名山藏

　　四年正月诏曰天下己定有功尽封大将收戈解甲于武备之库息马家庭从善乐游功名两全古何过哉中书左丞相李善长事朕十八年寅至戌归勤劳多矣汉之何参无以尚也其年既高驱驰侍立朕心不忍业许致政今以中书右亟相汪广洋为中书左丞相参知政事胡惟庸为中书右丞相总理军国重事焉命中山侯和江夏侯德兴德庆侯永忠颍川侯友德济宁侯时出两道伐蜀建圆方二丘日月社稷山川坛及太庙于临濠二月以临濠傍近州县通水漕者隶中都凡十州十八县甲戌上如中都壬午还京召还薛显于海南闰三月刑部搜系囚得吴兴人王升所遗其子平凉知县瑱书以奏闻升所遗瑱书曰当官先廉贫士常也以仁慈抚民以忠勤报国以谦敬处已暇日玩味经史则自然无私无邪又熟读律令则守法不惑盖仕学不可偏废人便附附子二三枚川椒一二斤经税乃来毋致余物上览书赐诏曰昔元之初人务实学其后尚虚名干权势朕习见世情贪沓有如蝇蚁是慈父失教耶抑教而子不从也尔升庭有善训朕甚嘉之赐尔白金百两绢千匹附子五枚川椒五斤以旌尔贤仍复尔家四月征天下儒士下第贡举及山林隐逸农而志仕者给廪传遣之上曰朕渡江来元守臣如御史大夫福寿无甲兵之援以身殉国可谓忠臣其祠祀之五月诏曰朕本农夫深知民间疾苦及亲率六师南征北伐备悉将士之劳天下一统东戍辽海南镇诸番西控戎夷北靖沙漠皆以中国精锐屯守边要艰难万状朕不忍言然欲镇安黎庶必资守边之力其于科征转运事岂得已念惟江西之民土豪割据狼驱蚕食赀财一空归附之后供给繁重己九年矣两浙归附以来贪官污吏害民肥已亦四载于兹今虽扫除尚未苏醒其皆免今岁秋粮于戏四海苍生旦暮念之事有缓急故恩有先后唯尔下民体朕至意七月命侍臣编次存心录成命中书省母奏祥瑞灾异蝗早即时报闻蜀平封夏明升归德侯羣臣贺定科举制唯吏胥母应试八月上谓侍臣曰孙武论将使愚使贪其言殊谬夫武臣当量敌制胜智勇兼尽不可使愚捐躯殉国以廉养士不可使贪关中饥赈之九月庚戍朔日有食之乙丑月食十一月命官吏犯赃者毋贷十二月赏平蜀将士
　　五年正月诏犯罪当谪戍两广者发临濠屯种元王子把刺瓦尔据云南未服遣翰林待制王祎招谕之元王子欲屈祎祎不屈死之赐徐达李文忠冯胜交趾弓五十彤弓百曰古者诸侯有四夷之功则赐弓矢卿宜此赐以魏国公徐达为征虏大将军出鴈门曹国公李文忠为左副将军出应昌宋国公冯胜为征西将军出金兰征扩郭帖木儿于沙漠命卫国公邓愈为征南将军江夏侯周德兴江阴侯吴良为副将军讨古州田州澧州诸处洞蛮二月上谓羣臣曰朕夜不安寝未明视朝常恐怠政卿等当体朕怀立申明亭于府州县及乡之里社人民有犯书其过名而榜之三月壬戌月食四月诏天下举行乡饮酒礼五月置诸司斋戒牌祭则设之文曰国有常宪神有鉴焉不雨命宫中自后妃以下蔬食遂雨诏曰朕本草芥之士失习圣贤书摧强抚顺无常宁处一槩粗疏民不见化乡市里闾尚染元俗天下太定礼义风俗可不正乎曩时兵乱民散因为人家奴者诏书到日即放为良民有家贫残疾并老幼少壮不得已乞觅者本里里长及且里人户助给之工商农业皆听其故俟有余赡然后偿还有司时察焉不资给者验存其家粮糗可以足用余没官赈济里有出物周给者有司具奏闻孤独废疾养赡之孤老院听出乞觅图剩余棰楚者以鬬殴论诬告者抵罪民闲岁时宴会拜揖坐次皆序齿治父母丧富母僭奢贫母妄费若信惑风水暴停棺柩婚姻论财夷虏之道蒙古免日人既居我土许与中国人往来嫁娶人民避兵散之