路史

　　列监减防【阙】　　　　　卒度陈张李【凡七十二氏由余本出中国而伍员后有孙氏秦有班民一避地为栖烦而度尚碑云度与熊同祖急就章有翠鸳鸯乃景翠之后列出列宗有御防风俗通云出古帝王列仙氏妄姓纂复姓又有列御缪矣姓氏之出固多矣潘本毕公后又有出于楚者故岳家风也诗云楚公族芈姓之后潘崇子尫生党也】其复氏则有鬭耆鬭乳鬬防鬭强鬭缗鬭文鬭班鬭比围弥牟若敖叔敖堵敖郏敖越椒罢敌上官三闾五相五参诸将太宰公建良臣左尹右尹申叔申公楚季楚宗巫臣列宗子南子期子庚子西子建子午子重子季子乗子千子仪子木尹午无钩无圉无宇无庸余推涉其庆父襄老王孙成王黒肱舒坚来纎沉纎邑由利孙白男吉白屈南耆门市南伍叄庆父婴齐弃疾枝如伯比师初熊卒熊相倚相辛廖接舆季连季融仲雄大心凡八十二氏及篮厩箴乐陵权莠清郊工连嚣之十三尹【沈即寝屈南一作男仲雄潜夫作熊非】其氏于邑者有冯屈阎瓦堂棠蒍防靳卷圈柘拳养包椒包申茍穰防荡麻白涡淖慎匡訾赀棘枣龙俞园艾鑢苗聂蔓万万利鄀主康【蒍与蘧卷与圈园堂与棠訾与赀皆同也枣出于棘万出于蔓匡出匡宰须句而李延昌本姓麻张辽本姓聂皇朝始以匡为主政和制不得以主为姓乃为康姓书楚有鑢音去声然攷楚自有鑢】及邓陵卜梁鲁阳栎阳苞丘吴丘何丘轩丘商宻愈豆英贤武安期思田公白公泾阳叶阳
　　之氏【阙】　　　　　　　　　　　　为郴氏圈公者
　　始秦博士避世商山【阙　　　　　分非发挥】帝挚之世九犂乱时重犂失职尧于是复育重犂之后使复旧叶是为羲和【命羲仲宅嵎夷命羲叔宅南交和仲宅西和叔宅朔易】和实为犂后为和氏【易见详尧纪班彪于寳皆云司马犂后是也世纪云羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四岳王安石以四岳为一人非也】商封之程有程氏司马氏【周宣王时程伯休父为宣王司马掌六师伐徐为氏西京杂记云司马出史佚休父出史佚也异之祖又左传荀氏攴子邑程程郑是程元及灵洗是具程祈之谱谈云风姓有裔孙程伯始启士失之】史迁既刑作史记下及懿师三世事魏遂移其社为晋四世弃洛南渡又十一传而刘宋灭之【西五十三年东一百四年沈约晋书造竒以元帝牛金之子应牛继马之防邺中学者王邵宋孝王等辨之魏收深疾南幸收其短着之司马叡传】和仲孙宗处清累为累和氏【左果毅誓状云重黎诛共工尧命其子和中居春官代为岳牧和仲孙宗处代清素自守百姓号曰素和子孙氏焉】濮罗归越賨滇麕麋芊蛮皆芊分也楚子取麕麋以国其庶已而取之归是防賨是宗绎之适昆挚以疾废于防亦并于楚【郑语注挚乃绎元孙有疾自弃于防子孙有功为防子世家不纪】有防氏归氏賨氏宗氏【宗俱碑云四岳之裔宗均资世皆作宋非也】罗熊析也后亦入楚有罗氏罗侯氏【初国宜城后转徙枝江众周之东乃定长沙】滇祖庄蹻百濮芊蛮或窜或懐世不絶也有濮氏髙氏【髙氏句丽后燕录云慕容云祖和髙句丽之支云髙阳氏之后故以髙为氏为慕容寳养子后僭即复为髙氏】越狥芈姓是为南越越裳骆越瓯越瓯隑瓯人且瓯供人海阳目深扶摧禽人苍吾蛮扬扬越桂国西瓯损子产里海癸九菌稽余仆句比带区吴所谓百越也【百仆亦自多种越即粤是为蛮或作雩非也南海桂林象郡皆古南越之地并详国名记中舆地志云东南二越而诸儒一之疎矣】有骆氏李氏【李嗣兴本姓洛】帝之后又有防氏容氏孺氏若氏双氏玉氏顼氏虫氏隤氏凯氏重氏童氏厐氏梼氏临氏苍氏苍舒氏达氏叔达氏陆终氏渊氏圣氏【周大夫有叔达为王恭曽孙孺兴与陆终氏有恶又姓韵才子苍舒谥渊八凯隤谧圣后为氏】彭祖氏季连氏髙阳氏商丘氏
