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春秋战国异辞
春秋战国异辞卷一
钦定四库全书
春秋战国异辞卷二
右春坊右谕徳陈厚耀撰
周
敬王
敬王元年晋人入敬王子朝自立敬王不得入居泽四年晋率诸侯入敬王于周子朝为臣【左传云子朝奔楚皇览云子朝冡在南阳西鄂县今西鄂晁氏自谓子朝后也】诸侯城周
十六年子朝之徒复作乱敬王奔于晋十七年晋定公遂入敬王于周【以上史周本纪】
敬王二十八年杀其大夫苌周刘氏与晋范氏世为婚姻事刘氏故与范氏赵鞅以为讨周人杀【通鉴前编蜀资巾人】
叔向之谗苌也为苌书谓叔向曰子为我谓晋君所与君期者时可矣何不亟以兵来因佯遗其书周君之庭而急去行周以苌为卖周也乃诛苌【韩子内储下吕览必已篇苌矢心王室而王不能用且杀以悦赵鞅死藏其血三年而为碧以杀之不当其罪也】説苑【权谋】叔向之欲杀苌也数见苌于周因佯遗书曰苌谓叔向曰子起晋国之兵以攻周吾废刘氏而立单氏刘氏请之君曰此苌也乃杀之
苌忠于王晋赵鞅杀之周人伤之赋有兔【诗传 诗説同 诗序云桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败君子不乐其生作免爰】
老子修道徳其学以自隠无名为务居周久之见周之衰乃遂去至闗闗令尹喜曰子将隠矣彊为我著书于是老子乃著书上下篇言道徳之意五千余言而去莫知其所终【或曰老莱子亦楚人也著书十五篇言道家之用与孔子同时 列仙传曰闗令喜者周大夫也善内学星宿服精华隠徳行仁时人莫知老子西游喜见其气知真人当过物色而迹之果得老子老子亦知其竒为著书与老子俱之流沙之西服具胜实莫知其所终亦著书九篇名闗尹子 列异传云老子西游闗令尹喜望见有紫气浮闗而老子果乗青牛而过也】葢老子百有六十余嵗或言二百余嵗以其修道而养夀也【史老子传】
髙士传 老子李耳字伯阳陈人也生于殷时为周柱下史好养精气贵接而不施转为守藏史积八十余年【史记云二百余年】时称为隠君子谥曰耼仲尼至周见之知其圣人乃师之后周徳衰乃乗青牛车去入于秦【敬王元年也】过西闗闗令尹喜望气先知乃物色遮之已而老子果至乃强使著书作道徳经五千余言为道家之宗以其年老故号其书为老子
拾遗録 老子当周之末居山与世人絶迹惟有黄发友五人手杖青笻之杖出入室中与老子谈神仙传 老子姓李名耳字伯阳楚国苦县赖乡人也其母感大星而有娠生于李家以李为姓又云其母懐之八十一嵗乃生生时剖其母左腋而出出而白首故谓之老子又云母到李树下生老子生而能言指李树曰以此为我姓又有老耼之号老子鹤发龙顔黄色美眉广颡长耳大目疏齿方口厚唇额有参牛达理日角月庭鼻纯骨双柱耳有三门足蹈三五手把十文以周武王时为柱下史时俗见其久夀故号之老子所出度世之法九丹八石玉醴金液养性絶谷变化役使鬼神之法 本行经云太上老君托胎洪氏之胞凝神琼胎之府 又老子内传云其母曽见日精下落如流星飞入口中因有娠七十二嵗而生常有五色云绕其形五行之兽衞其堂于陈国涡水李树下剖左腋而生又曰顶有日光身湿白血面凝金色舌络锦文形长一丈二尺齿有四十八受元君神图寳章变化之方及还丹伏火水汞液金之术凡七十二篇
又神仙传 老子将去周而出闗以升昆仑闗令尹喜占风逆知当有神人来过乃扫道见老子老子知喜命应得道乃停闗下以长生之术授之
阳子居南之沛老耼西游于秦邀于郊至于梁而遇老子老子中道仰天而叹曰始以汝为可教今不可也阳子居不答至舎进盥潄巾栉脱屦户外膝行而前日向者弟子欲请夫子夫子行不间是以不敢今间矣请问其故老子曰而睢雎【仰目】而盱盱【张目】而谁与居太白若辱盛徳若不足阳子居蹴然变容曰敬闻命矣其往也舎者迎将其家公执席妻执巾栉舎者避席者避灶其反也舎者与之争席矣【荘子寓言】