四方今复故里有丁少田多不许依然占护若去时丁少归则丁多许于附近验官耕种僧道本以诱俗若修斋诵经男女混杂饮酒食肉有司严治之福建两广等处有豪户阉割人驱使者以阉割抵罪没官为奴于戏以朕德薄恩泽未孚仓库未盈六军四戌尚虑未悦下民之心恐贻天怒夙夜渊咨尔臣庶期臻礼义之风永底升平之治六月置辽东金复海盖四州句容民献嘉瓜二赐钱千二百镌戒后纪之辞于宫中作铁牓申戒功臣母纵奴仆倚势作非称保全终始之意八月上曰正旦称贺礼固宜然冬至亦贺于文多矣朕考妣早逝生日不胜悲痛其惛罢贺九月圣寿节斋居素食自是岁为常十一月建公侯第宅于中都诏将士战衣旗帜用黄赤二色召徐达李文忠还京十二月诏曰农桑衣食之本学较理道之原朕颁降条章使敦笃教化民农衣足食理道畅焉有司不遵朕命给繇赴京往往无桑株数月学挍缘繇甚违朕意今后敢尔论违制杖降罚历三年后注吏民有不奉者如律究之上观浚河三山门见夫卒裸行水中命罢役曰今日重裘犹寒卒苦乃尔并遣工匠之营中都者
　　六年正月来朝守令陛辞上谕之曰慈祥恺悌身德也刻薄残酷身贼也君子成其德而去其贼故惠及于人人朕之任官取用惟贤举廉兴孝惟欲厚俗崇德劝善惟欲成风伪慈祥者必不爱伪恺悌者必不诚命李文忠徐达防边山西北平已召还择天下少儁举人擢编修赐冠带衣服读书文华堂诏太子赞善宋濂等为师光禄寺日给酒馔皇太子亲王迭为主冬夏赐衣时赐白金弓矢鞍马上政暇评定其文焉谕御史台臣曰古云不刚不柔刚则伤物柔则废事常见贪者执谦谦贬为佞廉者尚气气增为激夫以中处刚刚则不激以正处柔柔则不佞二月申禁教坊司及天下乐人以古帝主义士为优戏丁亥月食增筑国子学舍谕中书省臣曰有司科举所进能以学问措行事者绝寡虚文相自今罢之其察举贤才先德行次文艺庶学者知向焉三月癸卯朔日有食之昭鉴录成上序之曰人虽至明不免过误若觉前误修德消愆子孙福也己不省改加之子孙嚣嚚不律好还有日矣靖江王守谦迹父之恶虽未尽彰彷佛如之朕特命儒臣撮历代藩王事迹使目朝夕书编未成是子不悛今示吾诸子朕自平祸乱以来忧惧万千岂无前误深惧积愆德薄才疏不足补过熟察慎戒必我子孙命徐达为征虏大将军李文忠为左副将军冯胜为右副将军邓愈为左副将军汤和为右副将军备山西北平诸边上曰同艰已久今宜少休故往者命卿已复召还今闻胡人窥塞事不可己卿等至边图上方略俾朕览之甓临濠皇城四月赐廖永安俞通海耿再成胡大海赵德胜桑世杰谥号命有司春秋致祭元御史大夫福寿庙曰疾风草劲板荡臣忠所以劝也命天下州郡绘山川险易图以进命吏部访求贤才五月御制祖训成几十三篇序曰自古国家建制立法皆布始受命之君夫其备尝艰苦阅人多而历事熟比长深宫甚相远也朕起孤贫委身行伍继而收览英俊并驱羣雄劳心焦思虑患防微近二十载乃能翦除强敌统一海内人之情伪亦颇知之盖自平武昌以来即与羣臣议定律令损益更改不计遍数兹复为祖训一编开导后人首尾六年七更乃定岂非难哉俗儒是古非今奸吏舞文弄法自非博采众长即与果断莫就是书凡我子孙无作聪明乱我成法命省台六部教属吏经史时务年终考之六月嘉瓜生句容献太庙七月黜左丞相汪广洋以胡惟庸为左丞相八月甲申月食敕谕大将军徐达等曰卿等与朕平定天下而琐琐残胡不能尽讨孰任其咎朕为尔言今驻师处皆有家室一也马马轻裘不知下人饥寒二也玩愒因循三也昔田单攻狄久之不下鲁仲连以为将军有生之乐无死之心今殆类