　　赞曰
　　玉子髙阳精气揺光通眉戴干是济穷桑履时象天疏以知逺上缘黄帝通变不倦集威成纪防怂自持内戒室外亲客师惠寝萌生信沾翔泳乗彼结元范林何堋
　　世无圣人亦无愚人非无愚人也务学从师则愚者圣非无圣人也违师背学则圣者愚矣干之九二见龙在田此龙徳而正中者也而孔子发之曰君子学以聚之问以辨之学问从师之始也三皇五帝固未有不自师以成者而独异黄帝氏髙阳氏之取师何如是之励且博邪黄于诸臣风后力牧大填封钜容蓲岐伯若广成甯封一切师之髙阳之初师于渌图矣师于栢夷父矣师于大欵矣师于赤民栢亮父矣不惮下风皇皇如有求而弗得何邪至道无所底失徳不以圣唯学然后知不足尧为御舜为左而伯禹为之右入于梦而访荷蓧涉于津而讯渊客圣亦岂必达哉一人之智固不若众之愚也师者人之斗极也入人之家则以重人之家入人之国则以重人之国是故古之圣人世至治矣政无为矣民悉仰化而天下之和举至矣犹且恐然常若兽盗之将至而将不免者尚友亲师常若不逮故徳愈隆性愈彻世愈治而后世愈不及也孔子师于老儋师于苌师于盂苏防靖叔而老儋且师常枞是生知者焉不学然亦何常师之有神农师防隂之老黄帝拜空桐之叟防翁桐叟岂圣者邪炎黄之圣不自圣也唐虞夏后拜师稽古垂衣裳而天下治汤之于贷子相髙宗之于甘盘文王之于锡畴子斯武王之于太公周公之于庶秀成王之于郭叔此其宪也晋文公之咎犯随防秦缪公之百里奚公孙枝楚庄之孙叔敖沈申巫阖闾之伍子胥文之仪句践之范蠡大夫种若圣若贤莫不尊师而重学子张鲁之鄙家顔涿梁父之大盗而学孔子段干木晋之大驵而学子夏髙何县子石国之大暴而学于子墨索卢参东方之钜狡学于籥滑六人者刑僇死辱之徒也而为天下名士显人王公从而师礼之以其寿尽则得之师与学者君人之所知也齐小白伯者也师于管仲而致其理齐人有士畟也者小白执质请见之三而弗得嬖者曰畟也防臣君国之贱士也三往而弗得见其可已矣公曰乌是何言欤吾闻布韦之士不屑富贵不轻身于万乘之君万乘之君不事仁义不下礼于布韦之士夫子之不屑富贵则可矣谓不谷置仁义而可乎五反而遂见之天下之诸侯闻之爰胥师而宾焉于是九合诸侯不以兵车一匡天下则自一贱士始也诗曰有觉徳行四国顺之其小白之谓乎先朝讲臣范祖禹尝为帝学八篇其槩曰三代八十四王厯年千九百三十以学见者禹汤髙宗文武成王而已夏之启与少康商之祖甲中宗祖乙盘庚周之康宣皆功业并于诗书非学不至汉唐之君则盖有矣要之少学而无师夏癸商受昬德弃祀岂性不足与为善邪由不法先王不亲贤不问学也祖禹之言其不可戒哉学者圣之资而师者道之原也是故曰说义必称师听从必尽力天子入学祭先圣则以齿尝为臣者弗臣所以尊师而敬学也学尧而尧学跖而跖途巷可以为禹而舜果人也由此语之治乱之分师不师学不学之一间尔郭隗之言中虺之戒其真有国者之鉴欤

　　朱紫阳曰浑天仪古必有其法遭秦而灭至汉武帝时洛下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时耿寿昌始铸铜而为之象宋钱乐为铸铜作浑天仪衡长八尺孔径一寸玑径八尺围周二丈五尺强转而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法也厯代以来其法渐宻宋朝因之为仪三重其外曰六合仪以其上下四方于是可考故曰六合次其内曰三辰仪以其日月星辰于是可考故曰三辰仪其最在内曰四逰仪以其南北东西无不周徧故曰四游此其大畧也

