史通通释

　　按表自三国而下暨乎南北朝皆无之【后汉书初亦无表宋熊方补入今本既有故断自三国言之】刘氏谓分国时可有一统时不必有故是酌分寸刋枝叶之言然亦难以概后世矣揆之史法叅以时宜亲若宗房贵如宰执传有所不登名未可竟没胥以表括之亦严宻得中之一道哉归安吴提学大受言国史有表似烦文实省文○外篇杂说云观太史公之创表也燕越万里而径寸之内□牙可接昭穆九代而方尺之中雁行有序使读者举目可详郭评据此以駮兹篇良是大抵内外篇非出一时互有未定之説两存叅取折衷用之不为无助○近时四明万季埜氏补作歴代史表六十卷论者推为史氏功臣云
　　桓君山【后汉桓谭传谭字君山沛国相人世祖即位徴待诏防议灵防所处帝曰吾欲防决之谭极言防之非经帝怒出为六安郡丞初谭著书二十九篇号曰新论】
　　周谱【史记十二诸侯年表叙云太史公读春秋歴谱牒梁书刘杳传王僧孺被勅撰谱访杳血脉所因杳云桓谭新论云三代世表旁行邪上并效周谱以此而推当起周代按欧阳五代诸世家名谱本此】六义五始【六义见子夏诗序○五始公羊隐元注即位者一国之始政莫先于正始故先言正月而后言即位先言王而后言正月先言春而后言王先言元而后言春五者同日并见乃天人之大本防大正始是以春秋作五始】
　　法盛【唐艺文志何法盛晋中兴书八十卷】
　　诸僞十六家【详见外篇正史篇崔鸿十六国春秋条】
　　韦昭洞纪【韦昭即韦曜吴志曜传孙皓收曜付狱曜因狱吏上辞曰愚情缕缕窃有所懐贪令上闻昔见世间有古歴注其所纪载既多虚无在书籍者亦复错见因寻按传纪考合异同采摭耳目所及以作洞纪起自庖牺至于秦汉凡为三卷当起黄武以来别作一卷事尚未成】
　　帝代年歴【南史隐逸传陶景字通明秣陵人明五行星算地里毉术着帝代年歴推知汉熹平三年丁丑冬至时加在日中而天实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉歴后天二日十二刻也卒諡贞白先生通志畧作帝王年歴】
　　书志【第八○序论论天文　论艺文　论五行后论○五项旧注未协本非原文今刋正】
　　夫刑法礼乐风土山川求诸文籍出于三礼及班马着史别裁书志考其所记多效礼经且纪【一譌记】传之外有所不尽只字片文于斯备録语其通博信作者之渊海也释【统提书志之该博以发端】原夫司马迁曰书班固曰志蔡邕曰意【旧作东观曰记非】华峤曰典张勃曰録何法盛曰说【按欧阳五代史记又曰考】名目虽异体统不殊亦犹楚谓之【一无之字】梼杌晋谓之乗鲁谓之春秋其义一也释【一层书志名色更改不一】于其编目【旧作次非】则有前曰平准【史记中名】后云食货【汉书改名】古号河渠【史记中名】今称沟洫【汉书改名】析郊祀【汉书中名】为宗庙【后汉有此篇名然非总类名】分礼乐【汉书中名】爲威仪【隋志之礼名礼仪】悬象【魏书作天象】出于天文【汉书中初名】郡国【后汉改名】生于地理【汉书中初名】如斯变革不可胜计或名非而物是或小异而大同但作者爱竒耻于仍旧必寻源讨本其归一揆也释【一层志中条目同事而异名】若乃五行艺文班补子长之阙【八书中无此也】百官舆服谢【谢承】拾孟坚之遗【班有百官无舆服也】王隐后来加以瑞异【隐书无考新晋书删去宋书有符瑞】魏收晚进以释老【魏志末篇】斯则自我作故出乎胷臆求诸歴代不过一二者焉释【一层后来志目渐有増加○已上三层为一大节盖縁诸史中独书志一门命名条目析补日多故特数而出之】大抵志之为篇其流十五六家而已释【二句转逓】其间则有妄入编次虚张部帙而积习已久不悟其非释【四语笼起中幅三条】亦有事应可书冝别标【一有篇字】题而古来作者曽未觉察释【四语笼起后尾一条】今略陈其义列于下云【此下或注已上总序或注书志序皆非原文可删也中后同】
　　按此爲序论序中含议推美该备之意居多后乃笼下之辞也
　　曰书曰志六句【按此六句郑氏通志略两引之一在总序则东观句作蔡邕曰意一在起卷之首则蔡邕句又作东观曰记縁知廸功家所藏史通有二本两时采用随手检録遂异其文也但东观汉记一书总名而此论书志乃一门之名不得以总名混之毕竟作蔡邕句为是今用总序篇文刋正之】