地志【巩昌府】尹喜秦州人函谷闗令见紫气东来谓有真人过果遇老子授以道徳经后仙去与老子防于蜀赐号文始先生
闗令内传 闗令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良久不知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形长雅垂臂下膝堂堂有天人之貎少好学坟素善于天文秘纬仰看俯察莫不洞察虽神无以匿其真状老子感焉未至九十日闗令登楼四望见东极有紫气西迈喜曰夫阳气尽九星宿值合嵗月并王复九十日之外法应有圣人经过京邑至期斋戒其日果见老子乘青牛车来度
又周元极【极当作王 元极一作无极】元年嵗在癸丑【癸当作乙】冬十二月二十五日老子度函谷闗闗令尹喜先敇门吏曰若有老翁従东来乗青牛薄板车者勿聴过闗其日果见老翁乗青牛车求度闗闗吏入白喜曰诺道今来矣我见圣人矣即带印绶出迎设弟子之礼老子授喜道徳五千言
又 老子与尹喜登昆仑山金台玉楼七寳宫殿昼夜光明乃天帝四王之所游处有珠玉七寳之状又 尹喜共老子西游省太真王母共食碧桃紫梨玉文之枣其实如瓶
又 真人游时各坐莲花之上一花辄径十丈顾欢夷夏论 老子入闗之天竺维衞国国王夫人名曰净妙老子因其昼寝乗日精入妙净口中后年四月八日夜半时剖右脇而生坠地即行七步于是佛道兴焉此出妙内篇经【见宋书】
四十一年楚灭陈孔子卒四十二年敬王崩子元王仁立
元王
元王八年崩子定王介立【定王一作贞王】
定王
定王二十八年崩长子去疾立是为哀王哀王立三月弟叔袭杀哀王而自立是为思王思王立五月少弟嵬攻杀思王而自立是为考王此三王皆定王之子【以上史周本纪】
考王
考王元年封弟揭于河南【王城也】以续周公之职是为西周桓公【通鉴前编】
考王十五年崩子威烈王午立【史周本纪】
威烈王
周威王时有匡裕者【字子希裕一作俗】生而神灵庐于庐山世称庐君故山亦曰匡庐【周景式庐山记】
地志 江西南康府府城西北匡庐山周时匡裕七人结庐隠此故名叠嶂九层崇岩万仭周五百余里
费子阳谓子思曰吾念周室将灭涕泣不可禁也子思曰然今以一人之身忧世之不治而涕泣不禁是忧河水浊而以泣清之也【尸子】
二十三年九鼎震命韩魏赵为诸侯二十四年王崩子安王骄立
安王
安王立二十六年崩子烈王喜立
烈王
烈王二年周太史儋见秦献公曰【献公十一年见】始周与秦国合而别别五百载复合【周封非子为附庸邑之秦是始合也及秦襄公始列为诸侯是别之也自秦列为诸侯至昭王五十二年西周君臣献邑二十六城以入于秦凡五百一十六年是合也云五百举其大数】合十七岁【秦纪作七十七】而霸王者出焉【武王昭王皆霸至始皇而王天下】
十年烈王崩弟扁立是为显王【以上俱史周本纪】
显王
西周桓公卒子威公立威公卒子惠公代立复封其少子【名班】于巩以奉王号东周惠公 世本西周桓公名揭居河南东周惠公名班居洛阳
韩子【内储下】周太子公子朝其弟公子根甚有宠于君君死遂以东周叛分为两国
括地志 史记周显王二年西周惠公封少子班于巩为东周其武公为秦所灭 正义引据此东周之分在显王二年即赵世家所谓分周为两者周本纪无此事是史疎也
显王五年贺秦献公献公称伯九年致文武胙于秦孝公二十五年秦防诸侯于周二十六年周致伯于秦孝公三十三年贺秦惠王三十五年致文武胙于秦惠王【史周本纪】
