闽中理学渊源考

　　文定胡康侯先生安国

　　胡先生安国字康侯少长入太学昼夜刻励同舍有颖昌靳裁之得程氏学先生从之讲论自是益进绍圣四年登第策问大要欲复熈丰之政先生推言大学格致诚正之道以渐复三代为对考官定为第一宰执以策中无诋元佑语降其等哲宗命再读之称善者数亲擢第三除荆南教授迁太学博士足不蹑权门蔡京恶之俄提举湖南学事诏举遗逸先生以永州布衣王绘邓璋荐二人乃范纯仁客也零陵簿李良辅希京意诬为邹浩请托京命湖南提刑置狱推治狱未成移北路再鞫讫不得请托之状直除先生名勒停湖南帅臣曽孝广谓人曰胡康侯当患难而声色不动贤于人逺矣先生退居荆门漳水之上定省外经籍自娱家人皆忘其贫而亲心适焉既而良辅以他罪发觉台臣乃辨明前事有旨复官改正元断然先生仕意益薄矣政和元年除成都路学事二年丁内艰移江东父殁终丧谓子弟曰吾昔为亲而仕今虽有禄万锺将何所施遂称疾挂冠买田茔傍筑室勤耕将终身焉宣和末侍臣合荐先生经学可用齿髪未衰除尚书屯田员外郎先生入谢且辞靖康元年除太常少卿再除起居郎三辞不允乃至京师方以疾在告一日方午钦宗急召坐后殿以俟先生入见奏曰臣闻明君以务学为急圣学以正心为要愿择名儒明于治平之本者虚怀访问又云陛下御极越半年纪纲尚紊风俗益衰大臣争竞而朋党之患开百执窥觎而浸润之奸作用人失当而名器愈轻出令数更而士民不信若不扫除更张窃恐大势一倾不可复正除中书舍人屡辞不受时门下侍郎耿南仲倚攀附之旧凡与己不合者皆指为朋党见奏怒形词色言于钦宗曰安国往者不事上皇今又不事陛下可谓不臣矣钦宗不纳一日问中丞许翰识安国否对曰自蔡京得政天下士大夫无不受其笼络超然逺迹者惟安国一人钦宗称异勉令受职除中书舍人赐三品服南仲知上意不可回乃讽台谏犄角言其稽慢不恭宜从黜削钦宗终不许中书侍郎何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉建议分置四道都总管先生奏曰内外之势适平则安偏重则危今州郡太轻理宜通变然一旦遽以数百州之地分为四道则权复太重万一抗衡跋扈号召不至何以待之若但委诸路帅臣专治军旅每岁一案察其部内或有警急京城戒严则各率所属应援如此则既有拥卫京师之势又无尾大不掉之虞■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉方得钦宗心密说京师若不可守则出幸山南可以入蜀其意欲当南道之任又于先生尝有推挽之力必无驳异至是骇曰康侯乃以异议为髙古人言山林之士不可用信然不得已于四总管之地各削其逺近州县而已及后京师被围西道王襄领所部兵翱翔汉上不复北顾果如先生所言矣吏部侍郎冯澥言刘珏行李纲责辞实为纲游说珏坐贬先生论澥越职封还词头且言陛下欲复祖宗善政而澥言祖宗未必全是熈宁未必全非阴崇王氏之学再挟绍述之议于是耿南仲大怒宰相唐恪何