欤翰林臣言日历秘藏天府人不得见请如唐太宗贞观政要编集以传许之【自敬天至制蛮夷厘为五卷】九月改临濠府为中立府十月徙山西诸州县边胡民实之十一月谕皇太子诸王曰用人之道当知奸良奸良之知受事自见知良不用知奸不去误之始也既知奸矣去复何难所得侮惑多缘姑息潞州贡人参上止其后进曰闻参难得因谓省臣往年金华贡香米朕止之开苑中观其耘耔割获亦足自适太原岁进葡卜酒今亦止焉君以养民岂累人口腹哉十一月详定大明律十二月并省僧道寺观禁为尼
　　七年春正月二月丁酉朔日有食之是时上谋建阅江楼既日食欲罢工先以记试羣臣羣臣皆进记上乃为文曰朕闻昔圣君之作必询贤而后兴朕自谋心欲役囚徒建阅江楼于狮子山朝无谏者上天垂象责朕不急朕心惶惧即日念罢聊试诸臣为记献者比比终无异超朕特假臣言而自尊不觉述而满章曰洪武七年二月二十一日皇帝坐东黄阁询臣某曰京城西北龙湾狮子山扼险拒势朕将楼之名曰阅江虽工未命尔先为记臣某拜首稽首言曰臣闻古君天下作宫以居高城深隍以防皆设险之当为非有益而不兴狮子山扼险拒势之诏臣请较之而后举且夫金陵形势岂不魁哉昔孙吴君此以有南土奸操忠亮卒不能取论所繇然一繇长江天堑次繇吴德以沾民岂假楼阅江扼险而拒势者欤夫宫室之广台榭之崇不急之务土木之工圣君不为皇上拨乱返正新造邦国声教远被守在遐荒为民父母使愚夫愚妇无有讟谤臣之愿也臣虽违命文不记楼谨拜手稽首颂陛下纳忠款而敛兴造息元元于市乡是庸作歌天运循环百物祯颁真人立命四海咸安臣歌圣德齿豁鬓斑亿万斯年君寿南山设孔颜孟三氏子孙教授训其族人三月召徐达等还京诏高丽国三年一聘海外之国以世朝五月大明日历成六月上命吏部臣曰古称任官惟贤北方郡县有民稀事简设官与烦剧同者量减之母疲民供七月敕中书省臣曰甲冑之成劳民矣其初刳山取矿炼石成汁凝精为铁然后锤炼翦制闻陕西甲甚多当绣蚀零落使视而修整之西番献葡卜酒上曰中国有禾木酿其却之赐文绮袭衣遣还八月改中立府曰凤阳诏曰咨我军士为朕开疆拓宇殁于战场尸不至家魂无所栖父母年高妻寡子幼不能存恤民间避兵者亦有至今父子分离或子殁亲老或亲殁子幼靡所怙依此皆朕过有司具名闻朕安居存养之增列侯武臣禄秩上曰崇礼侯买的里八刺南来五载今既长成岂无父母乡土之思厚礼而归之复遣其父爱猷识里达腊织金文绮及锦衣各一袭选元时宦者二人送之九月贵妃孙氏薨命周王橚服慈母斩衰三年主丧事皇太子及诸王皆朞十一日敕礼部定服制尚书牛谅等奏周礼仪礼父在为母服朞庶母无服上曰父母一也等杀至是乎因敕翰林学士宋濂等曰养生送死圣人大政三代丧礼节文甚详散于衰周阨于暴秦汉唐以降讳亡忌疾莫能称议夫人情有无穷之变而礼者适变之宜古来戊礼其考定之濂历考以奏上为书曰孝慈录序曰朕贵纪薨逝敕礼官定仪翰林稽古典人以周仪二礼为信云父在为母服朞庶母无服又引子游问孔子对鲁昭公之服有二以孔子不许为必然朕思再三孔子之说有大义焉宰予问期可已以为不仁与昭公事何异也盖当是时诸侯自专不有天王矣丧礼久出于天王昭公诸侯也问孔子欲更之可乎孔子必不教人不忠及宰予闲居乃始谕朞之非可见为母服朞不近人情矣夫礼出天子上行下効今天子皇子母服朞庶母则无服五服之外则不服若谓必然将尧德靡耶尧乃亲九放而平章百姓乃再命诸儒考索羣书以报数日来奏古今论丧服者四十有二人愿服朞者十四人