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小腆纪传
先是,楚将杨国栋、张先璧、黄朝宣等溃兵数万人劫掠蕲、黄间。继咸阴以恩抚之,使无为良玉用;疏请湖南总督速莅任,收士卒心。而士英不听,令良玉镇全楚;良玉得尽收先璧等军,势愈张。继咸贻书朝臣:『左兵不可不备;宜稍加督抚权,示相维势』。士英终不省。继咸乃因贺元旦,上疏曰:『元朔者,人臣拜手称觞之日,陛下当以为尝胆卧薪之时。念大耻未雪,宜以周宣之未央问夜为法,以晚近长夜之饮、角抵之戏为戒。省土木之工,节浮淫之费。儆谕臣工,后私斗而急公雠。臣每叹三十年来徒以「三案」葛藤不已,「要典」一书先帝已经焚毁,何必复理其说。书未进,亟寝之;书已进,亟毁之。至王者代兴,从古亦多异同:平、勃迎立,汉文不闻穷治朱虚之过;房、杜决策,秦邸不闻力究魏征之非。固其君豁达大度,亦其大臣公忠善谋翊赞其美。请再下宽大之诏,解圜扉疑入之囚、断草野株连之案』!上降旨俞其言。而士英等方以「要典」排善类,益不喜;裁其饷六万,军中有怨言。继咸争之不得,因力求罢;又不许。黄澍再被逮不至,袁宏勋因劾继咸庇护「三案」,公然忤逆;继咸疏辨,上曰:『袁继咸身任封疆,自有本等职业;不必藉题寻衅』。会继咸议造战舰,檄九江佥事叶士彦于江流截买材木;士彦家芜湖,与诸商昵,封还其檄。继咸耻令不行,疏劾士彦。士彦同年御史黄耳鼎亦劾继咸,疏中有「继咸心腹将校劝良玉立他宗,良玉不从」。之语;盖欲构继咸于良玉也。而良玉常以不拜监国诏自疑,闻耳鼎疏中语,益惧;因上疏明与继咸无隙,耳鼎受人指使,且言「要典」宜再焚。上谕解之。由是群小益衔继咸,将召入害之,推为刑部右侍郎;上曰:『彼地须继咸耳』。不允。又推为户部右侍郎;上虑无以牵制良玉,亦不许。已而有北来太子事,继咸疏言:『太子居移气、养移体,必非外间儿童所能假袭。王昺原系贵族、高阳未闻屠害,何事只身流转到南?既走绍兴,于朝廷有何关系,遣人踪迹召来?望陛下勿信偏词,使一人免向隅之悲,则宇宙享荡平之福矣』!又疏言:『东宫真伪,亦非臣所能臆揣;真则望行良玉言,假则请多召东宫旧臣识认,以释中外之疑』。疏未达而良玉军已东下矣。
初,继咸闻闯贼南渡,令其部将郝效忠、邓林奇等守九江,自统副将汪硕画、李士元等援吉安。甫登舟而左兵至,复还。士民泣言:『我兵不及十之三,激之祸且不测;且令诸将敛兵入守』!继咸曰:『入城示之弱,不可』。良玉抵北岸,书来:愿一握手为别。继咸至其舟,言及太子事,良玉大哭,袖出太子密谕集诸将盟。继咸正色曰:『先帝旧德不可忘,今上新恩亦不可负。密谕从何来?公今以檄行之,是雠国也;请改为疏』。良玉不得已,约不破城,驻军候旨。继咸归集诸将城楼,涕泣曰:『兵谏,非正也;晋阳之甲,「春秋」所恶,我可同乱乎!当与诸君城守,以俟朝命』!而两营诸将有相通者,左营蓦入纵火,袁营张世勋、郝效忠夜半斩关出。继咸冠带欲自尽;黄澍入,泣拜曰:『宁南无异图。公以死激成之,大事去矣』!副将李士春亦密白继咸:『隐忍到前途,王文成之事可成也』。继咸乃止,出城欲面责之;而良玉病革,寻死。