　　路史卷十七
　　钦定四库全书
　　路史卷十八　　　　　　　宋　罗泌　撰后纪九
　　疏仡纪
　　髙辛氏
　　帝喾髙辛氏姬姓【古史考云或云房姓妄也一云妘姓】曰喾【一作俈集韵髙辛号通作喾】一曰逡【见世纪一作夋山海经作俊言帝俊处甚多皆谓喾郭景纯皆以为舜谓舜俊声相近失所考矣】喾之字曰亡斤黄帝氏之子曰枵之后也【世本喾黄帝之曽孙汉志言颛帝苍林昌意之子帝喾青阳嚣之子皆并二人而言缪乱如此外纪嚣雷祖之子是】父侨极【大戴礼蟜极】取阵丰氏曰裒【髙堂隆北郊表日握裒履巨迹是也】履大迹而生喾方喾之生握裒莫觉生而神异自言其名遂以名【见大戴礼世纪故曹植赞及张显析言云髙辛氏初生自言其名其君氏终无迷缪也】方頥厐覭珠庭仳齿戴干【河图矩起及白虎通云帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理隂阳帝系亦云方頥骈齿元命苞云帝俈戴干是谓清明发节移度盖像招摇注云干楯也招揺为天戈戈楯相副戴之像见天中以为表干或作辛古辛作干干作干二字相似云】厥徳神灵厥行祗肃年十有五而佐髙阳氏受封于辛为侯国【十道志襄邑有髙辛城地志云下邑梁国也今砀山县下邑今南京帝系谱云帝俈年十五佐颛顼有功封为诸侯邑于髙辛九域志有髙辛城庙】髙阳崩而喾是立以木纪德色尚黒正朔服度惟时之宜【十三月为正三正记云正朔三而改文质再而复礼记正义云夏以上以此推正朔皆三而改矣郑说三帛谓髙阳氏用赤缯髙辛以黒其余诸侯用白缯以此却推舜以十一月为正尚赤尧以十二月尚白余诸侯用白缯髙辛以十三月尚黒故用黒缯髙阳氏以十一月尚赤故云以赤缯少昊以十二月尚白又谓黄帝以十月尚黒神农以十一月尚赤女娲以十二月尚白伏羲而上未闻易言帝出乎震则当以伏羲为始后世如汉循秦用十月太初始用夏正魏景初之建丑唐载初之建子】仁而威惠而信其色郁郁其徳嶷嶷其动也时其服也士聪明濬武嶷嶷涘涘侻衣服而不驵冬轻以防夏轻而清窭薶其屋室土事不文木事不饰以示民之节谓徳莫髙于博爱人政莫髙于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾慎此而已约身博施惟爱人利物是图谓黄帝之言曰道若川水其出亡已其流亡止是以服人而不为仇分人而不为譐顺天之义知民之急脩身而天下服故达于天下而不忘縁巧者之事行仁者之操上由黄帝之道而明之守髙阳之庸而正之节仁之器以脩其财而身专其美矣于是叙三辰以着众厯日月而送迎之以顺天之则谓寅宾出日寅饯纳日鲁语云俈能次序三辰以治厯明时教民稼穑以因民也命重为木正黎为火正该为金正脩及熈为水正句龙为土正是为五官分职诸国封为上公社稷五祀是尊是奉【五官颛帝所命髙辛从而任之昭公十七年传颛顼之下服注曰春官为木正夏官为火正秋官为金正冬官为水正中官为土正髙辛因之此五人神而配五行之神者勾芒祝融之徒乃五行之神名非重熈之徒虽非其名以其名以配食故亦得名之如社稷本五谷之神配食黎者亦曰社稷所谓尊本也】氏克官说天文夘下地火纪昭融而世赖之【贾逵云祝甚也融朗也】逮其继世失遗其业守乃命弟囘嗣绥厥职昭显天地之光以生柔嘉材爰封之吴谨农祥乩欿傺故六气正而天道平五正建而人事理【春秋文耀钩云髙辛受命重黎说天文昭二十九年传蔡墨曰遂济穷桑　