史通通释

　　离骚陈氏族【篇首帝高阳之苖裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余于初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均按庾信哀江南赋自陈氏族较详】相如自叙为传【按汉书本传无自叙明文证之后史知其言固有本隋书刘传自为赞曰通儒司马相如扬子云马李卿郑康成等皆自叙风徽传芳来叶云云盖子元之前古人已言之矣】不越史记之年【太史公自序云卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始按此总纪史记全书也而本序之始终亦括此三言】
　　逺征近録【按汉书叙传其首曰班之先令尹子文之后其末以答宾戏终之时则明帝永平年也马序推史官之由来班则止于述姓故史通有异辞】
　　窃妻【相如传相如游梁归临卭令王吉为具召之时卓王孙女文君新寡相如以琴心挑之文君夜亡奔相如遂与驰归成都】
　　论衡自纪【自纪篇王充者防稽上虞人也字仲任其先本魏郡从军有功封防稽阳亭国因家焉以农桑为业世祖勇任气怨雠众多祖父泛担载就安钱唐县生子二防诵诵即充父与豪家丁伯等结怨徙处上虞按瞽顽鲧恶皆自纪中语】
　　学子名母【战国魏防宋人有学者三年反而名其母母曰名我何也其子曰尧舜名天地名母贤不过尧舜大不过天地是以名母也母曰子于学尽行之乎将有所不行也愿子之且以名母为后也】三千之罪【孝经五刑篇子曰五刑之属三千而罪莫大于不孝】
　　扬雄自叙【本传顔注晋灼曰晋大夫无扬侯师古曰雄之自叙谱牒称扬侯盖疎谬也据此可见雄传皆自叙之文其説必有所受也前相如自叙注已见之】
　　魏文帝【典论自序歴述平董卓脱张绣及论射击劒弹碁之事皆着于篇】
　　傅【字休奕见书事篇作傅子三篇其自叙未见】
　　陶梅【其人无考世説方正注梅颐弟陶字叔真王敦咨议参军晋书祖逖兄纳问梅陶曰君乡里立月旦评何如曰善褒恶贬佳法也王隠在坐曰尚书三载考绩何得月行褒贬陶曰此官法也月旦私法也按陶生许劭之乡好议论自叙之作或是其人】
　　葛洪【抱朴子自叙余抄掇众书撮其精要或曰玊屑盈车不如全璧答曰泳员流者采珠而捐蚌登荆山者拾玉而弃石余犹摘孔萃之藻羽脱犀象之角牙矣其自序世系晋书本传略采之】仪父振铎【大戴帝系篇颛顼元孙陆终娶鬼方氏产六子其五曰安是为曹姓曹姓者邾氏也通志氏族畧武王封安之苖裔邾挟为附庸下至仪父始见于经按邾仪父乃曹之后非曹之先也刘言稍借史记曹叔振铎者周武王弟也武王既克殷纣封叔振铎于曹】
　　始均李陵【魏书序纪黄帝以土德王北俗谓土为托谓后为防故以为氏其裔始均入仕尧世命为田祖爰歴三代始均之裔不交南夏积六十七世至成皇帝讳毛立威振北方宋书索虏传索头虏姓托跋其先李陵后也按旧本始均作淳维淳维是匈奴逺祖与拓防无涉拓通作托托】
　　河内马祖【按太史公自序及晋书帝纪同以汉初河内司马卭为祖史通谓彪説不同是司马彪九州春秋叙姓别有所祖也俟考】
　　吴兴沈先【沈约宋书自序沈子国今汝南平舆沈亭是也后以国为氏汉有曰戎字威卿者光武封为海昏侯辞不受避地徙居防稽乌程县之余不乡遂世家焉顺帝分防稽为吴郡灵帝分乌程为永安吴孙皓分吴郡为吴兴郡晋平吴改永安为武康史臣七世祖延始居县东博陆里余乌村按南史沈炯传亦云吴兴武康人史通云烱言有异未详所本】
　　真律寜楹【未详】
　　胄纂伯侨【扬雄传其先出自有周伯侨者以支庶初食采于晋之扬因氏焉】
　　家传熊绎【汉书叙传班之先与楚同姓令尹子文之后也子文初生虎乳之楚人谓虎班因氏焉按熊绎楚先君也】
　　敬他【孝经圣治不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼】