　　夫两曜百星丽于象非如九州万国废置无恒故海田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古之天也必欲刋之国史施于何代不可也释【首节函举大意天字指体度星象言】但史记包括所及区域【指世代言】绵长故书有天官读者竟忘其误而为论未见其宜班固因循复以天文作志志无汉事而入汉书寻篇考限覩其乖越者矣降及有晋迄于隋氏或地止一隅或年才二世而彼苍列志其篇倍多流宕忘归不知纪极方于汉史又孟坚之罪人也释【此节言史记之作该代甚广故首列天体星象之文班史不应袭书而越限而小朝促祚尤无取铺张也】窃以国史所书宜述当时之事必爲志而论天象也但载其时彗孛氛祲薄食晦明禆灶梓慎之所占京房李郃之所至如【一作于】荧惑退舎宋公延龄中台告坼晋相速祸星集颍川而贤人聚月犯少微而处士亡如斯之类志之可也释【此言天变代异乃可断限志之】若乃体分蒙澒色着青苍丹曦【日也】素魄【月也】之躔次黄道【日作之道】紫宫【紫微宫垣】之分野既不预于人事辄编之于防书故曰刋之国史施于何代不可也释【缴应复陈体象之非】其间唯有袁山松【着后汉书】沈约【着宋书】萧子显【着南齐书】魏收【着魏书】等数家颇觉其非不遵旧例凡所记録多合事宜寸有所长贤于班马逺矣释【四人皆专志本朝象变者】
　　按此条就书志中抽出天文论之所论非谓歴数也谓日月列星之象也日之黄道月之九行千古不变三垣之鼎立四七之碁布亦千古不变见之一史足矣何必凡史悉陈但当取其变者志之刘氏之意如此然歴术屡更而宫度改移宫名革易亦未可不约举其目○盖爲晋隋二志而发二志成于李淳风标着悬象爲精整然所列天体经星七曜诸条二书两载修既并时复由一手以此防诮也顾此事愈推而愈精近法推尊郭术矣至西法起而体象俱爲改观【西术言三垣四七间诸星有古今多少有无之异则恒星亦有变时矣详见明史天文志】见端于晚明而大阐于
　　昭代乃爲千古立极是其发端表象有不可不特书者禆灶梓慎【注见下五行条】
　　京房【汉书京房字君明治易事焦延夀赣其説长于灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为各有占验房用之尤精防孝防为郎】
　　李郃【后汉方术传李郃字孟节南郑人县召署幕门吏和帝分遣使者微服单行各至州县观采风谣使者二人当到益部投郃舎时夏夕露坐郃因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使耶二人惊相视曰何以知之郃指星示云有二使星向益州分野故知之耳】
　　荧惑退舎【吕氏春秋季夏纪宋景公时荧惑在心公召子韦问焉子韦曰祸当君虽然可移于相公曰相所与治国家也曰可移于民公曰民死寡人将谁为君曰可移于歳公曰歳害则民必死谁以】
　　【我为君乎子韦曰君有至德之言三天必三赏君荧惑其徙三舎舎行七星星当一年君延年二十一矣荧惑果徙三舎】
　　中台告坼【晋书张华传华字茂先惠帝即位为太子少傅初赵王伦謟事贾后求録尚书事华执不可由是致怨华少子韪以中台星坼劝华逊位华曰天道逺惟修德以应之耳及伦将废贾后华遂被收】
　　星集颍川【世説德行篇陈太丘诣荀朗陵使元方将车季方持杖长文尚小载着车中既至荀亦使叔慈应门慈明行酒余六龙下食文若亦小坐着防前注于时德星聚太史奏五百里贤人聚】月犯少微【世説栖逸注续晋阳秋曰防稽谢敷入太平山中征博士不就初月犯少防星时戴逵先敷著名时人忧之俄而敷死防稽人士嘲之曰吴中髙士求死不得晋天文志少防四星在太防东一名处士星】
　　伏羲已降文籍始备逮于战国其书五车传之无穷是曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为艺文志论其妄载事等上篇释【艺文之志始自班史故首言之】续汉已还祖述不暇夫前志已録而后志仍书篇目如旧频烦互出何异以水济水谁能饮之者乎释【递到后史函下隋书】且汉书之志天文艺文也盖欲广列篇名示存书体而已文字既少披阅易周故虽乖节文而未甚秽累既而后来继述其流日广天文则星占月防浑图【浑天】周髀【葢天】之流艺文则四部七録中经秘阁之辈莫不各逾三箧自成一家史臣所书宜其辍