东观汉记

　　〔四四〕“王主诸家”，御览卷八九四引作“王主诸处”，聚珍本未辑此句。
　　〔四五〕“黑”，原误作“墨”，姚本、聚珍本作“黑”，书钞卷一二六两引，类聚卷四五，御览卷三五八、卷八九四皆一引，均作“黑”，今据改正。
　　〔四六〕“不”，此字原脱，聚珍本有，类聚卷四五，御览卷三五八、卷八九四引亦有，今据增补。
　　〔四七〕“于是施亲戚，被服自如”，此二句聚珍本未辑录。
　　章德窦皇后〔一〕
　　进止得适，人事修备。〔二〕书钞卷二五　　后性敏给。〔三〕书钞卷二五
　　〔一〕　“章德窦皇后”，大司空窦融之曾孙，窦勋之女，事详范晔后汉书卷一０章德窦皇后纪。汪文台辑司马彪续汉书卷一亦略载其事。
　　〔二〕　“进止得适，人事修备”此条姚本、聚珍本皆未辑录。御览卷一三七引续汉书云：“孝章章德窦皇后，右扶风平陵人，窦勋之女。……母沘阳公主欲内之，帝闻后有才色，数以问诸家。建初二年，后与女弟随主入见长乐宫，进止得适，人事修备。”
　　〔三〕　“后性敏给”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。范晔后汉书章德窦皇后纪云：窦皇后“入掖庭，见于北宫章德殿。后性敏给，倾心承接，称誉日闻。明年，遂立为皇后”。御览卷一三七引续汉书载窦皇后事亦有“后性敏给”之语。
　　敬隐宋皇后
　　敬隐宋后以王莽末年生，〔一〕遭世仓卒，其母不举，弃之南山下。时天寒，冬十一月，再宿不死。外家出过于道南，闻有儿啼声，怜之，因往就视，有飞鸟纡翼覆之，沙石满其口鼻，能喘，心怪伟之，以有神灵，遂取而持归养，长至年十三岁，乃以归宋氏。御览卷三六一　　章帝宋贵人，时窦皇后内宠方盛，以贵人名族，节操高妙，心内害之，欲为万世长计，阴设方略，谗毁贵人，由是母子见疏。数月，诬奏贵人使婢为蛊道祝诅，七年，遂被谮暴卒。〔二〕御览卷一四四
　　〔一〕　“敬隐宋后”，父宋杨，永平末年，选入太子宫，章帝即位，立为贵人，生庆，立为皇太子。旋以谗废，贵人自杀。后殇帝卒，立庆长子祜为帝，是为安帝。建光元年三月，追尊祖妣宋贵人曰敬隐皇后。事见范晔后汉书清河孝王庆传、安帝纪，又见汪文台辑司马彪续汉书卷一。
　　〔二〕　“遂被谮暴卒”，事详范晔后汉书清河孝王庆传。章德窦皇后纪亦略载其事。此条永乐大典卷二九七二亦引，字句全同。
　　孝和阴皇后
　　孝和阴皇后，〔一〕聪慧敏达，有才能，善史书。永元二年，〔二〕选入掖庭，为贵人，讬以先后近属，故有宠〔三〕御览卷一四四　　巫蛊咒诅。〔四〕书钞卷二六
　　〔一〕　“孝和阴皇后”，光烈阴皇后兄执金吾阴识之曾孙，吴房侯阴纲之女，事详范晔后汉书卷一０和帝阴皇后纪。汪文台辑司马彪续汉书卷一亦略载其事。
　　〔二〕　“永元二年”，范晔后汉书和帝阴皇后纪云：“后少聪慧，善书艺。永元四年，选入掖庭，以先后近属，故得为贵人，有殊宠。”御览卷一三七引续汉书云：“孝和阴皇后，吴房侯纲之女也。后为人聪惠，有才能。永元四年，选入掖庭为贵人，以讬先后近属，故有异宠。”此云“二年”，而范书、司马彪书云“四年”，疑当作“四年”。
　　〔三〕　“故有宠”，此条永乐大典卷二九七二亦引，字句全同。
　　〔四〕　“巫蛊□诅”，此句姚本、聚珍本皆未辑录。范晔后汉书和帝阴皇后纪云：“自和熹邓后入宫，爱宠稍衰，数有恚恨。后外祖母邓朱出入宫掖。十四年夏，有言后与朱共挟巫蛊道，事发觉，帝遂使中常待张慎与尚书陈褒于掖庭狱杂考案之。朱及二子奉、毅与后弟轶、辅、敞辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。奉、毅、辅考死狱中。帝使司徒鲁恭持节赐后策，上玺绶，迁于桐宫，以忧死。”
　　和熹邓皇后〔一〕
　　和熹邓后年五岁，〔二〕太夫人为剪发，〔三〕夫人年老目冥，〔四〕并中后额，虽痛忍而不言，〔五〕一额尽伤。左右怪而问之，后言：“夫人哀我为断发，难伤老人意，故忍之耳。”〔六〕御览卷一三七　　和熹皇后六岁，诸兄持后发，后曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，奈何弄人发乎？”〔七〕类聚卷一七
　　六岁能书。〔八〕书钞卷二五
　　诸兄读经，难问其意。〔九〕书钞卷二六
　　和熹邓后七岁读论语，志在书传，母常非之曰：“当习女工，今不是务，宁当学博士耶？”后重违母意，昼则缝纫，夜私买脂烛读经传，宗族外内皆号曰“诸生”。〔一０〕御览卷六一四