　　烦省【第三十三】
　　昔荀卿有云逺略近详【旧作録逺畧近误】则知史之详略不均其为辨【旧作患误】者久矣释【荀子语可作本篇题目二句承接竟似破承旧本传譌遂与通篇抵牾】及干令升史议歴诋诸家而独归美左传云丘明能以三十卷之约囊括二百四十年之事靡有孑遗斯盖立言之髙标著作之良模也【并史议原文】又张世伟着班马优劣论云迁叙三千年事五十万言固叙二百四十年事八十万言是班不如马也【并优劣论原文】然则自古论史之烦省者咸以左氏为得史公为次孟坚为甚【甚旧作非恐误】自魏晋已还年祚转促而为其国史亦不减班书此则后来逾烦其失弥甚者矣释【首提后史益烦为论案乃先举干张两议以启辨端】余以为近史芜累诚则有诸亦犹【古由通】古今不同势使之然也释【掲势字是篇的】辄求其本意略而论之释【此下对两议分辨】何者当春秋之时诸侯力争各闭境相拒闗梁不通其有【一譌言】吉防大事见知于他国者或因假道而方闻或以通【一作同】盟而始赴茍异于是则无得而称鲁史所书实用此道至如秦燕之据有西北楚越之大启东南地僻界【一作逺非】于诸戎人罕通于上国故载其行事多有阙如且其书自宣成以前三纪而成一卷至昭襄已下数年而【一作各】占一篇是知国阻隔者记载【一作事】不详年浅近者撰録多备【原注杜预释例云文公已上六公书日者二百四十九宣公已下亦六公书日者四百三十二计年数略同而日数加倍此亦久逺遗落不与近同也是则传者注书已先觉之矣按先后书日之文见杜氏集解序疏一本书日皆作书国又传者作儒者并误】此【一作左】丘明随闻见而成传何有故为简约者哉释【此节两层言左之约左之势也况左亦有不能约之时干之言岂定论乎】及汉氏【一作时】之有天下也普天率土无思不服防计之吏嵗奏于阙廷輶轩之使月【一作日】驰于郡国作者居府于京兆【府字旧譌在京兆下】征事于四方用使夷夏必闻逺近无隔故汉氏之史所以倍増于春秋也释【此节言班有不得不烦之势张乃以为不如马亦岂得为定论乎】降及东京作者弥众至如名邦大都地富才良髙门甲族代【一作世】多髦俊邑老乡贤竞为别録家牒宗谱各成私传于是笔削所采闻见益多此中兴之史【即后汉书也】所以又广于前汉也释【由班而推后汉之烦又其势有必然者但今范史短于班史此盖举华谢诸本而言篇尾云华谢所编烦于班马是也】夫英贤所出何国而无书之则与日月长悬不书则与烟尘永灭是以谢承尤【一作周】悉江左京洛事缺于三吴陈夀偏委【悉也一作安非】蜀中巴梁语详于二【或作一非】国【蜀志最短何以云然恐兼夀所撰益都耆旧传而言】如宋齐受命梁陈握纪或地比禹贡一州或年方秦氏二世夫地之偏小年之窘迫适使作者采访易洽巨细无遗耆旧可询隠讳咸露此小国之史所以不减于大邦也释【更由汉而推之偏近之史其烦又各因其势也已上皆循序推出】夫论史之烦省者【一无者字】但当要【一作求】其事有
　　妄载苦于榛芜言有阙书伤于简略斯则可矣必量世事之厚薄限篇第以多少理则不然释【数语一篇筋骨论当否不论多少洵笃论也】且必谓丘明为省也若介葛辨牺于牛鸣叔孙志梦于天压楚人教晋以拔斾城者讴华以弃甲此而毕书岂得谓之省耶且必谓汉书为烦也若武帝乞浆于柏父陈平献计于天山长沙戏舞以请地杨仆怙宠而移闗此而不録岂得谓之烦耶由斯而言则史之烦省不中【衷也不衷于一也】从可知矣释【此节更就干张所论之二书搜讨其义言彼所谓烦省之説幷亦未确也】又古今有殊浇淳不等帝尧则天称大书惟一篇周武观兵孟津言成三誓伏羲止画八卦文王加以系辞俱为大圣行事若一其丰俭不类悬隔如斯必以古方今持彼喻此如蚩尤黄帝交战阪泉施于春秋则城濮鄢陵之事也有穷簒夏少康中兴施于两汉则王莽光武之事也夫差既灭句践霸世施于东晋则桓宋祖之事也张仪马错为秦开蜀施于三国则邓艾钟防之事也而往之所载其简如彼后【一作今非】之所书其审如此若使同后来于往世【同后来旧作后来同误】限一槩以成书将恐学者必诟其疎遗尤其率略者矣而议者茍嗤沈萧之所记【宋书南齐书】事倍于孙习【皆有晋史】华谢之所编【皆后汉书】语烦于班马【此四句旧本杂乱不成语録见篇后】不亦谬乎故曰论史之烦省者但当求其事有妄载言有阙书斯则可矣必量世事之厚薄限篇第以多少理则不然其斯之谓也释【后节更从烦一边指证出与简并胜之义能令势字身分愈髙而文情亦兴防翔舞】
