满文老档

《满文老档》是用初创的无圈点老满文舆改进後的半圈点的过渡阶段的满文书写，文字古老，记述多用口语，句型简短，结构不严谨，语法不规范，夹书蒙语与汉语借词，其中许多语词在清入关後已被淘汰，它也是研究我国满族语言文字发展变化史及其文书制度的珍贵文献。
《满文老档》原本共三十七册，所用纸张均用当时所得明辽东地方衙门的公文纸和高丽笺纸书写，因此各册长短不一，厚薄各异，颇不齐整，清初存於盛京(今沈阳市)宫中崇谟阁。1644年清入关定都北京後，与其他档案文件一并移人京城，贮藏於内阁人库。到乾隆年间，已很少有人。认识老满文字了。於是乾隆六年(1741年)下一道满文上谕说“无圈点字，原系满文之本，今若不编制成书贮藏，日後失据，人将不知满文造端於无圈点字”。大学士鄂尔泰、徐无梦奉命从内阁大库提取满文老档，详加阅览，除可认识的字外，其有与新满文字体不同及难於辨识的老满文，全部检出，附注以加圈点新满文，按十二字头顺序排列，编制成《无圈点字书》，以传后世。与此同时。满文老档因年代久远，业已残破，复奉命将满文老档逐页夹纸托裱，重新装订成册，再用《千字文》顺序编号，以备稽考。修复工竣，仍存放於内阁大库。
乾隆四十年(1775年)，以大学土舒赫德为总裁，开始重抄满文老档。时将原档重新整理、分段、分册，统一按朝年月顺序编排，用规范後的新满文音写一部，同时又依原档字体照写一部，每部装订为二十六函，一百八十册，封面分别以老满文与新满文签书“无圈点字档子”或“加圈点字档子”，并注明朝年月起止时间。这两部重抄本，都用无格宣纸，书法潦草，故称“草写本”。继以草写本为蓝本，再行加工编排，抄出无圈点字档子和加圈点字档子各一部，黄绫函，黄绫册衣，泾纸朱丝栏，书法楷正，俗称“正写本”或。大黄绫本”，其函帙、册数仍如草写本。乾隆四十三年(1778年)，照正写本重抄无圈点字档子与加圈点字档子各一部，内外形尺寸略小，质料较次，黄绫函，黄绫册衣，泾纸朱丝栏，俗称“副本”或“小黄绫本”，函帙、册数与正写本同。至此，《满文老档》实共七部。重抄完毕，将草写本同；原本一并存入内阁大库，大黄绫正本藏於京城皇宫内，小黄绫副本送盛京宫中崇谟阁庋藏。现在，原档三十七册保存在我国台湾省台北市“故宫博物院”，草写本和大黄绫正本保存於北京中国第一历史档案馆，小黄绫副本保存在沈阳辽宁省档案馆。
《满文老档》历来就为中外文史学者所重视，并以各种形式出版公布於世。1918年，我国清末进土金梁招聘人员利用沈阳故宫崇谟阁所藏《满文老档》进行翻译，并将其部分内容刊印出版，名为《满洲老档秘录》，後来改称《满洲秘录》。其後又将部分译文在《故宫周刊》上连载，题为《汉译满洲老档拾零》。1923年，日本学者藤冈胜二开始以拍摄於我国沈阳崇谟阁的《满文老档》为蓝本译成日文，1939年影印出版。其後在日本文部省的资助下，成立了《满文老档》研究会，将《满文老档》全部译成日文，并将其满文用罗马字拼写，从1955年开始，分七册出版。1964年，我国台湾省学者广禄等开始译注《满文老档》原本。其後以《清太祖朝老满文原档》为书名发表。1969年，台湾“故宫博物院”将《满文老档》原本全部影印公布，名为《旧满洲档》，分装十册。
