则于诸司及州县各无亏损，委是经久可行。
　　淳熙十四年，运使王公回《乞先行汀州经界札子》(节要)：绍兴间，本路八州已经界者五，惟漳、泉、汀以何白旗等作过之后，朝廷恐其重扰，权行住罢。漳、泉从来富庶，未见其病；独临汀凋瘵，受病最深。今若不行经界，臣恐十年之后，官民俱病，不可为矣！欲望先行汀州一郡。
　　淳熙十六年，汀州布衣雷衡陈《经界钞盐利害》(节要)：臣伏睹本州六县生灵久困，淳熙间帅臣赵汝愚、漕臣王回屡乞行臣本州经界、钞盐，整顿疮痍，上俞其请。经今三年，未见措置，窃恐朝廷谓经界工费烦重，钞法亏折岁课。臣再以推行二者事条，条具下项。今具经界工费如后：一、臣州境东西四百十一里，南北五百里，析为六县。长汀管一十四里，宁化一十团里，上杭一十二乡团，武平三十里保，清流八团，莲城六里。逐团里又析为都，都又分为十井。一都有十大保，一大保统四小保，量田一井，多者十顷，少者六七顷。绍兴间，本州经界只以水色作七等定高下，遂以约禾概以三贯二百钱重为一秤，均受产钱轻止三分五厘，重止五分。如农人春播五寸投一种，秋收一穗。加一刈二者，毕工不越于芒种、立冬前后一旬。今经界专用绳绰步杖，度之日历数百亩，工又易于播刈。绍兴间，举行打量，起于己巳正月，毕工三月。正长旬日以量到步亩通数报官，毕日统数并见图板，亦备工止六十日。计度一季吏录纸札应用等，供用二万九百三十六贯省，宽与半年，又肯费钱一万七千二百七十二贯省。米人日支二升，官吏倍支，日约七石，共用米一千五百石。其钱州县常赋及上供、经总制诸司色目不可移兑，则本州县见管常平钱数目钜万，今借为经界之用，候半年就绪，即有后项亏折税米钱仅二十万可以补填。又日有人户即契牙税钱至多。今具钞盐利害：乾道壬辰，运使陈岘建议行客钞。客钞之行方四阅月，漕司已卖一千二百万斤，岁额仅登，故漕司无昔时州县乏本不搬之数；客人先次纳钱请钞，后赴仓支盐，亦无昔年州县坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉，只为其时不曾议及。汀与建、剑、邵武利害不同，许通行其钞，剑、邵郡并可舟运，富商尽得停塌，乘见汀之盐阙，番改星夜并程搬来，致使汀州钞法不行，无钱支解，竟行奏罢。淳熙丙午，帅臣赵汝愚抗章，钞议复下，官吏恐行于私无益，云汀盐价高，小民艰食，不必推行钞法，只与增纲减价，使可纾民。今虽每斤减下钱数，刻削遇〔3〕于昔日，徒资州县倚法为市。今若钞法一行，盐价不抑自低，官价与邻虔略同，民见私贩无息，不戢自绝。
　　绍熙元年，知漳州朱公熹乞行经界：绍兴成法可举而行，惟里之正长，其役最为烦重。疆理步亩，分别水色，均摊税赋，其在当时动经再岁。彼出入阡陌，妨废众务，已不胜其劳；一有失当，词诉并兴，督责随至。又乡户少读书算，所召募书人，多是奸吏，必须酬以高价。又簿书图帐，费用纸札，亦复不贷。是以当时正长，厚者重困，薄者破产。今乞于举行之日，只令正长打量画图报官而已，官给纸札，自差人供攒帐状。正长只役其力，无伤其财。
　　绍熙元年，知州祝公櫰《保明经界申运司转运司》据汀州路申：据长汀等六县所申，虽有不同，而其归则一。向来经界不行久年，税籍益不可考。富家典买田宅，必抑令出产之人咸损税钱，然后肯售。贫民迫于不给，悉从其请。官司未免据契追纳，则不得不转涉流移，此常赋所以失陷。况又差役之际，税籍不可举，惟凭得替人指差，其弊尤甚。今若经界果行，则凡此诸弊，皆可以革。惟上户平日坐享膏腴，量输税赋，亦有计嘱乡司，全不输纳，又不供应役次。今税役均，则必竞生词诉，此一说也；诸县皆有顽恶地分，从来不纳二税，亦有税额独轻之处。今税役均，则必有令之不从者，此二说也；本州凋弊之极，逐年应办上供与夫供军输官之数，已是煎熬。今若诸色供需数目浩瀚，何所从出？此三说也。今欲举行经界，乞王人亲临或监司亲到，以为镇压顽恶地头，或不从命，则乞税钱州不出郭，县不出乡，以弭其不肖之心。至于供亿之费，则乞朝廷念此一方凋弊，指拨转运使衙，合起发赴行在。窠名钱数若干充经界费用。
　　绍熙二年，知州赵公充夫《经界利害申安抚司札子》(节要)：充夫伏蒙台谕：“汀民税赋不均，上户产多不纳官赋，细民产去税存，恐非经界不可。”然临汀山郡，税重业轻，舟楫不通，米不值钱，大抵皆是贫窘。今若举行经界，当以优恤为先，凡六邑从前催不到税苗，姑置勿论。且据逐年所纳税赋实数，因地之远近，田之腴瘠，米之贵贱，逐一打量，随宜减损，使之轻重适中。若将原租额税苗，不以远近，尽数均敷，地远谷贱之处，既不可增敷，其势必尽均入；负郭近乡之田，为害大甚，则远近俱扰，贫富俱困矣。一、六邑若同时举行经界，不能官吏能者有限〔4〕，顽民皆以量田为名，不纳二税，上供、屯驻官兵衣粮，必然阙绝。今欲先行一邑，则五邑输纳如故，而事力亦止可了办一邑。一、谓如一县以四至乡、团，各取县治在四十里内者，即合照本乡省税原额内数，并不得过乡。若乡团在四十里外、八十里内者，即合照本乡省税之额，打量减十分之三均敷。在八十里外、百一十里内者，减十分之四均敷。百一十里外者，减十分之五均敷。如莲城、上杭、武平，人物愈稀，又当随上项乡、团近远递减分敷。如此则乡税额既轻，易于输纳，必将重土乐业。前日轻弃之地，皆为良田。且所减税额，皆是汀州逐年催不到数，不妨上供岁计，减之无害。
　　绍熙四年，福建提刑辛公弃疾《论经界钞盐札子》(节要)：天下之事，因民所欲行之，则易为功。漳、泉、汀三州皆未经界，漳、泉民颇不乐行，独汀之民，力无高下，家无贫富，常有请也。且其言曰：“苟经界之行，其间条目官府所虑谓将害民者，官不必虑也，吾民自任之。”其言切矣！故曰：经界为上。其次，莫若行钞盐。钞盐利害，前帅臣赵汝愚论奏甚详，臣不复重陈。独议者以向来漕臣岘固尝建议施行，寻即废罢，朝廷又询征广西更改盐法之弊，重于开陈，其实不然。广西变法无人买钞，因缘欺罔；福建钞法才四阅月，客人买钞几登递年所卖全额之数。止缘变法之初，四州客钞辄令通行，而汀州最远，汀民未及搬贩，而三州之贩盐已番钞入汀，侵夺其额，汀钞发泄，以致少缓，官吏取以借口，破坏其法。今日之议，正欲行之汀之一州，奈何因噎而废食耶？故曰：钞盐次之。