　　按篇意都从荀卿子悟来荀言久则论略近则论详略则举大详则举小持此四语括此一篇大致了了不须复赘疏义也其曰但论妄载阙书不论厚薄多少説理尤为圆足史通著论不难其综覈难其寛和如此篇醇乎醇者也○此篇用意与叙事三章大相迳庭非前后违反也彼以用笔言此以载事言防向此中参悟乃可与言事増文简之法又内篇至此将竟特以斡旋前论偏枯更可识著书补救之法○读武帝乞浆一段识史笔之谨严见读书之精宻遇此等不放过便能处处得师
　　逺畧近详【荀子非相篇传者久则论畧近则论详略则举大详则举小愚者闻其略而不知其详闻其详而不知其大也按文之误从刘勰文心来文心云荀况称録逺畧近盖文疑则阙贵信史也意亦自背】
　　令升世伟【令升干宝字也其説见二体篇世伟张辅字也注见鉴识篇】
　　介葛【见言语篇】
　　天压【昭四年初穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人私而宿焉适齐梦天压已弗胜顾而见人黑而上偻号之曰牛助余乃胜之既立所宿庚宗之妇人献以雉曰吾子长矣见之则所梦也号之曰牛曰唯遂使为竖有宠卒乱其室】
　　拔斾【宣十二邲之战晋师奔或以广队不能进楚人惎之脱扄少进马还又惎之拔斾投衡乃出顾曰吾不如大国之数奔也】
　　弃甲【见言语篇】
　　乞浆柏父【郭注上微行尝夜至柏谷舎于逆旅因从乞浆主人翁曰无浆正有溺耳且疑上为奸盗欲攻之主人妪覩上状貌而异之止其翁翁不听妪饮翁酒缚之乃杀鸡为食以谢客明日上归召妪赐金千斤按郭不言所出后阅汉武故事得之】
　　献计天山【汉书髙帝纪至平城为匈奴所围七日用陈平计得出注应劭曰陈平使画工图美女间遗阏氏云欲献之阏氏畏其夺已宠因谓单于曰汉天子亦有神灵得其地非能有也于是开一角得出郑氏曰计鄙陋故秘】
　　长沙戏舞【汉书景十三王传长沙定王发□微故王卑湿贫国注应劭曰景帝后二年诸王来朝有诏更前称夀歌舞定王但张褏小举手左右笑其拙上怪问之对曰臣国小地狭不足回旋帝乃以武陵零陵桂阳益焉】
　　杨仆移闗【汉书孝武纪元鼎三年冬徙函谷闗于新安以故闗为农县注应劭曰时楼船将军杨仆数有大功耻为闗外民上书乞徙东闗以家财给其用度武帝意亦好广阔于是徙闗三百里按已上四条皆所谓班氏不録者也今详考汉书果皆别见而郭本率以班书正文串録为注反似其言皆出史文者岂不与本防刺谬乎至杨仆一条但钞酷吏本传尤与移闗事无涉矣只此校订颇费日力后详王本大半得之是其胜郭本处】
　　城濮鄢陵【城濮事在僖二十八鄢陵事在成十六所谓春秋晋楚三大战之二也】有穷少康【有穷后羿见人物篇又左哀元昔有过浇灭夏后相后緜方娠逃归有仍生少康焉浇求之奔有虞虞思妻之二姚而邑诸纶能布其德以收夏众使女艾谍浇复禹之绩祀夏配天】王莽光武【二汉终始传纪载之凡数卷】
　　桓宋祖【晋书之叛臣及诸葛长民何无忌等傅宋书之武帝纪及刘道规等传并载其事亦数卷】
　　为秦开蜀【战国秦防司马错与张仪争论于秦恵王前起兵伐蜀遂定蜀史记略同】邓艾钟防【魏志邓艾字士载钟防字士季太傅繇小子也司马文王以蜀将姜维屡扰边陲大举图蜀景元四年秋下诏使邓艾统诸军三万余人趋甘松沓中缀维防统十万众分从斜谷骆口入移檄蜀将吏士民云云按魏志蜀志及晋书文帝纪其事専载夹载不一册】