　　和熹邓皇后尝梦扪天体，荡荡正青，滑如磄●，〔一一〕有若钟乳，后仰嗽之。〔一二〕以讯占梦，言尧梦攀天而上，〔一三〕汤梦及天舐之，〔一四〕皆圣主之梦。〔一五〕御览卷三九八
　　博览五经传记。〔一六〕书钞卷二六
　　和熹邓后逊位，手书谢表，深陈德薄，不足以奉承宗庙，充少君之位。〔一七〕书钞卷一０三
　　和熹邓后即位，万国贡献悉禁绝，惟岁时供纸墨而已。〔一八〕初学记卷二一
　　邓太后赐冯贵人步摇一具。〔一九〕类聚卷七０
　　和熹后时，新遭大忧，法禁未设，宫中亡大珠一箧，〔二０〕主名不立。太后念欲下掖庭考问之，恐有无辜僵仆者，乃亲自临见宫人，一一阅问，察其颜色，开示恩信。宫人盗者，即时其服，不加鞭箠，不敢隐情，〔二一〕宫人惊，咸称神明。〔二二〕御览卷一三七、卷八０二
　　邓太后雅性不好淫祀。〔二三〕范晔后汉书卷四殇帝纪李贤注
　　邓太后临朝，上林鹰犬，悉斥放之。〔二四〕类聚卷九一
　　下□尚书曰：〔二五〕“国家离乱，大□未安，黄门鼓吹，曷有燕乐之志。欲罢黄门鼓吹。”〔二六〕书钞卷一三０
　　和熹邓后称制，〔二七〕永初二年三月，〔二八〕京师旱，至五月朔，太后幸雒阳寺，省庶狱，举冤囚。徒杜泠不杀人，〔二九〕自诬，被掠羸困，使舆见，〔三０〕畏吏，不敢自理。〔三一〕吏将去，微疾举颈，若欲有言，〔三二〕太后察视觉之，即呼还问状，遂信，〔三三〕即时收令下狱抵罪，尹左迁。行未还宫，澍雨大降。类聚卷一００
　　邓太后尝体不安，〔三四〕左右忧惶，至令祷祠，愿以人为代。太后闻之，即谴怒，敕掖庭令以下：“何故乃有此不祥之言？”左右咸流涕，叹太后临大病，不自顾，而念兆民。后病瘳，岂非天地之应与？〔三五〕御览卷五二九
　　和熹邓后自遭大忧，〔三六〕及新野君仍丧，〔三七〕诸兄常悲伤思慕，羸瘦骨立，不能自胜。〔三八〕御览卷三七八
　　〔一〕　“和熹邓皇后”，名绥，太传邓禹之孙，护羌校尉邓训之女，事详范晔后汉书和熹邓皇后纪。汪文台辑司马彪续汉书卷一亦略载其事。范书皇后纪论云：“初平中，蔡邕始追正和熹之谥，其安思、顺烈以下，皆依而加焉。”李贤注引蔡邕集谥议云：“汉世母氏无谥，至于明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼‘大行受大名，小行受小名’之制。谥法‘有功安人曰熹’。帝后一体，礼亦宜同。大行皇太后谥宜为和熹”。
　　〔二〕　“和熹邓后年五岁”，此句原无“和熹邓”三字，御览卷三八四引有，今据增补。此句御览卷三六四引作“和熹皇后年五岁”。
　　〔三〕　“剪”，书钞卷二五引作“剃”，御览卷三八四引作“断”，于义皆通。
　　〔四〕　“夫人年老目冥”，“老”字御览卷三八四引作“耆”。“冥”字原误作“寔”，聚珍本作“冥”，御览卷三六四、卷三八四引亦作“冥”，字尚不误，今据校正。
　　〔五〕　“而”，原无此字，御览卷三八四引有，今据增补。
　　〔六〕　“故忍之耳”，此句下尚引有以下一段文字：“及为太后，时宫中亡大珠一筐。太后念欲下掖庭考问之，恐有无辜僵仆者，乃亲自临见宫人阅问，动察颜色，开示恩信，宫人即时首服，不加鞭箠，不敢隐情，宫人惊，咸称神明。”已移至下文。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：“后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：‘非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。’”可与此互证。
　　〔七〕　“奈何弄人发乎”，此条文字御览卷三七三亦引，字句微异。
　　〔八〕　“六岁能书”，此句姚本、聚珍本皆未辑录。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：“六岁能史书，十二通诗、论语。”此句有节删。
　　〔九〕　“诸兄读经，难问其意”，此二句姚本、聚珍本皆未辑录。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：“诸兄每读经传，辄下意难问。”
