明清徽商资料选编

　　　歙县《竦塘黄氏宗谱》卷6《黄公铨传》

263　公讳镶，字公辅，严泉其别号也，姓程氏(休宁人)。……商游吴越，吴越之人喜其忠信，遐迩归心，夙夜懋迁，遂获奇赢，置田拓址，雄于一乡矣。……选宗之贤各出三百缗创为会约，严立章程，号曰“正义”。凡直人之枉，恤人之乏，均于此取资焉。郡有倭寇侵扰，邑侯营城，部分版筑，求免者众，翁慨然分任，竟亦卒事。易篑之日，呼厥子若孙语之曰：“吾少业儒有志未就，弃而为贾，籍籍有声，汝曹当明经修行，以善继述。”至于崇本黜奢，毋作佛事，遗训琅琅，不一而足。……翁生于弘治庚戌六月初十日，殁于隆庆戊辰四月二十七日，享年七十有九。
　　　《休宁率东程氏家谱》卷4《明故处士公辅程公行状》

264　……当是时，公(江嗒，字延瑞，歙篁南里人)从父贾里中。父性至孝，而王母春秋高，甘旨或不具，公自请曰：“大人幸无恙，儿何不东走吴，西走越，北走淮泗，取四方甘毳佐大人一日养，而坐令自窘为 ”乃挟赀游江淮间，得方物，岁时致之二尊人及王母。游既久，橐中装益起，乃曰：“古人不以三公易一日养。与其博尺寸违亲而远游，孰若一菽一水，以昕夕承欢之为得也。”遂复贾里中。……万历二十二年六月朔日卯时终于正寝，距生正德四年九月初九日丑时享年八十有六。
　　　歙县《溪南江氏族谱明故处士前塘江公行状》

265　朴翁姓许氏，名尚质，(明嘉靖间)歙人也。父曰荆南君，母汪媪。翁少时，荆南君出贾荆州，亡其资，不欲归。翁独采山灌园以奉其母，母意欢甚。翁长，则使求荆南君。因为荆南君贾，稍稍复所亡资，竟归荆南君，于是荆南君亦欢甚。使翁专任贾事，翁奋然曰：“丈夫不能浮游四方，取什百之利，以欢亲心，乃独固守穷巷，坐取困辱，非计之得也。”于是则负担东走吴门，浮越江南，至于荆，遂西入蜀。翁既居蜀，数往来荆湖，又西涉夜郎、兰家、邛笮之境。所至诚壹，以长者闻。已而蜀王知之，辟翁典膳，翁自以老不任事，辞归。翁前后居蜀逾二十年，乃蜀之人无不翁欢者。翁为人淡泊，不竟芬华，归既富厚，犹竞竞力作，衣敝食蔬，强步五六十里如其贫时，乃心好礼义，礼义所向，争先赴之。……翁又爱人喜施，荆蜀尝饥，道莩相望，翁悉收诠之。舟行及湖，望见雪中僵者，亟舟岸为汤火苏焉。湖阴僧私鬻翁沙板百金，连墅氓窃发翁仓谷百石，翁悉置不问。其它贷翁者，贫不能偿，往往焚券弃之。而翁客吴邸也，获床下遗金百镒，亟踪迹前所舍客归之。……翁既自蜀归，乃合葬荆南君汪媪于宇川，置茔田，扫墓而祭。已乃及五世墓如宇川。已又及迁祖，其迁祖故有世庙，无祭田，有祭田自翁始。于是族人乃无不翁欢者，像翁以为功宗祠事焉。郡文学诸生，列翁高义，请宾之乡，翁固让不可。郡守以翁能让，贤之，卒强致翁，翁又恂恂不以行能加人，而诧其衣冠，于是郡之人乃亦无不翁欢且贤之者。翁晚年不家居，居问政山所自为圹侧继思堂中，挈其配程孺人老焉。是时翁夫妇老矣，乃犹日竞竞力作，采山灌园，莳瓜芋，树梨栗，并亲诸仆妾事，无少倦，盖天性也。翁四子，伯仲留蜀中，叔季侍。翁语之曰：“夫人所为欲富厚者，谓礼义由之，生且有所用之也，即不能用，则雇反为财用耳。”又曰：“乃公竭力起家，非以娱心志、悦耳目也，间自念曩入蜀时，迷失道，伛偻扳崖谷，行冰雪中，至今使人毛竦骨竖，乃公谁为哉若等念之。”于是翁乃具论其平生艰难辛苦状，勒石堂右，以语子孙，大都筋力纤啬之事，而要归于礼义。翁族人弟子许国，许国曰：“自余先子雅善朴翁，翁家居决事，数从先子画策，国从其傍与闻，多长者之言。国尝乏，翁时时周之，然翁不欲言，人莫有知者，此岂可与世之德色者道哉。”
　　　歙县《许氏世谱朴翁传》
按：许国嘉靖四十四年进士，《明史》有传。