乃劝其子梦庚旋师;不听,则已与黄澍输款于我大清矣。继咸遣人语部将邓林奇、汪硕画、李士元等:『毋为不忠』!林奇等避湖中,遣逆继咸;而继咸为郝效忠所绐,赴其军,劫之北去。军中自铭曰:『死事也易!成事也难;为婴弗克,为臼维艰。张死匪先、许死匪后,臣心靡他,靖献我后』。抵大胜关,我豫王传语『袁总督随行,与以大官作』。又自铭曰:『大官好作,大节难移。成仁取义,前训是依;文山、袁山,仰止庶几』(袁山,继咸自号也)。见豫王,长揖不拜;为设宴,不饮、亦不言。在道自缢,不死;绝粒八日,又不死。入京,就馆内院。学士刚林劝之朝,且曰:『朝廷为明讨贼。今贼未绝,君入仕可为明帝报雠』。继咸曰:『讨贼,新朝之惠也。今弘光何在,而臣子图富贵乎』?刚林又言弘光不道事;曰:『君父之过,臣子何敢知』!乃改馆,逻卒守之。幅巾衲衣,兀坐读书,终不薙发。明年六月二十四日,出至菜市就刑;曰:『吾得死所矣』!年四十九。乡人李元鼎为我兵部右侍郎,收其骸骨归袁州。子一藻,不仕;亦早卒。我朝赐专谥,曰「忠毅」。
张亮,四川人;崇祯某科举人。历官榆林兵备参议,有能声;荐改安庐兵备,讨贼有功,擢右佥都御史,巡抚其地。南都立,亮疏言:『南北只隔一河,贼若从山东来,则淮、徐据黄河之险,我能守之,若从河南来,则无险可守。今茫无稽察,致垄断者饱载而贩于贼巢;滨河者所司何事而疏玩若此哉?乞饬严加盘诘,贩卖者治以通贼之罪』。又言:『贼势可图,请解职视贼所向,督兵进讨』。而马士英意殊不在贼,诏亮还任。明年四月,左梦庚陷安庆,被执;挟与俱北,乘间赴水死。我朝赐通谥,曰「忠节」。
祁彪佳字幼文,一字宏吉,又号虎子;山阴人。年十七,举于乡。又四年,成天启壬戌(一六二二)进士,授兴化府推官。吏易其年少,操土音侮之。彪佳买二麤婢,密询之;浃旬升厅事,遍召诸吏声其罪,众惊以为神。故事:巡按御史率倚推官为耳目,其胥吏奸恶无问者;彪佳倡议:访犯先从推官左右始。人服其公,政绩大着。遭父丧,去职。
崇祯初,擢福建道御史。进封「事略」云:『凡文武内外大小诸臣,必使之安其位,而后尽其心。迩来六卿九列之长,诘责时闻、引罪日见;因而周章急遽,救过不遑。窃恐当事诸臣怵于严旨,冀以迎合揣摩,善保名位。臣所虑于大臣者,此也。人才中、下参半,藉上感发其忠义、鼓舞以功名。今司道有司,或钦案之累由人、或钱榖之输不足,降级、住俸十居二、三;必至苟且支吾,急功赴名之心不胜其掩罪匿瑕之念。臣所虑于群臣者,此也。陛下闻鼓鼙而思将帅之臣;倘得真英雄,即推毂设坛,夫岂为过。或奖拔之术未尽,则冒滥之窦将萌。臣所虑于武臣者,此也。陛下深惩惰窳,特遣内臣,抚按之事多令监视。正恐同罪、同功,反使互蒙、互蔽:开水火之端,其患显;启交结之渐,其患深。臣所虑于内臣者,此也』。忤旨,切责。军兴,上「合筹天下全局」疏。帝善之,下所司。
