春秋战国异辞

　　禽滑厘问于墨子曰锦绣絺纻将安用之墨子曰恶是非吾用务也古有无文者得之矣夏禹是也卑小宫室损薄饮食土阶三等衣裳细布当此之时黻无所用而务在完坚殷之盘庚大其先王之室而改迁于殷茅茨不剪采椽不斵以变天下之视当此之时文采之帛将安所施夫品庶非有心也以人主为心苟上不为下恶用之二王者以化身先于天下故化隆于其时成名于今世也且夫锦绣絺纻乱君之所造也其本皆兴于齐景公喜奢而防俭幸有晏子以剑镌之然犹防不能胜夫奢安可穷哉纣为鹿台糟丘酒池肉林宫墙文畵雕琢刻镂锦绣被堂金玉珎玮妇女优倡钟鼔管弦流漫不禁而天下愈竭故卒身死国亾为天下戮非惟锦绣絺纻之用耶今当凶年有欲予子随侯之珠者不得卖也珍寳而以为餙欲予子一钟粟者得珠者不得粟得粟者不得珠子将何择禽滑厘曰吾取粟耳可以救穷墨子曰诚然则恶在事夫奢也长无用好末淫非圣人之所急也故食必常饱然后求羙衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐为可长行可乆先质而后文此圣人之务禽滑厘曰善【说苑反质】
　　塞上之人有善术者马无故亾而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不为祸乎家富良马其子好骑堕而折髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保【淮南子人间】
　　自孔子之死也有子张之儒有子思之儒有顔氏之儒有孟氏之儒有漆雕氏之儒有孙氏之儒有乐正氏之儒自墨子之死也有相里氏之墨有相夫氏之墨有邓陵氏之墨故孔墨之后儒分为八墨离为三取舎相反不同而皆自谓真孔墨【韩子显学】
　　宋未亾而东冡抇【宋文公厚葬故冡被发冡在城东因谓之东冡】齐未亾而荘公冡抇【荘公名购僖公之父以厚葬而冡见发○吕覧安死】
　　郑子臧好鹬冠【左传】楚荘王好獬冠【淮南子】屈到貊冠【屈子】宋康王为无头之冠以示勇【战国策】宋钘尹文为华山之冠以示表【荘子○以上类函】
　　隋侯行见大蛇伤救而治之其后蛇衔珠以报之径盈寸纯白而夜光可以烛堂故世称隋珠【搜神记】
　　西闾过东渡河中流而溺船人接而出之问曰今者子欲安之西闾过曰欲东说诸侯王船人掩口而笑曰子渡河中流而溺不能自救安能说诸侯乎西闾过曰无以子之所能相伤为也子独不闻和氏之璧乎价重千金然以之间纺曾不如瓦防随侯之珠国之寳也然用之弹曾不如泥丸骐骥騄耳倚衡负轭而趋一日千里此至疾也然使捕鼠曾不如百钱之狸干将镆鎁拂钟不铮试物不知扬刃离金斩羽契铁斧此至利也然以之捕履曽不如两钱之锥今子持楫乘扁舟处广水之中当阳侯之波而临渊流适子所能耳若试与子东说诸侯王见一国之主子之蒙蒙无异夫未视之狗耳【说苑杂言】
　　申徒狄非其世将自投于河崔嘉闻而止之曰吾闻圣人仁士之于天地之间也民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎申徒狄曰不然桀杀关龙逢纣杀王子比干而亾天下呉杀子胥陈杀泄冶而灭其国故亾国残家非无圣智也不用故也遂抱石而沉于河【韩诗卷一○又新序卷七】
　　王寿负书而行见徐冯于周涂冯曰事者为也为生于时知者无常事书者言也言生于知知者不藏书今子何独负之而行于是王寿因焚其书而儛之故知者不以言谈教而慧者不以藏书箧【韩子喻老】