服三年者一十八人繇是观之三年之礼岂不合人情者哉天□母一也父服三年在则朞母其于人情何如□□□新丧饮食不入口者或五日或三日或六日七日或朝抵暮而悲号或三年不语焉服内生子谓之不孝朕览书度意皆太过不近于人情果然孝子之家为已死者伤见生者十亡八九矣在民人则生理罢在王家则国事紊非万古不易法且夫庶母无服则父死而子可乘之耶朕观宫生之君好任山林之士为股肱致牵制文义徒非今是古非天子不议礼朕立为定制子孙为父母庶子为其母皆斩衰三年嫡长子众子为庶母皆齐衰杖朞五服丧制并着于书使内外遵守之诏曰释愆宥罪昔君未尝轻发发则精详至慎恐有罪重而侥幸自脱者眚灾肆赦怙终贼刑书明载焉汉唐及元懦君承业权繇奸佞因有大赦虽脱君子之微差善良之误失则奸顽漏网郁抑多冤日者五星紊度黎庶匪宁乖仁悖理非朕而谁特令条陈诸罪若果真犯虽笞不原其余诖误因人致罪者尽在赦下诏中书御史台官吏有罪先发凤阳屯田者选其年及四十之上复用之年未及者仍留屯田故犯公罪经宥免者亦复录用十二月御注道德经成序曰朕即位以来罔知前代哲王之道皇皇宵昼访究诸人人皆我见试简羣书得道德经文浅意奥莫可知通遂罢观之旬日又获他卷注家复异朕悉视盘桓意欲试注恐令后笑一日见经云民不畏死奈何死惧之是时天下初定民顽吏弊虽朝有十人弃市暮有百人而仍为岂不应欤朕乃罢极刑而囚役之不逾年而朕心减恐斯经之文外虚内实貌态彷佛若不知其意如入混沌鸿蒙之中方乃少知则又若皓月之沉澄渊镜中之覩实象虽形体之如然欲扪抚而不得故云吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行岂不信哉夫仰天则水月象明弃镜扪身则知已象之不虚物外求真乃能探其一二之旨膜虽非材惟知斯经万物之至根王者之上师臣民之极宝故悉丹衷利于后人

　　名山藏卷之二

　　●名山藏卷之三

　　臣何乔远恭辑

　　典谟记三

　　◆典谟记三

　　大祖高皇帝三

　　○大祖高皇帝三

　　八年正月增祀功臣华云龙等百八人于鸡笼山庙上曰吾在民闲目击鳏寡孤独饥寒困踣之徒常自厌生乱离遇此此心恻然誓清四海以同家安若天下民有一失所非惟代天之工不尽亦昧朕初志郡县其访求无告者给屋舍衣仓山阳县民父得罪当杖请代上曰朕为孝子屈法励天下释之丙子月食命天下立社学二月命杂犯死罪者免死输作终身徒流罪限年输作官吏受赃及杂犯死罪当罢职役者谪凤阳屯种民犯流罪者凤阳输作一年然后屯种御制资世通训成其文曰朕幼家贫亲老无资求师兄弟力畎畆间更入缁流昧圣贤道然当时善人之言彼虽不教我尝听之忽遇羣雄并起命如履氷不数年闲获众保身又数年众广大兴以统天下时乃寻儒问道微知其理日攻询访博采志人中积羣言加以比较其言当者非斯人自能乃上古哲人之善行上古哲王道与天同是以能统寰宇之大负教民之重今朕匪才薄德乃握干符而代理宵昼弗宁念古有圣经贤传立意深长为先儒注释繁词愈愚后学特总确论托谒者评之述厥直意利今后人有谒者来见谓朕曰元君否政豪杰竞生民不保命今羣雄尽糜君主亿兆政令可得闻乎朕曰罔知谒者曰尧舜之道其观之乎曰观其道何如曰俭曰素曰勤曰敬曰祀曰戎曰亲曰内曰外曰孝曰慈曰信曰仁曰智曰勇曰严曰爱曰以时谒者曰请细名之曰夫俭勿过用物素不华所居勤者昼夜不忘于事不息于当为也敬则不遑