出按苏、松,宜兴翰林陈于鼎、陈于泰暴于其乡,民乃聚焚其庐、发其祖墓并及首辅周延儒祖墓,汹汹不散。彪佳单骑往,捕治如法,而于延儒无所徇;延儒憾之。吴中奸民结党立「天主」名号,横行乡里,有司不能制。彪佳廉得其魁四人,召绅士父老会鞫城隍庙,杖杀之;民大称快。表礼郡中清修之士归子慕、朱升宣、张基等,奉羊酒鼓吹骑从到门以见,并疏其学行于朝,请授翰林院待诏;士林以为盛事。既而回道考核,延儒讽主考者镌一级;帝察其无罪,祗令降俸。寻请终养归,从刘宗周游,其学益进。
家居九年,母服阙,召掌河南道事;请留宗周表率百官。又以京察不当,面斥吴昌时于朝。十六年(一六四三),佐大计,绝请谒。寻以刷卷南畿;乞休,不允。便道还家;闻京师陷,恸哭赴南都。福王至,群议援宋高宗故事,立为兵马大元帅;彪佳曰:『今与宋不同,宋时徽、钦固在也。今海内无主,盍如景泰称制监国』。议乃定。首陈纪纲、法度为立国之本,次及发号、用人二事。又疏陈致治大本,语甚剀切;王嘉纳之。五月三日,王监国。俄有传登极者;盖吕大器以异议惧祸,请登极以自媚也。彪佳曰:『监国名甚正;遽登极,何以服人心、谢江北将士!且今日监国,明日即位,事同儿戏。宜待发丧、除服议之』。乃止。高杰掠扬州,士民奔避,无赖者乘间剽夺。廷议彪佳按吴有威望,命往宣谕;斩倡乱者数人,宣布赦文,甄别有司臧否,一方遂安。
六月,迁大理寺丞,转右佥都御史,巡抚苏、松。先是,北京之变,诸生檄讨其缙绅授伪职者;奸人因之以为利,苏州詹事项煜、大理寺正钱位坤、通政司参议宋学显、礼部员外郎汤有庆四家荡洗无遗。又焚常熟给事中时敏家,三代四棺俱毁。彪佳奏:『民情嚣动,借名义愤。与其振之使惧,不如感之使服;国法既伸,人心自正。宜将从逆诸臣先行处治,使士庶无所借口;则焚掠之徒可加等治』。许之。彪佳复榜诸衢曰:『叛逆不可名,忠义不可矜;毋藉锄逆报私怨,毋假勤王造祸乱』!未几,嘉定华生家奴客勾合他家奴及群不逞近万人,突起劫夺,各暴其主;且踞坐索身券,缚而杖之。彪佳捕斩数人,余尽掩诸狱;令曰:『有原主来保者,得贳死』。于是诸奴抟颡行,丐原主以免;因募士为苍头军。
寻诏复设厂卫缉事官。彪佳上言:『洪武初,官民有犯,或收系锦衣卫,当事者因非法凌虐;高皇帝乃于二十年焚其刑具,送囚刑部:是祖制原无诏狱也。后以锻炼为工、罗织为事,虽朝廷爪牙,实权臣鹰狗;举朝知其枉,而法司无敢雪。惨酷等于来、周,平反从无徐、杜:此诏狱之弊也。永乐间,设立东厂,始开告密。无籍凶徒投为厮养,诬告遍及善良,赤手立致巨万。招承多出于拷掠,怨愤充塞于京畿。欲绝苞苴,而苞苴弥盛;欲清奸宄,而奸宄益多:此缉事之弊也。若夫刑不上大夫,祖宗忠厚立国之本。及逆瑾用事,始去衣受杖。刑章不归司败,扑责多及直臣;本无可杀之罪,乃加必死之刑。血溅玉阶、肉飞金陛,班行削色,气短神摇。即恤录随颁,已魂惊骨削矣。朝廷徒受愎谏之名,天下反归忠直之誉:此廷杖之弊也。三者弊政,当永行禁革』。疏入,群奄共挠之。大学士姜曰广力争之;乃命五城御史察访,不设缉事官。