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉从而挤之遂除右文殿修撰知通州行至襄阳而北骑已薄都城矣钦宗命召还旨竟不达髙宗即位召为给事中黄潜善方专政意欲斥逐忠贤访给事中康执权论其托疾罢之建炎二年以枢密使张浚荐再起给事中先生子寅时修起居注髙宗赐手札曰卿父未到可谕朕旨催促前来先生行至池州闻驾幸呉越遂引疾提举洞霄宫绍兴元年除中书舍人兼侍讲再辞不允遂行献时政论二十一篇复除给事中髙宗知先生深于春秋出左氏传令点句正音先生奏春秋乃仲尼亲笔实经世大典见诸行事非空言比方今思济艰难左氏繁碎不宜虚费光阴髙宗称善除兼侍讲专以春秋进讲先生以学未卒业乞在外编集未允会故相朱胜非同都督江淮荆浙诸军事先生奏胜非与黄潜善汪伯彦同在政府缄黙附会驯致渡江尊用张邦昌结好金国沦灭三纲不顾君父恐不足倚仗诏胜非改除侍读先生羞与同列卧家不出是时秦桧虽奸故深相知而故相吕頥浩自都督江上还朝欲倾秦桧未知所出或曰目为朋党可矣但党魁在锁闼当先去頥浩大喜力引胜非为助言先生偃蹇朝命遂落职提举仙都观是夕彗出东南桧三上章乞留不报解印去谏官江跻呉表臣恳留頥浩即黜跻等二十余人以应星变台省一空胜非遂相先生归休于衡岳之下作书堂数间頺然当世之念矣初王安石独用己意着三经新说称为道徳性命之学于春秋圣人行事之实漫不能晓则诋为断烂朝报直废弃之崇宁间防禁益密先生自少年即有服膺之志尝曰六籍惟此书出先圣之手乃使人主不得闻讲说学士不得相传习乱伦灭理殆由是乎于是潜心刻意采拾辨正准则之以语孟权衡之以五经据证之以厯代之史研玩沈酣者三十年及得程伊川所作传其间精义十余条若合符节益以自信探索愈勤至是年六十一而书始就叹曰此传心要典也盖于克己修徳之方尊君父讨乱贼存天理正人心之术未尝不屡书而致详焉绍兴五年除徽猷阁待制知永州不拜差提举江州太平观令纂修所著春秋传进入书成奏御髙宗屡对羣臣称善除提举万寿观兼侍读委所在守臣以礼津遣先生以疾未行会谏官陈公辅乞禁程頥学先生奏曰孔孟之道不传乆矣自頥兄弟始发明之然后知其可学而至今使学者师孔孟而禁不从頥学是入室而不由户也本朝自嘉佑以来西都有邵雍程颢及其弟頥关中有张载皆以道徳名世望乞加封爵载在祀典仍诏馆阁裒其遗书较正颁行奏入公辅与御史中丞周秘侍御史石公揆论先生学术颇僻行义不修复除永州提举太平观乆之髙宗念先生训经纳谏之忠特除寳文阁直学士绍兴八年卒年六十有五谥文定赐田十顷恤其孤累赠至中大夫先生负杰出絶异之资见善必为知恶必去自幼少时已有出尘之趣登科后同年宴集饮酒过量是后终身不复醉尝好奕棋先令人责之曰得一第徳业竟耶是后不复奕在长沙日按行属部过衡岳爱其雄秀欲一登览已戒行矣俄而思曰非职事所在也即止晚居山下五年竟亦不出也罢官荆南僚旧饯行于渚宫呼乐戏以俟其交代龟山杨公时具朝膳留先生鲑菜萧然引觞徐酌置语孟案间清