暇食以措诸安祀谨百神之祭戎乃张皇六师以御敌侮亲则亲九族内曰内宫分定而不紊外曰外政内庭不以干孝孝于父母慈慈于为父信信于始终不变仁仁于善良不罪智智于无道可诛勇勇于当为者为严严于威仪以正百官爱爱民如子以时者使民不夺之谒者曰备矣何谓罔知曰圣人之道心朕欲仿之欲妄相博苦志以战犹未得退朕谓谒者曰尔士耳亦学帝王之政耶曰士学帝王政者欲为帝王师也臣年七十有五矣壮不逢君老矣乎空怀之自谓卒世无可陈上帝垂福得逢陛下臣虽衰朽尚欲为陛下思之五荒不可作微行可绝游是臣所以为陛下思也朕谓谒者曰尝闻历代之臣多始无终者何曰非仁不终非忠不终非知三报一祀者不终何谓仁仁爱于善人及万物可谓忠竭已以奉君何谓三报一祀三报一曰报君格君之非美君之政助君以仁此报君也二曰报亲孝奉父母温情廿旨勤敬不怠恳切几谏没身而不陷父母此报亲也三曰报民左生民无主必乱故生君主之君设百官助理之民恐有众暴寡强凌弱所以乐供税于君君得税而分给百官特高其位而禄其家使公正于朝堂若果受斯职行斯道证民以是非问民以疾苦则福寿无穷此报民也一祀曰祀鬼神也臣受职于外君托以其方隅事无有不可举当欲政令兴鬼神祀何但乐其身而充其腹忘其所祀民苦不忧是人神所共怒也故夫有一于此不得其死朕谓谒者曰世有烝民多贫而不富多罪而不宁累化而不从奈何谒者曰有自来矣父母生其身国王育其命民愚失所报鬼神折磨之是有贫罪不宁之患终世而不免朕曰民人父母保养之君何有哉曰父母所养身君所养命何谓君养命王纲振而强暴息父母妻子各得性命所有家资能保守之母敢有盗母敢有杀是谓非君民不可得活愚民不知所以役而不赴赋而不共甚有诽谤因此获贫获罪不得宁也朕曰方今亦有富而顽贫而良者鬼神何不显报之曰阴法迟而不漏阳宪速而有逃非身即子不可免者朕曰民生而事父母朝出必告暮归必见归必告吉凶使父母乐无疑或有不道谏之以正若是孝子也其能亲亲邻邻者坚守其义若是者卒世而不贫何也六亲九族邻里之中必有富者人能富不嫌贫他日子孙或贫亲邻必养之是为不贫若见饥寒下贱能不欺侮又给衣食其将大昌见亲邻有财共人愚若诈而取若欺而盗窃者鬼神祸焉若生子而教不为非有女则教以善事夫为人夫教妻以柔为人妻谏夫以良为人弟兄所言是从之言不是则谏之处朋友见善者习之见恶者去之岂不志人者欤朕谓谒者曰士能矣有不得位者何谒者曰古今称能士者名而已非识时务安得位焉若夫尹出有莘说起版筑望来磻溪寗戚扣角百里奚牧牛诸葛亮耕南阳此皆善士善贤也曰数贤者未得位则何事曰有志于为造趋艰难而求日用别是非以蓄其衷未尝忘所操弃所虑曰何施而可曰在格物之至精虑人事之过熟将大矣哉安得不为君用芒夫不识时务者听世俗之谀誉咬文嚼字以妨后学询及行事茫然矣徒高谈而阔论若是则君安用之朕谓谒者曰农劳矣有足食有不足食者何谒者曰有勤有惰日出而作日入而归因地而耕以时而种勤除稂莠以时收之俭用不奢酷暑无午严寒不炉忘身措工身绝奢侈厚奉父母诚信亲邻闻王令而不违此勤农也天地鉴禾苗茂于斯顺昌而岁登日出而眠日在而归不察地利失时而种稂莠怠除时至无收微得不足身用过之父母薄奉亲邻诚失闻王令不畏此惰农也天地鉴禾苗不成于斯否昌虽通天下之丰年榖乃不登朕谓谒者曰工巧矣不能昌其家云何谒者曰虽伎精小人而已又无高见远识而正已曰小人矣见识正已又安用之曰贵者工其贵贱者工其贱依国