近年来，国内史学、语言学研究工作进一步深入开展，学术界皆视《满文老档》为重要史料，迫切要求准确译成汉文发行。为此，1978年由中国第一历史档案馆与中国社会科学院历史研究所合作，成立了《满文老档》译注工作组，由任世铎任组长，周远廉任副组长，其成员有关孝廉、张凤良、郭美兰、刘建新、罗丽达、佟永功、富丽、季永海、赵展。
译注组全体成员以保存在北京中国第一历史档案馆的音写本和照写本为蓝本，两相对照进行翻译，并参考了有关史料，吸取了前人的经验教训，纠正了各种《满文老档》译注本中出现的错误与不妥之处，译文力求做到准确完整，通顺易懂，并能体现历史文件的时代语言特点和风格，以适应学术研究的需要。
本书按朝年顺序排列。天命朝译文由任世铎、关孝廉总审校，天聪朝崇德朝译文由关孝廉总审校。最後由周远廉通校。本书的人地名索引主要由张凤良编制，郭美兰参加了部分编制工作。本书文字由张凤良誊抄。
本书在翻译出版过程中，承蒙史学界及出版界有关同志的热心鼓励；中国第一历史档案馆满文部的屈六生同志为本书的出版协助做了不少工作。中华书局的朱慧同志作为责任编辑，张英同志负责本书的影印工作，并予具体指导；李侃、刘德麟、陈铮、尹新鑑同志为本书的影印出版给予了大力支持，我们在此一并致以衷心感谢。
《满文老档》文字古老，多以口语形式记述，语法结构未作规范，兼之我们的语文水平有限，历史研究不够深入，在翻译中错误和欠妥之处在所难免，敬请读者批评指正。
《满文老档》译注工作组
一九八七年
凡　　例
一、《满文老档》乾隆朝重抄本共二十六函，一百八十册，其中天命朝十函，八十一册；天聪朝十函，六十一册；崇德朝六函，三十八册。本书就以该版本为蓝本译注的。
二、本书的命名，系根据国内外史学界的惯称而谓之《满文老档》。
三、本书的编排，仍以原本的体例按朝年顺序分册排列。原本排错之处，均加以注释。
四、为便於读者查阅，本书还编有反映各段主要内容的目录。
五、原转写本附有清乾隆时期所作的满文签注。本书将其中大部分有参考价值者译出，并收入译文注释中，以供读者参考。
六、本书人名、地名的翻译，大部分是音译，也有少量是意译。书後附有人名、地名索引，以供读者检索。
七、原本文内附有的注释，在译文中均以( )表示。
八、本书将最後所附的零散段落，均摘译补於该译文中，并加注释。
九、本书注释中所列举的满文字，因限於印刷，均以国际通用的罗马注音字代替。
十、《满文老档》由於年久糟旧，有霉烂破损之处。凡残缺之处均用“【】”号。
十一、档案中因封建礼仪等原因而采取的抬头等格式，在本书中不予保留。

第一函太祖皇帝丁未年至乙卯年
第一册丁未年至庚戌年
【李原档残缺】欲杀我兵①遣万兵拦阻。扈尔汉侍卫遇其阻截之兵，将所携五百户结寨於山顶，派百兵守护，并遣人将乌拉兵截路情形往报领兵三贝勒。是夜，乌拉之一万兵到来。见此到
来之乌拉兵後，聪睿恭敬汗之二子策马怒曰：“昔日蒙古国汗，遣大臣抗古拜征讨敌国。招降後归来时，汗信其弟之谗言，杀杭古拜。闻此，降附之敌国皆复叛，兴归来征伐蒙古汗。