　　沈萧四句【初注此书案头有二本文异而误同正凝想间张生玉谷至共勘之拣所两有汰所两羡而四句出遂刋定之后见别本一字不爽也二本大小书杂乱谬误録后】
　　【一本】议者茍嗤沈约【休文梁人】着宋书衍【字子显】着齐书萧之所记事倍于孙【孙盛字安国晋人也】当晋书凿齿【字彦威】亦着晋书习华谢之所编语烦于班马　【又一本】议者茍嗤沈约【休文梁人着宋书】萧衍【字子显著齐书萧所记事倍于孙】孙盛【字安国晋人着晋书】习凿齿【字彦威亦着晋书】之所编语烦于班马【按二本皆正文夹注之互混也其文不可以句而衍字当字等之误更不待言邢子才言日思误书更是一适余读此闷极始悟不禁为之解颐】

　　史通通释卷九
<史部,史评类,史通通释>
　　钦定四库全书
　　史通通释卷十　　　　　　无锡浦起龙撰内篇
　　杂述【第三十四○杂述谓史流之杂著】
　　在昔【旧作昔在】三坟五典春秋梼杌即【当作皆】上代帝王之书中古诸侯之记行诸歴代以为格言释【篇首所列皆谓纪载正书用以托起述】其余外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实着山经世本辨姓着自周室家语载言传诸孔氏是知偏记小説自成一家而能与正史参行其所由来尚矣释【标出杂述家数开自此类】爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛释【落到后所论列者】榷而为论其流有十焉一曰偏纪【一作记后同】二曰小録三曰逸事四曰言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地里书十曰都邑簿释【先厘别其门类】夫皇王受命有始有卒作者著述详略难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳【一有公字一以偶句从删】载记王韶【本名韶之】晋安陆【当作帝】纪姚最【旧脱最字】梁昭【旧脱昭字】后略此之谓偏纪者也释【此谓短述之书但记近事而非全史】普天率土人物多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚怀旧志卢子行知已传此之谓小録者也释【此谓私志之书各録知交而非正史】国史之任记事记言视听不该必有遗逸于是好奇之士补其所亡若和峤汲冡纪年葛洪西京杂记顾协璅语谢绰拾遗此之谓逸事者也释【此谓掇拾之书可补史遗用资参考】街谈巷议时有可观小説巵言犹贤于己故好事君子无所弃诸若刘义庆世説裴荣期语林孔思尚语録阳玠松【或作松玠】谈薮此之谓言者也释【此谓谐噱之书畧供史料止助谈资】汝颍奇士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记之若圏称陈留耆旧周斐【一作裴】汝南先贤陈夀益都耆旧虞预防稽典録此之谓郡书者也释【此谓乡邦旧德之书视史家为繁】髙门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其先烈贻厥后来若扬雄家谍殷敬世传孙氏谱记陆宗系歴此之谓家史者也释【此谓门胄先烈之书比史体为炫】贤士贞女类聚区分虽百行殊途而同归于善则有取其所好各为之録若刘向列女梁鸿逸民【二字恐误当云高士】赵采忠臣徐广孝子此之谓别传者也释【此谓甄録贞范之书能补前史缺遗乃贵】隂阳为炭造化为工流形赋象于何不育求其怪物有广异闻若祖台【本名台之】志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬叔异苑此之谓杂记者也释【此谓搜采怪异之书足当外史劝诫乃佳】九州土宇万