　　商太宰使少庶子之市顾反而问之曰何见之市对曰无见也太宰曰虽然何见也对曰市南门之外甚众牛车仅可以行耳太宰因诫使者无敢告人吾所问于女因召市吏而谓之曰市门之外何多牛屎吏甚怪太宰知之疾也乃悚惧其所也【韩子内储上】
　　说苑　昔随侯行遇大蛇中断疑其灵使人以药封之蛇乃能去因号其处为断蛇邱岁余蛇衔明珠径寸纯白而有光因号随珠【史记注引】
　　韩非子【右传】虞庆为屋谓匠人曰屋太尊匠人对曰此新屋也涂濡而椽生夫涂濡重而生椽挠以挠椽任重涂此宜卑虞庆曰不然更日乆则涂干而椽燥涂干则轻椽燥则直以直椽任轻涂此益尊匠人诎为之而屋壊一曰虞庆将为屋匠人曰材生而涂濡夫材生则挠涂濡则重以挠任重今虽成乆必壊虞庆曰材干则直涂干则轻今诚得干日以轻直虽乆必不壊匠人诎作之成有间屋果壊范且曰弓之折必于其尽也不于其始也夫工人张弓也伏檠三旬而蹈一日犯机是节之其始而防之其尽也焉得无折虞庆曰不然伏檠一日而蹈三日而犯机是防之其始而节之其尽也工人穷也为之弓折范且虞庆之言皆文辩辞胜而反事之情人主说而不禁此所以败也夫不谋治强之功而艳乎辩说文丽之声是却有术之士而任壊屋折弓也故人主之于国事也皆不达乎工匠之搆屋张弓也然而士穷乎范且虞庆者为虚辞其无用而胜实事其无易而穷也人主多无用之辩而少无易之言此所以乱也今世之为范且虞庆者不辍而人主说之不止是贵败折之类而以知术之人为工匠也不得施其技巧故屋壊弓折知治之人不得行其方术故国乱而主危
　　田鲔教其子田章曰欲利而身先利而君欲富而家先富而国又曰主卖官爵臣卖智力故自恃无恃人【韩子外储右】
　　韩诗外传　南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广徳也下比所以狭行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣
　　韩非子【说林】有与悍者邻欲卖宅而避之人曰是其贯将满也子姑待之荅曰吾恐其以我满贯也遂去之故曰物之几者非所靡也
　　礼记　顔丁善居丧始死皇皇焉如有求而弗得及殡望望焉如有从而弗及既葬慨焉如不及其反而息　杜桥之母之丧宫中无相以为沽也　成子高寝疾庆遗入请曰子之病革矣如至乎大病则如之何子高曰吾闻之也生有益于人死不害于人吾纵生无益于人吾可以死害于人乎哉我死则择不食之地而葬我焉　国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壌树之哉
　　列女传　陶荅子治陶三年名誉不兴家富三倍居五年从车百乘归休宗人击牛而贺之其妻独抱儿而泣姑怒曰何其不祥也妇曰夫子能薄而官大是谓婴害无功而家昌是谓积殃昔楚令尹子文之治国也家贫国富君敬民戴故福结于子孙名传于后世妾闻南山有豹雾雨七日而不下食者欲以泽其毛而成文章也故藏而逺害犬彘不择食以肥其身坐而须死耳今夫子治陶家富国贫君不敬民不戴败亾之征见矣愿与少子俱脱姑怒遂弃之处期年荅子果以盗诛妇乃与少子归养姑终卒天年
　　列仙传　江妃二女者不知何所人也出游于江汉之湄逢郑交甫见而说之不知其神人也谓其仆曰我欲下请其佩仆曰此间之人皆习于辞不得恐罹悔焉交甫不听遂下与之言曰二女劳矣二女曰客子我二女何劳之有交甫曰橘是柚也我盛之以笥令附汉水将流而下我遵其旁采其芝而茹之以知吾为不逊也愿请子之佩二女曰橘是柚也我盛之以筥令附汉水将流而下我遵其旁采其芝而茹之遂手解佩与交甫交甫说受而懐之中当心趋去数十步视佩空懐无佩顾二女忽然不见诗曰汉有游女不可求思此之谓也

　　春秋战国异辞卷五十五