【原档残缺】杭古拜之子哈拉、察罕二人，击败此敌，复招降之。今征讨我诸申国敌招降各国之父汗，安居於家中。父汗之二子，我等前来也。尔等兵士勿虑之，此布占泰曾与我交战，为我生擒，以铁索繫颈②，收而养之。乃经我如此豢养遣归，主乌拉国之人。此布占泰乃我手中放出之人也！时隔未久，其人依旧，勿虑其兵众多，我有天赐之弘威，又有父汗之大名，我等必能击败其兵！”言毕，众军士皆喜，呐以攻杀之声，渡河而去。聪睿恭敬汗之二子，各领兵五百，分二路冲上山，弟贝勒领兵五百，留於山下。其犹如尚未睁眼小犬之两幼子，各领兵五百，冲上山顶。破陈追杀敌兵时，弟贝勒因大山相隔，未能同往多杀敌人。该布占泰曾於阵前被我擒获，赦其应杀之身，予以豢养之，并释归主乌拉国。不惟收养其应杀之身，且以同父所生之二女妻之。然布占泰竟怀二心，以兵拦截，欲杀往取人户之岳父及二妻兄。故布占泰之一万兵，遭天谴责。而聪睿恭敬汗不惟怜恤豢养，以女妻之，更以公正存心，遂蒙天地嘉祐。於聪睿恭敬汗四十九岁之未年三月二十日，二子率兵一十，击败布占泰截路之一万兵。斩其主将博克多贝勒父子，生擒常柱贝勒父子及其弟胡里布贝勒三人，斩人三千，获马五千匹、甲三十副。破敌之日，天曾晴朗。是夜，忽然降雪，天气寒冽。彼军被伤之人败走时，因出汗而解甲者，冻死颇众。谓天祐者
即此也！出战时，天现吉兆，有白光贯於军中大纛，遂击败乌拉布占泰截路之万兵。克敌凯旋。聪睿恭敬汗赐弟贝勒号达尔汉巴图鲁。汗之长子以遇大敌率先衝击，赐号阿尔哈图图门。
其次子代善贝勒，於马上擒主将博克多贝勒斩之，衝入敌阵时，同伴追之不及，即与其兄衝入阵内，故赐号古英巴图鲁。发兵时，聪睿恭敬汗以“我二子若於阵前骑马而战，尔等则卫护其身而行，若下马步战，则为之执马”等语约嘱後遣之。然大臣常书、侍卫纳齐布并未跟随所委之贝勒，却率兵百人，与叔贝勒同在一处，未参与攻击山上之敌营。劫击溃败之敌兵时，又斩杀无多。故拟二大臣以死罪。时达尔汉巴图鲁贝勒请曰：“若杀此二臣，则我亦属当死之列矣！”於是免其二人死罪，罚常书银百两，裭夺赐给纳齐布所管之诸申③，破乌拉兵後，瓦尔喀部之赫席赫、佛讷赫路之人，仍附乌拉布占泰。聪睿恭敬汗曰：“我等乃一国也！只因地方窵远，且为乌拉国所阻，故尔等附於乌拉国为生。今我一国之汗，已兴师击败乌拉兵，尔等应降我一国之汗矣。”彼等未从命，故於是年五月，遣其末弟卓礼克图贝勒、额亦都巴图鲁、费英东扎尔固齐、扈尔汉待卫等率兵一千，往征赫席赫、鄂谟和苏鲁佛讷赫托克索等路，尽取之，俘获二千带来。
秋九月初六日，有星线见於东方，指辉发村，七八夜方息。此後，西方又见一星线，经月馀。辉发之拜音达里贝勒，曾助叶赫之布寨及纳林布禄，两次派兵来犯。後因拜音达里杀其叔父七人，其兄弟之人俱叛投叶赫纳林布禄其彼之村人亦欲叛。於是拜音达里以本村七大臣之子为质，前来请兵。聪睿恭敬汗发兵千人往援。谋叛之辉发村人，被援兵击败，未能叛往叶赫。平息之後，叶赫部纳林布禄复唆拜音达里曰：“若尔索还所送人质，则我亦将尔叛来之兄弟尽行归还。”拜音达里从其言，乃曰
之：“我将中立於尔两国之间地。”遂将所送人质，尽数取回。取回後，拜音达里竟背弃中立之言，以其子与叶赫纳林布禄为质。纳林布禄曾言归还辉发拜音达里之叛民，然未归还拜音达里曰：“我曾为叶赫纳林布禄所诳骗，今欲永赖聪睿恭敬汗谋生，请将尔许嫁常书之女改适与我为婚。”聪睿恭敬汗遂退其女之婚约，许给辉发拜音达里。然拜音达里复变心未娶。聪睿恭敬汗曰：“昔叶赫强盛之时，尔拜音达里以兵助纳林布禄，曾两次来侵。尔既声言娶我女为妻，今何又变心耶？”拜音达里曰称：