颛顼所居然黎乃颛顼之孙其世相及故郑语谓黎为髙辛氏火正尧典注谓髙辛氏命重为南正司天黎为火正司地周礼疏序谓髙辛与颛顼相继无隔故重黎事颛顼又事髙辛如稷契事尧又事舜也】乃闿閟塞履龙断委闗贷赈亡益恤逺人盍闾连墓使人相亲故饮食相与守望相助而疾病相扶持揖其民力更相为师因其土宜以为民故生亡乏用而死亡传尸贵贱贱贵以通其器耕以自养而以其余应于上故平【管云应良天子耕以云云】工贾以通故闗夷而市平财亡郁废而愚亡不教修其礼乐正其兵农故升降得以有数长防得以有叙而班白者不负戴矣粤命台骀宣汾洮鄣大泽道演击汰而民离湍决之患帝用嘉之封之汾川以处太卤封允格赏帅味而下以龢【允格封鄀】以日至设丘兆于南郊以祀上帝日月星辰先王偕食絜其祭服备其帷帐陈之圭币荐之黒缯右社稷而左宗庙制其谿陵明鬼神而敬祭为之数荐所以重本也【二仪实录云帝俈始制帷帐】命咸黒典乐为声歌作九招制六列五防【乐纬及潜夫论等皆作六英窦苹以六英为少昊乐误】享上帝以中防【即中英】命柞卜【柞卜吕氏传世纪咸作倕世纪云喾命倕作鞞先儒小鼔有柄曰鼗大鼗谓之鞞】作鼙鼓制笭筦壎箎祥金之钟沉鸣之磬伶人咸抃鳯皇天翟舞之以康帝功鼔奏以观声歌奏以观龢舞奏以观礼礼以乐龢政是以成命曰九招咸黒为颂以歌九招之就【刘勰文心雕龙云帝俈之世成累为颂咸黒见吕氏春秋作成累字之误也兎园策引吕氏春秋咸黒为九歌六英以康帝功乐纬黄帝曰咸池颛顼曰六茎帝俈六英尧大章舜大招汤大濩周曰酌是以清和上升天下白虎通云乐者所以象徳表功而殊名也记曰颛帝乐曰六茎六茎言律厯以调隂阳着万物也帝俈曰五韺言能调和五声以养万物调其英华也注志谓颛顼作六茎帝俈五英英者英茂茎者根茎】羿以善射服事先王乃命司衡赐以累矰彤弓蒿矢【郭云累矰矢名以白羽为之大传云白羽之矰是也或作缯非】羿是以去下地之白难而民得以佚【白难凶顽为乱之人如封豕长虵之类皆其号名尔】以故羿死托于宗布【鸿烈解云羿死托祀于宗布布祭名也说者以为夏之穷羿失之夫穷羿非若蚩尤仅作兵器徒能僭叛为盗尔岂宜有祀按字书有羿云古之射人广韵云羿古诸侯一云射官而说文乃云羿俈时射官少康灭之则似以羿为之后世矣故世纪以为帝俈之世掌射加赐弓矢封之于鉏为帝司射厯唐及虞而贾逵云俈赐弓矢者羿之先祖皆失所攷】于是尽地之制受少昊髙阳之经理卒创九州以统理下国正甽均赋以调民人【水中之可居者曰州川有所拥也后世加水故共工幽州作州而苏子遂云北裔水中非也九州之制久矣伯禹作九赋尔而说者乃谓禹始分九州妄也炎黄已九州矣通典等谓帝俈九州盖皆定其疆理欲其支脉贯通得所尔非剙之也非若后世率意割南益北断手属足而不预其地理者也】龢以仁义持以信礼为亡为事亡事混美于下故卿而不理【管云静也】动而民罔不钦言而民罔不劝男有分女有归壮有用老有终凉风至而陈麾太白髙而转战然后倔强惠命因其时而诲其民修其方而天下定守髙阳之道而不务乎其前任智守数以道其常周听广莫以防其明于是致学柏昭而师于赤松舟人授书于钟山而拜师于牧德【记言帝俈拜师牧徳按四极明科谓九天真王于牧徳之台授俈以灵寳内文帝以道治世遂秘之钟山而太霄琅书谓灵寳秘文内符九天真王等以授帝俈藏之钟山北河剑经则言王子诣钟山授九化十变之书隐遯日月游行星辰其言难攷李膺纪青城有天皇受帝俈五符文于此山牧徳之台今在】发节移数顺天思序以道御世秉度成纪行星辰遯日月以从天地之固然故山不童而用赡泽不弊而养足不出百里而求足【管子】举星毕曳云稍春乘马而秋登龙黄斧绋衣溉执中而获天下【大戴礼云春夏乗马秋冬乘龙龙马八尺者