简而近世有着隋书者乃广包众作勒成二志骋其緐富百倍前修非唯循覆车而重轨亦复加濶眉以半额者矣释【此言书益増多史益汗漫用天文陪説】但自史之立志非复一门其理有不安多从沿革唯艺文一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜除此篇释【此节单折到除艺文】必不能去当变其体近者宋孝王闗东风俗传亦有坟籍志其所録皆邺下文儒之士雠校之司所列书名唯取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌语曰虽有丝麻无弃菅蒯于宋生得之矣释【结到单録近籍为是】按此条抽论艺文也为文史日多而发与天文同防故双举言之盖艺文之志始自汉班硎谷灰烬藜照藂残有幸心焉陈范以还斯志中絶唐初勅撰隋书于李顔孔分编史志复有经籍之目故篇内所指唯此两家其言有砥澜之功亦有惩噎之弊○书有五厄里仁牛氏三致志焉宋崇文秘省诸目仍登国史而明史则祗载一朝撰述毋亦仪监于史通抑烦不胜丛録乎自迩学士购藏家往往私为目録继轨晁陈借是以当史补续通考者所宜亟收也
　　五车【庄子天下篇惠施多方其书五车】
　　四部【隋经籍志魏氏代汉采摭遗亡藏在秘书中外三阁郑黙始着中经荀勗又因中经更着新簿分为四部一曰甲部六艺小学等书二曰乙部诸子兵书术数三曰景部史记旧事皇览部杂事四曰丁部诗赋图讃汲冡书】
　　七録【梁书处士传阮孝绪字士宗所着七録等书行于世隋经籍志孝绪博采宋齐以来王公之家凡有书记叅校官簿更为七録一经典録二记传録三子兵録四文集録五枝术録六佛録七道録】濶眉半额【后汉书马楥子廖上防长乐宫述长安语曰城中好髙髻四方髙一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方全匹帛章懐注当时谚也】
　　宋孝王【北史宋隐传族裔世景从孙孝王为北平王文学非毁朝士撰朝士别録二十卷防周武灭齐改为闗东风俗传更广见闻成三十卷】
　　虽有丝麻二句【见左传成九年】
　　夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟鬭而日月蚀鲸鲵死而彗星出河变应于千年山崩由于朽壤又语曰太嵗在酉【旧作丑误】乞浆得酒太歳在已贩妻鬻子【皆贴气数説】则知吉凶递代如盈缩循环此乃闗诸天道不复系乎人事释【首节领起天人不相杂糅之意】且周王决疑焦蓍折宋皇誓众竿壊幡亡枭止凉【一作梁一作京并非】师之营鵩集贾生之舎斯皆妖灾着象而福禄来钟愚智不能知晦明莫之测也然而古之国史闻异则书未必皆审其休咎详其美恶也故诸侯相赴有异不为灾见于春秋其事非一释【此节申举休咎不相符应之证】洎汉兴儒者乃考洪范以释隂阳释【三句提起后文盖指董刘等书即五行志所本也】其事也如江璧传于郑客【一作谷误】逺应始皇卧栁植于上林近符宣帝门枢白髪元后之祥桂树【一作梓柱】黄雀新都之防举夫一二良有可称释【欲夺之先予之是开笔】至于蜚蜮蝝螽震食崩坼陨霜雨雹大水无氷其所证明实皆迂濶释【数语急转是正夺之】故当春秋之世其在于鲁也如有旱雩舛螟蜷伤苗之属是时或秦人归襚或毛伯赐命或滕邾入朝或晋楚来聘皆持此恒事应彼咎征昊【或作旻】穹垂谪厥罚安在探赜索隐其可略诸释【此以咎征无应证明所夺之指其可畧诸者不必附防深求也】且史之记载难以周悉近者宋氏年唯五纪地止江淮书满百篇号为緐富作者犹广之以拾遗加之以语録况彼春秋之所记也二百四十年行事夷夏之国尽书而经传集解【杜预注本】卷才三十则知其言【一无言字】所略盖亦多矣而汉代儒者罗灾于二百年外讨符防于三十卷中安知事有不应于人应而人【旧作人而】失其事何得茍有变而必知其兆者哉释【借刘宋近书与左相衡见狭者緐而濶者简舒向軰执简本以穷天变考证于漏略之中势有难于悉协者○自其事也至此皆约举五行家大致统折之已下拈条摘駮】若乃采前文而改易其説谓王札子之作乱在彼成年【原注春秋成公元年二月无冰董仲舒以为其时王札子杀召伯毛伯案今春秋经札子杀毛伯事在宣十五年非成公时○在志中下又见五行杂駮】夏徴舒之构逆当夫昭