命以施巧无知者不得犯分此正己者也今也不审国所命富贵贫贱所合得僭侈踰制主者欲之伎艺者从之行与主者两亡其身家不昌乎哉朕谓谒者曰商纤矣不能昌其家云何谒者曰重利无厌诈取者甚多两平者闲有鬼神鉴见所以或贫加于诈或富加于两平者或又贫者富富者贫盖各彼心之不同贫者获富以其革诈而用诚富者贫之因弃两平而尚诈若用两平利本俱长且无祸矣朕谓谒者曰古者四民今有僧道加此二流民业六矣既终其身果佛僊欤抑罪愆愆曰皆有之曰何为而达佛与僊何为而受罪与愆曰去贪脂而不妄想闭真阳而密灵神其为僧也佛其为道也僊贪嗔妄想放真阳张灵神堕落弥深永劫尚苦曰纵未达佛与僊有罪深者曰乎本性不悟久处其中罪一也家贫亲老终无归养罪二也道不成绝后嗣罪三也酒色罪四也曰可使无乎曰不可曰何故曰益王纲而利良善凶顽是化世所不知其功以其理道之幽微王臣无憎爱其教或憎或爱皆非王臣之所为若烝民乐从者世道昌王臣仁矣朕谓谒者曰世人愚多贤少云何曰父母蠢而愚其子夫何故曰幼不师人所以子愚曰愚有几曰有七一曰不知理二曰不孝三曰不知耻四曰非理伤人五曰贼六曰妖七曰痴曰愚痴异曰乎愚者不知古圣之理其初未必与俱生痴因愚久当为不为不当为而为非寒暑所侵患五脏者也朕谓谒者曰有父母不贤不愚子无师而乃仁和六亲孝父母弟于兄信朋友睦四邻农者勤农士者博精于人事其源云何曰父母不贤不愚淳心之人也虽不外张内必有理其子不见师必父母为之以自训或子能询众虽无常师听众所长积之于心甚于一师之学夫一师之学一人之见也听众所长不博精欤朕谓谒者曰曩者天下安乐矣何故小民羣然趋凶擅倡号首初皆雄猛不数年月如日雪汤是则云何谒者曰愚昧之徒自古有之往往被杀久之又生云何不学昧理与小人处奸顽积心是为无道之君祸是为新兴之君福秦之陈胜吴广汉之黄巾张角隋之宋子贤唐之王怀古宋之王则皆不得死可不戒欤谒者谓朕曰世有民祸者曰何谓民祸曰如一村有百家一城有万家或千家其闲若有一男子一妇人或造妖言或作顽奸或为强盗或为小贼此民祸也朕谓谒者曰自为自祸何及于民曰彼或诬指邻里良民或邻里良民被贪官污吏诈而挟之轻则糜费空家甚者丧身如此之人可得昌乎曰罪之又罪祸之又祸且安得命鸣呼天之鉴人可不畏邪愿陛下明政刑以莅之谒者谓朕曰世有民福者曰何谓民福曰如一村一城或千万家为邻中有一男子一妇人父母有教当身有德家道昌百事顺邻里若有顽愚几坏事将作恶者能先知之陏教而改往往如是一村一城人被其教终无祸及此民福也曰如此之人可终世及子孙巨富乎曰上天鉴之福之又福其将大昌愿陛下修教化以广之三月造宝钱钞计田均工役命皇太子祭皇陵选国子生分教北方诸郡庙张廵许远于归德州洪武正韵成【先是上谕召翰林侍讲学士乐韶凤宋濂等曰韵学起于江左殊失正音有独用当并为通用者如东冬清青之属有一韵当析为二韵者如虞模麻遮之属若斯之类不可枚举卿等广询刊定之至是书成勑宋濂为序】四月辛卯上幸中都丁己还京五月初上择国子生年少聪敏者读书文华武英二堂谓之小秀才至是并命为御史七月已未朔日有食之诏百官闻父丧者不待报即解官命李文忠为征虏左副将军顾时为大副副将军整搠军马于北平十月上谓中书省臣曰古人立贤无方孟子曰有恒产者有恒心今郡县富民多有素行端洁通达时务者有司审择之遂命户部第民租之上者下其姓多诸道访核以闻命太子诸王出游中都以讲武事是年刘基卒