充乱龙云古者畜龙乘车驾龙故今画之非也】法尚乎一而政贵乎信故下服度不备待而得龢故民反累皇道炳燠万流仰镜牛马之牧不相反人民之俗不相知【管子侈靡】霜雹所沾日月所监亡不尊亲地寳天瑞应诚而至于是省方以齐民之物而登封以报其政之成是以四海同风九州共贯天下归往而人以乐生都于亳殷亳殷辛其始国故号曰髙辛氏【或谓河南偃师城西二十里乃乡春氏之尸氏今睢阳治宋城之地秦再思云周封商后于宋太祖皇帝初作镇于此及有天下号大宋叶于皇考之讳又宋主大火而德复在火可谓符契今髙辛陵庙去宋城三十里】是为王子者【道书谓帝俈为王子】帝生三十而御天六十有三载崩葬顿丘台城隂野之秋山所谓顿丘台也【山在魏之顿丘元和志顿丘西北三十五有秋山县北三十有帝俈墓寰宇记秋山冢见存皇覧云在顿丘城南唐以仲春祀帝俈于顿丘三年一享藏景录及形神经云王子曽诣钟山获九化十变经一旦疾崩营冢渤海山即秋山也山经九域志皆作狄云山隂今陵见存又云夏中衰有人发渤海山王子墓室中无有唯一剑在北寝上作龙鸣数声人不敢近盖仙者言解法多以剑自代也后失所在云】四后【胄后则一为正三为妃论者以为四妃并列妄故随主欲立五后辛彦之曰后与天子亡体齐尊不宜有五而博士何安駮之谓俈四妃舜二妃何有常数不学之失】上妃有骀氏曰姜嫄【郑云俈立四妃以象后妃四星一明者为正三小为次帝尧因之夫姜嫄既曰上妃则为后矣刘瑜疏古天子一娶九女侄娣有寝河图授嗣正在九房以此】清净专一而好稼穑【列女】衣帝衣履帝敏居期而生弃【山海经云后稷生于巨迹列子因之太史公禇先生郑康成记之是说也先诸诗而有也春秋元命苞曰姜嫄防閟宫其地扶桑履大人迹而生稷又云苍神精感姜嫄而生卦之得震故周苍代商苍神谓俈木王者也论衡曰嫄衣帝俈之衣坐徳帝所而妊故怪之诗言履帝武敏或问予曰欧永叔苏明允洪驹父軰皆辨无是事予曰神理所在居于恍忽汗漫之间氤氲通行盖有难废者今齐之章丘县龙蟠山上有神迹祠焉皇览云即姜嫄所履者亦见十道志及述征记伏琛齐地记宋济南太守萧承之立祠于山妻学履之是生齐帝亦见本史则列子之言未可遽非】弃惟元子披頥象亢【潜夫论云后稷披頥元命苞曰稷岐頥自求是谓好农盖象角亢戴土食谷注云面皮有土象頥面为下部下部为地巧于利也】弃之每异嫄乃收之爰名曰弃而字之曰度辰【世本嫄为上妃天问稷维元子元妃之子也真源赋云帝未立时有姜嫄履大迹而生男耻之三弃草野有异帝闻姜嫄有圣子乃诏为妃赐姓姬名曰弃名弃亦借苪司徒少名弃赤而毛弃之恭姬之妾取以入而名弃韩郎伯竒生弃荆棘数日兵散乃收养之王充云或时禹稷之母欲妊适吞薏乙履迹邪古今好怪谓不见怪则亦不异尔】性敷而仁戏惟稷黍【列女传云性敷而仁简狄教之时艺桑麻】长研耕稼为唐天官及事虞夏以耕织为本教发菑粪土别五土之宜教民时萟嘉谷致贻有相之道【书刑徳考云尧使稷为司马文子云为大农师齐职仪文云尧命羲叔为司马夏官也虞夏以司马为夏官弃居其职孔頴达云舜命羣官使禹宅百揆天官也契敷五教地官也伯夷秩宗春官也咎陶为士秋官也垂共工冬官也惟夏官不言命然上言禹逊于稷契帝曰汝后稷播时百谷不言命官明是稷为司马夏官也故郑诗笺云稷居稷官民赖其功后虽为司马天下犹以后稷称焉頴达不知后稷乃官也郑氏昏礼谒文赞云稷为天官故齐职仪云弃授人时尊为天官则稷实天官又非司马矣麦麰天降故云周有麦瑞后稷始贻民以麦种绛郡有稷山随图经云稷播种百谷于此窦苹云山西南去安邑六十里唐之稷山今属河中】脩封疆为田顺土造区廸民降岌而