　　〔一０〕“宗族外内皆号曰‘诸生’”，书钞卷二六引“皆号诸生”一句，当即出此。御览卷一三七引续汉书载和熹邓皇后事云：“后七岁读论语，十二岁通诗，诸兄读经，辄难问微意，志在书传。母非之曰：‘当习女工，以供衣服，今不是务，汝当举博士耶？’后重违母意，则缝绽极女工事，暮夜，私买脂烛读经传，宗族内外皆号曰‘诸生’。”可与此互证。范晔后汉书和熹邓皇后纪亦有相类记载。
　　〔一一〕“滑如磄●”，姚本、聚珍本无“如磄●”三字。“磄●”，怪石。“●”与“磃”通。
　　〔一二〕“后仰嗽之”，“后”字原误作“若”，姚本、聚珍本云：“后仰□之。”类聚卷七九引同，今据校正。书钞卷二三引“梦扪天仰嗽”一句，系括引大意。此句范晔后汉书和熹邓皇后纪作“乃仰嗽饮之。”
　　〔一三〕“言尧梦攀天而上”，王先谦后汉书和熹邓皇后纪集解载惠栋说引周宣梦书云：“昔圣帝明皇之时，神气昭然先见。故尧梦乘龙上天，汤梦布令天下，后皆有天下。”
　　〔一四〕“汤梦及天舐之”，此句原脱误作“汤反天砥之”，姚本、聚珍本作“汤梦及天舐之”，今据校正。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：“汤梦及天而咶之。”“咶”与“舐”通。
　　〔一五〕“皆圣主之梦”，此句上姚本、聚珍本有“此”字，类聚卷七九引同。此句下姚本、聚珍本有“吉不可言”一句，不知从何书辑录。范晔后汉书和熹邓皇后纪有此句。据范书和熹邓皇后纪，永元七年，后与诸家子俱选入宫，八年冬，入掖庭为贵人，时年十六。
　　〔一六〕“博览五经传记”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。御览卷一三七引续汉书载和熹邓皇后事云：“后自入宫，遂博览五经传记。”
　　〔一七〕“充少君之位”，范晔后汉书和熹邓皇后纪云：永元“十四年夏，阴后以巫蛊事废，后请救不能得，帝便属意焉。后愈称疾笃，深自闭绝。……至冬，立为皇后，辞让者三，然后即位。手书谢表，深陈德薄，不足以充小君之选”。
　　〔一八〕“惟岁时供纸墨而已”，御览卷六０五亦引此条，字句全同。聚珍本把此条连缀于下条之后，并注云此为殇帝延平元年事。按聚珍本编排失次，注文亦误。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：永元十四年冬，邓贵人立为皇后。“是时方国贡献，竞求珍丽之物，自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸墨而已。”通鉴卷四八亦将此事系于永元十四年，可见邓后令万国仅岁供纸墨事在和帝时。
　　〔一九〕“邓太后赐冯贵人步摇一具”，“冯”字原误作“马”，姚本、聚珍本作“冯”，今据改正。元兴元年，和帝卒，葬后，宫人并归园，冯贵人王赤绶，以未有头上步摇、环佩，加赐各一具。见范晔后汉书和熹邓皇后纪。释名释首饰云：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”司马彪续汉书舆服志下云：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华云。”
　　〔二０〕“箧”，竹笥。
　　〔二一〕“不敢隐情”，书钞卷二五有此一句，当即东观汉记邓太后事。
　　〔二二〕“咸称神明”，御览卷一三七引云：“及为太后，时宫中亡大珠一筐”云云，详见上文注〔六〕。又卷八０二引云：“和熹后时，新遭大忧，法禁未设，宫中亡大珠一箧，主名不立。太后乃亲自临见宫人，一一问阅，察其颜色，开示恩信。宫人盗者，即时首服。”此条即综合两处所引辑录。范晔后汉书和熹邓皇后纪亦略载此事。通鉴卷四八将此事系于元兴元年十二月殇帝初即位时。
　　〔二三〕“邓太后雅性不好淫祀”，范晔后汉书殇帝纪延平元年载：“夏四月庚申，诏罢祀官不在祀典者。”其下李贤即引此条文字作注。和熹邓皇后纪载：殇帝即位，邓太后临朝，“常以鬼神难征，淫祀无福，乃诏有司罢诸祠官不合典礼者。”由此看来，此句当系于殇帝延平元年。而聚珍本系于下文邓太后省庶狱，举冤囚，澍雨大降一条后，以为安帝永初年间事，与史不符。书钞卷二三有“不好淫祀”一句，即系东观汉记邓太后事。东汉会要卷五引东观汉记云：“邓太后性不好淫祀。”
　　〔二四〕“悉斥放之”，“放”字御览卷九二六、事类赋卷一八引作“卖”。范晔后汉书和熹邓皇后纪云：“悉斥卖上林鹰犬。”通鉴卷四九将此事系于殇帝延平元年六月。胡三省注云：“东都亦有上林苑，在雒阳西。‘斥’，开也，弃也。”