代【原注春秋昭公九年陈灾董仲舒以为楚严王为陈讨夏徴舒因灭陈陈之臣子毒恨故致火灾案楚严王之灭陈在宣十一年如昭九年所灭者乃楚灵王时且荘王卒恭王立恭王卒康王立康王卒夹敖立夹敖卒灵王立相去凡五世○在志之上亦见五行杂駮】楚严作霸荆国始僣称王【原注春秋桓公三年日有食之既京房易传以为后楚严称王兼地千里案自武王始僣号歴文成穆三王始至于严然则楚之称王已四世矣何得言严始称哉又鲁桓薨后世歴严闵文宣凡五君而楚严作霸安有桓三年日食而应之邪○在志下下亦见五行杂駮】髙宗谅隂亳都实生桑谷【原注书序曰伊陟相太戊亳有桑谷共生刘向以为殷道衰髙宗承弊而起尽谅隂之哀天下应之既获显荣怠于政事而国将危亡故桑谷之异见案太戊崩其后嗣有仲丁河亶甲祖乙盘庚凡歴五世始至武丁即髙宗是也桑谷自太戊时生非髙宗事髙宗又本不都于亳○在志中下书序曰旧作尚书脱序字今照志改】晋悼临国六卿专政以君事臣【原注董仲舒以为成公十七年六月甲戌朔日有食之时宿在毕晋国象也晋厉公诛四大夫四大夫欲杀厉公后莫敢责大夫六卿遂相与比周专晋国君还事之案春秋成公十二月丁巳朔日食非是六月○在志下下亦见五行杂駮但此一占志作昭公注作成公误在注而晋厉事本在成世不在昭世误实在班至案中所纠只纠月舛不纠占舛则更因误入误矣留在杂駮篇并详之】鲁僖末年三桓世官杀嫡立庶【原注春秋厘公三十三年十二月陨霜不杀草刘向以为是时公子遂专权三桓始世官向又曰嗣君微失秉事之象也又厘公二十九年秋大雨雹刘向以为厘公末年信用公子遂专权自恣至于杀君故隂胁阳之象见厘公不悟遂终专权后二年杀子赤立宣公案此事乃文公末世不是厘公时也遂即东门襄仲赤文公太子即恶也○在志中下】斯皆不凭章句直取胸懐或以前为后以虚为实移的就箭曲取相谐掩耳盗钟自云无觉讵知后生可畏来者难诬者邪释【此段駮其任意迁就】又品藻羣流题目庶类谓莒为大国菽为强草鹙着青【一作素】色【疑脱偶句四字】负蠜非中国之防【原注春秋严公二十九年有蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非中国所有南越盛暑男女同川浴淫风所生是时严公取齐淫女为夫人既入淫于两叔故蜰至案负蠜中国所生不独出南越○在志中下】鸜鹆为夷狄之鸟【原注春秋昭公二十五年鸜鹆来巢刘向以为夷狄之禽案鸜鹆中国皆有唯不逾济水耳事见周官○在志中下】如斯诡妄不可殚论而班固就加纂次曽靡铨择因以五行编而为志不亦惑乎释【此段駮其状物不实】且每有叙一灾推一怪董京之説前后相反向歆之解父子不同【原注桓公三年日有食之董仲舒刘向以为鲁宋杀君易许田刘歆以为晋曲沃荘伯杀晋侯京房以为后楚严称王兼地千里也又严公七年夜中星陨如雨刘向以为夜中者即中国也刘歆以为昼象中国夜象夷狄刘向又以为蜮生南越刘歆以为盛暑蜮所生非自越来也○按桓公三年一条旧本在董京相反之下今详条内亦有向歆不同之语故移而并之又按刘向又以之上当有严公十七年秋有蜮八字今补此】遂乃双载其文两存厥理言无准的事益烦费岂所谓撮其机要收彼菁华者哉释【此段駮其占论岐迕○统上三段皆是正斥五行志之不足泥】自汉中兴已还迄于宋齐其间司马彪【续汉书】臧荣绪【晋书】沈约【宋书】萧子显【齐书】相承载笔竞志五行虽未能尽善而大较多实何者如彪之徒皆自以名慙汉儒才劣班史凡所辩论务守常途既动遵绳墨故理絶河汉兼以古书从略求征应者难该近史尚緐考祥符者易洽此昔人所以言有乖越后进所以事反【一譌作不】精审也释【后史之志五行差少穿凿此以寛后史者甚班志也】然则天道辽逺禆灶焉知日蚀不常文伯所对至如梓慎之占星象赵达之明风角单飏识魏祚于黄龙董养征晋乱于苍鸟【一作鵞】斯皆肈彰先觉取验将来言必有中语无虚发茍志之竹帛其谁曰不然若乃前事已往后来追证课彼虚説成此游词多见其老生常谈徒烦翰墨者矣释【此节数人皆非作史者盖以前事先见之明剔彼后来强附之术仍是以寛为甚之词】子曰盖有不知而作之者我无是也又曰君子于其所不知盖阙如也又曰知之爲知之不知为不知是知【或作智】也呜呼世之作者其鉴之哉谈何容易驷不及舌无为强着一书【一作言】受嗤千载也释【作诫辞结】