266　公讳海，字伯容，(姓许氏，歙县人)。……公儿时警敏不群，见者知其伟器，然独子也，故去儒即商。属先世家寝艰，竹林公(海之父)起中年，而公先后之。……竹林公殁，公挟赀往来吴越燕赵间。故善交，倾盖如旧，即邂逅，公去，往来见思。同贾者推心任之，又缓急阴厚，既久多不忍去，赀又起。知公者，谓公非独守也，盖兼创云。公为人任真，无城府，而容止甚都。又涉经史，善继大事，事有不平，公居其间数言而解，急人之难，日不暇给。尝游湘潭，会豪诬其族人，公力脱之，即费终弗言，亦无德色。浮江被寇，同舟仓皇，公谈笑获免。遇风洞庭，樯橹并摧，公颜色不变，顷之泊岸，人服其量。湘李公近麓、吴查公龙山尤器重公，公稔查学行，命佐(海之子)师事之。……即商游乃心好儒术，隆师课子，冀功见当世。乙卯，佐举于乡试，或谓：“公有子且楼封公，恶用贾 ”公矍然曰：“儿出当为国，吾为家以庇焉，欲令内顾分其心邪 ”己未，定业湖阴，再逾年，疾作，会公春秋六十，佐迎归为寿，然公疾竟不可为，殁之日……嘉靖辛酉闰五月四日也，距其生弘治壬戌五月十一日，得年六十耳。
　　　《许文穆公集》卷13《良源公行状》

267　(汪)公讳岩福，字世美，东海其别号也。……比长有识度，从父兄贾市肆。……安人(汪岩福之妻)励躬操作缝纫，疾呲溯，自鸡鸣达夜，不少懈，故公之内事治，用是起家。公即游于贾人，然出纳、平征、逐廉，毫无市侩态。……中岁食指颇众，公务为节约，与家人同艰苦，大布之衣，大帛之冠，脱粟之饭，身自甘之。久之，虞弗继，乃敕家课督众子。分视部署，得巢邑橐皋之邸，遂列质受廛，贾浸浸大起。公故寡交游，里门之迹可数也。迨此强为诸子一出，既次于旅邸，则田畴丙舍物力充躲。公弗色动，徐曰：“天幸固然，吾故倦游”。亟趣返驾。……课孙辈修世业，治经生言。既稍底厥绪，公色豫曰：“我向坐诸孙膝上啖果脯，摩顶而授之句读，今颇能属文，亦或善握算，此中有兴者。”公于是有退处终焉之意……公生正德丁丑二月廿五日，殁万历壬寅五月七日。
　　　《休宁西门汪氏宗谱》卷6《明光禄寺署丞乡大宾岩福
公暨配金孺人墓志铭》

268　吴天衢(明未人)……世居(休宁)北郭。初业制举，屡试郡邑弗售，乃弃儒而商。周流湖海，数岁未克展志。遂远游百粤，寓于昭璋，以信义交易，运筹数载，贾业大振，遂称素封。
　　　《新安休宁名族志》卷3