坐讲论不觉日晷云暮也壬子赴阙过上饶有从臣家居者治馔延先生饰姬妾请令出奉巵酒为寿先生蹙然曰二帝蒙尘国步阢陧岂吾徒为宴乐之日敢辞其人赧赧而止先生风度凝逺萧然尘表视天下无一物足以撄其心者辞受取舍一介之微必度于义饥不可得而食寒不可得而衣也恬静简黙寡于言动虽在燕闲独处未尝有怠容慢色语孟五经诸史周而复始至老未尝释手毎晨昏子弟定省必问何所业有矜意则曰士当志于圣人勿临深以为髙见怠慢不虔必频蹙曰流光可惜将为小人之归矣子弟或近出燕集虽夜已深犹未寝必俟其归验其醉否且问其所集何客所论何事有益无益以是为常士子有自逺来学者先生随其资性接之大抵以立志为先忠信为本以致知为穷理之渐以敬为持养之要毎诵曽子之言曰君子之爱人也以徳小人之爱人也以姑息故不以辞色假借子弟及学者亦未尝降志逊言茍为唯诺以祈人之悦也于出处言行由道据义以心之所安为主志在康济时艰见中原沦没常若痛切于身自登第逮休致凡四十年其在实厯之日不登六载虽数以罪去而爱君忧国之志逺而弥笃毎被召即置家事不问或通夕不寝思所以告君者然宦情如寄所好不在焉尝语学者曰知至故能知言意诚故能养气又曰岂有见理已明而不能处事者朱震被召问出处之宜先生曰世间惟讲学论政不可不切切询究至于行已大致去就语黙之几如人饮食其饥饱寒温必自斟酌不可决之于人亦非人所能决也吾平生出处皆内断于心浮世名利如蠛蠓过前何足道哉故渡江以来儒者进退合义以先生与尹公焞为称首所与交惟游公酢谢公良佐杨公时皆程门髙弟先生不及二程之门而三君子皆以斯文之任期先生谢公尝语人曰胡康侯正如大冬严雪百草萎死而松柏挺然独秀也先生尚论古人则以诸葛武侯为首于本朝卿相则以韩忠献公为冠慕用乡往言必称之性本刚急及其老也气宇粹温仪貌雍穆于和乐中有毅然不可犯之象于严正中有熏然可亲近之意年寝髙矣加以疾病而谨饬于礼无异平时其于祭也必沐洛盛服率子孙诸妇各执其事方飨则敬已祭必哀济济促促如祖考之临之也虽在离乱迁次居处衣食或有不给而奉先之礼未尝或阙由少至老食不兼味家世至贫转徙流寓遂至空乏然贫之一字于亲故间非惟口所不道故亦手所不书尝戒子弟曰对人言贫者其意将何求汝曹志之二程门人侯仲良言必称二程先生他鲜所许可后至漳滨先生馆留之逾年仲良潜察先生心意于言笑动止之间不觉叹服语人曰视不义富贵如浮云者当今天下惟公一人耳朱晦庵曰公传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切着明而其正色危言据经论事刚大正直之气亦无愧于古人又曰文定之学后来得之上蔡者为多云所著春秋传若干卷资治通鉴举要补遗一百卷初娶李氏继室王氏皆赠令人子三人寅宁宏侄宪塟于潭州湘潭县龙穴山明正统间从祀孔庙国朝康熈四十五年从学臣沈涵之请赐御书霜松雪柏四大字匾于祠（道南源委　闽书　宏简録　伊洛渊源録　宋史　诸儒述槩　圣学知统録翼）