“俟我在叶赫之子归来，即娶尔女，与尔同盟！”遂筑三层城。俟其在叶赫之子归，聪睿恭敬汗曰：“尔在叶赫之子既归，今将何如？”拜音达里以三层城垣业已修竣，遂即变心，不娶已聘之女。如此负约，聪睿恭敬汗怒，兴师征讨之。兵至色和里岭，天降雨一昼夜方晴。继而启行，於此未年九月十四日，围攻辉发城，克之即俘其城主拜音达里贝勒父子诛之。至此呼尔奇山世代相传之辉发国乃灭，携其人而还。
戊申年，聪睿恭敬汗五十岁。三月，遣阿尔哈图图门、阿敏台吉率兵五千，前往围攻乌拉宜罕山城，克之。斩千人，获甲三百副。时科尔沁蒙古贝勒翁阿岱助乌拉布占泰。布占泰率兵出村，止於二十里外，曰：“此兵不可攻也。”乃退。於是，阿尔哈图图门於其城中住两夜而还。
聪睿恭敬汗不念明万暦帝旧恶，复欲修好，正如书所云：“念人之恶，崇朝而作，式好无尤，历世难求。”念及此，於申年六月二十日，会明辽东吴副将、抚顺王备御等，刑白马，以
血、肉、土、酒各一碗，削骨而盟誓：“各方勿越帝之边界。无论汉人、诸申，若有偷越帝之边界昔，见者杀之，若见而不杀，殃及不杀之人。明若渝盟，则明帝之广宁都堂，总兵官、辽东道、副将、开原道、参将等六大衙门之官员，均受其殃。”遂勒碑立於沿边诸地。取宜罕山城之後，乌拉贝勒布占泰懼，於是遣使往来於申年九月，执叶赫纳林布禄属下五十人，与聪睿恭敬汗之使臣。乌拉布占泰亦随同观见。见毕，布占泰曰：“我违盟约，凡四五次，获罪父汗，诚无颜面也！若以父汗亲生一女与我为妻，则我永赖父汗以生，何如？”聪睿恭敬汗遂复以亲女穆库锡格格与布占泰为妻。
聪睿恭敬汗欲将昔日金汗时进入朝鲜，沿朝鲜边境而居之流散瓦尔喀部禄，悉行查还。遂上书大明国万暦帝奏陈。万暦帝即传谕朝鲜国王查之。朝鲜国王查出失散数代之瓦尔喀部众一千户，於聪睿恭敬汗五十一岁，己酉年二月遣返之。
聪睿恭敬汗之弟舒尔哈齐贝勒係唯一同父同母弟，故凡国人、贤良僚友、敕书、奴仆，以及诸物，皆同享之。虽使之如此同享国人僚友以及一切物件，然弟贝勒於征战前，未见一超卓之举，於大国之政道，未进一善言以慰之，全然无德。虽属无德，仍以唯一之弟而不厌恶，举凡诸物，皆同样供养之。如此供养，弟贝勒尚不知足，积年纍月，怨其兄长。兄聪睿恭敬汗曰：“弟尔所得家业及国人、僚友，非我等之父所遣留之国人、僚友，乃为兄我所赐也！”责其过恶之後，弟贝勒口吐怨词曰：“此生有何可恋，不如一死！”遂背弃使其同享国人，僚友之兄长，携其部众，出奔他路異乡以居。聪睿恭敬汗怒，遂於此酉年，时聪睿汗五十一岁，弟贝勒四十六岁，三月十三日，尽夺赐弟贝勒之国人，僚友以及诸物，使其孤立。时有族人名阿席布者，因未曾劝止弟贝勒反而鼓动挑唆，是以杀之。又将大臣乌尔崑蒙兀，吊缚於树，下积柴草，以火焚之，借以辱弟贝勒，使其孤立。弟贝勒自责曰：“多蒙兄汗赡养，曾欲别往以居，洵属狂妄，实乃我之过也。”於是翻然归来。聪睿恭敬汗遂以籍收之国人、僚友，於当年，悉数归还弟贝勒。后弟贝勒仍不满其兄聪睿恭敬汗之待遇，不屑天赐之安乐生活，遂於辛亥年八月十九日卒，享年四十有八。