秦师临周以求九鼎显王患之以告顔率【此事详国防然以显王为周君谓东周惠公也】率曰请救于齐遂説齐王曰秦无道欲兴师求周之鼎君臣计不若归齐即愿王图之齐王悦发师救周秦师罢齐求鼎顔率曰周即献鼎然不可懐挟提揭不识何涂之従王曰涂于梁率曰梁欲求鼎谋晖台之下小海之上梁必不出也王曰従楚率曰谋于章华台之上楚必不出矣齐王乃止【春秋后语】
初晋太史屠黍【黍一作余】见晋之乱也见晋公之骄而无徳义也以其图法归周【屠黍晋出公之太史也出公顷公之孙定公之子也史记曰智伯攻出公出公奔齐而道死焉】周威公见而问焉【考王封其弟于河南为桓公威公桓公之子也】曰天下之国孰先亡对曰晋先亡威公问其故对曰臣比在晋也不敢直言示晋公以天妖日月星辰之行多不当曰是何能为又示以人事多不义百姓皆鬰怨曰是何能伤又示以隣国不服贤良不举曰是何能害如是是不知所以亡也故臣曰晋先亡居三年晋果亡威公又见屠黍而问焉曰孰次之对曰中山次之威公问其故对曰天生民而令有别有别人之义也所异于禽兽麋鹿也君臣上下之所以立也中山之俗以昼为夜以夜继日男女切倚固无休息【切磨也倚近也无休息昼夜宣淫也】淫昏康乐歌讴好悲【乐极则继之以悲也】其主弗知恶此亡国之风也臣故曰中山次之居二年中山果亡威公又见屠黍而问焉曰孰次之屠黍不对威公固问焉对曰君次之威公乃惧求国之长者得义莳【义莳一作锜畴】田邑而礼之【二人贤者也】得史驎赵骈【驎一作理骈一作巽】以为谏臣去苛令三十九物【物事也】以告屠黍对曰其尚终君之身乎臣闻之国之兴也天遗之贤人与极言之士国之亡也天遗之乱人与善谀之士威公薨肂九月不得葬周乃分而为二【下棺置地中谓之肂 吕览先识人説苑权谋】
周威公问于子曰取士有道乎对曰有穷者达之亡者存之废者起之四方之士则四面而至矣穷者不达亡者不存废者不起四方之士则四面而畔矣夫城固不能自守兵利不能自保得士而失之必有其间夫士存则君尊士亡则君卑周威公曰士壹至如此乎对曰君不闻夫楚平王有士曰楚傒胥丘负容王将杀之出亡之晋晋人用之是为城濮之战又有士曰苗贲皇王将杀之出亡走晋晋人用之是为鄢陵之战又有士曰上解于王将杀之出亡走晋晋人用之是为两堂之战又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得罪于梁郑宋衞之君犹未遽至于此也此四得罪于其士三暴其民骨一亡其国由是观之士存则国存士亡则国亡子胥怒而亡之申包胥怒而存之士胡可无贵乎【説苑尊贤 汉书儒家越一篇】越中牟鄙人也苦耕之劳谓其友曰何为而可以免此苦也友曰莫如学学二十年【一作三十年】则可以达矣越曰请十五嵗【一作十嵗】人将休吾将不休人将卧吾不敢卧十五嵗而周威公师之【説苑 又吕览建本】
田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生【养生也】吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰闻之操防篲以待门庭亦何闻于夫子威公曰田子无譲寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生者若牧羊然视其后者而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居而水饮不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者髙门县簿【髙门大家也县簿小户也】无不走也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎食其外毅养其外而病攻其内此二子者皆不鞭其后者也仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央【柴立木偶无心也】三者若得其名必极夫畏涂者十杀一人则父子兄弟相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取畏者袵席之上饮食之间而不知为之戒者过也祝宗人端以临牢防説彘曰汝奚恶死吾将三月防汝十日戒三日斋借白茅加汝肩尻乎雕爼之上则汝为之乎彘谋曰不如食以糠糟而错之牢防之中自为谋则茍生有轩冕之尊死于腞楯之上聚偻之中则为之【腞楯画盾也聚偻曲薄所以卷聚物者言被刑戮而置于此也】为彘谋则去之自为谋则取之所异彘者何也【荘子达生】
张仪苏秦二人同志好学迭剪发而鬻之以相养或佣力写书非圣人之言不读遇见坟典行途无所题记以墨书掌及股里夜还而写之折竹为简二人每假食于路剥树皮编以为书帙以盛天下良书尝息大树之下假息而寐有一先生问二子何勤苦也仪秦又问之子何国人答曰吾生于归谷亦云鬼谷鬼者归也又云归者谷名也乃谓其术教以干世出俗之辩即探胷内得二卷説书言辅时之事【拾遗记】
周有豪士居鬼谷号为鬼谷先生苏秦张仪往见之先生曰吾将为二子陈言至道子其斋戒择日而学后仪秦斋戒而往【鬼谷子】
谷先生隠居韬志居鬼谷山因以为称苏秦张仪师之遂立功名先生遗书责之曰二君岂不见河邉之树乎仆御折其枝波浪荡其根上无径尺之隂身被数千之痕此木岂与天地有仇怨所居然也子不见嵩岱之松栢华霍之檀桐乎上枝干于青云下根通于三泉千秋万嵗不受斧斤之患此木岂与天地有骨肉哉葢所居然也【袁淑真隠传】
苏秦张仪学縦横之术于谷先生掘地为坑曰下説令我泣出则能分人君之地秦説鬼谷先生先生泣下霑襟【论衡】
地志【河南】鬼谷子晋平公时人姓王名诩顔如童居青溪之鬼谷战国时苏秦张仪尝问道三年辞去鬼谷子曰二子轻松乔之永夀贵一旦之浮云惜哉
张仪魏氏余子也【大夫庶子为余受氏为张】将西游于秦过东周客有语之于昭文君者曰魏氏人张仪材士也将西游于秦愿君之礼貎之也昭文君见而谓之曰闻客之秦寡人之国小不足以留游客虽然岂必遇哉客或不遇请为寡人一归也国虽小请与客共之张仪还走北面再拜张仪行昭文君送而资之至于秦留有间惠王説而相之张仪所得于天下者无若文君令秦恵王师之【师昭文君】逢泽之防魏王尝为御韩王为右【秦防诸侯于逢泽魏王为昭文君御韩王为之右也】名号至今不忘此张仪之力也【吕览报更】
録异记鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕之代歴于商周随老君西化流沙洎周末复还中国居汉滨谷山受道弟子百余人惟张仪苏秦不慕神仙好縦横之术时王纲頽弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志肆唇吻于战国之中或遇或否或屯或泰以辨谲相髙争名贪禄无复云林之志先生遗仪秦书曰二君足下功名赫赫但春到秋不得久茂日既将尽时既将老君不见河邉之树乎仆驭折其枝波浪激其根此木非与天下人有仇怨所居者然也子不见嵩岱松栢华霍之树上叶凌青云下根通三泉上有狐黒猿下有豹隠龙潜千秋万嵗不逢斤斧之患此木非与天下人有骨肉葢所居者然也今二子好云路之荣慕长久之功轻乔松之永延贵一夕之浮爵痛焉悲夫二君痛焉悲夫二君仪秦答书曰先生秉徳含饥必噉芝英渴必饮玉浆徳与神灵齐明与三光同不忘赐书戒以贪昧仪以不敏名闻不昭入秦匡霸欲翼时君刺以河邉喻以深山虽素空闇诚衔斯防仪等曰伟哉先生览遐鉴兴亡皎然二子不能抑志退身甘蓼虫之乐栖竹苇之巢自掇泯灭悲夫痛哉