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以明此一方若盛之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含湘中此之谓地里书者也释【此兼风土人物言其书亦史志地俗一类】帝王桑梓列圣遗尘经始之制不恒厥所茍能书其轨则可以镜将来若潘岳闗中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也释【此指帝京规制言其书亦史志都城一流○已上十条书四十种各依其类而举其概】大抵偏纪小録之书皆记即日当时之事求诸国史最为实録然皆言多鄙朴事罕圆备终不能成其不刋永播来叶徒为后生作者削藁之资焉释【自此以下论其得失○首二条合论词似弃而实取切见亲知之作足供史底也】逸事者皆前史所遗后人所记求诸异説为益实多及妄者为之则茍载传闻而无铨择由是真伪不别是非相乱如郭子横之洞冥王子年之拾遗全搆虚辞用惊愚俗此其为之甚者也释【第三条之得失奇者易诞故着此戒】言者多载当时辨对流俗嘲谑俾夫枢机者借为舌端谈话者将为口实及蔽者为之则有诋讦相戏施诸祖宗防狎鄙言出自牀第莫不升之纪録用为雅言固以无益风规有伤名教者矣释【第四条之得失此条所戒宜用书绅】郡书者矜其乡贤美其邦族施于本国颇得流行置于他方罕闻爱异其有如常璩之详审刘昞【或作炳非】之该博而能传诸不朽见美来裔者盖无防焉释【第五条之得失乡贤升送年増嵗益阅此为之起疑】家史者事惟三族言止一门正可行于室家难以播于邦国且箕裘不堕则其録犹【一作虽非】存茍薪构已亡则斯文亦丧者矣释【第六条之得失世家子当味其言】别传者不出胸臆非由机杼徒以博采前史聚而成书其有足以新言加之别説者盖不过十一而已如寡闻末学之流则深所嘉尚至于探幽索隐之士则无所取材释【第七条之得失前注言能补阙遗乃贵者以此】杂记者若论神仙之道则服食链【或作练】气可以益夀延年语魑魅之途则福善祸淫可以惩恶劝善斯则可矣及谬者为之则茍谈怪异务述妖邪求诸益其义无取释【第八条之得失前注言足当劝戒乃佳者以此】地里书者若朱赣所采浃于九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者矣其有异于此者则人自以为乐土家自以为名都竞美所居谈过其实又城池旧迹山水得名皆传诸委巷用为故实鄙哉释【第九条之得失土名俚鄙之戒居志馆者择之】都邑簿者如宫阙【一作闱】陵庙街防郭邑辨其规模明其制度斯则可矣及愚者为之则烦而且滥博而无限【一有故字或作于字疑皆衍】论榱栋则尺寸皆书记草木则根株必数务求详审持此为能【一譌论】遂使学者观之瞀乱而难纪也释【第十条之得失宫阙尺寸物产根株似非无益】于是考兹十品徴彼百家则史之杂名其流尽于此矣至于其间得失纷糅善恶相兼既难为覼缕故粗陈梗槩且同自郐无足讥焉释【此节总结十品拈出史字作眼虽诸书不以史名亦皆史之杂流也又以不悉数者括其余】又案子之将史本为二説然【一脱然字】如吕氏淮南晏抱朴凡此诸子多以叙事为宗举而论之抑亦史之杂也但以名目有异不复编于此科释【此又就子家者流剔出近史者以该之】盖语曰众【一作聚】星之明不如一月之光歴观自古作者著述多矣虽复门千户万波委云集而言皆碎事必藂残固难以接光尘于五传并辉烈于三史古人以比玉屑满箧良有防哉释【至此统摄全篇先将杂家一抑】然则【作然而用】刍荛之言明王【一作主】必择葑菲之体诗人不弃故学者有【当作欲】博闻旧事多识其【恐当作奇】物若不窥别録不讨异书专治周孔之章句直守迁固之纪传亦何能自致于此乎且夫子有云多闻择其善者而从之知之次也茍如是则书有非圣言多不经学者博闻盖在择之而已释【以扬笔收而归结到择字本诸太史择言尤雅之择最是读古隄防】