督辅部将于永绶、刘肇基、陈可立、张应梦领马兵千人驻防京口,浙江入卫都司黄之奎亦部水陆兵三、四千戍其地。马兵以贱值攫小儿,爪伤儿额;浙兵不平,缚马兵而投之江。马兵大恨,驰马来斗。浙营守备李大开诃之不下,大开抽矢射数人;马兵遂大哄,射杀大开,恣焚掠,死者四百人。哗而曰:『四镇以杀抢封伯,吾何惮不为雠杀哉』!彪佳闻之,擐甲驰往,永绶等遁去;疏劾四将罪,恤难民,民大悦。自是,兵将调集听本处抚臣节制,着为令焉。时高杰、刘泽清开藩江北,顾未尝忘情江南也。惮彪佳威望,以书通问;彪佳报书,感以大义。自是,无一卒渡江者。杰驻爪洲,尝以书克期会于大观楼;意彪佳文士畏缩,必不敢轻渡江。至期,风大作,彪佳掉小舟从小吏数人出没波浪中,须臾泊岸。杰大骇异,撤兵卫下拜曰:『不意公之勇亦如是也』!彪佳披肝膈,勉以共奖王室,慷慨流涕;杰曰:『杰阅人多矣,如公者甘为之死。公一日在吴,杰一日遵公约矣』!张筵驩饮而别。马士英辈嫉彪佳甚,嗾私人朱统■〈金类〉劾之。御史张孙振希士英旨,亦劾彪佳谓:『初沮登极者,立潞王也』。彪佳乃移疾去,吴民泣而送之;遂隐于云门山。
明年,南都不守,我贝勒以貂、参聘之;因绝粒。妻商氏虑其死,防守之;乃绐之曰:『此非词命所能却,当身至杭辞以疾耳』。家人信之。闰六月四日,至寓园与其友祝山人饮。至夜分,携烛书几上曰:『图功为其难,洁身为其易。吾为其易者,聊在洁身志;含笑入九泉,浩然留天地』。又书曰:『已治棺寄蕺山戒珠寺,可取敛我』!投梅花阁下浅水中,端坐死;年四十有四。隆武时,赠少保、兵部尚书,谥「忠敏」。我朝赐专谥,曰「忠惠」。妻商氏(另有传),子理孙、班孙。
班孙,字奕喜,小字季郎;其兄曰理孙,字奕庆。以大功兄弟次其行,故世呼曰祁氏五、六两公子。班孙生时,母商氏梦一老衲入室。生有美姿,白如瓠。而双足重趼,日行数百里无倦;又时时喜跏趺坐。彪佳尽节未二旬,东江兵起。其群从之长曰鸿孙者,尝与彪佳同学刘宗周门下;将兵江上,冀有申从父志。于是理孙、班孙罄家饷之,与黄氏世忠营勒。事败,鸿孙走死。班孙之妇翁朱兆宣者,故总督燮元公子也;戒班孙曰:『勿更从事焦原矣』!弗听。祁氏淡生堂藏书甲江、浙,其诸子尤豪,熹结客。洎二子兄弟自任以故国之乔木,虽屠沽、贩竖有一技长,亦兼收并蓄。家居山阴之梅墅,其园亭在寓山,复壁大隧莫能诘。慈溪布衣魏耕者,狂走四方,思得一当;二子与称莫逆。耕酒色有奇癖,礼法之士莫敢许;而二子独以忠义故,曲奉之。每至,则盛陈越酒,呼若邪溪娃以荐客。又发故藏壬遁、剑术编,遍约同里朱稚、张宗观辈密谋大计。壬寅(一六六二),耕蜡书通海事发;捕者曰:『苕上,耕妇家;梅墅,耕死友』。官兵亟发,果得耕;遂并缚二子去。兄弟争承其狱;友人纳赂宥其兄,以班孙遣戍辽左。理孙竟以痛弟,郁郁死。乙巳,班孙脱身归,里社中渐物色之,乃祝发于吴之尧峰。寻主毗陵马鞍山寺,称「咒林明大师」。士大夫相传曰:『是何浮屠氏!但熹议论古今。每及先朝,则掩面哭』。然终莫有知之者。尝于曲■〈盝〉座上摩其足,喟然发难曰:『使我困此间者,汝耳』!癸丑冬十月旬又一日,忽沐浴,竟曳杖绕堂走曰:『我将西归也』!入暮,跏趺坐,垂眉久之;既复张目周视,又久而后逝。发其箧,有所著「东行风俗记」、「紫芝轩集」;且得遗教,欲归祔。人始知为山阴祁氏子之自关外来者,遂如其教归葬焉(按丁巳为一六七七年、癸丑为一六七三年,两者必有一误。此系转据李瑶「绎史摭遗」,因沿误)。