269　(祁门张元涣)少颖敏，尝读书，学问可应举取官职，故志非所乐。又里故家率务治生，不他慕，故元涣遂事贸易江湖间，盖铢视青紫不以此为贵也。元涣始末来游吴，篚厥绮纨，通于豫章；惟勤与俭，是勉是师，遂赀雄旅辈。所至与其缙绅游，而雅务以彰先为心。……嘉靖丙戌岁，尝居杭州，……与人交，尚信义。或有逋负者，废其券，不能偿则折券而贷之。
　　　祁门《张氏统宗世谱》卷3《张元涣传》

270　(查杰，明嘉、万间人)自少头角崭然，读书敏捷，不为章寻句摘，涉猎悉通大义。……失怙之年，甫十三耳，季犹孩提也。二孤一寡，送死养生，箫条可知。嗣复遗物饕餮于所托之强梁，囊箧更羞涩矣。……方弱冠，辄挈其季往芜湖，运筹决策，吻拟然圭。比肩诸曹，佥愤才高加我。公辗然计议于季曰：“黄鹄羞与鸡鹜争食，梁鸿岂因人热。试观贫富之原，宁有予夺乎哉，要在变化有术耳。吾诚不忍吾母失供养，故弃本而事末，倘不唾手而倾郡县，非丈夫也。”……乃归，藉其橐资，观时变。子姓稍长，命为季也侣，独往来吴越扬楚间三十余年，业果骁骁起。向所共事，瞻望弗及，唏嘘夥查君三十沉沉者，而公不以此自多，惟务宣慈市义。砌石埠于姑孰，广石道于南陵，水无病涉，陆无病滓。芜邑下令暮粟赈饥，即日输三百石以倡之。邑高其谊，闻于当道，而赐之爵。既又拳拳父母之国，建尊经阁，整明伦堂，竖文笔峰，三裨益于黉序，规制常平，设糜活诠，饰白岳观，创登封桥，其他乡社、塾舍、给孤之费，未易缕指。……因谓：“湖阴善邸也，去吾郡五百里而近，信使日夕相闻，遂付莞钥于应初(查杰之侄)，命提经理，凡百东西远役，一切自肩，……
　　　《休宁西门查氏祠记查灵川公暨配汪孺人行状》

271　公(查杰，嘉靖万历时休宁人)生朗拔不群，童年即有上人之志，读、书不肯居群儿后，摹字好钟繇家法。甫十三，会父捐馆会，遗资为托孤者所并吞。公与母氏相依，怆如也。缘竟不得终就学，然辄自爱其身有为，不复与较。适有亲人客鸠兹，率弟因之，以年少而能亿中，为人所忌，乃亦不乐碌碌因人，引身去矣。公昂然伟丈夫，胸藏磊落，度鸠兹为四通五达之途，此天所授转输地也，乃与弟子约分其劳，业日起。……时盖赍用益饶，四方土带鬻甚广，辄自治，栉沐忘疲也。公固远游，然足迹多在鸠兹，以故桥埠、道路之施遍于四境。值岁耸，则首捐粟以赈，侨寓而好行其德，当道高焉，特拜爵一级，公以为此聊报吾起迹地耳。又念桑梓之邦，尤当树义，故于学校、仓廪与夫石梁、精舍、灵境诸所兴作，辄召辄应，凡有贷与，置之度外。托千金于友人，死，唯往视，悉折其券，其好义大都类是。
　　　《休宁西门查氏祠记明查灵川公暨配汪孺人合葬墓志铭》

272　君(许光禄，明徽人。)用盐策贾武林，与同事者约一岁而更，岁属君，息辄什倍。君谋新其室，同事者曰：“土木费不赀，赀可立尽耳。”谋析赀以困之，有二弟亦以为言，君诺。既析四年，贾愈赢，谋者骇曰：“是夫天所相也，人力其如何。”
　　　《大泌山房集》卷69《许光禄家传》

273　自程君(德容)父有华公生丈夫子四人，而君最少，其遗箸最薄。君挟其遗以游江淮，北溯燕代，十余年成中贾。又二十余年成大贾。君所谓贾因俗时变，不规规什一，务以宽大易纤啬，而所至有天幸，辄赢。徽俗之月旦人，往往用赀甲乙，而程君之为赀，益廓于王父时，乃益好行其德，大要在损己，厚往而薄责。于是族多鳏，弗克构(媾)，君……辄移橐中装为婚费，且使授室，凡程君戚而中表者举于君乎是依。又葺享周术以息行旅，助邑城城，邑令善而旌之。
　　　《徊州山人四部稿》卷95《明故征仕郎仁斋程君墓表》