　　胡文定公文集

　　穷理尽性乃圣门事业物物而察知之始也一以贯之知之至也来书以五典四端毎事充扩亦未免物物致察非一以贯之之要是欲不举足而登泰山也四端固有非外铄五典天叙不可违充四端惇五典则性成而伦尽矣释氏虽有了心之说然知其未了者为其不先穷理反以理为障而于用处不复究竟也故其说流遁莫可致诘接物应事颠倒差谬不堪点检圣门之学则以致知为始穷理为要知至理得不迷本心如日方中万象毕见则不疑所行而内外合也故自修身至于天下国家无所处而不当矣来书又谓充良知良能而至于尽与宗门要妙两不相妨何必舎彼而取此夫良知良能爱亲敬长之本心也儒者则扩而充之达于天下释氏则以为前尘为妄想批根拔本而殄灭之正相反也而以为不相妨何哉

　　提刑范伯达先生如圭

　　范如圭字伯达建阳人少从舅氏胡文定公受春秋学建炎二年进士廷对策极论人主正心立志之方力诋和议宴安之失言甚壮切为考官抑寘乙科授武安节度推官始至帅将斩人公白其误帅曰已署矣公正色曰节下柰何重易一字轻数命耶帅矍然从之寻以忧去近臣交荐召试除秘书省校书郎会秦桧力建和议金使鼎来其词悖傲不可聴从公与同省十余人合议并疏争之既具草而骇遽引却者众公独手书诋桧责其曲学倍师忘雠辱国且曰公不病狂丧心柰何一旦为此以遗臭万世桧怒公卒与史官六人上所议草未几金归河南地以尝我桧方自以为功公曰是亦安能久有因轮对言两京版图既入则九庙八陵瞻望咫尺今朝修之使未遣何以仰慰神灵下萃民志髙宗泫然曰非卿不闻此言立命遣使桧以公不先白己益怒之公亦以先墓乆寄荆门乃谒告归塟故乡既即以病告差主管台州崇道观前后三请杜门读书不与人事者十余年寻起通判邵州又通判荆南府事桧死首被命入对髙宗犹记前议劳问乆之公因进言为治以知人为先知人以清心寡欲为本语甚切至时陈文恭公知政事亦欲留公朝着为桧党所挤以直秘阁提举江西常平茶盐公事出之寻改利州提点刑狱公事复请祠时宗藩并建储位未立道路窃窃有异言公虽在逺外独深忧之故尝剟至和嘉佑间名臣章奏合为一书至是囊封以献髙宗感其言语辅臣叹曰如圭可谓爱君矣遂留陈公决定大计即日下诏进孝宗为建王因复起公知泉州既至举大体尽下情择任丞史蠲属县负课以裁正宗官被谮领祠如故僦舎邵武门巷萧然士大夫益髙仰之逺近学者多从质问经史疑义属疾移书政府旧交惟以国事为寄卒年五十有九后两年孝宗受内禅而公已不及见世亦莫知公之尝有言也公为人笃厚易直不饰邉幅忠孝诚实得之于天其学根于经术不为无用之文有集十卷皆书疏议论之语后文公朱子撰公墓碑末云先人为史官时实常与公连名奏事及罢而归又与公同日舣舟国门外其相与期于固穷守死之意晚而愈笃先人既没公所以怜某者亦益厚至于亲为讲画反复辨告盖惟恐其迷昧没溺丧失所守以辱其先人也此意岂可忘哉子念徳见朱子学派（闽书　名臣言行録　朱子撰神道碑　建宁府志）

　　○召使胡五峯先生宏学派

　　先公尝曰胡氏之学五峯其优乎故曰性立天下之有情效天下之动心妙性情之徳又曰诚者命之道乎中者性之道乎仁者心之道乎又曰立志以端其本居敬以持其志志立乎万物之表敬行乎事物之内而后义可精此数句公所屡述以为昔贤论学质的也按知言一书详于性命道徳之旨其髙弟南轩张成公谓是书言约义精而先生之意毎自以为未足逮疾革犹时有所更定盖未及脱藁而先生下世矣是此书恐亦公尚未定之本耳朱子曽与胡广仲书言知言中言善不足以言性则不知善之所自来此等议论与其它好处自相矛盾者极多惜乎不及供洒扫于五峯之门而面质之先公榕村讲授中纂此书次于王氏中说邵氏观物外篇之列其殆论学者所折衷欤乾隆辛未四月十四立夏后四日书

　　召使胡五峯先生宏

　　胡宏字仁仲文定子也授学家庭闻伊洛之说欣然心会年十五遂自为论语说编程氏雅言序而藏之旦夕玩诵文定惧其果于自用乃授以所修通鉴举要于是肆力研究弱冠游大学与樊光逺张九成师事杨龟山侯仲良而卒传其父文定之学优游衡山下余二十年玩心神明不舎昼夜张敬夫师事之绍兴间上书论复雠大义累数千言有曰二帝逺适穷荒辛苦垫隘其愿望陛下加兵敌国犹饥渴之于饮食庶几父子兄弟生得相见引领东望九年于此在廷之人不能对扬天心充陛下仁孝之志反以天子之尊北面雠敌陛下自念以此事亲何如也陛下御位以来中正邪佞更进更退无坚定不易之诚陈东以直谏死于前马伸以正论死于后而未闻诛一奸邪黜一谀佞虽当时辅相之罪然中正之士陛下腹心耳目也柰何以天子之威握亿兆之命乃不能保全以自辅助顾令奸邪得而杀之窃伤陛下威权之不在己也司业髙闶请幸太学先生见其表作书责其欺天罔人言当此忘雠灭理北面敌国之时既不能建大论明天人之理以正君心乃阿谀柄臣希合风旨求举缛节粉饰太平闻者叹服初以荫补官不调秦桧当国意欲用之贻书其兄明仲言二弟何不通问先生作书辞气甚厉示以不可召之意时四方从学者甚众一随其髙下诱进之而汲汲乎理欲之辨仁敬之说桧死侍臣交荐被召竟以病辞卒于家所著书曰知言门人张敬夫称其言约义精实道学之枢要制治之蓍龟尚有诗文五卷皇王大纪八十卷学者称五峯先生（道南源委　建宁府志　宏简録）