274　朱次公者，名模，字子范，休宁鹤山人也。……从伯兄贾淮楚间。……忽遇乞食者……谢曰：“君峨岢巨舰蔽江而来，各有标帜，请所以易其名者。”……遂以“大有”为扌。已祷于玄岳，梦神为言未来事甚具，觉而异之，自是益精心计矣。次公故事伯兄如父，兄逾壮未举子。事让而执劳以佚其兄。而弟贾武林，武林人巧说少信，仰机利而食，以此折阅，一无所问。因策曰：“……吾阅天下广矣，莫如棠邑，是襟带淮扬真州，其俗俭啬，畏罪远邪，矜已诺，可以居。”择诸子姓可使者，割赀令佐弟贾，久之，蠃得过当，悉以付弟，身不名一钱矣。兄既育两子而卒，长甫胜冠，幼者提孩也，以属次公，次公为经纪者十八年。次公亦有子三人，其可贾者与兄之子贾，其可儒者与兄之子儒。……(次公)初服贾，击辑渡江中流而矢之：“昔先人冀我以儒显，不得志于儒，所不大得志于贾者，吾何以见先人地下，吾不复归。”已而贾乃数十倍于旧，伤其父不及见也，而筑亭于室之畔，颜父之别号曰“竹亭”，以志思云。
　　　《大泌山房集》卷69《朱次公家传》

275　(岩镇方氏)由寒山迁于岩镇之东街，子孙蕃衍，世称“半街方”。迨今聚于一社，额曰“龙谭”，而香火独盛。且业广群分，列为七门，各因其里名土著以名之。……六曰富户门，国初以富户充实京师者也。
　　　《新安名族志》

276　处士姓黄氏，讳镛，字时振，号松涧，(明嘉靖间歙县)潭渡孝行里人。……处士赋性敦厚，少即绩学业举，志存经世。既乃愤东园公(处士父)之弗偶于科甲也，辄弃去。商游闽、越、齐、鲁者三十余年，十一取赢，赀大丰裕。……处士虽业商，克洞于天人盈虚之数，进退存亡之道。年几耳顺，遂幡然来归，悉付赀于其子曰：“尔曹当励志，毋替先业”。然犹早夜习勤，益拓田宅，曰：“吾将以遗安也。”
　　　歙县《潭渡黄氏族谱》卷9《松涧黄处士传》

277　(汪华)小学兴哥，祖居新安郡，如今叫做徽州府，绩溪县乐义乡居住。彼处富家甚多，先朝有几个财主，助饷十万，朝廷封他为朝奉郎，故此相敬，俱称朝奉。却说汪华未生时节，父亲汪彦，是个世代老实百姓的子孙。十五六岁，跟了伙计，学习江湖贩卖生意。徽州风俗原是朴茂，往往来来只是布衣草履，徒步肩挑。真是个一文不舍，一文不用。做到十余年，刻苦艰辛，也就积趱了数千两本钱。到了五旬前后，把家资打点盘算，不觉有了二十余万，大小伙计，就有百十余人。……(汪彦只有一事不顺心：儿子汪华年已十五，还是如呆似痴，难以继承家业。)有个老成的伙计，走近前来说道：“……徽州俗例，人到十五六岁，就要出门学做生意。……不若拨出多少本钱，待我辅佐他出门，学学乖起，待他历练几年，就不难了。”……到了次年正月初一日，众伙计会同拜年。吃酒中间，老成的伙计，也就说起小朝奉生意的事。汪彦道：“他年小性痴，且把三千两，到下路开个小典，教他坐在那里看看罢了。”……汪彦占卜得住平江下路去好。那平江是个货物码头，市井热闹，人烟凑集。开典铺的甚多，那三千两那里得够。兴哥开口说：“须得万金方行。……”那老朝奉也道他说得有理，就凑足了一万两。……